Автор Тема: Эра великанов  (Прочитано 23975 раз)

0 Пользователей и 1 Гость просматривают эту тему.

Оффлайн vasily ivanov

  • Администратор форума
  • *****
  • Сообщений: 7835
Эра великанов
« : 19/06/11 , 22:39:54 »
Анатолий Глазунов (Блокадник)

Была  ли на Земном шаре  эра великанов?


Особо     важного   значения  этот вопрос не имеет.  И истинное знание  здесь особо   важного значения  не имеет.   Была или нет  в истории человечества эра великанов – что с того?  Допустим,  была, потом прошла, ныне эра обычных людей. Ростом меньше двух метров.  Были динозавры,    потом измельчали.  Были великаны-люди,  потом  измельчали.    А может,   эры  великанов  никогда  и не было. Процесс совершенствования ЖИЗНИ   в  обоих вариантах  шёл и идёт.  Процесс совершенствования  ЧЕЛОВЕЧЕСТВА   в обоих вариантах  на Земном шаре  шёл и идёт. Но всё же  знать,  как КОНКРЕТНО  развивалось  человечество на Земном шаре,  весьма желательно.    Это всё же  очень интересно.  Тем более что много шумели и шумят по теме о великанах.


Какие   доказательства   выдвигают сторонники  теории  о существовании эры великанов?



1. Священные тексты разных религий. Мифы разных народов.
2. Циклопические постройки, колоссальные статуи, огромные каменные головы, гигантские каменные шары… «Результаты  труда  великанов».
3. Черепа  и   кости великанов.




Библия  (Ветхий Завет)  об  исполинах





В Библии, в книге Бытие (6: 1-13) написано ясно о существовании эры  исполинов  на Земле:

1 Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери,
2 Тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали [их] себе в жены, какую кто избрал.
3 И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет.
4 В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди.
5 И увидел Господь, что велико развращение человеков на Земле, и что все мысли помышления сердца их  были зло во всякое время.
6 И раскаялся Господь, что создал человека на земле, и воскорбел в сердце своём.
7 И сказал Господь: истреблю с лица земли  человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю; ибо Я раскаялся, что создал их.



Далее  такой текст:

11 Но земля растлилась  перед лицом Божиим,  и наполнилась земля злодеяниями.
12 И воззрел Бог на землю,  - и вот она растленна: ибо всякая плоть  извратила путь свой  на земле.
13 И сказал Бог Ною:  конец всякой плоти  пришёл пред  лице Моё; ибо земля наполнилась  от них злодеяниями. И вот, Я истреблю их с земли.


Итак,  был райский период, потом изгнание из Рая  и долгая трудная жизнь людей  на  Земле.  Потом каким-то образом  появляются  на Земле  исполины («Были на земле исполины»).  Потом новый интересный  и важный период: сыны Божьи  спускаются  с неба.  У них половые сношения  с женщинами Земли.  С этого времени  численность исполинов на Земле увеличивается.  «Это сильные, издревле  славные люди».   Но потом что-то всё не так на Земле. Потом  в результате  Сокрушающего  Удара  Возмездия  со стороны Бога  -  Всепланетная Катастрофа, Всепланетный  Потоп. Всепланетное  Потопление не только человечества, но и всей жизни на суше. Утоплены  и все исполины. Осталась только жизнь в  Океане, да в ковчеге Ноя. Начинается новый этап человечества из потомков Ноя.


Конечно, возникают  естественные  вопросы.  Когда имел место десант с Неба? Какова численность десанта с Неба?  Каковы  цели организаторов этой спецоперации?   Как и почему появились на Земле исполины (ещё до прилёта небесных пришельцев)?   Что делают  обычные  мужчины на Земле?  Они побеждены и покорно терпят использование  земных женщин  пришельцами с неба? Или разбежались  по лесам?   Если число исполинов увеличилось после  прилёта сынов Божьих,  то почему это произошло?   Рождались ли какие-то существа в результате сношения сынов Божьих и земных женщин?  Может,  от них и рождались исполины?  То есть на Земле были  исполины, рождённые неизвестно от кого и рождённые от сношения  Сынов божьих с земными женщинами? Какая между ними разница?

И почему, если   исполины были  сначала «славные»,  они  потом «растлились?  Что значит «растлились»? Сыны Божьи  - это ангелы?  И какого роста были исполины?  И какова численность была исполинов на Земле? И как долго длилась эра исполинов?  И как строились отношения между Сынами Божьими, исполинами и  обычными земными людьми?

Очень плохо с терминологией и логикой в этой части Библии. Очень плохо с описанием истории человечества  во время эры Сынов Божьих и  исполинов.  На указанные естественные вопросы ответов нет.  От христианских учёных толкового ответа нет. Да и вообще подавляющее большинство христиан про исполинов, о которых описано в Библии, ничего не знает,  а кто краем уха слышал, или краем глаза видел, не ищет  усердно дополнительных знаний.   Создается впечатление, что автор или авторы  текста об исполинах   были весьма плохо осведомлены   о  литературе на эту тему и  весьма плохо понимали тему об исполинах.
 
Книга Еноха  об исполинах

“Книга Еноха”   уже  более   подробно,  чем книга Бытие, говорит  о десанте  ангелов на Землю, о сверхъестественных   половых сношениях   ангелов и земных женщин и об исполинах.  В канон  Книга Еноха не внесена  (в канон, в Библию  внесена только у  христиан-эфиопов), но это очень значимая книга, весьма почитаемая продвинутыми христианами. Эта книга – важное дополнение к Ветхому Завету.


Кто такой Енох?  Известная  библейская личность.  Патриарх, ветхозаветный святой, пророк.    О национальности – ничего сказать нельзя. Очень уж давнее было время. По данным из Ветхого Завета  предок Ноя, потомок Сифа, сын Иареда и отец Мафусаила, седьмой патриарх,  начиная от Адама. О всех остальных сказано, что они умерли. А о Енохе сказано, что он «ходил пред Богом»,  прожил 365 лет после чего «не стало его, потому что Бог взял его» (Быт. 5:22-24). По этой причине  распространен среди христиан вывод: Енох  взят живым на небо. Все  до  Иисуса Христа  в аду, а Енох и Илия – рядом с Богом.  Он - «праведный муж, которому были открыты Богом очи».
Он  «писец правды» о событиях на Земле и Небе.  Ему поручено Богом  давать  беспощадно  правду-матку  по истории человечества. Енох упоминается в Коране и исламской религиозной литературе  как пророк Идрис.

Известно  несколько  книг Еноха.  Наибольшую известность  имеет  Эфиопская  Книга Еноха,  она же 1 Книга Еноха, называемая обычно просто  и коротко  - «Книга Еноха». Она упоминается и цитируется в трудах многих отцов церкви -  Тертуллиана, Оригена, Климента Александрийского, Иринея, Иустина Философа и др.  Долгое время   о содержании  этой  книги можно было судить лишь по цитатам и отзывам. Но в  18 веке  был  наконец-то   открыт её полный текст на эфиопском языке…  в эфиопской Библии.   Книга Еноха признана за канон  и включена в текст Ветхого Завета только Эфиопской церковью.   Потому  и называется   - Эфиопская Книга Еноха.  С этого времени  Книгу Еноха   стали переводить и издавать на разных языках.  Русский перевод был сделан с немецкого и опубликован  с комментариями в 1888 году в Казани протоиереем Александром Смирновым.  В  канон у  православных христиан Книга Еноха не  включена.  Причины вразумительно не указаны.  Но апокриф  - весьма почитаемый у многих продвинутых христиан. Когда  Книга Еноха была  написана – точно неизвестно. Исследователи предполагают, что где-то в отрезке времени  от 400 до 100 лет до рождения   Иисуса Христа.
 
Цитирую  почти полностью фрагменты  о десанте с неба и  исполинах  из  Книги Еноха    (по изданию Смирнова):

Второй отдел

VI. И случилось - после того, как сыны человеческие умножились в те дни, у них родились красивые и прелестные дочери. И ангелы, сыны неба, увидели их, и возжелали их, и сказали друг другу: "Давайте выберем себе жён в среде сынов человеческих и родим себе детей!"   И Семейяза, начальник их, сказал им: "Я боюсь, что вы не захотите привести в исполнение это дело и только я один должен буду искупать тогда этот великий грех". Тогда все они ответили ему и сказали: "Мы все поклянёмся клятвою и обяжемся друг другу заклятиями - не оставлять этого намерения, но привести его в исполнение". Тогда поклялись они все вместе и обязались в этом все друг другу заклятиями: было же их всего двести. И они спустились на Ардис, который есть вершина горы Ермон; и они назвали ее горою Ермон, потому что поклялись на ней и изрекли друг другу заклятия. И вот имена их начальников: Семейяза, их начальник, Уракибарамеел, Акибеел, Тамиел, Рамуел, Данел, Езекеел, Саракуйял, Азазел, Армерс, Батраал, Анани, Цакебе, Самсавеел, Сартаел, Турел, Иомийяел, Аразийял. Это управители двух сот ангелов, и другие все были с ними.

VII. И они взяли себе жён, и каждый выбрал себе одну; и они начали входить к ним и смешиваться с ними, и научили их волшебству и заклинаниям, и открыли им срезывание корней и деревьев. Они же зачали и родили великих исполинов, рост которых был в три тысячи локтей. И они поели все приобретения людей, так что люди уже не могли прокармливать их. Тогда исполины обратились против самих людей, чтобы пожирать их. И они стали согрешать по отношению к птицам, и зверям, и тому, что движется, и рыбам, и стали пожирать друг с другом их мясо и пить из него кровь. Тогда сетовала земля на нечестивых.

VIII. И Азаазел научил людей делать мечи, и ножи, и панцири, и научил их видеть, что было позади их, и научил их искусствам - запястьям, и предметам их украшения, и употреблению белил и румян, и украшению бровей, и употреблению драгоценнейших и превосходнейших каменьев, и всяких цветных материй и металлов земли. И явилось великое нечестие и много непотребства, и люди согрешили, и все пути их развратились. Амезарак научил всяким заклинаниям и срезыванию корней, Армарос - расторжению заклятий, Баракал - наблюдению за звёздами, Кокабел - знамениям; и Темел - научил наблюдению за звёздами, и Асрадел научил движению луны….

X. Тогда стал говорить Всевышний, Великий и Святый, и послал Арсйялайюра к сыну Ламеха (Ною), и сказал ему: "Скажи ему Моим именем: "скройся!" и объяви ему предстоящий конец! Ибо вся земля погибнет, и вода потопа готовится прийти на всю землю, и то, что есть на ней, погибнет. И теперь научи его, чтобы он спасся, и его семя сохранилось для всей земли!" И сказал опять Господь Руфаилу: "Свяжи Азазела по рукам и ногам и положи его во мрак; сделай отверстие в пустыне, которая находится в Дудаеле, и опусти его туда. И положи на него грубый и острый камень, и покрой его мраком, чтобы он оставался там навсегда, и закрой ему лицо, чтобы он не смотрел на свет! И в великий день суда он будет брошен в жар (в геенну). И исцели землю, которую развратили ангелы, и возвести земле исцеление, что Я исцелю её и что не все сыны человеческие погибнут чрез тайну всего того, что сказали стражи и чему научили сыновей своих; и вся земля развратилась чрез научение делам Азазела: ему припиши все грехи!"                            http://nakanune.babikov.com/Other/Enoh.html#1   

Наш  комментарий:

Итак, в книге Еноха, действительно, рассказано  о десанте с неба   много подробнее, чем в Библии,  в  Книге  Бытие.   Указывается даже место высадки десанта и численность десантников. Десант из 200 ангелов  высадился  на Земном шаре,  на горе Ермон. Эта гора  существует и ныне.  Из справочника: Гора Ермон -  самая высокая гора  горной цепи Антиливан. Высота 2800   километров.   Ныне это гора расположена на границе Сирии и Ливана и находится под сирийским контролем. У арабов гора называется  Джебель-эш-Шейх (гора старца). Гора видна  издалека, даже с Иорданской долины, близ Мёртвого моря.


Из книги Еноха мы узнаём, что ангелы-десантники  - это   падшие ангелы. Они  сознательно  идут на  большой грех. Это, вероятно, второй бунт ангелов против Бога. Первый бунт - это бунт Люцифера.  Вырисовываются их цели.  Первая цель -  добраться до соблазняющий их плоти земных женщин. Ангелы были  сугубо духовные существа, но по непонятным причинам произошла их деградация.  Вторая цель – иметь детей от земных женщин. Дети  будут  союзниками против Бога. Третья цель -  дать людям знание, которое  им не давал Бог.  Чтобы люди стали знающими и возгордились.  И тем самым вывести  людей  из поклонения Богу.  Люди  теперь должны поклоняться  падшим ангелам, которые дают  им  знание.  Человечество  должно  быть выведено из подчинения Богу.  И на Земле  должен воцариться  «дьявольский  порядок».

В книге Еноха  сказано немного подробнее    об  исполинах.  Они рождаются в результате  сношения падших ангелов и земных женщин.  О исполинах, которые  жили  на Земле раньше,  о чём упомянуто в Книге  Бытие, - ни слова. Родившиеся  исполины   были колоссального  роста  -  3 тысячи локтей. Один локоть  - 40 – 50  сантиметров. Значит, рост исполинов   - 1200 – 1500  метров.    В Книге Бытие было сказано, что  вначале  они «славные».   В Книге  Еноха (VII)  они ужасные.  «И они поели все приобретения людей, так что люди уже не могли прокармливать их. Тогда исполины обратились против самих людей, чтобы пожирать их. И они стали согрешать по отношению к птицам, и зверям, и тому, что движется, и рыбам, и стали пожирать друг с другом их мясо и пить из него кровь».

На Земле утвердился    дьявольский порядок.  Падшие ангелы, исполины,  человеки – все  вышли из подчинения Бога.  И тогда Бог запланировал Утопление  человечества (кроме Ноя). А перед Утоплением  приказал  наказать падших ангелов – поместить их под землю.

Но на многие естественные вопросы  о великанах нет ответа.


Сказано, что исполины рождаются от сношения падших ангелов с земными женщинами, но не сказано,  сколько исполинов народилось на Земном шаре?  Не сказано, когда  был десант падших ангелов  на Землю,  когда началась и когда закончилась эра великанов?
Непонятен внешний вид, природа великанов. Сказано ясно в книге Еноха,  что  рост  исполинов - 3 тысячи локтей. Если это не ошибка авторов и переписчиков, то получаются колоссальной высоты существа.  Рост великанов  - 1200 – 1500  метров. Не многовато   ли?  Почти до облаков.

Не ясно,  имели ли они плотские, физические тела.  Или только эфирные. Или  они были только -  духи.  В книге Еноха  (VII )  написано,  что они  - ПОЖИРАТЕЛИ  человеков.  Значит, имели физические тела.   Ещё раз цитирую (очень уж  яркая цитата):  «И они поели все приобретения людей, так что люди уже не могли прокармливать их. Тогда исполины обратились против самих людей, чтобы пожирать их. И они стали согрешать по отношению к птицам, и зверям, и тому, что движется, и рыбам, и стали пожирать друг с другом их мясо и пить из него кровь». Человеки, и даже слоны, львы, медведи, олени  и прочие животные выглядели  рядом с исполинами  как   насекомые.   Исполин мог одной рукой схватить и отправить себе  в огромный рот  сотню человеков со слонами и медведями.
 

Но в  Книге Еноха (в  главе XI ) написано  так:  «И теперь исполины, которые родились от тела и плоти, будут называться на земле злыми духами, и на земле будет их жилище. Злые существа выходят из тел их,  так как они сотворены свыше и их начало и первое происхождение было от святых стражей, то они будут на земле злыми духами и будут называться злыми духами. И духи неба имеют свое жилище на небе, а духи земли, родившиеся на земле, имеют свое жилище на земле. И духи исполинов, которые устремляются на облака, погибнут, и будут низринуты, и станут совершать насилие и производить разрушение на земле, и причинять бедствие; они не будут принимать пищи, и не будут жаждать, и будут невидимы…».

В одном месте  Книги Еноха написано, что исполины – пожиратели мяса и крови человеков  и всех прочих животных, в другом – «они  (злые духи) не будут принимать пищи, и не будут жаждать, и будут невидимые».  Как  это понимать?  Надо ли понимать это в том смысле, что сначала исполины  имели километровые плотские, физические тела, а потом Бог лишил  их  плотских, физических  тел, и  они жили   на Земле   как невидимые  злые духи?
Но если они  невидимые злые духи,  то  как можно их  утопить?  Были ли они утоплены вместе с человеками? 


Сделаем такой вывод. Авторы книги Еноха  были более   осведомлены   в  тогдашней литературе  о великанах, чем авторы  книги Бытие из Библии.  Но мы  имеем  и в Книге Еноха   лишь  ОПИСАНИЕ,  а  не доказательное учение.  За 2000 лет христианские  исследователи не  нашли никаких фактов, не привели никаких доказательств  в пользу   теории о  существовании эры великанов на Земном шаре.


Оффлайн vasily ivanov

  • Администратор форума
  • *****
  • Сообщений: 7835
Re: Эра великанов
« Ответ #1 : 19/06/11 , 22:40:14 »
Елена Петровна Блаватская  о великанах


 


В Биографическом очерке   Е. Ф. Писаревой   «Елена Петровна Блаватская»
дан  эпиграф  из Шиллера:

Любовью и враждой окружена, -
В сердцах людских останется она.


Она очень много писала о  том периоде Человечества, когда человеки были великаны.

Кто такая Блаватская? О, это весьма знаменитая «русская леди». Блаватская Елена Петровна (урождённая Ган) родилась  в 1831 в Российской империи, в    Екатеринославе  -  в городе, основанном графом Потёмкиным на Днепре, в землях Новороссии  (с 1926 – Днепропетровск  на Украине).  Родословная  и биография не идеально изучены,  потому не всему надо верить у биографов. Личность   была  крупная, недоброжелателей и поклонников  было и есть много.  Часто одни  идеализируют, другие очерняют. 

По национальности  Елена Блаватская  - русская с примесью немецкой  и французской крови.    «Физическая наследственность Елены Петровны интересна в том отношении, - отметила   Е. Ф Писарева в своем   биографическом очерке  о Блаватской, -   что среди её ближайших предков были представители исторических родов Франции, Германии и России».   В некоторых  вполне доступных справочниках  о Блаватской  указаны  данные о её  знатных  предках. Некоторые  биографы пишут, что родословная   по материнской линии   восходит через  князя Михаила Черниговского  даже   к Рюрику. Её мать (до замужества  Елена Андреевна Фадеева, потом Ган) была неплохая романистка. Знаменитый наш критик,  Виссарион Белинский называл  её русской Жорж Занд. Отец Елены Петровны Блаватской, Пётр Алексеевич  фон Ган    -  офицер конной артиллерийской батареи.   Его предки – прибалтийские немцы
Со своей  батареей  отец  часто  переезжал по разным местам России.  Семья переезжала вместе с ним.   С детства  Елена  привыкла  к  дальним разъездам.

Девочка была  весьма  впечатлительная.  Психически и умственно одарённое существо.  Была лунатиком (не без этого).  С 11 лет – голоса и видения. Рано столкнулась с «Тонким Миром», стала проникать в «Тонкий Мир», жаждала изучать  этот «Тонкий Мир».    И понятно, что никакие  атеисты и материалисты  не могли потом убедить её в том,  что существует только физический, материальный  план бытия.

После смерти в 1842 матери, Елена  переехала в Саратов, где её дед был губернатором.   Воспитывала  её бабушка, весьма развитая дама. Бабушка   получила  разностороннее  домашнее образование, знала 5 иностранных языков,  усердно занималась археологией, нумизматикой и  ботаникой.  Переписывалась  даже  со знаменитыми учёными Европы.  В доме была прекрасная библиотека. Много было книг  научного характера.   Так что  интерес к Большой Науке тоже был ранний.  Было много книг  и по  тайным наукам, алхимии, магии… Читала всё это жадно.
Никаких  высших учебных заведений  Елена Блаватская не заканчивала, но перегнала в развитии тысячи профессоров, которые заканчивали.

В 1847 её деда  назначили управляющим государственными землями в Закавказье. Вся семья переехала в Тифлис. В июле 1849  Елена  выскочила замуж за 60-летнего генерала Блаватского.  Выскочила из гонора. Гувернантка сказала, что «вы никогда не выйдете замуж». Так она стала генеральшей Блаватской.  Прожили вместе  с генералом всего три месяца. Потом говорила, что ни разу не было  «близости». В сентябре Елена уже сбежала из Еревана, где  служил генерал Блаватский к бабушке в Тифлис. Бабушке она объявила, что покончит с собой, если её попытаются вернуть к мужу. Тогда родные решили отправить её к отцу в Одессу, где он находился со своей батареей. Но Елена всех обманула, в Поти села на английский парусник, который шёл  не в Одессу, а в Турцию, в Стамбул. Так она тайно покинула Россию.

Почти всю жизнь она путешествовала по Земному шару.  Она была в  Турции, Египте, Греции, Франции, Германии, Англии, Северной и Южной Америке,  Италии, Индии, Цейлоне,  Японии, несколько раз была в Тибете. Изучала  древние книги  в буддистских  пещерных монастырях,  занималась медитациями, путешествовала  в сознании.

На какие деньги она путешествовала по Земному шару?   Деньги посылали родные. Немного оставила после смерти графиня Киселёва, с которой она  немного путешествовала.  Блаватская говорила, что  получала  деньги  от Учителя – великого Махатмы  по имени Мория.  От сеансов спиритизма, от лекций, от  пожертвований.  После смерти отца  в октябре 1873 получила долю от его наследства.   Получала деньги от  продажи своих книг. 

Путешествия по Земному шару колоссально развивали кругозор.  Помогли освоить  религию и философию Востока  - индуизм, брахманизм, буддизм, зорастризм. Помогли освоить  древнюю  культуру разных народов.  Она получила много материала для своих книг.  Ей поручена была «сверху», так она говорила, трудная  Просветительская миссия. 

Это было  интересное время  на Земном шаре. В Европе и Америке продолжался  Духовный  Кризис  в результате ослабления христианства.  Это было время  крутого технического прогресса, время  пароходов,   железных дорог   и телеграфа, которые связывали разные части Земного шара, ранее разделённые. Это было врем прогресса Большой Науки и, прежде всего,  Теории Эволюции. Это было время утопических проектов, которые авторам, конечно, казались  исполнимыми. Оуэн, Сен-Симон, Фурье, Маркс с Энгельсом, Прудон, русские Кропоткин с  Бакуниным и другие выдвигали свои проекты желаемого будущего. Жидовин Заменгоф  выдвинул свой проект светлого будущего всего человечества на базе международного языка Эсперанто…  Одни планировали создать светлое будущее всего человечества на базе частной собственности, другие -  на базе  государственной или общественной собственности. Тогда много разглагольствовали об уничтожении государственных границ, слиянии наций и прекращении  войн. Это было время  глобалистских проектов.   

Со своим проектом светлого будущего всего человечества в это время выходит и «Русская  леди» (так её звали многие в Западной Европе и Америке) Елена Блаватская. В сентябре 1873 она переехала в США.  Познакомилась с бывшим полковником Генри Олкоттом.  Полковник  был знаменит в США своими статьями о  таинственных явлениях.

В сентябре 1875 в Нью-Йорке они образовали Теософское общество.  Теософия   (от греч. the?s — бог и soph?a — мудрость, знание). Полковник Олкотт был избран его председателем,  индус Джадж - секретарём. Официально Елена Блаватская  занимала в обществе скромную должность секретаря-корреспондента. Но сначала именно на ней, на её известности и популярности  всё держалось.  Сначала Теософское общество объединяло  около двух десятков человек, но быстро разрасталось, особенно после издания книг Елены Блаватской. 

Теософское  общество   провозгласило следующие цели:
1. Образовать ядро Всемирного Братства без различия расы, цвета кожи, пола, касты и вероисповедания; 2. Способствовать изучению арийских и других  древних писаний, мировых религий и последних достижений  разных наук. Отстаивать важность значения древних азиатских источников, принадлежащих к брахманистской, буддистской  и зороастрийской философиям; 3. Исследовать скрытые тайны Природы во всевозможных аспектах, и в особенности психические и духовные способности, скрытые в человеке.  Главное в теории  теософов  об истории человечества – учение о 7 расах.   Современное  человечество  в основном –  Пятая  раса, но  ещё есть и народы, которые относятся к   Четвёртой Расе.  Главное – учение об ЭВОЛЮЦИИ  рас человечества. Указано направление дальнейшей эволюции -  развитие  человечества  в направлении  Шестой  расы.
Ближайшая цель теософов - создавать кадры  духовного авангарда человечества,  наделённые сверхспособностями. 






Эмблема Теософского общества. «Нет религии выше истины!»


Елена Блаватская  создала  и  «Теософский журнал», была его редактором. Число  участников Теософского  движения  ещё больше увеличилось. В 1875 году  Блаватская начала писать и свой первый капитальный труд  «Разоблачённая Изида».  Первый тираж  в 1877 в тысячу экземпляров был распродан в течение 10 дней.  Одни писали, что книга являлась одним из «выдающихся творений века».  Но и нашлось немало врагов.  Поскольку  «Разоблачённая Изида» раскрывала методы деятельности Ватикана и  Ордена Иезуитов,  то  они  грубо набросились  на  книгу и её автора.  Набросились  и некоторые учёные,  заявив что  «теория  этой странной Русской леди    противоречит   науке».

Раздражал католиков и  многих  американских  патриотов её русский горячий патриотизм. Её  сестра В.П.Желиховская  в своих воспоминаниях писала  о том, как Елена Блаватская, находясь в Америке, сильно переживала события русско-турецкой войны 1877–1878 годов: «О! Какие громовые статьи писала она в американских газетах конца 1876 и весь 77 год, против иезуитства католиков, против враждебных выходок папы на славян. Как она болела душой, каждым фибром, каждой каплей своей русской, православной крови за кровь своих соотечественников. Письма её того времени не чернилами, а кровью и слезами писаны».  И впоследствии она пересылала деньги на помощь русским раненым, и «даже первые выручки, полученные за “Изиду”, пошли на ту же цель. Все, что получила она в то время за статьи в русских газетах, все шло целиком на Красный Крест и на бараки кавказских раненых».   
(Желиховская В.П. Радда-Бай. (Правда о Блаватской). М.: СП.  1992. С. 19, 21).


В  июле 1878 Елена Петровна получила американское гражданство, но в США жить не осталась, уже в декабре 1878  она  навсегда покинула  эту страну.  Штаб–квартира  Теософского общества была перенесена в Индию. Быстро множилось в Индии в разных городах  число отделений Теософского общества.  Этот факт достоин внимания. 

Выдающийся индийский философ  Сарвапалли Радхакришна позже писал: "В то время, когда мы (индийцы), вследствие своих политических провалов и экономических неурядиц, начали сомневаться в ценностях нашей культуры и в её жизнеспособности, когда все вокруг нас, в том числе и светское образование, казалось, воспитывало в нас пренебрежение к индийской культуре, теософское движение оказало индусам великую услугу, возвращая им их же духовные ценности. Влияние теософского движения на индийское общество в целом трудно переоценить". Об огромной роли  Елены Блаватской и её Теософского общества в пробуждении индийского самосознания  писал  и  вождь  национально-освободительного движения в  Индии  Махатма  Ганди.

В  1884   Блаватская  (по причине ухудшения здоровья) и Олкотт  покинули Индию.   Блаватская поселилась в  Германии в городе Вюрцбург и сразу  взялась  писать  свой главный труд  - "Тайную  Доктрину". С 1887 Елена Петровна Блаватская практически безвыездно жила в Лондоне. 
Её здоровье становилось все хуже:  мучила  водянка, ноги сильно отекали, колени были поражены артритом.  "Мне хорошо, только когда я сижу и пишу,  не могу ни ходить, ни стоять больше минуты".   Но,  несмотря на болезнь, несмотря на боль и слабость, последние семь лет её жизни - самый плодотворный период.  Она написала  три объёмистых  тома  "Тайной Доктрины".  Подзаголовок: «Синтез науки, религии и философии». Каждый том больше 1000 страниц. Первый том – «Космогенезис»  - о развитии Вселенной.  Второй том – «Антропогенезис»  - о развитии Человечества. Два  первых тома  изданы в 1888,    третий – посмертно.  Она  опубликовала  также  "Голос Молчания" и "Ключ теософии".  Написала и много статей   для своего нового журнала "Люцифер". Люцифер в её понимании – самый светоносный ангел.
Число теософов  на Земном шаре постепенно всё увеличивалось. Но росло  одновременно  число врагов.

Английское правительство продолжало относиться неприветливо. Подозревали, что она русская шпионка. Не нравились её путешествия по Индии и поездки в Тибет. Ведь путешественники часто шпионы. Католическая Церковь и  Иезуиты  продолжали относиться враждебно. Спириты тоже не жаловали её, так как она была против связи с душами мёртвых. «Сыны Израиля» относились враждебно,  так  как она умалила значение  их племенного бога Иеговы и не признавала избранность сынов Израиля, их претензии  на мировое господство. Более того, семитскую расу, а значит и сынов Израиля,  она называет духовно деградировавшей, хотя и достигшей совершенства в материальном аспекте…
Но  и многие учёные терпеть не могли эту «Русскую Леди». Никаких университетов не заканчивала и изволит иронизировать над  многими  почтенными  учёными.  Раздражало   и общее количество страниц её книг и статей. Не может один человек, к тому  же не получивший    университетского образования  и  не имеющий никаких титулов  и степеней,   переработать такое количество научной, а также религиозной и философской  литературы. Писали, что это не она  сочиняет   толстые книги, а целый штат наёмников. Блаватская соглашалась: «конечно, не я создаю книги и статьи, мне  диктуют тексты Махатмы Тибета, а я лишь записываю». Такой ответ, естественно, ещё больше раздражал почтенных учёных.  Раздражал великанский замах «Русской Леди».   Её книги, видите ли, - синтез науки философии и религии!  «Она, конечно, сторонник Эволюции Вселенной и Человечества,   но она как-то странно и фантастично понимает эту Эволюцию». Материалистов  и многих коммунистов  раздражала её теория о семи расах, из которых первые расы не имели мяса и костей.  «Как это без мяса и костей?!»  «И как это великие Маркс и Ленин, с точки зрения  учёных Шестой Расы, и все коммунисты  будут выглядеть  примитивными существами?! Не может этого быть!»  «И какой это Коммунизм, если  будет продолжаться борьба  представителей разных рас? И какой это коммунизм, если  люди перестанут быть «мясокостными»?…»

Когда-то  Елена Блаватская   мечтала  приехать на Родину – в Россию на белом коне.  Как  Вождь Теософского Движения.  Но  Теософское движение в России  даже  не  рождалось.  А основательница Теософского движения на Земном шаре -  русская и выходец из России  - жила  и работала  за пределами России. В России  были опубликованы лишь  письма Е. П. Блаватской (под псевдонимом «Радда-Бай») о её путешествиях, под заглавиями «Из пещер и дебрей Индостана» и «Племена Голубых гор».

Умерла  Елена Петровна Блаватская  в Лондоне  8 мая 1891 года.  Биографы пишут, что прах её был сожжён, а пепел разделён между тремя центрами Теософского движения: Лондон, Нью-Йорк и Адьяр (близ Мадраса). День смерти Е. П. Блаватской отмечается её последователями под именем «Дня Белого Лотоса».

После её смерти   Теософское  движение  на Земном шаре  затормозилось. В 1895 отделился Джадж. После смерти полковника Олкотта   в 1907,  президентом общества стала английская писательница Анни Безант. В 1912  она  объявила весьма  яркого  члена Теософского общества, хорошего оратора на философские  и духовные темы,  индуса Джидду Кришнамурти новым "Спасителем" человечества.  Надеялась превратить движение в массовое. «Кришнамурти —  это  предсказанный нами  «проводник» для Мирового Учителя».  Это была  большая ошибка.  Кришнамурти   не годился для такой роли. Потом он даже  распустил  «Орден  Звезды Востока», который был создан в его поддержку. А потом и вовсе порвал с Теософским  движением.   Начался большой раскол в движении.   Из Теософского общества  выделилась антропософия  со  знаменитым  эзотериком   Рудольфом   Штейнером...

В  России   первые  теософские  кружки появились в  1901.
Они  сначала носили характер домашних встреч.  К 1908    существовало восемь теософских кружков: четыре в Петербурге, два — в Варшаве, по одному — в Киеве и Калуге. В 1908 года эти кружки объединились в Российское теософское общество. 21 апреля 1909 года на основе Калужского теософского кружка было образовано Калужское теософское общество как отдел Российского теософского общества. Оно оставило  свой  заметный след в истории Теософского движения в России. Занималось просвещением, изданием книг.  Его председатель Е. Ф. Писарева была избрана вице-президентом теософского общества России.
 
Понятно,  что   после 1917 правящая партия коммунистов не могла терпеть существование  такого общества.  Учение Блаватской  полностью противоречило учению Маркса-Ленина.  Журнал "Вестник Теософии"  и сборник "Вопросы Теософии" стало невозможно издавать.  Коммунисты наложили лапу на типографию,  бумагу и книжный магазин. В 1918 году  калужские коммунисты  распустили Калужское теософское общество,  в 1922 году   Е. Ф. Писарева уехала в Италию.  «Между июнем 1922 и июлем 1923 года были выпущены декреты правительства, которые окончательно официально ликвидировали все мистические, религиозные и оккультные группы. Теософская пресса была закрыта, имущество Теософского Общества конфисковано, все собрания запрещены. Попытки пробовать работать в провинции, в частности во Владимирской области претерпели неудачу из-за стремительного распространения "красной волны" в России».
http://www.alkor-s.net/biblio/1/history.htm 

В 1922  Калужское теософское общество  снова возродилось.   Его возглавил молодой инженер Валентин Митрофанович Лалетин. Но  13 ноября  1929  коммунисты прикончили это общество.  16 человек были арестованы, арестованы были ещё четверо москвичей. 23 февраля 1930 года Особое совещание коллегии ОГПУ приговорило к трём годам лишения свободы восемь человек и на три года ссылки в Северный край девять человек. Трое москвичей были оправданы и из-под стражи освобождены  (из Википедии).
Теософское общество возродилось  в России   лишь в 1991 году после скидки   КПСС.   Устав зарегистрирован в Министерстве юстиции. Число сторонников Учения Блаватской, учения о  семи  расах,  и соответственно -  о великанах,   стало в России увеличиваться.

Враги Блаватской  часто, чтобы скомпрометировать  её Учение, писали и пишут, что её Учение  нравилось Гитлеру и  оказало воздействие на формирование Идеологии  германского национал-социализма.  Ну,  нравилось, ну оказало воздействие. Ну и что?   Учение о семи расах  действительно важная часть Концепции  германского  национал-социализма.  Тот, кто  не понимает учение о расах,  ничего не понимает в национал-социализме, - писал Гитлер. Но много и различий.  Поэтому  по личному распоряжению S-PP (II B) Nr. 1249/36 рейхсфюрера СС  Г. Гиммлера и шефа германской полиции Министерства внутренних дел Р. Гейдриха от 20 июля 1937 года Теософские общества в Германии  были закрыты, а их имущества конфискованы.


Теперь кратко о  теории семи рас Человечества,  также о  великанах.



Учение  это изложено в  «Тайной Доктрине» Елены Блаватской, в томе втором  -  «Антропогенезис».   Подзаголовок: Двенадцать станц  из «Книги Дзиан»  с комментариями.  Цитирую  по рижскому изданию 1991 года.

Вначале на этой Земном шаре  жили-были САМО-СУЩИЕ.  Что это такое или кто это, - мы здесь разбирать не будем. От них и произошла  Первая раса.  «Предки выдохнули первого человека» (стр. 110). «Они сбросили свои тени или астральные тела» (стр. 110). Это  начало  эволюции человека.  Это трудно понять. Первое человечество было  выявлено  высшими божественными  Существами из их собственной Сущности.   «Адам, созданный из праха  земли,  в которого Бог вдохнул  живую Душу,   выглядит  для многих, конечно,  более понятным, чем такое появление первых людей на Земном шаре».    Но напрягитесь, и вы поймете Учение о расах.

Первая Раса   -  это  «Само-рождённые». Это астральные существа,  каждый своего цвета и вида (стр. 123).    «Тени своих прародителей».    Они не существовали на физическом, материальном плане.  Они эфирообразные, невидимые или почти  невидимые для  глаза  человека, если бы он  тогда оказался на Земном шаре. Поэтому они не могли быть повреждены  ни одной стихией – ни огнём, ни холодом, ни водою (стр. 175).  Возможно,  они потом  стали приобретать студенистую форму (стр. 192).  Размножались -  как делятся клетки.  Это была раса великанов. Рост тела – больше 50  метров.


Вторая Раса «эманировала» от Первой Расы. Первая Раса создала Вторую Расу посредством почкования  (стр. 168).   Вторая Раса  тоже «бескостная», то есть без мяса и костей.    Но её последние субрасы, вероятно, более плотные. «Эти  стали Вторым Человечеством – составленным из самых разнообразных, гигантских  полу-чудовищ  - первыми попытками материальной природы при построении человеческих тел» (стр. 176).   Эта раса  уже  могла быть уничтожена и  была уничтожена, успев  создать   Третью Расу.  Обитала в Гиперборее.  Вследствие смещения великих вод планеты, океанов, рек, изменивших свои русла,  «при этой первой судороге эволюции» и затвердевания Планеты  во время человеческого периода.   Большинство  Второй  Расы  погибло.   Таких великих  катастроф  было четыре. И мы можем ожидать пятую великую катастрофу  (стр. 176).   Большая часть  Гипербореи   опустилась, на её месте образовался Северный Ледовитый океан.   Это была тоже раса великанов. Рост тела – больше 35 метров.

Третья Раса. 
«Вторая раса дала рождение третьей».   Сначала  потомство ранних субрас Третьей Расы  было  тоже  бесполое,  даже бесформенное.  «Наука учит нас, что все примитивные формы, хотя и бесполые, всё же сохранили силу подвергаться процессу бесполого размножения; почему же тогда человек должен быть исключён из этого закона Природы?» Двуполое размножение  появляется не сразу, а на определённом этапе Эволюции человечества. «Это аксиома  в Тайной доктрине»  (стр. 171 - 172). Первые два подразделения  размножались посредством  яйцеобразного метода, по все вероятности, неизвестного  современной естественной истории.

Сначала  предки наши были существа бесполые, размножались  даже почкованием.  Но потомство последующих  подрас  Третьей Расы  стало  «ДВОЯКОЕ» -   андрогинным,  двуполым,  гермафродитным. Человек стал «одиноким гермафродитом», двуполым существом  (стр. 169). И,  наконец,   человек  разъединился, чем он  и является сейчас (Стр. 169).  Но очень долго наши предки   Третьей Расы  были гермафродитами   (стр. 168 – 169). Гермафродит был и Адам.  Это  Адам-Ева.  Люди  Третьей  Расы    (период гермафродитов)  появились  18 миллионов лет тому назад Через несколько миллионов лет позднее   появилась подраса   из   мужчин и  женщин. Они тоже были великанами, но поменьше, чем люди Второй Расы.

Обитали они на  огромном  материке Лемурия.  Ныне большая часть Лемурии – на дне Тихого и Индийского океанов.  Третья раса тоже была раса великанов. Рост лемурийцев   -  больше  18  метров.
Четвёртая Раса.  На смену  великанам лемурийцам, после гибели их континента  - Лемурии,   пришла  Четвёртая  Раса атлантов. Это была тоже раса великанов, хотя  атланты  были поменьше ростом, чем   лемурийцы.  Их рост     6-8  метров.   Они  создали   около 5 миллионов лет назад первую великую земную цивилизацию.  Их материк - Атлантида - располагался на месте Атлантического океана. Процветание атлантов продолжалось несколько миллионов лет.  Теологи рассматривают  эту расу  как   проклятую».  Они называют её  расой гигантов,  «Каинитов», «сынов  Хама»  (стр. 185).  Эта раса  признана    впервые  и  светской геологией,  и  светской антропологией.   Около 900 тысяч лет назад большая часть Атлантиды погрузилась в пучины океана.  Большая часть этой расы была утоплена в результате  страшного - «всемирного»  - Второго Наводнения.   «В Махабхарате  просто  сказано  о геологическом катаклизме, который унёс почти всю  Четвёртую Расу, чтобы дать место  Пятой» (стр. 185).  Последние представители расы атлантов  были потоплены    около 12 тысяч лет назад (стр. 158).



Пятая  (наша) Раса появилась  200 тысяч лет назад
(стр. 184). Центром земной цивилизации стала  Евразия.  Рост людей этой расы  - меньше двух метров.  Главная задача современного человечества  -  провести духовность через материю, то есть через всю материальную культуру своей цивилизации.  Это должно делать с помощью Великих Учителей.  Величайшие из них  - это Кришна, Будда и Христос, учение которых, очищенное от наслоений и искажений, одинаково.  С помощью Тайной Доктрины  теософов  должно пойти одухотворение  человечества   и материи вокруг.


Шестая  Раса, которая через миллионы лет придёт на смену нынешней, уже не будет  физической,  «мясокостной», а  будет наподобие  Третьей Расы  - уплотнённо-астральной.  В глазах учёных  Шестой Расы, изучающих останки современных людей,  они будут выглядеть как  ископаемые обезьяны  для наших учёных.   



Седьмая Раса будет уже, как и Первая Раса,  чисто астральной, но  в отличие от неразумных и бессознательных  людей  Первой и Второй рас,  Шестая и Седьмая расы  будут высоко разумными и сверхсознательными.  В последующий период  одухотворение постепенно распространится на весь окружающий  людей  мир.  И Земля, которая придёт на смену нынешней, будет уже не физической планетой. И солнце будет уже не физическим Солнцем.  Это будет время полубожественных буддоподобных и христоподобных людей, живущих духовным разумом. Конец земной эволюции   "Тайная Доктрина" видит в том,  что  люди, ставшие чисто духовными существами, превратятся в богов и сольются с Космическим Разумом. «Так что антропогенез человечества с полным основанием можно назвать космическим процессом».

------------------------------------ 

Многие учёные  и полагающие себя учёными   пытались и пытаются  высмеивать    теорию о семи расах человечества.  Многие  отрицают способы размножения  первой и  второй  рас  и первых подрас лемурийцев.  Многие отрицают  существование  эры  гермафродитов.  Но больше всего   набрасывались  и набрасываются  на утверждение  «Тайной Доктрины», что  первые расы  не имели   физического тела   («как это не имели физического тела?!») и существовали   уже сотни миллионов лет тому назад, а   «мясо-костные» лемурийцы существовали уже  18 миллионов  лет назад.

Елена Петровна Блаватская   заранее знала, что будут долдонить   эти учёные и полагающие себя таковыми и  в «Тайной Доктрине», в «Антропогенезисе»   дала   специальную  главу под названием  «Могли ли люди существовать 18 миллионов лет тому назад?» 

Блаватская писала: «На  это оккультизм отвечает утвердительно, несмотря на всех учёных возражателей.  Две с половиной расы до разделения полов  могли жить 300 миллионов лет назад вопреки всем возражениям науки. Ибо геологические и физические затруднения, выставляемые против этой теории, не могли существовать  для  первоначального эфирообразного человека Оккультных Учений»  (стр. 188).    Ведь согласно  оккультным учениям  астральное тело существует  независимо от физического.

 «Тайная доктрина утверждает,  что ФИЗИЧЕСКОЕ человечество существовало на земном шаре на протяжении последних 18 миллионов лет,  несмотря  на общие катаклизмы и смещения…» (стр. 189).  «Этому периоду  предшествовали 300 миллионов лет минерального и растительного  развития». «На это, конечно, возразят все те, кто откажутся принять теорию о «бескостном», чисто эфирообразном  человеке. Наука, знающая только физические организмы, возмутится, а материалистическая теология  тем более. Первая будет  возражать на основании логики  и разума, опирающихся на предубеждении, что все одушевлённые предметы  всегда и во все века существовали  на том же плане  материальности; последняя же на основании самых нелепых  вымыслов.  Смехотворное утверждение, обычно выдвигаемое богословами, основано, именно на предположении, что человечество (читайте христиане) на этой Планете имеет честь быть единственными человеческими    существами во всём Космосе и что в силу этого  они лучшие среди своего рода» (стр. 189 - 190). 

«Оккультисты, твёрдо верующие в  Учение Основной Философии, отвергают возражение, как богословов, так и учёных.  Со своей стороны, они утверждают, что даже во время тех периодов, когда даже на обоих полюсах должен был существовать невыносимый жар со следующими за ним  наводнениями, поднятием долин и постоянным смещением  великих вод и морей, даже в ту эпоху ни одно из этих обстоятельств  не могло явиться препятствием   для той человеческой жизни и организации, какой они наделяют  данное человечество.  Ни состояние разнородности  окружающих областей, полных смертоносных газов, ни опасности от  едва лишь затвердевшей коры, не могли воспрепятствовать  Первой и Второй  Расе  появиться  даже во время Угольного или самого  Силурийского  Века»  (стр. 190). Но мы не теряем надежды, что «материалистическая наука улучшит свои методы и постепенно примет Эзотерические Учения…» (стр. 193).  Ведь  светская наука об Эволюции человечества существует совсем немного лет (стр. 195). Идея о том, что  «бескостные» люди 18 миллионов лет тому назад дали  жизнь «костным» людям,  имеем надежду, может быть принятой  будущими учёными» (стр. 199). Время «невежественной науки» рано или поздно, вероятно, закончится.

------------------------------------

Итак, согласно «Тайной Доктрине»,  история человечества -  это история семи коренных рас.  История  Человечества   длилась сотни миллионов лет. История ФИЗИЧЕСКОГО Человечества  длится 18 миллионов лет.  И почти весь этот длительный  период  истории Человечества  - это период существования великанов. История Человечества – это в основном  история  ЛЮДЕЙ-ВЕЛИКАНОВ. Сначала они были  ростом больше 50  метров, потом ростом около 30  метров, потом ростом  около 20  метров, потом  ростом около 8  метров.  Люди размером как мы появились где-то около  200 тысяч лет тому назад. И долгое время на Земном шаре  обитали и  люди ниже двух метров,  и великаны.  Интересное было время. Последние великаны-атланты  ростом в 3-4 метра погибли 12 тысяч лет назад. Остатки Атлантиды  опустились на дно Атлантического океана.  Остались бродить по Земному шару лишь одиночные великаны да их малые группы, удивляя своими размерами  измельчавших  людей. Да ни с того, ни с сего  нормального роста женщины вдруг рожали  детей, из которых вырастали  высокие люди больше двух метров, иногда даже около трёх метров. 
Отметим, что «Тайная Доктрина» - это не просто  книжка, сочиненная  русской писательницей  Еленой Блаватской.  Её книги – это популяризация  и развитие  древнеиндийских священных учений.  В основе   изложенного  Блаватской учения о расах-великанах - учения  Вед, брахманизма, индуизма и буддизма.  А также  древних учений других народов. Близко к «Тайной Доктрине» учение Николая Рериха и Елены Рерих, учение «Живой этики», Учение Агни-йогов.  Не забудем, что о великанах рассказано в Книге Еноха.  Не забудем, что о великанах рассказано в Книге Бытие в Библии.  Значит, в эру великанов верят даже многие христиане. Не забудем, что и  многие  размножившиеся в России  и на Украине после ликвидации   диктатуры КПСС  родноверы – возвращенцы к Родной Вере – тоже верят в эру великанов. То есть в эру   великанов верят в настоящее время сотни миллионов людей на Земном шаре. 






Но, как  и  в стародавнее время, так и в настоящее время  впечатляющих,  убийственных  фактов в пользу этой Теории нет.  Даже нормальных железных фактов в пользу этой теории нет.  То,  что мы имеем в древних сочинениях, то, что мы имеем в «Тайной Доктрине», то,  что мы имеем  в сочинениях Агни-йогов и некоторых нынешних  возвращенцев к Родной вере,  - это ОПИСАНИЕ, а не доказательное Учение.  То, что подаётся как факты – это детский лепет. 

Типичное поведение такое.   Сначала  идёт  оправдание в том духе, что   первые  - «бескостные» - расы  погибли, «исчезли бесследно».   Ведь   почти вся Лемурия,   и  почти вся  Атлантида опустилась в океанскую  пучину, все  великаны  Третьей и Четвёртой  расы потоплены.  Блаватская писала:  «великаны древности все похоронены  под океанами, и сотни тысяч лет  постоянного трения воды, конечно, стёрли  бы  в пыль даже  бронзовый скелет, тем более человеческий» (стр.  347).  Пишут, что    скелеты  великанов  может найти только подводная археология, но она  ещё не развитая.  К тому же великаны жили в подземных  жилищах.  К тому же у великанов был обычай сжигать тела умерших…

Но, господа и дамы,  ничто не  исчезает бесследно в этом мире.  Если нет следов  «бескостных»  рас   на физическом плане, ищите на астральном плане.  И кто вам мешает копать на дне морей и океанов?..
Указывают на огромные каменные плиты, огромные каменные статуи и головы   и  утверждают с умным видом, что, так как слабосильные люди ростом меньше двух метров не могли  их  изготовлять из скал,  передвигать на километры,   поднимать и строить огромные каменные сооружения, значит  надо признать, что их изготовляли, передвигали и поднимали великаны. Но эти рассуждения тоже детский лепет.
Елена Петровна Блаватская, отдадим ей должное, усердно рылась в книгах по геологии, археологии и антропологии, выискивая  факты  в пользу  Учения о расах и  великанах.  Но  убедительных фактов не  нашла.  Ни одного.  Не  помогли  ей и   Тибетские  Махатмы.


Она пытается убедить читателей, что «все  те бесчисленные гигантские развалины, которые открываются  одни за другими в наши дни, все те колоссальные развалины, пересекающие Северную Америку  и тянущиеся  вдоль и за пределы  Скалистых гор, являются работою Циклопов, действительно существующих великанов  древних времён» (стр. 423).  «Предания Центральной Азии  то же самое  говорят  о Бамьянских статуях» (их недавно взорвали талибы в Афганистане).  Она постоянно  выдаёт желаемое за действительное.  «Эти пять фигур принадлежат  к созданию рук Посвящённых Четвёртой  Расы,  которые после потопления их на Материке,  нашли прибежище в твердынях и на вершинах Центрально-Азиатской горной цепи. Таким образом,  пять фигур являются нерушимым  рекордом Эзотерического  Учения о постепенной эволюции  Рас.  Самая  большая изображает  Первую Расу человечества, её эфирное тело  было запечатлено в твёрдом  несокрушимом камне в назидание  будущим поколениям, ибо иначе память о ней никогда  не пережила  бы Атлантического потопа.  Вторая – изображает  «Потом рождённых»; Третья увековечивает Расу, падшую и тем зачавшую первую физическую  Расу…» (стр. 425).  Ну а  великаны-лемурийцы, жившие перед затоплением Лемурии,    запечатлены в статуях острова Пасхи  (стр. 426)… 

В  «Тайной Доктрине», чтобы положить читателей на обе лопатки, есть даже глава, которую  Блаватская назвала так: «Циклопические развалины и колоссальные камни, свидетельствующие  о существовании великанов». Она пишет: «что если бы не существовали великаны, чтобы передвигать  подобные колоссальные скалы, то никогда не мог бы существовать Стоунхендж,  Карнак (Бретань) или другие подобные циклопические сооружения» (стр. 427). Да  и «чудовищные камни Стоунхенджа» недаром  назывались в древние времена   - «танец великанов» (стр. 429)…
 
На этом же детском уровне пытаются доказать  существование эры  великанов    и современные последователи Блаватской, все  сторонники  эры великанов.  Честности и объективности  им явно  не хватает.  Хотя прошло  120 лет со дня смерти Елены Петровны Блаватской, ни геологи, ни археологи, ни антропологи не нашли ни одного  железного факта в пользу теории о великанах.  Не выкопано из Земного шара ни одного скелета великана. 


Но много  добыто железных фактов против  теории о великанах.  В 1960-е годы  в Африке найдены костные останки  человекоподобных  существ, которых назвали -  австралопитеки. Существа эти были прямоходящие, делали и употребляли орудия и оружие  из камня и дерева.  Рост  этих существ обычно полтора метра.  Одно из их ответвлений развивалось  в направлении  на человека.  Выкопаны  в Африке  костные останки человека, которого назвали Homo habilis - человек умелый. Жили эти человеки умелые  2,  4 – 1,  5 миллиона лет тому назад.  Рост их  полтора метра.     Большинство антропологов считают «человеков умелых» самыми ранними человеками  из   человеческого рода.  Обнаружены костные останки существ, которых назвали  Homo erectus — человек прямоходящий. Они  жили  1, 8 миллиона лет тому.  Рост 1, 8 – 2  метра. Они  жили  в Африке и в разных местах Евразии  (Они  жили  на Русской равнине и в Сибири). Они исчезли  примерно 30 – 20 тысяч лет назад…   

Сторонникам теории  о существовании  огромного  периода в истории человечества  - периода великанов  - остается  лишь,  заткнув  уши берушами, и  не замечая книги и статьи современных антропологов,  тупо долдонить об огромных многотонных,   тяжёлых каменных предметах, которые  вырубали из скал,  передвигали на большие расстояния и  поднимали великаны, на разные «циклопические» постройки.   Да   на мифы разных народов и  на «свидетельства древних авторов». 

Повторяем вопрос: «Если великаны существовали на Земном шаре 300 миллионов лет, то где  хотя бы одно кладбище великанов? Где   хотя бы   один скелет великана?


И в заключение этого очерка ещё раз, учитывая   предполагаемую  торопливую  неразумную реакцию некоторых  читателей, надо  напомнить, что  автор этого очерка – не противник  Теории о великанах.  Если они покопают  усердно на дне океанов и морей и  добудут сотни и тысячи скелетов великанов ростом в 10 – 20  метров, или хотя бы в  5 – 7  метров, то  спасибо и слава им.  Истина превыше всего. Но пока, увы, Учение о великанах  - это лишь ОПИСАТЕЛЬНОЕ  учение, не подтверждённое фактами. 


Оффлайн vasily ivanov

  • Администратор форума
  • *****
  • Сообщений: 7835
Re: Эра великанов
« Ответ #2 : 19/06/11 , 22:41:20 »
Анатолий Глазунов (Блокадник). Учебник о Смысле жизни. История Человечества. Была ли на Земном шаре эра великанов?

(продолжение)

«Ура!  Убийственные факты! 
Найдены  потрясающие  скелеты  великанов» 


Сторонников теории  о   великой цивилизации  великанов  давно мечтали  о том счастливом времени, когда  археологи  найдут  и выкопают из земли   скелеты великанов.    Ведь скелеты великанов – это  самое  убойное доказательство.  Вот нашли  же когда-то скелеты динозавров, и все вынуждены были согласиться, что эти гигантские  существа   обитали на Земном шаре. Но  археологи  даже одного скелета  великана  так  и не нашли, даже   не нашли ни  одного черепа, ни  одной кости.  Пришлось   терпеть насмешки и продолжать мечтать о скелетах.

Но вот нежданная радостная весть.   С  2002  года стали  часто  появляться в    Интернете сенсационные фотографии.  Десятки миллионов людей Земного шара увидели эти фотографии.  Все дивились, качали головами, жаждали узнать подробности. И  неописуемая радость охватила сердца сторонников  теории о цивилизации великанов, когда они увидели эти фотографии.  Теософы, последователи Блаватской,  участники Движения Агни-Йоги, последователи Елены Рерих, некоторые  русские  язычники,  сторонники движения «Возрождение. Золотой век»  (левашовцы)…   как бы оказались  на громадном пьедестале.  Многие из них поместили сенсационные фотографии на своих сайтах. Лично  поместил  эти диковинные фотографии  на своём сайте, в разделе «Моя кунсткамера»  сам Николай Левашов,  нисколько  не  сомневаясь в их истинности, снабдив их ссылками на иностранные источники.  http://www.levashov.info/suprise.html 

Да и как не поместить такие убийственные факты.

Многие даже злорадствовали  над теми, кто раньше насмехался над  сторонниками великанов.    Наука (антропология, археология  и история)  наконец-то  -   посрамлена.  Наука  теперь обвинялась  в сокрытии   от народов  правды о прошлом человечества.  В заговоре против человечества.  Ведь если бы не произошла утечка информации,  правительства и учёные снова скрыли бы от народов важные факты.

Что это были за  « убийственные факты»?   
Предлагаем  вниманию читателей несколько фотографий.










http://debeljaca.wordpress.com/




http://www.inauka.ru/blogs/article94264.html























Посетители  Интернета, возбудившись от сенсационных фотографий,  завалили письмами с  просьбами  и требованиями Национальное географическое общество (National Geographic Society), созданное еще в 1888 году в США. Это одно   из одно из старейших  и одно из весьма авторитетных  научных сообщества на Земном шаре. Оно давно уже регулярно издаёт  очень известный интересный журнал   National Geographic.  С появлением Интернета  ежедневно публикует в   новости на своем портале National Geographic News. Посетители требовали подробности об открытии века.

Почему  стали писать  в  это георгафическое общество? Да потому, что    фотографии, например, с  «индийским скелетом великана»   шли  с текстом,  где ясно сказано, что  фотографии - это перепечатка  из журнала   географического общества.

- Любой здравомыслящий человек легко догадается,  что  фотографии  поддельные, - заявил  редактор по иллюстрациям National Geographic News Себастьян Джон.  Однако мы регулярно получаем запросы, которые сотнями приходят по электронной почте со всего света. Мол, расскажите, что это за скелет такой? Правда, что нашли? Где он сейчас? Не спрятан ли от посторонних глаз?
Представитель общества Джеймс Оуэн (James Owen) провел расследование. И  всё выяснил. Сначала сенсационные фото  распространялись без каких-либо подробностей.  Текст   появились лишь в 2007 году в индийском журнале Hindu Voice. Корреспондент  этого журнала сообщил, что скелет великана ростом 18  метров  ученые  откопали  на севере Индии во время раскопок,  которые  организовало  Национальное  географическое  общество, его индийское  отделение  и при поддержке...   индийской армии.  Индийская армия охраняла  скелеты  великанов. В  тексте к фотографиям   указывалось, что вместе со скелетом были найдены глиняные таблички с надписями. А из  этих надписей  следовало, что  найденный гигант принадлежал расе сверхлюдей, которые были упомянуты в "Махабхарате" (Mahabharata) - индийском эпосе 200 года до нашей эры. http://kp.ru/daily/24594.5/762965/

«Редактор журнала - некто P. Deivamuthu - потом извинился перед Национальным географическим обществом, отправив  письмо. Дескать, повелся на факты, полученные из источников, которые, как теперь стало очевидным, не заслуживали доверия». Но понятно,  что фотографии  всё шире  продолжали распространяться  в Интернете… Общественность требовала   подробной  нформации.  «Общественность подозревает некий заговор. И она права. Заговор действительно был. Его организовали еще в 2002 году. Как показало расследование, фото  "индийского скелета"  изготовил специалист по  художественному фотошопу из Канады некто IronKite. Но не злого умысла ради, а  по причине  участия в ежегодном конкурсе под названием  «Археологические  аномалии 2».  На конкурсе  автор был удостоен третьего места (какие работы были отмечены первой и второй премиями, определить сейчас не представляется воможным - доступ к сайту конкурса закрыт). Участникам предложили сфабриковать какую-нибудь удивительную археологическую находку. Что у некоторых получилось весьма талантливо. И попало на благодатную почву - многие и не сомневались, что когда-то на Земле жили великаны. IronKite сообщил  также  по почте в National Geographic News, что преследовал лишь высоко художественные цели, а к последующим дурилкам отношение не имеет. Но имя свое раскрывать не хочет. От греха подальше».

«Был обнаружен и исходный снимок, который послужил фоном и археологическим антуражем для скелета. Снимок был сделан в 2000 году в нью-йоркском Гайд-парке на месте реальных раскопок. Здесь был обнаружен скелет мастодонта - доисторического родственника слона.  По поводу "индийского скелета великана" осталось невыясненным лишь одно: чьи кости исполнили его роль?      А за первопроходцем IronKite  потянулись последователи. И сейчас в  Интернете полно  гигантских скелетов».  (Владимир Лаговский — 22.11.2010 год).
http://kp.ru/daily/24594.5/762965/ 





«Индийский скелет   великана», сделанный в американском Гайд-парке в 2000 году. Этот поддельный снимок «индийского скелета» занял 3-е место на конкурсе подделок.


Итак,  сенсационные  фотографии «скелетов великанов»  оказались  фотошопами-дурилками.   Теософы, последователи Блаватской,  Елены Рерих,  последователи  Агни-Йоги и некоторые  русские язычники,  левашовцы, которые поверили в эти фотографии, свалились с пьедестала, на который они  забрались и на котором гордо стояли несколько лет.

Оффлайн vasily ivanov

  • Администратор форума
  • *****
  • Сообщений: 7835
Re: Эра великанов
« Ответ #3 : 19/06/11 , 22:42:57 »

Жили  ли  великаны на острове Пасхи?



Остров  Пасхи  расположен в  южной части Тихого океана, на полпути между Чили и островом Tаити.  Принадлежит Чили.  Сами туземцы  называют часто  свой остров   -   Рапа-Нуи (в переводе   Большой Рапа, Большое весло),  хотя это слово не  рапануйского, а полинезийского   происхождения.      Мореплаватели с острова Таити  использовали  такое название, чтобы различать  остров Пасхи и остров Рапа,  расположенный в  650  километрах  к югу от Таити.  Туземцы также  иногда называют гордо свой остров Те-Пито-те-хенуа (в  переводе с рапануйского   — «пуп Земли»).

Это очень маленький и одинокий остров в огромном океане.  От побережья  Южной Америки  -  3703  км.  Имеет треугольную форму. Первая  сторона  треугольника – 24  км,  вторая – 18  км, третья – 16  км. Площадь около 170  км?. По берегу можно обойти  остров пешком за  два  дня.  Высота – 539  метров. Климат теплый, тёплая погода  круглый год.
 
В Европе узнали  о существовании этого острова от  голландского  путешественника  Якоба Роггевена.  В 1772   его команда высадилась на этом острове.   Все были в недоумении, а некоторые и в трепете.  На побережье лицом к острову  стояли  гигантские  таинственные  каменные  исполины.  Исполины   стояли и  в других местах. Многие исполины  лежали.  На  маленьком  невзрачном  острове, где  жило всего несколько тысяч примитивных туземцев,  стояли и лежали   около тысячи  каменных исполинов. Туземцы называли их – моаи.  Кто и зачем   этих каменных великанов  сделал и поставил на этом маленьком острове?  Так  как голландцы высадились на этом острове в  воскресение, в день Пасхи, Роггевен и назвал этот остров   - не остров Исполинов,  не остров Великанов, а    остров Пасхи.  Интересно, что туземцы были трёх  видов:  чёрные, красные и белые.

Но,  увы, Европа не особо заинтересовалась  великанами острова Пасхи.  Тогда не было ни фотографий, ни телевидения.  Европейских правителей   интересовали богатства,  богатые колонии.  Интересовали и рабы.   Богатств на острове Пасхи не было, но рабов немного можно было  отловить.  В 1770 году  к острову Пасхи подошли корабли, высадился десант. Это был не научный десант, а боевой – охотники за рабами.  Испанцы-христиане из Перу.  В то время  на острове  жили  около  3 000 туземцев.  Испанцы    ловили  туземцев, избивали их,  связывали  верёвками  и  волокли в трюмы кораблей.  Через  четыре года, Джеймс Кук, посетивший остров,  насчитал  всего  600-700 мужчин и всего 30 женщин. В начале  19-го  века численность  туземцев  отчасти восстановилась, но в 1862 году снова резко сократилась, когда  правительство Перу  отправило  ишачить в качестве рабов   в  Южную Америку  1 000 мужчин-пасхальцев…



Местоположение острова Пасхи



Заинтересовалась   каменными  исполинами  в Европе и Америке  лишь горстка учёных и  любителей истории.  Но  во второй половине   19 веке интерес к  великанам  острова Пасхи  стал возрастать.   Появились фотографии исполинов.  Особенно  интерес  возрос после того, как обратила внимание   на исполинов   острова Пасхи  знаменитая   Елена Петровна Блаватская.  После того,  как она  в 1875  в Нью-Йорке  с полковником Генри Олкоттом создала  знаменитое  Теософское общество с целью создать «ядро всемирного братства».   Она автор  новой    модели  прекрасного будущего общества.  Тогда было время строить модели прекрасного будущего всего человечества.   У нас  в России  знают в основном только  модель  Маркса.  Интерес  к  каменным  исполинам возрос  после того, как  была издана    знаменитая  книга  Елены Блаватской  «Тайная Доктрина», где тысячи любознательных  читателей познакомились впервые с  Учением о шести расах.  Первые две – гиганты  ростом 50   метров  из уплотнённого астрала, а потом  третья раса – черные  лемурицйцы  - великаны ростом   18  метров,   А потом  четвертая раса   -  краснокожие  и белокожие  атланты ростом до   10  метров. Станца XI древней книги Дзиан, приведённая в  «Тайной Доктрине» Елены Блаватской,  говорит: "Они (лемурицы) построили огромные города. Из редких почв и металлов строили они, из огней изверженных (лава), из белого камня гор (мрамор) и чёрного камня, высекали они свои собственные изображения, по размеру и подобию своему, и поклонялись им".  Начали  созидать каменных исполинов  сначала лемурийцы (лемурцы), потом атланты, потом   люди из 5-ой расы.

Так вот  остров  Пасхи, утверждала Блаватская,  – это осколок  затонувшей Лемурии, а исполины -  сделаны  великанами-лемурийцами.  Меньшего роста каменных исполинов сделали атланты.  Лемурия  ушла на дно,   там,  на дне океана и находится  по сей день  погибшая цивилизация великанов, но  небольшой  кусок  Лемурии  с  каменными  исполинами   поднялся из воды   - это остров Пасхи -  «и вот вам неопровержимые факты, доказывающие    существование в прошлом великанов».   Кто же иначе  мог сделать каменных исполинов,  транспортировать и  возводить их, кроме  великанов? Не туземцы же, которые  поселились потом на  этом  острове?



   







Я  никогда не был на острове Пасхи, и никогда  там не смогу быть, и необходимости нет большой, и денег нет,  и не будет на туристическое путешествие. Да и большинство читателей, вероятно, тоже   не были на этом острове. Поэтому предоставим   вниманию читателей  фрагменты  из книги   знаменитого  норвежского  путешественника  и   антрополога   Тура Хейердала  «Аку-аку».   Он дал лучшее описание острова и его тайн.   Тур Хейердал   в 1955—1956   организовал Норвежскую археологическую экспедицию на остров Пасхи.  Вместе с профессиональными археологами  он провёл  на острове Пасхи несколько месяцев.  Основными в проекте  исследований были эксперименты по высеканию, перетаскиванию и установлению знаменитых  великанов, а также раскопки на таких возвышенностях, как Оронго и Поике. Экспедиция опубликовала два больших  тома научных отчётов.  Тур Хейердал тогда  написал и издал книгу  «Аку-Аку», которая стала  очередным международным бестселлером.   Позднее, в 1989 Хейердал издал ещё книгу  «Остров Пасхи: разгаданная тайна».

Итак, фрагменты из  4-ой главы  книги Тура Хейердала «Аку-Аку»:




Тур Хейердал


Тайна великанов острова Пасхи


    Если мечтаешь слетать на луну, то можешь получить некоторое представление об этой планете, карабкаясь по конусам потухших вулканов острова Пасхи. Вы не только целиком покидаете наш суетный мир, который отсюда кажется таким бесконечно далеким и неопределенным, но и находите здесь совершенно лунный ландшафт. Вы оказываетесь на маленькой приветливой луне между небом и океаном, где трава и папоротник покрывают раскинувшиеся по кругу безлесные горы, сонно зевающие, старые, поросшие мхом, без языков пламени и извержений вулканы. Они разбросаны по всему острову; и снаружи и изнутри они покрыты зеленью. Пора извержений миновала так давно, что на дне двух крупнейших кратеров появились небесно-голубые озера, в которых колышется сочный камыш. Зеркальная их поверхность отражает гонимые пассатами облачка.

    Один из заполненных водой кратеров называется Рано Рараку, и похоже, что здесь жители "Луны" вели самую оживленную деятельность. Их не видно, но, кажется, будто они прячутся в тёмных отверстиях на склонах, пока вы безмятежно бродите в траве и разглядываете их прерванный труд. Очертя голову бежали они, бросив свою работу, а Рано Рараку остался как один из крупнейших и удивительнейших памятников неведомому прошлому, которое безвозвратно ушло. Весь горный массив изорван на куски, вулкан кто-то изрезал с такой жадностью, словно это был кулич, а между тем стальной топор, когда вы ударяете им по породе, лишь высекает искры. Вырублены десятки тысяч кубометров горной породы, перенесены десятки тысяч тонн камня. И посреди зияющей пасти гор лежат свыше ста пятидесяти гигантских каменных людей, законченных и незаконченных на всех стадиях работы. У подножия горы готовые каменные люди поставлены в ряд, как армия неземных созданий. Ты чувствуешь себя ничтожно маленьким, когда верхом или на "виллисе" подъезжаешь к этой горе по древним дорогам, которые исчезнувшие ваятели проложили к своей гигантской мастерской.

    Сходишь с коня в тени каменной глыбы и обнаруживаешь, что это голова упавшего на землю колосса. Вся экспедиция может найти под ней кров в дождливую погоду. Подойдя к ближайшим фигурам, зарытым по грудь в землю, ужасаешься: невозможно достать рукой до подбородка исполина. А если попробуешь залезть на те фигуры, что лежат на спине, то почувствуешь себя настоящим лилипутом - часто трудно взобраться им хотя бы на живот. По телу и лицу лежащего Голиафа можно свободно прогуливаться или же растянуться у него на носу, часто по величине не уступающему обычной кровати. Десять метров - такова высота этих фигур, а крупнейшая из них, незаконченная, расположенная на склоне вулкана, достигает двадцати двух метров. Если считать высоту одного этажа в три метра, то каменная статуя имеет высоту семиэтажного дома. Это исполин, настоящий горный тролль!

    На  Рано Рараку вы как бы вплотную соприкасаетесь с тайной острова Пасхи. Ею насыщен воздух. К вам обращены молчаливые загадочные лица ста пятидесяти безглазых великанов, они уставились на вас с каждого уступа, из каждой пещеры в горе, где не родившиеся и усопшие исполины лежат, как в люльках или на смертном одре, безжизненные и беспомощные, лишенные творческой мысли, когда-то создавшей их. Такой была картина, когда скульпторы прервали свою работу, и такой она останется навсегда. Спесивые, гордые, с плотно сомкнутыми губами, стоят самые старшие из гигантов, работа над которыми была завершена, и кажется, будто они упрямо думают, что никакое зубило, никакая атомная энергия не сможет их заставить открыть рот и заговорить.

    И хотя рты великанов запечатаны семью печатями, многое открылось для тех, кто полазил по горному склону в хаосе незаконченных фигур. Где бы мы ни пробирались, где бы мы ни останавливались, повсюду нас, словно в комнате смеха, окружали колоссальные лица. Мы видели их анфас, в профиль, под любым углом. Все они изумительно похожи друг на друга - одинаково стоическое выражение лица и странно удлинённые уши. Мы лазили по носам и подбородкам, ходили по ртам и гигантским кулакам лежавших на склоне гигантов. По мере того как глаз научился различать творения искусства от творений природы, мы увидели, что вся гора представляет собой сплошную массу тел и голов. Наверху, на высоте ста пятидесяти метров над равниной, по-прежнему лежали рядом, глядя в небо,  полузаконченные каменные исполины, и одни лишь ястребы парили над ними. Но и на гребне не кончилось нагромождение гигантов. Исполины лежали в самом кратере вулкана, спускаясь, по его стенам до самого дна. Вплоть до сочной зеленой полосы камыша на берегу озера в кратере протянулась вереница безмолвных чопорных каменных людей, стоящих и лежащих, законченных и незаконченных, словно племя незрячих роботов, окаменевших в тщетных скитаниях в поисках живой воды.

    Все мы были захвачены и поражены гигантскими работами, которые когда-то были прерваны на  Рано Рараку… 

        Не менее сильным было впечатление, когда мы начали раскопки. Уже и раньше каменные головы, расположенные на склоне вулкана острова Пасхи, казались большими, а когда мы стали копать вглубь, вдоль шеи, обнажилась грудь, живот и весь огромный корпус, вплоть до бедер, где длинные тонкие пальцы рук с кривыми колоссальными ногтями сходились под выступающим круглым животом. Иногда в слое земли перед статуей мы находили человеческие кости и остатки костров.

    Как захватывающее зрелище, предстали перед нами каменные истуканы во весь свой гигантский рост и показались нам совсем иными в сравнении с теми, как будто обрубленными по шею, какими мы видели их в энциклопедии и географических справочниках. Но и это не раскрывало какой-нибудь из тайн острова Пасхи.

    Забросить конец веревки на самые высокие головы было трудно, а карабкаться на руках по веревке решались лишь наиболее ловкие из нас. Самым тяжелым был последний участок - от бровей вверх, ибо здесь веревка вплотную прилегала ко лбу великана, не оставляя места для рук взбирающегося, и подняться на макушку такого гиганта даже без груза было нелегким делом.

    Еще труднее было представить себе, как поднимали вверх большую "шляпу", которая устанавливалась на голове, особенно если учесть, что "шляпа" была из камня, имела шесть кубических метров в объеме и весила столько же, сколько два взрослых слона.
    Как можно поднять груз, равный весу двух слонов, на высоту четырехэтажного дома при отсутствии подъемных кранов или расположенного поблизости более высокого места? Несколько людей, которые могли уместиться на макушке фигуры, никак не сумели бы втащить гигантскую каменную шляпу, ведь они сами должны были крепко держаться, чтобы не свалиться. А те, кто стоял внизу, у подножия статуи, поднимая руку, преодолевали лишь ничтожное расстояние вдоль нижней части тела великана.


    Как же все-таки удалось поднять груз на макушку - вдоль груди, подбородка, всей головы? Металл был неизвестен, а леса на острове почти совсем не было. Даже наши машинисты недоуменно качали головой. Мы чувствовали себя школьниками, неспособными решить сложную арифметическую задачу. Казалось, что невидимые обитатели пещер торжествовали, говоря нам:

    - Отгадайте, как выполнялась эта инженерная работа. Отгадайте, как мы передвигали эти колоссы вниз по склону вулкана и доставляли их через горы и долины в то место острова, где хотели их поставить.

    От гаданий мало проку. Прежде всего надо было как следует оглядеться и посмотреть, не оставили ли таинственные гении прошлого после себя что-либо такое, что дало бы нам хоть малейшую направляющую нить.

    Чтобы найти на это ответ, мы стали сперва изучать многочисленные незаконченные фигуры на карнизах в самом каменном карьере. Всё говорило за то, что работа была прервана внезапно.
    Тысячи первобытных каменных топоров лежали на прежних своих местах. Скульпторы делали много статуй одновременно, поэтому здесь можно было видеть все стадии работы. Вначале они приступали к обработке обнажённой породы, создавая лицо и переднюю, часть скульптуры, затем формировали бока, делали уши и руки с длинными пальцами, всегда сложенными на животе. Далее они прорубали породу вокруг всей фигуры с обеих сторон, так что спина приобретала форму лодки с узким килем, соединенным с горной породой в нижней своей части. Когда фасад фигуры был закончен в мельчайших деталях, он очищался и тщательно полировался, причем под выдвинутыми бровями глаз даже не намечали - великан на время оставался незрячим. Затем "киль" перерубался, а колосс заклинивался с помощью камней, чтобы не соскользнул и не обрушился в пропасть. Все фигуры были без ног: каждая статуя заканчивалась плоско срезанным фундаментом, представляла собой своего рода удлиненный бюст. Скульпторам было, несомненно, абсолютно безразлично, вырубать ли фигуру в отвесной стене, на горизонтальной поверхности, или же обрабатывать скульптуру, расположенную головой вниз или вверх по склону. Полузаконченные великаны валялись, как бойцы на поле боя, во всех направлениях, и общим у всех было то, что спина являлась последней частью фигуры, соединенной с породой. Когда освобождалась спина, начиналась головокружительная транспортировка вниз, к подножию вулкана. В отдельных случаях колоссы весом во много тонн спускались по отвесной стене мимо статуй, которые еще находились в обработке на расположенном ниже карнизе. Много статуй во время транспортировки разбивалось, однако большинство в целости и сохранности спускалось вниз.

    Скульпторы вынесли из карьера-кратера к подножию горы тысячи тонн осколков камня. В ямах, вырытых в щебне, гиганты временно ставились в вертикальном положении. После этого скульпторы приступали к незаконченной спине. Затылок и спина приобретали форму, а талия украшалась сзади поясом с кольцами и символами. Этот узкий пояс - единственное одеяние обнаженных статуй. Все фигуры, кроме одной, были мужского пола.

    Загадочное путешествие каменных колоссов не заканчивалось в ямах из щебня. После обработки спины статуи нужно было отправить дальше, к открытым храмам. Большинство из них уже проделало этот путь, и лишь относительно небольшое количество фигур продолжало ждать отправки у подножия вулкана. Все обработанные гиганты переносились дальше, километр за километром по всему острову. Отдельные фигуры от карьера, где им впервые были приданы человеческие формы, проделали путь примерно в пятнадцать километров.

    Отец Себастьян выполнял роль директора этого своеобразного музея под открытым небом среди пустынного лунного ландшафта. Он бродил вокруг и писал номера на всех статуях, которые ему удалось обнаружить,- их оказалось свыше шестисот. Все они вытесаны из одного и того же серо-желтого камня, все вырублены в той же самой гигантской мастерской на крутом каменном склоне Рано Рараку. Лишь там имелся камень этого своеобразного цвета, поэтому статую можно было узнать по цвету, даже если она валялась вдали среди гигантских каменных глыб.

    Удивительнее всего то, что колоссы переносились по острову не в виде бесформенных глыб, не боявшихся толчков, а как законченные человеческие фигуры, тщательно обработанные и отшлифованные до блеска - от мочек ушей до лунок ногтей. И лишь глазницы у них по-прежнему отсутствовали. Как же удавалось переносить готовые исполинские фигуры на большое расстояние, не ломая их и не повредив полировки? Никто этого не знал.

    На месте назначения слепых каменных людей не просто опрокидывали в яму, а поднимали и устанавливали на аху - подножие храма двухметровой высоты. И только после этого им прорубали отверстия для глаз, лишь теперь гиганты могли увидеть, где они находились. А затем происходила завершающая процедура - им водружали на голову "шляпу", весившую от двух до десяти тонн.
    Впрочем, говорить "шляпа" неверно, хотя все теперь употребляют это слово. Старое местное название этого гигантского головного убора - п у к а о,   что означает "пучок волос". Такие причёски местные жители острова Пасхи носили в эпоху великих географических открытий. Почему же древние мастера поднимали пукао на макушку гиганта как дополнительную глыбу, почему они не могли попросту вырубить его заодно с остальной частью фигуры из того же самого камня? Потому что для "пучка волос" самым важным был цвет. Мастера направлялись в противоположный конец острова, за десять километров от каменного карьера на  Рано Рараку и вырубали здесь в небольшом заросшем кратере вулкана камень для волос статуи, обладавший совершенно особым красным цветом. Вдоль побережья раскинулось свыше пятидесяти культовых площадок - подножий храмов. Сюда-то и тащили желто-серые статуи с одного конца острова и красные "пучки волос" с другого, устанавливая на этих площадках статуи и водружая на их головы красные пукао. Обычно на постамент ставили по две статуи, но иногда по четыре, пять или шесть, а на одном даже стояли рядом пятнадцать рыжеволосых гигантов, поднятых на высоту четырех метров.

    Сегодня ни один из этих колоссов не стоит больше на своем постаменте. Когда здесь побывал капитан Кук, да по всей вероятности и Роггевен, немногие из статуй оставались на своих прежних местах. Но первые европейцы, попавшие на остров, еще застали большинство из них на пьедесталах, с красным пукао на голове. В середине прошлого столетия последний великан был низвергнут с подножия своего храма, и красный пучок волос скатился, как кроваво-красный каток, по мощённой плитами площади храма. Теперь среди щебня у подножия вулкана по-прежнему стоят лишь слепые, лишенные волос статуи с упрямо поднятой головой. Они врыты так глубоко в землю, что никакой враг не смог их опрокинуть, а единственная попытка срубить одну из голов топором оказалась тщетной - палачу удалось прорубить в твёрдой как кремень шее великана лишь еле заметную борозду.

    Последняя из стоящих статуй была опрокинута со своего аху примерно в 1840 году во время сражения каннибалов. Голову этой десятиметровой фигуры венчал пукао объемом в шесть кубических метров, а сама она стояла на постаменте высотой почти в человеческий рост. Нам известны размеры и вес этого упавшего гиганта. Весил он пятьдесят тонн и перенесен был за четыре километра от Рано Рараку. Представим себе, что мы берем большой десятитонный железнодорожный вагон и перевертываем его колесами вверх - ведь колес в Полинезии никогда не знали. Затем возьмём еще один железнодорожный вагон, перевернём его рядом с первым и накрепко соединим их друг с другом. Потом загоним в эти вагоны двенадцать лошадей и пять больших слонов. Теперь можно тащить - как раз получился вес в пятьдесят тонн. Нам надо не только сдвинуть груз с места, но и провезти его четыре километра по каменистой местности так, чтобы ни одна деталь не была повреждена. Возможно ли это сделать без машин? Невозможно! Но невозможное было совершено древними жителями острова Пасхи. Несомненно лишь одно: всё это не является результатом деятельности группы полинезийских резчиков по дереву, сошедших на берег гораздо позднее и занявшихся обработкой камня по той причине, что они не нашли здесь дерева. Рыжеволосые гиганты с классическими чертами лица сделаны мореплавателями, приехавшими из страны, имевшей опыт поколений по переноске монолитов».

 
  «Когда мы доставим груз к месту назначения, его необходимо поднять на пьедестал, поставить стоймя, высотой в четыре этажа, а затем поднять на него пукао. Последний - весит десять тонн и доставлен из карьера, расположенного на расстоянии одиннадцати километров. Одиннадцать километров - немалый путь для этой местности, а десять метров - большая высота где угодно, тем более, если на неё надо поднять десять тонн - вес двадцати четырех лошадей. Но эту работу выполнили. И все это великолепие в 1840 году было сброшено вниз людоедами, которые подкопали опоры в стене, а затем отпраздновали свой подвиг, съев в пещере тридцать своих соседей.

    Я стоял на вершине кратера Рано Рараку, и передо мной как на ладони лежал покрытый травой остров. Позади меня был довольно крутой спуск в заросшее чрево вулкана, где маленькое небесно-голубое кратерное озеро блестело, словно зеркало, в широкой рамке самого зеленого камыша, который мне когда-либо доводилось видеть. Может быть, особенно зеленым он казался на контрастном фоне той травы, которая покрывала остальную часть острова и из-за засухи начала теперь желтеть.
    Передо мной в карьере вплоть до подножия вулкана, где сотрудники нашей экспедиции, как муравьи, копались вокруг, гигантских фигур, спускалась крутая стена террас. Тут и там были привязаны лошади, ничтожно маленькие рядом с огромными каменными гигантами. Мое воображение легко воссоздавало картину того, что происходило тут в давние времена. Здесь родилась самая яркая загадка острова Пасхи».

    «Это был родильный дом исполинов; я сам стоял на огромном зародыше, и множество других валялось впереди и позади меня. На склоне, у подножия горы и в самом кратере стояли слепые, безволосые новорожденные, тщетно ожидая отправки в дальний путь.

    Отсюда я мог видеть, как когда-то осуществлялись эти путешествия. Две готовые фигуры внутри кратера уже находились в пути, когда вся работа была внезапно приостановлена. Одна из них достигла края кратера, другая уже спускалась вниз. Но внезапно транспортировка была прервана, и фигуры остались лежать не на спине, а на животе. Вдоль старых, свободных от камней и поросших травой дорог, на равнине, насколько только хватал глаз, виднелись другие скульптуры, лежавшие поодиночке или небольшими группами по две-три фигуры. Они были слепыми и без волос, и все говорило о том, что скульптуры эти никогда не стояли и брошены были в какой-то случайный момент во время перевозки от Рано Рараку до ожидавших их далеко за горами постаментов. А за горизонтом, далеко на западе, в кратере маленького вулкана Пуна Пау, добывали камень для головных украшений. Отсюда его не видно, но я был там и видел полдюжины цилиндрических пучков волос, лежавших, словно колеса паровых катков, на дне маленького кратера. Много таких цилиндров древние мастера - "парикмахеры" подняли по крутым его стенам. Некоторые еще валялись снаружи кратера, ожидая дальнейшей транспортировки, другие, очевидно, были оставлены, уже находясь в пути к своим будущим владельцам,- на равнине тут и там лежали одинокие "пучки волос". Я измерил крупнейший из них, доставленный из кратера с красным камнем. Он имел свыше восемнадцати кубических метров в объеме и весил тридцать тонн, то есть столько же, сколько весят семьдесят пять лошадей.

    Сам я не мог постичь, как древние жители острова Пасхи добились столь великих достижений, и обратился к местному пастуху, стоявшему рядом и молча глядевшему на покинутых в степи великанов.
    - Леонардо, ты ведь разумный человек, скажи мне, как перевозили этих каменных гигантов в старые времена?
    - Они шли сами,- ответил он.
    И если б он не произнес это с такой благоговейной серьезностью, я решил бы, что пастух шутит.
    Одетый в чистые брюки и свежую рубашку, Леонардо выглядел обыкновенным цивилизованным человеком, а умом своим он превосходил многих из нас.
    - Но, Леонардо,- возразил я,- как же они могли идти, ведь ног-то у них нет, а только голова и тело?
    - Они переваливались вот так,- сказал Леонардо и заковылял с горы, сжав вместе ноги и не сгибая колен.
    - А ты как думал?- спросил он затем снисходительно.
    Я не мог дать сколько-нибудь вразумительный ответ. Я несомненно, не был первым белым человеком, который обнаружил в глазах Леонардо свое полное недоумение перед лицом этой загадки. Стоит ли удивляться тому, что пастух повторил объяснение, которое слышал от отца и деда? Статуи шли сами. Зачем ломать себе голову, когда ответ столь очевиден и прост?»


 

Оффлайн vasily ivanov

  • Администратор форума
  • *****
  • Сообщений: 7835
Re: Эра великанов
« Ответ #4 : 19/06/11 , 22:44:52 »

Какова  была  техника изготовления каменных великанов?



Цитируем из книги Тура Хейердала  «Аку-Аку» (глава пятая), где дан ясный ответ на этот вопрос: 

- Кто сделал эти большие статуи?
- Длинноухие, сеньор,- раздался выразительный ответ.
- Я слышал, некоторые жители говорят, что их сделали короткоухие?
- Это наглая ложь, они пытаются присвоить себе славу моих предков. Все здесь сделали длинноухие. Разве ты не видел, сеньор, что у статуй длинные уши? Ты ведь не думаешь, что короткоухие делали изваяния длинноухих? Эти статуи воздвигнуты в память о вождях длинноухих. Он говорил это с таким волнением, что грудь у него вздымалась, а тонкие губы дрожали.
- Я думаю, что честь создания статуй принадлежит длинноухим,- сказал я.- Теперь я хочу, чтобы мне вырубили такую же фигуру. Но работать над ней должны только длинноухие. Как ты думаешь, вы справитесь с этой задачей?
Староста стоял неподвижно, губы его дрожали, затем выпалил:
- Справимся, сеньор, справимся! Каких она должна быть размеров?
- Ну... средней величины. Метров пять-шесть...
- Тогда нужно шесть человек. Нас всего четверо братьев, но есть другие длинноухие, по материнской линии. Подойдет?
- Вполне.

«Я поскакал к губернатору и договорился, чтобы Педро Атан был временно освобожден от исполнения своих обязанностей старосты. Он и его родные получили разрешение отправиться на   Рано Рараку вытесать из камня статую».

«На следующее утро мы поехали в карьер на Рано Рараку и нашли здесь старосту и пятерых длинноухих. Они давно уже поднялись на каменный склон карьера и собирали там старые каменные топоры, которые сотнями валялись на карнизах, в земле и на земле, напоминая гигантские конусовидные клыки. Рядом с балконом, где я ночевал, была большая плоская стена, не видимая снизу. Она была создана древними скульпторами, вырубавшими здесь статуи, и напоминала зияющий разрез в скале. Теперь мы должны были продолжить здесь работу. Старые насечки от ударов топора сохранились по всей стене, словно следы от гигантских когтей. Наши друзья с самого начала ясно представляли себе, что им надлежит делать.
Они сложили старые каменные топоры вдоль скалы, где им предстояло работать, и каждый из них поставил перед собой выдолбленную тыкву, наполненную водой. Староста с вчерашним венком из листьев папоротника на голове носился вокруг и проверял, все ли готово. Затем он произвёл вдоль стены ряд замеров, пользуясь для этого лишь руками и растопыренными пальцами. Потом каменным топором нанес на скале какие-то знаки. Он, несомненно, знал пропорции по собственным фигуркам из дерева. Теперь все было готово. Но вместо того, чтобы тут же начать работу, он учтиво попросил у нас извинения и исчез со своими людьми за выступом в скале.

Было очевидно, что длинноухие готовят новую церемонию, и мы с интересом ожидали, что же произойдет. Но вот они медленно, важные и степенные, возвратились назад и выстроились вдоль стены, держа наготове топоры. Ритуал, очевидно, уже совершился по ту сторону выступа. Они держали топоры, как кинжал, в кулаке, и по сигналу старосты затянули вчерашнюю песню каменотёсов. Одновременно, в такт мелодии, каждый поднимал руку и ударял топором о камень. Изумительное зрелище, замечательная мелодия! Недоставало лишь характерного голоса старухи, но удары топоров, которые резонировали в горе, вполне возмещали этот пробел.

Это зрелище было так зажигательно и заразительно, что мы были буквально загипнотизированы. Певцы увлеклись работой, весело улыбались, пели и рубили, рубили и пели. Особенно увлекся долговязый старик, работавший с самого края. От избытка чувств он принялся приплясывать в такт ударам и песне: "Кнакк-кнакк, кнакк, кнакк, кнакк-кнакк-кнакк". "Гора тверда, камнем по камню, топор в руке тверже, гора поддается, кнакк-кнакк-кнакк" - эти звуки раздавались далеко по равнине.

Впервые за сотни лет снова зазвучали удары топора на  Рано Рараку. Песня замерла, но удары топора продолжали раздаваться размеренно и непрерывно. Шестеро длинноухих взяли топоры и занялись ремеслом, которое вынуждены были оставить их предки. После каждого удара в породе оставался небольшой след - не след, а скорее серое пятнышко, но с каждым ударом оно становилось все заметнее.
Через определенные интервалы каменотесы брали тыкву и брызгали водой на скалу в том месте, где рубили. Находясь по соседству, мы слышали звон и удары, раздававшиеся в горах среди неподвижных гигантов. Так прошёл первый день.

Когда я лёг спать, удары топора ещё звенели в ушах, хотя в карьере всё уже давно затихло; и во сне я по-прежнему видел коричневые мускулистые спины и острые топоры, врубающиеся в породу. Староста и его друзья, смертельно усталые, спали в пещере Хоту Матуа. Старая женщина сходила в лагерь, принесла огромное блюдо с мясом и полный мешок хлеба, масла и сахара, и длинноухие досыта наелись перед сном. В последующие два дня работа в карьере шла точно таким же образом: каменотесы рубили, и пот с них струился градом.

На третий день мы уже могли различить в скале контур гиганта. Длинноухие рубили до тех пор, пока не сделали на каменной стене вертикальные бороздки; затем они пошли поперек, срубая острые выступы между бороздками. Они рубили, брызгали водой и снова рубили, постоянно меняя топоры, острия которых быстро притуплялись.

Прежние исследователи считали, что когда топор изнашивался, его просто выкидывали. Этим они и объясняли поразительное множество каменных топоров, валявшихся повсюду в карьере. Но это предположение оказалось ошибочным. Когда топор притуплялся, староста поднимал с земли топор и ударял топором по топору. Осколки камня летели в воздух, и топор снова становился острым. Делал он это с такой же легкостью, как конторщик затачивает карандаш. Мы поняли, что большая часть всех оставшихся в карьере топоров использовалась одновременно. Каждый скульптор имел несколько топоров и пользовался ими поочередно. Над одной статуей работало немного скульпторов. Вдоль статуи средних размеров - метров пяти, то есть такой же, какую заказали мы, могло разместиться шесть человек. Одна-две сотни каменотесов могли обрабатывать большое количество фигур, и поэтому-то так много их одновременно высекалось в карьере. Над целым рядом статуй пришлось прекратить работу по чисто техническим причинам еще до того, как карьер был вообще заброшен. На одних скульпторы обнаружили в камне трещины, на других -твердые, как кремень, включения, не позволявшие обработать лицо фигуры.

Так мы познакомились с техникой изготовления скульптур. Но больше всего нас интересовало, сколько времени займет рождение гиганта. По подсчетам Рутледж, на это требовалось всего пятнадцать дней. Метро также считал, что работа с мягкой породой идёт быстрее, чем предполагает большинство исследователей, но срок в пятнадцать дней казался ему чересчур коротким. Рутледж и Метро, несомненно, совершали ту же самую ошибку, что и мы,  и многие другие, а именно, судили о степени твёрдости по поверхности статуи. Чувство благоговения не позволяло нам поступить так, как поступили первые испанцы, считавшие, что статуи были сделаны из глины. Они изо всех сил ударили по фигуре киркой так, что искры полетели. В действительности фигуры высечены из очень твердого камня, разрушенного снаружи выветриванием.

После третьего дня работы темпы длинноухих снизились, Они пришли ко мне со скрюченными, разбухшими пальцами и сказали, что хотя они и привыкли целый день работать топором и зубилом, но все же они не профессиональные скульпторы   м о а и, высекавшие статуи. Поэтому они не в состоянии поддерживать неделю за неделей такой же темп, как их предки.

Мы уселись поудобнее на траву, и каждый стал про себя прикидывать. Староста пришёл к выводу, что завершение работы над статуей средних размеров потребует двенадцати месяцев, если две группы будут работать посменно в течение дня. Долговязый старик подсчитал, что понадобится пятнадцать месяцев. Билль исследовал породу и согласился со старостой: работа над статуей займет год, к тому же надо добавить время на её перемещение.
Ради интереса наши скульпторы наметили фигуре пальцы и лицо и отполировали поверхность сточенной от употребления пемзой, которую древние ваятели оставили после себя в карьере».


              Как  статуи  великанов  воздвигались?

Цитируем из книги Тура Хейердала  «Аку-Аку» (глава пятая), где дан ясный ответ на этот вопрос:


«Это была сущая правда.  У  сына и у дочери старосты волосы были такого же цвета, что и каменные пукао на статуях с тонкими губами и длинными ушами, которые когда-то украшали стены острова в его вторую культурную эпоху.
- Староста, ты ведь длинноухий, тебе, должно быть, известно, как устанавливали этих гигантов?
- Да, сеньор, это дело нехитрое.
- Нехитрое? Да ведь это одна из величайших загадок острова Пасхи!
- Но мне это известно, я могу поставить такого моаи.
- А кто тебя этому научил?
Староста напустил на себя важный вид и подвинулся вплотную ко мне:
- Сеньор, когда я был маленьким-маленьким мальчиком, мне приходилось подолгу сидеть на полу перед дедом и его старым зятем Пороту. Точно так же как сейчас учат в школе, они учили меня разным вещам. Я многое тогда узнал. Они заставляли меня повторять все снова и снова, пока я не запоминал каждое слово. Я выучил также и песни.

Староста казался столь искренним, что я почувствовал себя озадаченным. Правда, он уже показал в каменном карьере, что умеет не только языком болтать, но в то же время мы знали его как страшного фантазера.

- Если тебе известно, как устанавливались статуи, почему же ты давно не рассказал об этом тем, кто бывал здесь раньше и спрашивал об этом?- заметил я.
- Никто меня не спрашивал,- гордо ответил староста. Он явно считал, что дальнейшие пояснения излишни.

Я не поверил ему и сделал широкий жест, предложив уплатить сто долларов в тот день, когда крупнейшая в Анакене статуя будет стоять на постаменте. Я знал, что на всем острове Пасхи нет больше ни одной статуи, которая стояла бы на своем старом аху, и был уверен, что мне никогда не придется увидеть какую-либо статую стоящей, если не считать слепые фигуры, временно поставленные когда-то в глубоких ямах у подножья  Рано Рараку.

- Договорились, сеньор,- староста быстро протянул мне руку.   - На следующем военном судне я поеду в Чили, и тогда мне понадобятся доллары.
Я рассмеялся и пожелал ему удачи. Все же он большой чудак.

Вскоре из деревни прискакал с запиской его рыжеволосый сын. Отец просил меня поговорить с губернатором, чтобы тот разрешил ему с одиннадцатью людьми вновь перебраться в пещеру Хоту Матуа в Анакене и поднять крупнейшую статую. Я оседлал коня и поскакал к губернатору. И губернатор,  и отец Себастьян рассмеялись, услышав про затею старосты, и сказали, что все это, как и я сам думал, пустое хвастовство. Но староста дон Педро стоял перед нами со шляпой в руке, у него нервно дрожали губы. И я сдержал слово. Губернатор в письменном виде дал свое благословение. Отец Себастьян от души повеселился.

- Посмотрим, что из этого выйдет,- заметил он.
Скоро староста появился с двумя своими братьями и группой родственников - длинноухих по материнской линии. Стюард дал им провизию, и двенадцать человек вновь удалились в пещеру Хоту Матуа. Перед самым заходом солнца староста пришел к нам в лагерь, вырыл между палатками глубокую круглую яму и исчез».  Ночью были   мистические песни и танцы под барабанный бой.  Это для того чтобы была удача в работе.

 «Едва только солнце начало пробиваться через стенки палатки, я проснулся от чьих-то шагов. Это двенадцать длинноухих пришли посмотреть на крупнейшую в Анакене статую, уткнувшуюся носом в землю рядом с нашей палаткой.  Это была коренастая фигура с плечами шириной почти в три метра и весом в двадцать пять - тридцать тонн, следовательно, на каждого из двенадцати длинноухих приходилось свыше двух тонн.

Неудивительно, что они стояли кольцом вокруг гиганта и почесывали затылки.
Но,  похоже было, что они полагались на старосту; он же ходил вокруг гиганта и сохранял поразительное спокойствие.
Первый машинист Ульсен тоже почесал себе затылок, покачал головой и рассмеялся.
- Да, если староста справится с этим дьяволом, то он чертовски силен, а!
- Ему не одолеть его ни за что на свете.
- Нет, куда там! Во-первых, великан лежал у подножья стены и голова его находилась гораздо ниже по склону, во-вторых, постамент отстоял на расстоянии четырех метров от большой плиты, на которой первоначально возвышался гигант. Староста показал на маленькие коварные камни, которые, по его словам, были выбиты из-под плиты короткоухими, чтобы повалить статую.

Затем он начал организовывать работу с такой уверенностью и поразительным спокойствием, будто никогда ничем другим и не занимался.

Единственными их орудиями были три круглые ваги- деревянные бревна, число которых впоследствии сократилось до двух, и множество собранных вокруг валунов и камней. Остров сейчас безлесен, если не считать нескольких куп недавно посаженных эвкалиптов, но вокруг озера и кратера вулкана  Рано Као всегда росли деревья. Даже первые путешественники-открыватели нашли там лес из торо миро и гибискуса, так что появление деревянных орудий было вполне понятным.

Лицо  великана  было зарыто в землю, но людям старосты удалось подвести под него концы бревен. Три-четыре человека повисли на других их концах, а староста лег плашмя на живот и стал засовывать под голову фигуры маленькие камешки. Когда одиннадцать парней с силой нажимали на концы бревен, нам казалось, что фигура немного дрожит или чуть-чуть двигается, но вообще-то ничего как будто не менялось, только камешки, которые выбирал, лежа на животе, староста, становились все крупнее.
Когда наступил вечер, голова великана приподнялась над землей на целый метр, а образовавшееся пространство было плотно набито камнями.

На следующий день одна из ваг была признана лишней, и на каждую из двух оставшихся теперь приходилось по пяти человек. Староста поручил укладку камней под статую младшему брату, а сам стал на стену храма, вытянул руки, как дирижер оркестра, и короткими четкими криками начал подавать команду, размахивая в такт руками.
- Этахи, эруа, этору! Раз, два, три! Раз! Два! Три! Взяли! Подсунули! Еще нажмём! Раз, два, три! Раз, два, три!

Сегодня островитяне подсунули концы обеих ваг под правый бок великана, который стал незаметно подниматься. Это были сперва миллиметры, потом дюймы, которые превратились в футы. Затем они перевели оба бревна под левый бок и повторили ту же процедуру. Эта сторона стала медленно подниматься вверх, и все время под фигуру подсовывалось множество камней. Потом работавшие вновь возвратились к правой стороне, потом опять к левой и так поочередно меняли стороны. Статуя постепенно поднималась, лежа уже горизонтально на все выраставшей горке камней.

На девятый день работы гигант лежал на животе на верхушке тщательно выложенной башни, высота которой достигала трёх с половиной метров от земли. Было страшно смотреть, как гигант весом около тридцати тонн вытянулся на высоте почти в человеческий рост над нашими головами. Десять парней не доставали больше до ваг. Они повисали, качаясь на привязанных к концу бревен веревках. А гигант ещё не начал подниматься, и не было видно ни малейшего кусочка его "фасада", он лежал, растянувшись, упираясь всем своим туловищем в плотную каменную башню.

Работа становилась опасной для жизни. Анетте больше не разрешалось подъезжать к статуе с детской коляской, наполненной маленькими камнями для старосты. Теперь только рослые, сильные парни, покачиваясь, подходили босиком, как неандертальцы, с тяжелыми каменными глыбами в руках. Староста действовал с величайшей осторожностью и проверял устойчивость каждого камня. Вес колосса был столь велик, что некоторые из камней крошились, как кусочки сахара. Один неосторожно положенный камень мог привести к катастрофе, но все было тщательно продумано, каждая небольшая деталь четко взвешена и рассчитана. У нас сердце уходило в пятки, когда мы смотрели, как парни ставили босые ноги на неровности башни и взбирались наверх с огромными каменными глыбами. Но каждый из них был начеку, а староста ни на секунду не ослаблял внимания. Он держал, в руках все нити начатого дела и не произносил ни одного лишнего слова.

Таким мы его еще не видели. Раньше мы считали старосту большим чудаком и надоедливым хвастуном. Наши парни его недолюбливали за назойливость и похвальбу, за бесстыдно высокие цены, которые он заламывал за свои деревянные фигурки, хотя они, бесспорно, были лучшими на острове. Но сейчас это был спокойный, выдержанный, врожденный организатор, наделенный к тому же немалой практической смекалкой. Мы смотрели на него теперь другими глазами.

На десятый день подъём достиг кульминации. Теперь длинноухие также незаметно для глаза стали подталкивать статую основанием вперед, к постаменту, на который ее надлежало поставить.
На одиннадцатый день они начали переводить великана в стоячее положение, для чего вновь стали наращивать каменную горку, на этот раз под лицом, подбородком, грудью.

На семнадцатый день среди длинноухих появилась старая морщинистая женщина. Вместе со старостой она выложила перед статуей на огромной плите, где предстояло водрузиться гиганту, полукруг из мелких камней. Это была чистая магия. Статуя стояла теперь в опасном наклонном положении. В любой момент под действием собственного веса она могла соскользнуть вперед и упасть с отвесной стены аху к берегу. Не говоря уже о возможности соскользнуть, статуя может повалиться в любом направлении, когда ее будут наклонять с башни на постамент.

Поэтому староста обвязал вокруг лба гиганта веревку и привязал ее растяжками к кольям, вбитым в землю с четырех сторон.

И вот наступил восемнадцатый день работы. Одни начали тянуть за веревку к берегу, часть людей притормаживала за другую, обвязанную вокруг кола, вбитого посреди лагеря, третьи осторожно подталкивали фигуру бревном. Внезапно гигант начал явственно шевелиться. Прозвучала команда:
- Держи крепче! Крепче держи!

Гигант поднялся во весь свой могучий рост и начал опрокидываться, башня осталась без противовеса, камни и огромные глыбы с шумом посыпались вниз, нагромождаясь друг на друга и поднимая облако пыли. Но колосс спокойно покачался в стоячем положении и так и остался стоять - широкоплечий и прямой, глядя на лагерь и не обращая внимания на то, что декорация вокруг изменилась с тех пор, как он стоял на том же постаменте и смотрел на ту же площадь храма.

Гигант так величественно возвышался над равниной, что изменился весь пейзаж. Широкая спина походила на береговой знак, который можно было видеть далеко с моря. Теперь на месте древней обители Хоту Матуа в тени широкой фигуры гиганта мы уже не чувствовали себя дома. С любого места в лагере мы видели на близком расстоянии его огромную голову; он возвышался над крышами палаток, как старый норвежский горный тролль. Ночью, когда мы ходили по лагерю, казалось, будто огромный тролль спустился из роя звезд и собирается перешагнуть через светившиеся в темноте палатки.

Впервые за сотни лет один из гигантов острова Пасхи стоял на своем месте на вершине   а х у. Приехали губернатор с семьей, священник   и монахини. Вокруг слышался топот копыт, все, кто только мог оставить деревню, прибыли в Анакену взглянуть на подвиг старосты.


Длинноухие разобрали каменную башню, и староста, скромно потупившись, купался в потоке всеобщих похвал, Он доказал, что знает ответ на одну из древнейших загадок острова Пасхи. Да неужели кто-нибудь ожидал меньшего от него, дона Педро Атана,- мудреца, старосты острова и сеньора длинноухого? Заплатите только - и он установит все имеющиеся на острове статуи на   а х у, и все будет как в старые добрые времена. Заработанные на этот раз деньги он разделил со своими помощниками, но если только ему удастся поехать в Чили, когда прибудет военный корабль, он заставит раскошелиться самого президента, чтобы все статуи могли подняться. С помощью одиннадцати человек и двух бревен он поднял этого великана за восемнадцать дней. То ли ещё  будет, если ему дадут больше людей и больше времени!»




Как пасхальцы-туземцы   поднимали  каменного великана




Как  перевозили  каменных великанов по острову?



Цитируем из книги Тура Хейердала  «Аку-Аку» (глава пятая), где дан ясный ответ на этот вопрос:
 
«Я отвел старосту в сторону и торжественно положил ему руки на плечи. Он стоял, как смирный школьник, и с интересом глядел на меня.
- Дон Педро, староста, может быть, теперь ты сможешь рассказать, как твои предки перевозили фигуры по острову?
- Они двигались сами, шли пешком,- быстро ответил староста.
- Чушь!- сказал я разочарованно и немного раздраженно.
- Не волнуйся. Мы должны уважать наших предков, говоривших, что они шли. Но рассказавшие мне об этом не видели этого своими собственными глазами. Кто знает, не применяли ли они миро манга эруа?
- Что это такое?
Староста нарисовал на земле у-образную фигуру с перекладинами и пояснил, что это салазки для камней, сделанные из ствола с отходящим сучком.
- Этими салазками они, во всяком случае, пользовались для перевозки крупных глыб при постройке стен,- задумчиво добавил он.- А толстые канаты они делали из прочной коры - хау-хау - такие же толстые, как у вас на судне. Я могу сделать для тебя миро манга эруа и такой канат».

«В нескольких шагах от лагеря один из археологов только что откопал статую, целиком засыпанную песком и не обозначенную поэтому номером в списке отца Себастьяна. Фигура не имела глаз, значит, работу над ней прекратили ещё до того, как установили её в назначенном месте. Я указал старосте на эту фигуру.

- Можешь ты с твоими людьми перетащить этого моаи через равнину?
- Нет, для этого нужна помощь и других жителей деревни, а они не захотят. Нас будет недостаточно даже вместе со всеми твоими землекопами.

Статуя была совсем не так уж велика, меньше средних размеров, и мне пришла в голову идея.
Староста помог мне купить в деревне двух огромных быков. Длинноухие зарезали их и зажарили на горячих камнях в большой земляной печи. Затем мы пригласили жителей деревни на пир. Вскоре вся равнина около палаток заполнилась гостями. Кругом паслось множество оседланных коней гнедой и вороной масти. Длинноухие осторожно раскопали песок, покрывавший печь, и все увидели дымящийся ковер из сочных банановых листьев. Несъедобный ковёр из зелени свернули, показались дымящиеся, зажаренные целиком туши. Восхищенная толпа с наслаждением вдыхала запах сочнейшего в мире жаркого. Мужчины и женщины уселись группами на траве, зажав в руках огромные куски мяса, а длинноухие стали разносить горки свежеиспеченного батата, тыквы и початки кукурузы; всё это испекли вместе с бычьими тушами в насыщенной паром подземной раскаленной печи. Скоро появились гитары, раздались песни и смех, и на площади храма начали плясать хулу.

Тем временем длинноухие приготовили всё для перетаскивания статуи, и сто восемьдесят развеселившихся островитян со смехом и криками встали вдоль длинного каната, крепко привязанного к шее гиганта. Староста, одетый в новую белую рубашку с клетчатым галстуком, принялся с блеском руководить работой.
- Раз, два, три! Раз, два, три!


Бах! Канат лопнул, мужчины и женщины со страшным хохотом покатились друг через друга. Староста смущенно улыбнулся и приказал сложить канат вдвое. Теперь, словно освободившись, колосс заскользил по равнине так быстро, что Ласарус, помощник старосты, вскочил на его голову и, стоя на нем, как гладиатор на боевой колеснице, принялся размахивать руками. Длинные ряды островитян терпеливо тянули статую и ревели в диком восторге. Скорость была так велика, будто они тащили пустые ящики.
Через некоторое время мы остановили это шествие. Теперь мы убедились в том, что сто восемьдесят островитян, наевшись до отвала, могут тянуть по равнине статую весом в двенадцать тонн. Но, имея деревянные салазки и большее число людей, можно тащить фигуры еще больших размеров.


Наконец-то мы узнали, что с помощью воды и каменных топоров можно высекать из горной породы статуи, если иметь для этого достаточное количество времени. Мы узнали, что канаты и деревянные салазки позволяют перетаскивать гигантов с места на место, было бы только для этого достаточное количество рук; мы узнали, как гиганты могут с легкостью воздушного шара подниматься вверх и становиться на вершину стен, если только знать верный способ.

Теперь оставалась лишь одна загадка практического характера: как поднимались круглые пукао на макушку стоящих фигур? Но ответить на этот вопрос было уже нетрудно. Башня из камней, с помощью которой великан становился на ноги, поднималась, как готовые леса, до самой головы, и красный пучок волос можно было либо вкатить, либо поднять с помощью того же простого способа. Когда статуя с головным украшением стояла на своем месте на стене, все камни удалялись, и фигура оставалась в безмолвном одиночестве.

И лишь после того как исчезли все скульпторы, возникла загадка: как все это осуществлялось без железа, без кранов, без машин? Ответ был прост. На этот маленький остров прибыли люди с жаждой деятельности в крови, обладающие развитым практическим умом. В условиях мира и спокойствия, располагая неограниченным временем, они, опираясь на богатый опыт прежних поколений, создали свои вавилонские башни. В течение сотен лет жили они на самом одиноком в мире острове, не зная врагов, и единственными соседями их были рыбы и киты. Наши раскопки показали, что лишь в третью эпоху на острове Пасхи стали изготовлять наконечники для копьев и другое оружие». 


Оффлайн vasily ivanov

  • Администратор форума
  • *****
  • Сообщений: 7835
Re: Эра великанов
« Ответ #5 : 19/06/11 , 22:46:10 »
Каменных великанов  перевозили  даже  на кораблях 

«На четвертый день пребывания в кратере,  - писал Тур Хейердал, - когда мы сидели и запечатывали расплавленным парафином свои пробирки, к нам опустился капитан и сообщил, что Арне сделал новую находку на Рано Рараку. Он откопал торс огромной статуи, на груди которой оказалось изображение большого камышового судна с тремя мачтами и несколькими парусами, с палубы его тянулась длинная веревка к черепахе, высеченной на животе гиганта. Эти неутомимые гении инженерного искусства были не только ваятелями, но и выдающимися мореплавателями, они сумели проложить путь к этому самому уединенному в мире островку, где в течение столетий могли мирно вырубать свои каменные статуи. Если у них был камыш тотора, который они применили для строительства маленьких плотов, то нет ничего удивительного, если они строили из него и большие мореходные плоты.


Первые европейцы, прибывшие на остров Пасхи, не встретили строителей судов, но не увидели и создателей огромных статуй. Европейцы обнаружили только крохотные узкие каноэ, в которых едва могли плавать в тихую погоду два-четыре человека, да еще более мелкие камышовые плоты. Правда, европейцы посетили остров уже в третью эпоху, когда война и раздоры привели к упадку древней культуры, а кровавые усобицы порвали связи между родовыми группами. Люди старались держаться как можно ближе к своим убежищам. Тогда не могло быть и речи о совместной постройке судов. Поэтому наука знает лишь два неказистых типа суденышек на острове Пасхи: маленькое полинезийское открытое каноэ с балансиром, вака ама, и небольшой камышовый плот  южноамериканского типа - пора. Оба эти суденышка столь малы, что доплыть на них на отдаленнейший остров мира было совершенно невозможно.

Но в легендах местных жителей сохранились описания огромных судов, на которых в эпоху величия их предков совершались дальние путешествия. Отец Руссель слышал в прошлом столетии об огромном судне с носом, подобным лебединой шее, способным вместить четыреста человек. Корма была так же высока, как и нос, и разделена на две обособленные части. Изображения таких камышовых судов мы находим на древних кувшинах в Перу. Но в легендах острова Пасхи говорилось и о других типах древних судов. Отцу Себастьяну рассказывали об огромном судне в виде плоского плота или баржи. Оно называлось вака пое-пое, и мореплаватели отправлялись на нем в далекие путешествия с большим количеством людей на борту.

После того как Эд и Арне обнаружили изображения судов из камыша, мы стали более внимательно изучать все изображения, напоминавшие собой лодку. На статуях и на стене самого карьера мы нашли много таких изображений, на которых отчетливо выделялись отдельные связки камыша. Билль даже нашел рисунок судна с мачтой и четырехугольным парусом. На нижней части низвержённой десятиметровой статуи Карл обнаружил изображение камышового судна с мачтой, проходившей сквозь круглый пупок фигуры, а в Оронго Эд увидел фреску судна с тремя мачтами и небольшим круглым парусом на средней из них.
Случилось так, что мы нашли ещё более убедительные доказательства того, что подобные крупные суда действительно существовали. Во многих местах острова пролегали широкие мощеные дороги, уходившие прямо в море. Эти загадочные дороги были источником многих фантастических теорий. Они, по мнению некоторых учёных, доказывают, что остров Пасхи представляет собой остаток опустившегося континента. Эти учёные считают, что мощёные дороги продолжаются по морскому дну, и если по ним пройти, то можно достичь развалин затонувшего континента  Му. Так писали люди с богатой фантазией до того, как я отправился на остров Пасхи.


Право, почему бы не прогуляться по этим мощёным дорогам?
В нашей экспедиции был водолаз, и теперь вместе с ним мы направились к ближайшей мощёной дороге, исчезавшей в глубине океана. Это было неповторимое зрелище: наш водолаз в зеленом скафандре и кислородной маске с хоботом шел по дороге в Му, громыхая по широкой мостовой своими ботинками. В одной руке он держал огненно-красный резервуар с фотоаппаратом, напоминавший корабельный фонарь; изящно помахав другой рукой, он направился с сухой мостовой прямо в море: можете не сомневаться, он найдет дорогу в Му.

Вскоре от водолаза остался на воде лишь кислородный баллон и ноги, затем он совсем скрылся, и лишь появлявшиеся на поверхности пузырьки говорили нам, в каком направлении он передвигался. Было ясно, что водолаз шел в Му не по прямому пути. Воздушные пузырьки бежали то влево, то вправо, затем возвращались назад, а потом шли по кругу и спиралями. Затем над водой показался шлем с хоботом, водолаз хотел посмотреть, где кончается дорога на берегу. Потом он продолжил свое путешествие под водой, пока, наконец, не сдался и не вернулся на берег.
- Что, там нет дорожных указателей?
- Неужели ты не встретил русалку, чтобы спросить дорогу?
На бедного водолаза вопросы сыпались градом.
Он не нашел никакой дороги. Она доходила лишь до кромки воды, дальше шли одни карнизы, камни, кораллы и глубокие трещины, затем подводный склон обрывался вертикально в синюю бездну, и там водолаз увидел несколько огромных рыб.

Мы не очень удивились. Океанографы уже давно произвели бурение дна Тихого океана и установили, что в полинезийской его части суша в эпоху существования человека не поднималась и не опускалась.   Я вновь обратился к местным жителям. Никто не знал, для чего служили эти ведущие к морю мощёные дороги. Но у них было слово   а п а п а, что значит "разгружать". Оно-то и подтвердило наши догадки. Несомненно, перед нами были места, где причаливали крупные суда. Здесь и происходила разгрузка. Другая такая  а п а п а вела в мелкую бухту у подножия большой площади храма на южном берегу. В этой бухте так много валунов, что древним мореплавателям пришлось расчистить широкий канал для того, чтобы суда могли подходить к причалу. А посреди мелкого канала в воде лежали три огромных красных парика. Две из этих колоссальных глыб располагались близко друг от друга и, вероятно, были доставлены на одном судне или же на самой корме и самом носу двух следовавших один за другим огромных кораблей. Это было первым доказательством, что скульпторы доставляли части тяжелых статуй морским путем  -   вдоль побережья острова. Теперь мы убедились, что у них действительно были суда, поднимавшие до двадцати тонн или около двухсот человек без груза. Позднее мы нашли доказательство того, что отдельные статуи были доставлены морским путем и спущены на сушу в тех местах, где с таким тяжелым грузом мог причалить лишь широкий плоский плот из камыша или брёвен».




Тур  Хейердал 
http://ece.ru/blog/?q=тур&in=tags

---------------------

Исследования  археологов  из экспедиции Тура Хейердала, книги самого Тура Хейердала  весьма  посрамили   сторонников теории о том, что  каменных великанов  создавали и возводили на острове Пасхи живые великаны -  лемурийцы и атланты.   Книги Хейердала  весьма способствовали  и способствуют  просвещению  народов Земного шара.  Каменных великанов создавали и возводили   люди обычного, как ныне,   роста.   Как они  поднимали  гигантские статуи в присутствии учёных – запечатлено и на фотографиях,  и  в документальном фильме.  Перемещали  каменных великанов  они на салазках, а в дальние места  на побережье   и на кораблях. Вероятно, длинноухим были известны и другие способы – кантование  и  перемещение   на катках-брёвнах…   Инженер П. Павел  рассказал в Интернете, что  в 1982  со своими друзьями провёл эксперимент на 10-тонной модели статуи. Манипулируя канатами, 17 человек смогли заставить статую шагать в вертикальном положении 20-сантиметровыми шажками, каждый из которых занимал около 25 секунд. «Конечно, подобная работа требовала согласованных действий, которыми наверняка и руководили жрецы».

Когда я работал  инструктором-пожарником (если  грамотно – пожарным), как-то надумал  привести в порядок  кабинет. Много места занимал большой сейф высотой в полтора метра. Я попросил у замдиректора или дать нам ключ, или убрать сейф. Она  дать ключ, понятно, не пожелала, сказала с улыбочкой, что если сейф не надо вам, вытащите его в коридор.   Сейф с места не сдвинуть. Ну,  нашёл я на заводе лом, и несколько полуметровых  железных труб.  Одна труба нужна под лом, чтобы  был рычаг, а остальные подкладывать   под сейф.  Мне потребовалось 5 минут, чтобы выкатить   без усилия этот сейф  из кабинета в коридор.  Директор дал приказ грузчикам переместить сейф в свой кабинет.  Они  собрались у сейфа  и чесали затылки.  Потом  постучали мне в кабинет.  А как ты  вытащил сейф из кабинета?   Пришлось объяснять как маленьким.

Никаких скелетов великанов на острове  Пасха  на найдено, ни одного. Найдены только скелеты  людей нормально  роста. То есть скелеты тех туземцев, которые  прибыли на остров  из Полинезии и Южной Америки.

Сначала   с востока  прибыли  на остров  туземцы  из Полинезии – короткоухие.  Потом прибыли     белые люди  с рыжими волосами – длинноухие.  Прибыли они, вероятно, из Южной Америки, имея  большой  опыт  работы  с камнем.   Теории о том, что  они прибыли из Европы, что  это были германцы,      не имеют  веских доказательств. Сначала  прибывшие  белые люди  делали статуи  в десять метров, потом, когда приобрели больший опыт, стали создавать статуи  уже более высокие.  Прибыли  длинноухие     где-то  примерно  в  4   веке.  Длинноухие и возобладали на  долгое время  на  этом  острове.

Потом -  война длинноухих  и короткоухих. Полное поражение  длинноухих. Потом раздор между  разными родами короткоухими.   Пошла деградация туземцев.   Это  было время скидывания  статуй.  Победивший  род для унижения  врага валил  на землю каменного великана, который стоял на участке  враждебного рода.  Потом ускорение  деградации.  В 1888 году остров Пасхи   аннексировали  Чили. К этому времени на острове проживало только 178 туземцев-пасхальцев.
 
Но постепенно число пасхальцев  росло. «К 1960 году на  острове  уже проживало более 1 тысячи человек. В  1988 году  здесь жили — 1938 человек.  В 1995 году национальный парк «Рапа-Нуи» стал объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО.    По переписи 2002 года на острове проживало 3791 человек.   Переселенцы прибывали сюда  из Чилийского  побережья. Изменилось соотношение коренного и приезжего населения. В 2002 году  коренное население — только 60 %. Остальные 39 % были чилийцами, 1 % — другие народы. Официальный язык на острове — испанский, а также рапануйский. Жители преимущественно католики»  (Википедия).  В   2010  на  острове проживало   4888 человек. Основной источник доходов  населения -  туризм.   Туристы из разных стран Земного шара прилетают или приплывают  на остров  Пасхи  поглазеть на  каменных исполинов и сфотографироваться  рядом с ними.



Археологи освободили 10-метрового великана от осадочных  наслоений   





Оффлайн vasily ivanov

  • Администратор форума
  • *****
  • Сообщений: 7835
Re: Эра великанов
« Ответ #6 : 27/06/11 , 01:44:13 »
Анатолий Глазунов (Блокадник). Учебник о Смысле Жизни.
История Человечества на Земном Шаре.
Будды

Кто создал  гигантские   статуи  в долине Бамиан?

Те, кто  верит в цивилизацию великанов, убеждены, что    гигантские  статуи  в Афганистане,    в долине Бамиан  - дело рук великанов.  Они считают эти статуи  убойным доказательством  в пользу  теории о цивилизации великанов.   Ну  не могли же  человеки обычного роста  и обычной силы  вырубить из скалы  каменного исполина ростом в 55  метров и каменного исполина ростом  в 37  метров.  Ну а если обычные человеки  это сделать не могли, то кто, кроме великанов? Об этом писала в «Тайной Доктрине» Елена Блаватская.  Об этом  писали и пишут её  последователи-теософы.   Об этом писали и пишут многие  последователи Агни-Йоги. Об этом пишут современные фантазёры из разных сект.  Пять статуй в долине Бамиан  это  – «модель пяти человеческих рас».  Так уверяла Елена Блаватская. «Статуи поставлены для иллюстрации истории Человечества. Для просвещения народов».




Долина Бамиан в Афганистане





Статуя Будды в долине Бамиан. 55 метров.


На самом деле ни великаны, ни космачи, ни существа  из другого измерения    к созданию  этих  гигантских статуй непричастны. Вкратце о местоположении  этих статуй, о  Бамианской долине – Долине Богов.  С запада на восток    на территории современных  Афганистана и Пакистана    располагается горный хребет    Гиндукуш. Длина  1200  км,   ширина с севера на юг  около 240  км.  Большая     часть Гиндукуша расположена на территории  Афганистана, меньшая на территории Пакистана.  Высота гор в  Афганистане  3,5 -4  км.    Высота отдельных горных пиков   на востоке, в Пакистане   больше 7  километров.   В труднодоступных  районах  Гиндукуша  живут малочисленные народы, не пожелавшие ассимилироваться.  Ныне в  этих горах скрываются и   талибы.

В центральной части Афганистана  издавна существовал и существует удобный  большой  проход  через горы Гиндукуш. Вот здесь  и располагалась,  и располагается  Бамианская долина. Это  менее чем в 200  км северо-западнее Кабула.  Шесть-десять  часов по плохим горным дорогам на автобусе или автомобиле, или 40 минут на самолёте. Ныне в долине расположен город Бамиан - центр одноимённой провинции Афганистана.

Долина эта, естественно, давно стала торговым  и военным  коридором.  Здесь постоянно двигались караваны с товарами из Индии и Китая в Среднюю Азию и на Запад.    В долине был тёплый климат, хорошие земли для сельского хозяйства  и вода.  Рядом с долиной несколько живописных озёр. В горах много хороших пастбищ для скота. В горах было  множество  удобных  пещер и возможность  вырубить  там новые пещеры.   Были строительный камень и глина  для строительства глинобитных домиков. Поэтому  здесь издавна селились разные племена.  Ныне здесь живут монголоиды-хазарейцы, таджики и пуштуны. 

А кто жил  здесь раньше?    Жили ли великаны? Что известно историкам?  В 18 веке   до нашей эры  на территорию Афганистана  с севера вторгаются индоарийские племена.  В 6 веке  до нашей эры  — территория Афганистана входит в состав  персидской  империи Ахеменидов. Это было время влияния зороастризма. В  4 веке до нашей эры   территория Афганистана была захвачена войсками Александра Македонского и началось влияние греков.     Никаких  гигантских статуй   тогда  не было, никто о статуях-исполинах  не писал. После  смерти  Александра Македонского  территория Афганистана вошла  в состав государства Селевкидов. После его распада  территория Афганистана вошла в состав Греко-бактрийского царства.  Просуществовало  это царство   одно столетие с 250 до н. э. до 125 до н. э.   Это  было  время влияния   эллинизма.  Но в это время  в регионе началась и экспансия буддизма.  В это время и начали строить  гигантские статуи.

Основателем  этого  религиозно-философского учения  был Сиддхартха Гаутама  (некоторые  буддисты  не  считают буддизм религией). Примем во внимание, что термин «буддизм» был создан европейцами в  19-ом веке. Сами последователи этого Учения называли его «Дхармой» (Закон, Учение) или «Буддхадхармой» (Учением Будды).  На сегодняшний день существует пять биографий   Гаутамы. Согласно официальному буддийскому летосчислению, Гаутама родился в 623  и умер в 544  до  нашей эры, но  большинство исследователей считают датой его рождения 564,  а смерти – 483  до нашей эры,  иногда округляют даты  до 560 и 480.

Экспансия буддизма шла одновременно с экспансией  индусов.  Шло расширение  империи индусов. С  322 по 185 годы до н.  э.    империей  индусов  правила  династия Маурьев.  Тогда это была огромная  империя, мощная  в    военном и   политическом отношении. С  273 до н. э. по 232 до н. э. правителем этой  империи   был  Ашока  Великий.   После нескольких удачных военных походов  Ашока подчинил  большую   часть Южной Азии, включая территорию современного  Афганистана. Ашока  также  известен  историкам  как большой почитатель буддизма.  Он не сделал буддизм государственной религией  империи,  но  всячески покровительствовал и помогал щедро  из государственной  казны. Буддизм во время правления Ашоки был одним из главных духовных течений  среди индусов. Ашока рассылал буддистов-проповедников  не только по  всей империи, но и за её пределы. Появились буддийские общины, например, даже в далёкой   Александрии  (на африканском континенте).




Ашока Великий


Так что не удивительно, что    уже во время правления Ашоки Великого  в  Бамианской долине  появились и стали укореняться  монахи-буддисты (последователи Дхармы). Но потом в империи   началась  религиозная  борьба индуизма и буддизма.  Это одна из причин  ослабления  и падения империи Маурьев.  Раздоры между буддистами и индуистами усиливаются.   Правитель Греко-Бактрийского царства  Деметрий  в 180 году  до нашей эры   пересекает Гиндукуш и вторгается в долину реки Инд и захватывает  часть территории Индии.  Отметить  надо, что правитель  Греко-бактрийского  царства  оказывает  мощную  поддержку буддизму, что приводит  к появлению  интересного  явления -  греко-буддизм. Значит,   на территории Афганистана  снова  благоприятное время  для буддистов.  Но потом от ударов извне и  внутренних раздоров  и это царство разваливается.  Куски заглатывают соседи. Собственно Бактрия в 140 году до нашей эры  была завоевана воинственными кочевниками тохарами,  в это время последний царь Гелиокл   покинул Бактрию и переместил свою столицу в долину Кабула, откуда он управлял  также и своими  индийскими владениями. Он считается последним греко-бактрийским царём.

В следующий период своей истории Афганистан   - в составе огромной Кушанской империи.  Русские люди о ней мало знают, а зря.  Да и учёные-европейцы до середины 19-го века почти ничего не знали.  А ведь это одна из четырёх  великих империй  на Земном шаре в те времена.  Римская империя, Китай,  Иран и Кушанская империя. В её составе  - кроме Афганистана также  огромная часть Средней Азии,  Пакистан,  Северная Индия, даже часть Китая.  Правители  Кушана делают походы в южную и восточную Индию. Период расцвета  империи  -  105—250   годы  нашей эры.  В империи  много народов, много языков и  много религий.  Развивается буддизм   и греко-буддизм. Во 2-ом веке  знаменитый  проповедник христианства  Климент Александрийский свидетельствует о влиянии  буддистов  на  восточных греков   («Стромата», книга I, часть XV). К буддизму отношение правителей  Кушанской империи весьма благосклонное.  Буддизм выходит на первое место. Буддизм распространяется в  Среднюю Азию,   Китай  и Японию.

Наиболее известный правитель  Кушанской империи  -  Канишка I, он же Канишка Великий.  При нём  буддизм  стал государственной религией. При нём империя достигла наибольшего расцвета и превратилась в великую буддистскую империю.  К сожалению, буддисты не  сохранили   ни  изображения, ни скульптуры этого правителя.  Сохранилась только  нижняя часть  одного памятника.  К сожалению,  пока  даже время  правления     Канишки Великого  спорное. Многие исследователи  уверяют,  что  начало  его правления -  78 год  нашей эры, другие утверждают, что он  начал править  много позже  - в  248 или даже  в  278.  Остальные указывают разные даты между этими двумя крайними  цифрами.  Таков уровень исторической науки.  Это  ещё больше затрудняет  точно  определить время, когда началось создание  гигантских статуй  Будды  и  когда закончилось.

Приезжал ли сам Канишка Великий  посмотреть,  как  гигантские статуи Будды  под руководством  своих   монахов   буддисты  вырубают  из горы? Ответа нет.


Кушанская Империя просуществует до 5-го века.  Потом в Афганистане обоснуются   кочевники  эфталиты (белые гунны). Они присоединят Афганистан к Средней Азии. Потом Афганистан  был введён  в составе империи Сасанидов (основная часть империи - территория современного Ирана и Ирака, но прибавим еще  часть Турции, Азербайджан, часть Армении  и часть Индии).  Сасаниды называли свое государство  «государством иранцев (ариев)». Государственной религией был зороастризм.  Но терпимое отношение  власти было  ещё  к верованиям разных народов империи. Зороастризм не навязывался   силой.  И так до   7-8  века  - до вторжения арабов-мусульман  на эту территорию.   

Таким образом,  со времени правления индийского царя Ашоки Великого  до вторжения мусульман-арабов и исламизации Афганистана,  в течение  многих столетий  было время  полной  свободы деятельности и расцвета буддизма.  Вот в это время  монахи  и организовывали   в долине Бамиан   строительство  буддийского храмового комплекса, вырубали храмы  и кельи в скалах,  вырубали в скалах  складские помещения и помещения для хранения ценностей и предметов культа,  вырубали в скалах помещения для  паломников, вырубали из скал Будд-исполинов, принимали паломников, которые стекались сюда из разных мест для  молитв  и поклонения своему великому Учителю и Наставнику. А для многих Будда был  и  богом.  Создание исполинских статуй – путь к самосовершенствованию. У  буддистов  было время делать великое дело, желание делать  это великое дело, и у них  было время  набрать  опыт работы с камнем. Стены пещерных храмов они  покрывали  разнообразными  росписями.  И строительство комплексов шло не только в долине Бамиан, но по всей территории  огромной   буддистской империи.  Археологи  по сей день  откапывают  буддийские памятники, в частности большие статуи,  на территории не только Афганистана и Северной Индии, но и на территории Средней Азии.   

К сожалению,   на территории бывшей великой буддистской империи  многое, что буддисты   тысячу лет  созидали,  было разрушено врагами и  засыпано песком. Уж  таким дурным образом идёт  развитие человечества  на Земном шаре.  Победители  убивают чужое  население и рушат  чужую для них культуру.  После вторжения арабов-мусульман в  7-ом веке   в северный Афганистан, они захватывают всю страну.      Началась исламизация Афганистана. В 11-ом   веке  мусульмане  присоединили Бамианскую долину  к мусульманскому государству Газневидов.  Раньше шло строительство буддистских комплексов, теперь  - строительство мечетей.  В 1148—1206  здесь  правит  мусульманская династия  гуридов.   В  1215 году   север Афганистана захватывает шах Хорезма.  Но в это время   в Монголии  появился Чингисхан, который не нашёл общего языка с этим шахом, напал на Хорезм и подчинил его.  Понятно, что северный Афганистан  в 1221  стал частью  империи Чингисхана.  Монголы  и подчинённые им племена тогда много убили  жителей  Афганистана и много разрушили городов и храмов.    Особо зверствовали монголы  против  жителей Бамианской долины, здесь погиб  любимый внук Чингисхана, и  за  это  монголы зверски мстили жителям долины.  Убивали и в самой долине, и в  пещерах.  Грабили и уничтожали, что могли.  Это был конец для буддистов, для буддистской культуры в этом регионе.  Потом  появился великий Тимур (он же Тамерлан),  побил Золотую  орду, создал огромную  мусульманскую империю  с центром в Самарканде. Афганистан  стал  часть этой   мусульманской  империи Тимура   и его династии…   Со временем  Афганистан стал более-менее независимым   мусульманским  государством, потом независимым  мусульманским   государством…       К чему я  даю  здесь  эту историческую справку, усложняя очерк?  Да к тому, чтобы объяснить  доказательно,  почему так мало данных о строительстве  в долине Бамиан  Буддистского Центра  и почему так мало данных  в частности о создании гигантских статуй.

Но Будды-исполины  именно благодаря своим внушительным размерам  столетия сохранялись. Их не только было трудно созидать, но и трудно разрушать.

Цитирую из статьи востоковеда  С. Е. Григорьева, который ещё  до 1975 побывал в Афганистане:  «Обе статуи Будды, дошедшие до нашего времени, высечены в нишах и соединяются с основным скальным массивом перемычками на спине. И хотя за более чем полторы тысячи лет своего существования они неоднократно подвергались осквернению и разрушениям — так, например, арабские завоеватели в VIII—IX вв. н.э., движимые духом ислама и уничтожавшие все изображения людей, могущие, по их мнению, служить объектом религиозного поклонения, обстреливали эти статуи из камнеметных машин и даже пытались разрушить их стенобитными машинами. Однако колоссы устояли. Арабские завоеватели сорвали с лиц Будд гигантские маски, сделанные из серебра и золота, и сняли выполненные из драгоценных сортов дерева руки, которые были закреплены на шарнирах в локтевых сгибах статуй. По словам китайских паломников, каждое утро, когда солнце, восходившее из-за дальних гор Гиндукуша, бросало свои первые лучи на лица гигантских Будд, начинавшие светиться и сверкать всеми цветами радуги, буддийские монахи с помощью сложных систем канатов, блоков и противовесов подымали вверх руки этих статуй. Статуи Будды тем самым как бы благословляли тысячи собравшихся паломников и верующих».

«Даже сейчас, почти через две тысячи лет после их создания, оба эти изваяния, лишенные лиц и рук ниже локтя, имеющие грузноватые пропорции, исполненные отрешённости от всего мирского и сиюминутного, производят величественное впечатление на любого человека, находящегося рядом с ними».
«Судя по описаниям китайских паломников, посещавших эти места в первые века нашей эры, там существовала и огромная статуя Будды лежащего, находившегося в состоянии нирваны. Она достигала в длину более 300  метров».         http://www.spbumag.nw.ru/2001/02/14.html

«Фигуры Будд окружены пещерами, служившими кельями для буддийских монахов и храмовыми помещениями. Многие из них полностью или частично открыты наружу. Ряд из этих пещер еще в середине 70-х гг. нашего века, когда мне довелось побывать там, были украшены плохо сохранившимися остатками узоров и стенных росписей, изображавших женские фигуры. Их лица были тщательно выскоблены или сколоты, как говорят, ещё во времена арабского завоевания. Эти портреты по своей манере, цветовой гамме, статичности построения и отсутствию экспрессии схожи, по мнению специалистов, с индийским искусством эпохи расцвета буддизма. Они также имеют ряд общих черт с настенной живописью некоторых археологических памятников доисламского периода, находящихся в странах Центральной Азии — Таджикистане и Узбекистане. Часть бамианских пещер   связаны между собой переходами. Сам откос горы вокруг статуй Будд из-за обилия в нём пещер и отверстий разного диаметра похож издалека на срез швейцарского сыра».              http://www.spbumag.nw.ru/2001/02/14.html


Мусульмане всё же разрешали проводить иностранным археологам  исследования в Афганистане.   В результате  удалось выяснить, что буддийские росписи  в Бамианской долине  были выполнены масляными красками задолго до того, как эта технология стала известна в Европе. Это открытие учёным удалось сделать после серии экспериментов в Европейском центре синхротронного излучения. Росписи, которые исследовали ученые в пещерах, датируются  от  5  до  7  века нашей эры.     И красили,   и украшали  стены явно не великаны.
http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/1896/

В 70-е годы   20-го века  в  долине Бамиан   жили около 7 тысяч  человек. Основное население –  монголоиды, которые называют себя  хазарейцами.   Широкоскулые,  с узкими раскосыми глазами. Многие из них  считали  себя потомками   древнего народа  из Хорезма, которые потом служили в  армии   Чингисхана.  Потомками воинов Чингисхана.  Они  поселились и укоренились в Афганистане и приняли ислам, Но не ортодоксальный,  суннитский,  который исповедует  большинство населения Афганистана, а шиитский. Столетия  шла  дискриминация  хазарейцев  в этой стране,  раньше  они  ходили  даже  с колокольчиками на шее, как скоты.  Были рабами. Ещё живут  в долине  таджики.  Летом на пастбищах появлялись  со своими стадами пуштуны-сунниты.  Правительство  Афганистана, естественно, считало жителей долины  второсортными. Да ещё эти ненавистные гигантские статуи Будд. Мусульмане-сунниты называли  Бамианскую долину – долиной неверных, городом неверных. 

В 70-е годы  в Бамианской долине хазарейцы и таджики  открыли даже туристский центр для иностранцев, которым очень хотелось поглазеть на гигантские статуи и сфотографироваться на их фоне.  Построили  аэродромчик,  гостиницы, кафе для иностранцев.  Иностранным туристам   в кафе и лавках  даже продавали вино,  водку  и дешёвые наркотики.  Власти  смотрели сквозь пальцы. Пускай травятся, лишь бы «дэнги»  платили.

Ещё немного истории. В 1965 в Афганистане создана   Народно-демократическая партия коммунистического толка (НДПА).  Во главе – Мухаммед  Дауд. В 1973 он делает государственный переворот. Но с остальными   коммунистами у него разногласия.  Он создает новую партию  - партию Национальной Революции  (ПНР). Устанавливает диктатуру этой партии и свою личную диктатуру.   Он идёт  походом на ислам  («религия – опиум для народа») и запрещает  другие партии.  Естественно,  исламисты и коммунисты против Дауда. 27 апреля 1978  в Афганистане – новый государственный  коммунистический  переворот. Дауд убит.  Новый глава государства – Тараки, его зам  -  Бабрак Кармаль.   Первый  зам  премьера  и министр иностранных дел   –   Амин.  Амин смещает и убивает Тараки. В стране  проводятся жёсткие репрессии.  Но сил мало,  потому  он за  советскую интервенцию. Но отношения  с Москвой не складываются.  К тому же его сильно ненавидят за репрессии против  духовенства. К тому же  он вступает в контакт с Пакистаном.  Советские агенты пытаются его отравить, но советские медики, ничего об этом не знают и  спасают Амина.  Но в этот же день,  27 декабря 1979 с неба  спускаются русские спецназовцы КГБ, берут штурмом дворец Амина, бой длится  43 минуты, группа спецназовцев врывается в комнату Амина и убивает  из автоматов и Амина, и  его сына.     Нет человека, нет проблем.  Это одна из версий.  Москва ставит в правители Афганистана Бабрака Кармаля  (чрезвычайного полномочного посла республики Афганистан в Праге),  для  стабилизации положения в этой стране вводит  на помощь Кармалю  войска. 

Сражаться советским солдатам пришлось и в Бамианской долине. Поэт, полковник запаса Виктор Верстаков писал в сборнике «Прощай Афганистан»:

Нас окружили в Бамиане.
Не оторваться от земли.
Комбат сказал: "Пора, славяне".
И мы поднялись и пошли.

К сожалению,  нет ни одной картины о  сражениях русских солдат с  душманами  на фоне  грандиозных каменных статуй.

Во время этой войны конечно статуи ещё немного были разрушены.  Мусульмане  во время войны  весьма подпортили эти статуи,  они стреляли  «для смеха»  в  этих ненавистных    «идолов»   из автоматов и  швыряли гранаты…
 
В 1989  по приказу Горбачёва  советские войска выведены из  Афганистана.

Общее число афганцев погибших в этой гражданской  войне  неизвестно.  Часто встречается цифра  -  1 миллион  погибших. Но некоторые пишут, что – 670 тысяч, другие пишут,  что 2 миллиона.  А по  данным  гарвардского профессора М. Крамера, американского исследователя афганской войны, ещё больше: «В течение девяти лет войны были убиты или покалечены более 2,5 миллионов афганцев (в основном гражданские лица), ещё несколько миллионов оказались в рядах беженцев, многие из которых покинули страну». Точного разделения жертв на солдат правительственной армии, моджахедов и мирных жителей, по всей видимости, не существует (Википедия).

А сколько погибло солдат и офицеров из Советского Союза?  Большинство исследователей  указывают цифру – около 15  тысяч (из них 576 из КГБ). В исследованиях афганской войны, которые  провели  офицеры Генерального штаба под руководством проф. Валентина Рунова,    указана  большая  цифра   -  26  тысяч.  (Рунов В. А. Афганская война. Боевые операции. — Яуза, Эксмо, 2008. — С. 92).

После вывода советских войск  гражданская война  некоторое время  ещё продолжалась. В середине 1990-х годов  территория  около 55-метрового Будды  использовалась как склад вооружения.  Сильно пострадали  Будды, да и весь  архитектурный  буддистский   комплекс   в 1997—1998,  когда в Бамиане и его окрестностях  шли  ожесточенные бои между  талибами и  боевыми отрядами партии Исламского возрождения Афганистана — “Вахдат”.   Из словаря: «Талибан»   —  это исламское военно-политическое движение в Афганистане. Название -  от слова «талиб» — учащийся духовного учебного заведения (медресе), которые были созданы на территории Пакистана для обучения детей, оставшихся сиротами во время афганской  гражданской войны. Ядром движения   «Талибан»  и стали   бывшие учащиеся  таких учебных заведений. Эти медресе  хорошо финансировались Саудовской Аравией, а также пакистанской военной разведкой и ЦРУ.   Но  исполинские Будды  всё же  выдержали эту кровавую гражданскую войну и интервенцию. После ухода советских войск началась междоусобица  между мусульманами.   Талибы  - сторонники  жёсткого   средневекового порядка быстро набирали силу.  Помогали США, Саудовская Аравия и Пакистан.

 
В начале 2001   в печати,  на телевидении и  Интернете появились сообщения  о том, что предводитель  талибов   Мулла  Омар приказал  уничтожить статуи.  Один свидетель сообщал 5 марта:  «Я видел, как солдаты талибов палят по статуям из  зениток».  Потом появились сообщения, что талибы применяют и  пакеты  с взрывчаткой.  Потом появилось заявление   Муллы Омара:  «Все мусульмане должны испытывать гордость за то, что идолы наконец уничтожены. Благодарение Богу, нам это удалось». 9 марта  2001 Мухаммад Ашраф Надим, представитель движения «Талибан», заявил: «Талибы взорвали обе статуи. На их месте ничего не осталось». http://www.mysticspot.ru/?p=1017 



Мухаммед Омар

Осколки  статуй  талибы  грузили на   грузовики и продавали иностранцам для музеев и частных коллекций.  В Афганистане были прекращены  научные исследования.
Потом после террористических актов 11 сентября  2001   в Нью-Йорке и Вашингтоне  талибы отклонили требование США   о выдаче бен Ладена. Это стало предлогом для  вторжения американцев в Афганистан.  США  вместе с теми, кто ненавидел  Мухаммеда  Омара  быстро   свергли режим талибов. 

-------------------------- 

Пока  нет  ни одной толковой книги  о деятельности буддистов в  долине Бамиан в интересующий нас период.  Большой разнобой с датами. Беда  немного прояснила вопрос с датами.  Возобновились раскопки.   После того как талибы  взорвали статуи Будды   в 2001,   осколки изучили  специалисты из Европы.  Так вот  эксперт по реставрации и сохранению памятников из Мюнхенского технического университета  Эрвин Эммерлинг  (он  сделал  с 2007 года примерно полтора десятка экспедиционных поездок в Бамианскую долину)  заявил, что  с применением масс-спектрометра удалось уточнить возраст статуй: органический материал в глиняных слоях фрагментов датируется между 544 и 595 годами для меньшего изваяния и между 591 и 644 годами для большого. Исследователи изучили несколько сотен фрагментов изваяний из песчаника и пришли к выводу, что они в свое время были раскрашены в красный, белый и синий цвета.
http://savetibet.ru/2011/03/02/uchenye-nashli-vozmozhnost-vosstanovit-odnogo-iz-bamianskih-budd.html

В 2006 появилось в печати сообщение, что учёные из Германии  нашли  среди осколков  одной статуи   также фрагмент буддистской сутры - священного текста древних индийцев, написанного в форме правил и изречений. Манускрипт написан на санскрите письмом, распространенным в 6-7 веках в Северной Индии, Пакистане и Афганистане. Эта находка, предполагают археологи, поможет пролить свет на тайну создания статуй в Афганистане.  Древний документ, написанный на бересте, был завернут в кусок ткани. Манускрипт представляет собой первую часть сутры, повествующей об основах буддизма. В частности, в тексте говорится о том, что "всё в мире подвержено смерти".  Археологи  также  обнаружили небольшую металлическую тарелку, украшенную узорами в виде цветов, а также глиняную печать с изображением змеи и существа, похожего на птицу. Ученые предполагают, что эта печать имеет отношение к тем, кто возводил статуи. http://savetibet.ru/2006/11/14/bamian.html   

 
Конечно, исследовательские  работы идут медленно.   Много интересного ещё  под песком. Толковой  научной книги  о  бамианских статуях пока нет,   плохо еще  с датами,  но вопрос  о великанах-скульпторах  среди  вменяемых учёных и любителей истории  не стоял  никогда и не стоит.   К Блаватской и другим фантазёрам отношение стойко ироническое. Создавали статуи  буддисты под  руководством своих монахов в жёлтых одеждах, а не великаны.

Но сторонники  теории о великанах продолжают тупо  настаивать на своём. Они писали и пишут вопреки  фактам:  статуи  уже стояли,   когда появились монахи-буддисты.  Буддисты просто использовали чужие статуи,  обмазали глиной, прикрепили  деревяшки,  их тоже обмазали глиной,  покрыли краской, украсили золотом… 

Обвинять  без доказательств буддистов-монахов,  великих трудяг в том, что они чужое  выдавали и выдают  за своё   - это, дамы и господа,   нехорошо.   Нет никаких свидетельств, что статуи стояли ещё до времени правления царя Ашоки. До вторжения  его войск  в Афганистан.   Нет никаких доказательств, что статуи стояли,   например, уже при  Александре Македонском.  По его приказу была построена мощная крепость в Афганистане, и он наверняка бы заинтересовался гигантскими статуями, если бы они  там были.  Не обнаружено  в Бамианской долине  ни одного скелета великана, не обнаружено ни черепа, ни кости ноги, не обнаружено даже зубов великанов.  Не обнаружено  инструментов  великанов, которыми высекали статуи из горы.   Не обнаружено никаких следов, что  здесь в Бамианской долине обитали великаны.  Фантазии сторонников, что статуи создали великаны – высосаны из пальца.  Примитивные, скучные рассуждения, что статуи огромные, а буддисты маленькие  и они не могли вырубить в скале таких исполинов – не относятся к числу научных.  Фактов нет,   одни примитивные рассуждения, что не могли  люди  ростом меньше двух метров такие  гигантские статуи вырубить в стометровой  каменной горе.

Какие доказательства  существуют  ныне в пользу теории, что  гигантские статуи создали буддисты?   Доказательства следующие:
1. Горы,  в которых вырубали  помещения и ниши для статуй, сами статуи  – из мягкого песчаника,  а не из сверхтвёрдых пород гранита.  Ныне никто не оспаривает, что  песчаник  поддаётся  обработке посредством орудий  из твёрдого камня.  Как и на острове Пасхи,    вулканическая  порода  поддавалась обработке топорами  и зубилами  из твёрдого камня.  Стальные топоры и стальные зубила  и тем более лазеры  – не обязательны.
2. Никто уже не оспаривает, что буддисты,   а не великаны,    вырубили в скалах  храмы, кельи, тоннели и помещения для паломников   в том же мягком песчанике  в той же горе  и  в других горах   Кельи  и другие помещения  по высоте  делали, например,  для людей обычного роста,  а не для великанов. Помещений больших и маленьких, вырубленных в горах – более двух тысяч. Во многих помещения были вырублены ниши, где  находились сидячие статуи Будды.  То есть буддисты  отлично владели техникой  рубки камня. 
3. В отличии от мусульман  и иудеев,  буддистам не запрещено  изготовлять статуи  Учителя жизни и Наставника.  А если возводить статуи, то конечно, если есть возможности,  чем они выше, тем лучше.  В  скульптуре и архитектуре буддизма характерна тенденция к гигантизму.
4.  В конце очерка я приведу иллюстрации последующих храмов и огромных  Будд в разных странах.  Будды-исполины    в долине Бамиан  отнюдь не самые гигантские.  Есть в два раза ростом больше.  Они строились в разное время с применением разных орудий.
 




После уничтожения статуи Будды талибами



До 2001 года




После 2001

Оффлайн vasily ivanov

  • Администратор форума
  • *****
  • Сообщений: 7835
Re: Эра великанов
« Ответ #7 : 30/06/11 , 01:17:34 »
Гигантские статуи Будды на Земном шаре


Статуя Будды Майтрейи  в Китае. Высота 71  метр.




ru.worldpoi.info   

Эта статуя  Будды    на протяжении тысячелетия   была  самой высокой скульптурой  на Земном шаре.  Расположена  она  в Китае недалеко от города   Лэшань, в провинции Сычуань.      Высечена  в горе.   Высекать статую из горы и обрабатывать начали    в   713 году.  Высекали  её  из горы и обрабатывали    90 лет.  Высота статуи – 71  метр.    «Размах плеч  Будды – почти 30  метров, высота головы – почти 15 метров, длина пальца руки – 8 метров, длина носа – 5,5  метра». Высекали статую из горы  и обрабатывали   не великаны,  а китайские буддисты под руководством монахов.
До середины 17 века статуя  Будды  было скрыта тринадцатиэтажным храмом, первоначальное  его название -  "Павильон Великого Образа".  Позднее,    во времена смуты, этот храм  был уничтожен пожаром. На   южной и северной по отношению к Будде стенах выдолблены более 90 каменных изображений бодхисаттв.

http://www.mandalay.ru/leshan_buddha.html 



Гигантская статуя  Весеннего  Будды  в Китае.
Вместе с пьедесталом  высота  153  метра.





Будда  Весеннего храма (Весенний  Будда) расположен на холме, он стоит на короне из  бронзовых цветов лотоса, которая  находится на здании Храма Будды. Высота монумента  от фундамента храма  -  153  метра.  Сама фигура Будды имеет рост  128  метров.
Китайцы начали строить  эту статую Будды   в  национальном парке Лушане, в китайской провинции  Хэнань  сразу же после  того, как индийцы  начали возводить  колоссальную  фигуру Будды в Бихаре.  Индийцы  заявили, что их статуя будет самой высокой статуей  на  Земном шаре.  Не хвастайтесь, мы сделаем повыше,  заявили китайцы.  И сделали.   Правительство потратило на  возведение  всего  буддистского  комплекса  55 миллионов долларов.  Из них 18 миллионов  стоимость статуи Будды. Конечно,  в красном Китае  возводили колоссального Будду   не для прославления Будды.  В основном  для прославления Китая и привлечения  богатых туристов. Возведение монумента Будды  завершено в 2002 году.  Храмовый комплекс, на котором   установлена статуя,  был закончен в 2008 году.




Большой  Будда на  китайском острове Лантау. 
Высота 34  метра





http://postomania.ru/post96988268/

Большой Будда, сидящий  на большом холме в позе лотоса, лицом к  северу,  и монастырь   По Линь  находятся   на  острове  Лантау в Южно-Китайском море,   в специальном административном районе Китая – Гонконге. Суверенитет  над Гонконгом Китай восстановил в 1997, отобрав его от Англии, но  вынужден предоставить широкую автономию.  Здесь  и крупный центр буддизма. Монастырь был основан в начале 20-го века.   Название монастыря дословно переводится как "Храм Драгоценного Лотоса Дзен". Есть у него и ещё одно название – Буддистское Королевство на Юге. Бронзовая  статуя Большого Будды  была возведена  недалеко от  монастыря  в 1993 году. 

Высота  Будды  34  метра, вес 250 тонн.  Высота самого холма -  520  метров.  Чтобы добраться  до  статуи, посетителям требуется пройти лестницу из 268 ступеней. Дорогу к Большому Будде украшают шесть статуй Бодхисаттвы.  Естественно, что  создать  такую громадную  статую  целиком  китайцы были не в состоянии.  Великанов в помощниках у них не было. Статую собирали по частям.  Всего было изготовлено 202 фрагмента. Собирали  статую мастера 10 лет. До 2007 года  это была самая высокая бронзовая статуя Будды на Земном шаре.   


Статуя Будды  на холме Линь Шань в Китае.
Высота  88  метров.





http://optopus.ucoz.ru/publ/inz/samye_vysokie_statui_v_mire/5-1-0-67

Эта бронзовая 700-тонная статуя  Будды высотой 88 метров стоит на холме Линь Шань, в китайской провинции Цзянсу. Рядом располагается древний храм,  весьма  известный в Китае. Статую открыли  в 1996.



Статуя Будды  в Китае на острове  Хайнань 108  метров.





http://blabforum.ru/lofiversion/index.php?t4107.html   

В крупнейшем в Азии центре буддизма "Наньшань" (55  километров к западу от города   Санья), находится  парк с буддистскими храмами. Долгое время остров был закрыт для  иностранных  туристов,  здесь находился космодром и другие важные объекты. Но потом  правительство Китая  часть острова превратило в  свободную экономическую зону.  В 1997 был открыт  для посещения  парк.  В центре  этого  парка на искусственном островке в 320  метрах от берега моря   в 2005   водружена   огромная статуя     трёхликого Будды.    Высота  статуи  -  108  метров. 


Одна из статуй Будды  в  ущелье  Хуанхэ.  27 метров.




Вдоль Хуанхэ на Bingling храме  - сотни Будд, высеченных в ущелье. Самая крупная из этих статуй, Matreiya Будда - 27 метров.  Сделана мастерами  во  времена  династии Западная Цзинь (265-420 н.э.)



Cтатуя Будды Усику Дайбуцу, Япония. 120  метров.




http://postomania.ru/post96988268/


Эта грандиозная статуя  Будды   сооружёна   в 1995 году   в   центре парка  в Усику,    в провинции Ибараки,  в 50  километрах  к юго-востоку  от Токио.  Высота статуи -   100  метров. Статуя  состоит из 6 тысяч скрепленных между собой бронзовых пластин и весит 4 тысячи тонн. Статуя  стоит на  10-метровом  основании-цоколе и на 10 метровой платформе в виде лотоса.  Общая высота монумента – 120  метров. Длина левой руки – почти 20  метров.  Длина пальца – около 7  метров.  Громадно и лицо Будды:  рот – 4  метра,  нос – 1  метр, 20  сантиметров, глаза – 2 с половиной метра.   Руки  Будды  находятся  в позиции мудры витарка,  что символизирует передачу  Учения   – правая поднята, левая опущена и развернуты ладонями к наблюдателю. Кончики указательных и больших пальцев обеих рук соединены, остальные пальцы распрямлены. Внутри статуи расположен четырехэтажный музей, посвященный вселенной Будды. Четвертый уровень музея находится на высоте 85 метров. Туда можно подняться на специальном лифте.

 


Храм Тодайдзи и Зал Великого Будды в г. Нара




http://chydessveta.libfree.ru/articles/category/20/message/44/


Буддизм  стал проникать  в  Японию  из Китая   в 5 веке.  В  8-ом веке столицей  Японии  был город Нара.  И поныне этот город относится к числу самых почитаемых святых мест Японии. В середине 8-го  века начали строить  в этом городе храм Тодайдзи.  Буддизм уже был государственной религией Японии.  Долгое время  этот храм  был главной государственной святыней страны,  само название "Тодайдзи" буквально означает "Великий восточный храм".




Статуя в Наре.  . http://www.natiwa.ru/articles/japan/nara.html 

Внутри храма –  большая бронзовая скульптура  Будды  Дайбуццу.   Статую сделали   не великаны.  Сохранились подробности её создания.

Цитирую: «Статую Будды   изваял в 749 году корейский скульптор, которого японцы называют Кимимаро. Для изготовления гигантской статуи потребовалось 437 тонн бронзы, 150  килограммов золота, 7 тонн воска, 70  килограммов ртути и несколько тысяч тонн древесного угля. По преданию, на отливку статуи были израсходованы все запасы бронзы в Японии. Работа по созданию статуи продолжалась два года и технологически была чрезвычайно сложной, причем не только сам процесс литья, но и монтаж и установка статуи на постамент (с учетом тогдашнего уровня техники!). Ведь это феноменальное древнее сооружение весит в два раза больше, чем статуя Свободы в Нью-Йорке, которая была изготовлена одиннадцать веков спустя. Как мастеру удалось преодолеть все технические препятствия? Это остается загадкой, и секрет изготовления этого уникального памятника литейного искусства древности не раскрыт до сих пор».

«Из старинных японских источников известно, что работы по изготовлению статуи Великого Будды были завершены только после семи неудачных попыток. Голова и шея Будды были отлиты в одной опоке, а торс и трон-лотос изготовлены в отдельных формах, а затем спаяны вместе и позолочены».
Здание было освящено в 752 году на пышной церемонии в присутствии императора и императрицы, всего двора, священнослужителей и делегаций со всей Японии, Китая и Кореи

«Статуя Великого Будды в Тодайдзи олицетворяет собой "благословение, всемогущество и вездесущность". Будда восседает, поджав под себя ноги, в умиротворенной позе на троне в виде колоссального цветка распустившегося лотоса с 56 лепестками. Лотос выступает здесь как символ душевного целомудрия, непорочности и чистоты, необходимых для погружения в нирвану, обретения блаженства, достигаемого в результате преодоления "страсти и жажды жизни". Правая рука Будды с раскрытой ладонью вытянута вперед в благословляющем жесте. Волосы Будды синего цвета - это символизирует его пребывание в заоблачном небесном мире. Волосы разделены на 966 завитков. На лбу - огромная шишка: символ величия и недосягаемости».

«Великий Будда входит в число самых известных достопримечательностей Японии. Высота статуи с пьедесталом составляет 22  метра. Высота самой сидящей фигуры Будды - 16  метров. Лицо имеет длину 5  метров, ширину – 3  метра. Через глазницы свободно может пролезть человек - их длина составляет 1  метр. Диаметр трона-лотоса - более 20 метров, высота каждого лепестка – 3  метра».

«Громадная статуя внутри полая. В ее недрах создана сложная система деревянных конструкций, прочно поддерживающих всю фигуру. Раз в год Великого Будду чистят, при этом снимая с него несколько ведер пыли.


Зал храма Тодайдзи, в котором находится скульптура Будды, носит название Дайбуцудэн - Зал Великого Будды. Некогда Тодайдзи был главным храмом буддийской секты Кэгон, учение которой в VIII веке проникло в Японию из Китая. Строительство храма Тодайдзи началось на рубеже 20-30-х годов VIII века и продолжалось двадцать лет. Оно было объявлено общенациональным делом, потребовавшее мобилизации всех ресурсов страны. Храм был освящен в 752 году в присутствии императора и императрицы, двора, священнослужителей и представителей всех провинций Японии, а также посольств из Китая и Кореи. В XII столетии во время гражданской войны огромный храм сгорел. Во время пожара пострадала голова Будды, ее пришлось заменить новой. Сегодня можно заметить, что голова Будды более темного цвета, чем торс. По другим сведениям, вся скульптура Будды сильно пострадала от пожара, и в XVIII столетии в ней были заменены многие элементы, так что ее нельзя считать целиком подлинной.

В 1567 году храм вновь сгорел, и Великий Будда простоял под открытым небом более ста лет. Только в 1699 году начались восстановительные работы, но через три года, возведя храм только наполовину, строительство снова забросили. В таком виде он простоял около двухсот лет и в результате совершенно развалился. Строительство было возобновлено только в 1903 году и продолжалось десять лет. К 1913 году храм был восстановлен в первоначальном виде. Его высота составляет 50  метров, длина - около 57  метров, ширина - более 50  метров. Это самое большое деревянное здание в мире, а для своего времени он был просто чудом строительного искусства.
http://chydessveta.libfree.ru/articles/category/20/message/44/

116-метровая Статуя Будды в  Мьянме





Статуя Будды Шакьямуни с  труднопроизносимым названием Laykyun Setkyar находиться    недалеко от города Моуньюа, в Мьянме (бывшая Бирма).  Высота статуи  без пьедестала   -  116  метров, с пьедесталом  -  130  метров.  Статую возводили почти 12 лет,  с 1996 по 2008 год на пожертвования простых граждан. Возводили эту скульптуру с большим трудом. Огромные позолоченные пластины, составляющие одежду  гигантского Будды,  рабочие поднимали без помощи кранов. А копию  статуи,  лежащую рядом на земле, использовали как форму для отливки этих листов.   

55-метровая  статуя лежащего Будды  в Мьянме 


В  течение многих столетий  эта гигантская   статуя Будды лежала в джунглях  скрытая   от человеческих  глаз.  Сделали   Будду  буддисты  и    забыли.   Нашли  статую англичане (Бирма была колонией Великобритании).   Когда  английские инженеры  прокладывали вблизи  города  Янгона железную дорогу и собирались сделать в горе туннель. При ближайшем рассмотрении "гора" оказалась статуей Будды, а отверстие, которое англичане присмотрели  для  туннеля,  оказалось   ртом Будды.  Длина   статуи – 55  метров,  высота  около  16  метров.  Возраст  -  примерно 1000 лет.
Статуя лежащего Будды представляет его в момент земной смерти, когда он достиг нирваны. Он лежит на правом боку, подложив под голову правую руку, а левую вытянув вдоль тела.



 

Японские солдаты у статуи Будды  в Мьянме 
http://waralbum.ru/25273/ 



Великий Будда  в   Таиланде.  Высота – 92  метра.




http://blabforum.ru/lofiversion/index.php?t4107.html

Этот позолоченный Великий Будда Сакайамюнэ сидит в позе лотоса недалеко от морского  национального парка  Анг Тхонга,   в  Ват Муанге  -  маленьком городке на севере Бангкока    в Таиланде.  Высота статуи - 92 метра.



13-метровая   глиняная статуя Будды в Таджикистане


 

На сегодняшний день  это  самая  большая  найденная  археологами  статуя Будды.
Эта 13-метровая  глиняная  статуя лежащего Будды (Будда в нирване)    была найдена таджикским историком и археологом Борисом Литвинским во время раскопок буддийского храма на холме Аджина-Тепа (Холм джинов) в долине реки Вахш, вблизи города Курган-Тюбе в 1964-1968 годах. Расстояние от Вахшской  долины  до Бамианской долины -  всего 400  километров. Поза статуи символизирует переход души умирающего Будды в состояние нирваны. Потому  её также называют   -  "поза лежащего льва".
Это самая большая  глиняная статуя Будды.   Её вес   - шесть тонн.  Рост Будды – 13 метров. Статуя была вылеплена из глины буддистами 1600 лет назад. В 5 – 6  веках нашей эры население Средней Азии  исповедовало несколько религий и культов, в том числе и буддизм.  Через Вахшскую долину  пролегал Великий Шёлковый путь, который соединял  Среднюю Азию с Индией. Вахшская долина была  и одним из путей паломников,  археологи находят там сотни развалин буддийских храмов. Храм Аджина-тепа сильно пострадал во время арабского завоевания в 7 веке,  Статуя   «Будда в нирване»  была сильно изуродована -  разбито лицо и часть груди.  Реставраторы из Петербургского Эрмитажа перевезли фрагменты в Душанбе, где они 20 лет  лежали в ящиках  в мастерской Таджикской Академии наук. За это время   восстановили  только голову и  одну руку статуи. Не было даже помещения, где бы могла поместиться вся статуя Будды. Потом был построен Национальный музей древности, где  для Будды  выделили самый большой зал.  Потом правительство США дало  таджикам 30 тысяч долларов,  потом японцы дали  таджикам 260 тысяч  долларов, потом  таджикам помогли реставраторы из Эрмитажа.  И,  наконец, 9  сентября  2001 года  посетители Музея  древностей  в Душанбе впервые получили возможность увидеть  самую крупную глиняную статую Будды. http://travel.rian.ru/sights/20110406/223263654.html


---------------------------   

Так что давайте не будем, дамы и господа,  обвинять буддистов в том, что они  переделывали  гигантские статуи, созданные   великанами,   в  статуи Будд.   Не смешите кур.  Пока  вы не нашли   в Евразии   ни одной статуи сделанной  великанами.  Да и не найдёте.  К тому же вы ленивы копать. Буддисты  создавали и создают свои статуи.  Буддистов  на  Земном шаре ныне ещё  325 - 500  миллионов, и, наверно, они ещё  создадут  несколько  громадных статуй Будды. 
 
Но может  на других континентах есть статуи сделанные великанами?


http://17m.f.qip.ru/?1-6-0-00000014-000-0-1

Оффлайн vasily ivanov

  • Администратор форума
  • *****
  • Сообщений: 7835
Re: Эра великанов
« Ответ #8 : 06/07/11 , 14:05:33 »
«Кардиффский великан»   (штат Нью-Йорк, США)





В 1869 - очередная  радость  для сторонников  эры великанов. В  этом  году возле города Кардифф (штат Нью-Йорк, США) в земле, когда землекопы   Гидеон Эммос и Генри Николе копали колодец,  они наткнулись  на  глубине двух метров  на огромный  «подозрительный   предмет». Предмет  осторожно  откопали.  Перед удивленными человеками – землекопами и  жителями соседних домов   лежала  трёхметровая каменная  обнажённая  фигура.  Точный рост  фигуры – 3, 2  метра,  вес  фигуры – около трёх тонн.

О находке сообщили газеты. Новость  полетела по городу и за его пределы, потом  полетела   за пределы штата Нью-Йорк и распространилась по всей стране. К месту находки стали стекаться  посетители  с разных мест США. Начались дебаты между учёными. Одни учёные утверждали, что  это окаменевший великан. Другие  учёные утверждали, что  это статуя великана,   сделанная великанами.  Но те и другие утверждали,  что в давнее времена   на месте штата Нью-Йорк жили великаны.   Понятно, что ликовали и те христиане, которые читали в Библии, в книге «Бытие»   о великанах, но  не имели фактов  в пользу великанов.  Теперь они получили возможность  убийственным  (по их понятиям) фактом  посмеяться над насмешниками-атеистами.

Посмотреть  на "кардиффского великана" съезжались  американцы  со всей Америки.   Фермер   Ньюэлл,  за домом  которого была откопана статуя,  естественно, не отдал её в музей,  а стал делать бизнес.  Он соорудил шатёр над ямой с великаном  и стал брать с посетителей  по 25 центов. Потом,  когда  поток посетителей стал увеличиваться, -  по 50 центов.  Железнодорожная компания ввела дополнительные поезда до Кардиффа. А владельцы дилижансов и омнибусов  доставляли  посетителей  спецрейсами до  самого шалаша с великаном.


Потом на сцене появился   банкир Дэвид Ханнум, почувствовав, что можно много заработать на великане.  Он упросил  хозяина фермы  продать  ему права на показ великана за 37,5 тысяч долларов.  Понятно, что Ханнум  быстро покрыл расходы. Он перевёз каменного  великана  в музей города Сиракузы, где начал торговать билетами на его  просмотр по доллару за штуку.

Цитирую: «Некая индейская шаманка   заявила: «Кардиффский великан — это древний индейский пророк. Он предсказывал нашествие бледнолицых в Америку и то, что через много лет его самого откопают потомки». Но больше всех восторгались церковнослужители. Настоятель сиракузского храма провозгласил пастве: «Только не имеющий глаз может отрицать очевидное, — перед нами, дети мои, окаменевший библейский великан, совершенное создание Господа нашего!» 
Цитирую: «Потом  известный шоумен Барнум предложил  банкиру Ханнуму 60 тысяч долларов за трёхмесячную аренду каменного великана, но банкир отказал ему. Но Барнум всё же нашёл способ устроить своё шоу. По его заказу скульптор Карл Отто изготовил точную копию Кардиффского великана, которую Барнум стал демонстрировать в Нью-Йорке.  Между Ханнумом и Барнумом развернулась настоящая информационная война. Каждый из них утверждал, что его Кардиффский великан — подлинный, а конкурент демонстрирует подделку. Большим успехом пользовался гигант Барнума.  Конец конкуренции банкира и шоумена положил  владелец табачной фабрики Джордж Халл. 10 октября 1869 года он публично огласил историю появления на свет Кардиффского великана».  http://www.ufolog.ru/publication/3476   

Владелец табачной фабрики  Джордж Халл рассказал:

http://www.ufolog.ru/publication/3476

 «Всё началось с того,  что  он,  Джордж Халл из города Бингемптона в штате Нью-Йорк, будучи убеждённым атеистом,  в 1868  поспорил с методистским священником о том, следует ли буквально воспринимать библейские истины.  Халл спросил священника, неужто он верит, что раньше земля была населена великанами, как сказано в Библии. На что религиозный служитель безапелляционно заявил, что верит в это и сердцем и душой. Раз в Библии сказано, что великаны были на земле,  значит,  так оно и было.  Дискуссия  эта настолько раззадорила Джорджа Халла, что он решил не пожалеть денег, но утереть нос священнику, а вместе с ним и всем прочим сторонникам слепой веры».

Не откладывая дело в долгий ящик, Халл отправился в посёлок Форт-Джордж в штате Айова, где имелись залежи гипсового камня. Там он сказал, что ему нужен материал для изготовления памятника Аврааму Линкольну. Рабочие каменоломни уважали президента, а потому без долгих проволочек вырубили Джорджу большую глыбу гипсового камня, которую тот по железной дороге перевёз в Чикаго.

Там Халл нанял немецкого каменотёса Эдварда Бурхгардта и его помощников — Залле и Маркхэма, и заказал отсечь от гипсовой глыбы всё лишнее, чтобы получился каменный Голиаф. Он выразил пожелание, чтобы великан выглядел так, будто бы умер в страшных мучениях. Скульпторы постарались на славу. Им удалось максимально приблизить облик трёхметрового каменного изваяния к виду настоящего человека. Бурхгардт острейшими инструментами выточил мельчайшие детали: ногти на пальцах скульптуры, ноздри, веки. И даже стальными вязальными спицами изобразил поры на коже статуи. Мастера выполнили заказ Халла и придали скульптуре вид умирающего человека. Великан правой рукой держался за живот, как если бы в момент кончины страдал от боли. Потом скульпторы искусственно состарили своё творение посредством серной кислоты и красителей, отчего оно приобрело древний вид.

Уже в ноябре 1868 года Джордж Халл в ящике с надписью «машины» отправил каменного Голиафа по железной дороге в Кардифф. Вечером статую привезли на ферму к двоюродному брату Халла — Стабу Ньювеллу. Под покровом ночи хозяин фермы вместе со своим сыном закопали скульптуру между домом и амбаром.

На изготовление и транспортировку статуи Джордж Халл затратил около двух с половиной тысяч долларов.  Но он не жалел. Главное посрамить христиан-легковеров и  прочих легковеров.  Действовал  Джордж Халл разумно, не торопился.    Чтобы статуя приобрела  ещё более  древний вид,  ей   дали год полежать  в земле.
 Джорджу Халлу  ещё  и повезло. Через полгода после того, как  закопали статую,  на одной из ближайших ферм  были обнаружены окаменелые человеческие   кости.   Ученые  предположили, что  кости  принадлежали  древним индейцам. Эта тема широко обсуждалась в печати.  И вот пришёл час торжества. «15 октября 1869 года Стаб Ньювелл нанял двух землекопов, чтобы они вырыли ему колодец. И показал им место на своём участке, где нужно копать. Спустя несколько часов на ферме Ньювеллов раздались изумлённые крики,  и поднялась суета». Землекопы бросились к хозяину фермы.  Хозяин фермы  великолепно разыграл большое удивление».
http://www.ufolog.ru/publication/3476

Спустя десять дней  после того, как его  нашли, «кардиффский великан» стал самой обсуждаемой новостью в Америке. Взглянуть на него уже хотела вся  «страна дураков». Конечно, были и такие разумные люди,  которые  говорил, что эта каменная статуя великана – сплошное надувательство, но дураки не верили.

Так как  преступного   умысла на обогащение в афере  Джорджа Халла   и его двоюродного брата  представители закона не  нашли,   то их и не стали привлекать к суду.  Тем более, что  братья-шутники  доставили  большое   развлечение для  миллионов жителей  Америки. То,  что  братья продавали билеты зевакам, а потом Джордж Халл продал статую банкиру – не в счёт, ибо статуя – его собственность, он потратил деньги на её изготовление,  и он имел права её   продать. А поскольку каменный  великан  уже сам стал частью американской истории, то в 1948 году   великана  купило Историческое  общество штата Нью-йорк и выставило в качестве экспоната в  Фермерском  краеведческом музее Копперстауна, штат Нью-Йорк.

Но понятно, что сторонники  «эры великанов» тогда весьма опозорились.
И что совсем забавно: по сей день иногда в  Интернете  мелькает «кардиффский великан»  со стороны агрессивных невежд  как  сильный  аргумент в пользу «эры великанов», выдаётся  за  научный аргумент  И это естественно, ибо   число дебилов на Земном шаре не уменьшается, а увеличивается.


http://17m.f.qip.ru/?1-6-0-00000014-000-0-0-1309946478

Оффлайн vasily ivanov

  • Администратор форума
  • *****
  • Сообщений: 7835
Re: Эра великанов
« Ответ #9 : 09/07/11 , 17:47:43 »
Гигантские   каменные  головы  в  Мексике.
 Кто их делал?   




   

http://mesoamerica.narod.ru/civhistolm.html 




Современная  Мексика


Слухи об  огромных каменных головах  давно   ходили «среди народа», жившего в Южной Мексике.  Но не доходили до ушей учёных и полагающих себя учёными.  Или в одно ухо влетело, в другое вылетело.  Но, наконец,  слух    о большой каменной голове   около деревушки  Трес-Сапотес (штат Веракрус)   дошёл   до   работника мексиканского музея, географа Хосе  Мельгара и задержался в его голове.   Учёный даже не поленился, добрался в 1862  до этой головы  в  указанной деревушке  и  очень  удивился.   Высота   найденной каменной  головы – полтора метра, вес по прикидкам,  – около 8 тонн.   Нос  широкий, ноздри большие,  губы толстые и  вывернутые  - похож на африканца, сделал вывод Мельгар.  Он дал название этой  удивительной находке  -  «голова эфиопа» и  поведал о ней учёному  сообществу.    В 1869 году в «Бюллетене Мексиканского общества географии и статистики» появилась заметка за подписью Х. М. Мельгара, который  рассказал, что в 1862 году ему посчастливилось обнаружить вблизи деревушки Трес-Сапотес (штат Веракрус) на плантации сахарного тростника удивительную скульптуру, не похожую на все известные до их пор — огромную   голову «африканца», высеченную из камня.  К заметке были добавлены  рисунки.   В 1871 году Мельгар  добавил свое суждение:  «Я абсолютно убежден, что негры не раз бывали в этих краях, и это случилось еще в первую эпоху от сотворения мира». 

Но учёные, не понимая,  что  значит сия  огромная каменная голова,  откуда она здесь и зачем,      долго  не проявляли   особого интереса к этой голове. Некоторых,  может быть,   раздражало  название – «голова эфиопа».  Многие  в Америке тогда  негров «не любили».  И каким образом в Америке оказались негры?  «Насколько нам известно, негров много позднее  белые привезли  в Америку на кораблях из Африки   для работы на плантациях. С  какой стати появились в  древней Америке  негры раньше?».  «Зачем нам  эти  древние негры   в Америке?».  Найденная  «голова   из   Трес-Сапотес»   десятилетия  продолжала  «валяться» в траве у болота, никому не нужная.

В 1925 году Тулэйнский университет (США) всё же  направил в малоисследованные  (точнее – совсем почти не исследованные) области Мексики, Гватемалы и Никарагуа археолого-этнографическуго экспедицию. Она состояла всего из двух ученых: датчанина Франса Блома и американца Оливера Лафаржа, но эти двое  учёных  очень много поработали и нашли много интересного под буйной тропической  растительностью.    Они нашли  и ещё одну  огромную каменную голову,  похожую на первую, на острове  Ла Вента.

Но больше всех сделал американский учёный М. У. Стирлинг. В 1938 году он вместе с женой почти без денег отправляется на свидание с гигантской головой из Трес-Сапотес. Но эта поездка была не только осуществлением давней мечты. Опытный археолог, Стирлинг сразу же распознал, что здесь перед ним не одиночный памятник, а останки древнего города, часть неизвестной древней  цивилизации. «Развалины  города  имели внушительные размеры. В густых тропических зарослях виднелись полупогребенные изваяния, под холмиками угадывались остатки зданий. Надо во что бы то ни стало добыть средства для раскопок!»   Здесь очень много интересного для науки   и любознательной части человечества. Деньги на восемь экспедиций Стирлингу  в район Мексиканского залива дало американское  Национальное географическое общество и даже  потом привлекло для участия в экспедициях других учёных.  Позднее  дал денег  и   Смитсоновский  институт в Южной Мексике.  Осенью  1939  небольшой отряд археологов прибыл в Трес-Сапотес,  и скоро выяснилось, что  здесь был город с весьма  древней  историей. С 1939 по  1946  М. У. Стирлинг  проводит  масштабные раскопки  древних  поселений   в районе Мексиканского залива в штатах Веракрус и Табаско.  Результаты работ – потрясающие.  Стирлинг  измерил голову, найденную у деревни  Трес-Сапотес.  Высота -  около  ста восьмидесяти   сантиметров, окружность — почти пять с половиной метров, а вес, по оценке Стирлинга,  -  десять тонн.   Потом он нашёл очередную каменную голову в Ла Венте…

Приведу  здесь несколько  интересных  старых фотографий из толковой научной книги  А. В Табарева  «Древние  ольмеки: история и проблематика исследований». http://mesoamerica.narod.ru/olmec_tabarev_3.html    Фотографии взяты автором из публикаций   Национального географического общества...



М. Стирлинг  рядом с каменной головой  во время раскопок в Ла-Венте. 




http://mesoamerica.narod.ru/Images/Books/Tabarev/olmec_16.gif   




http://mesoamerica.narod.ru/olmec_tabarev_3.html


 

О количестве найденных голов  М. Стирлинг писал: «В настоящее время известно 10 типичных колоссальных голов. Пять из Сан Лоренсо, четыре из Ла-Венты и одна из Трес-Сапотес…»              http://mesoamerica.narod.ru/olmec_tabarev_3.html
Число  обнаруженных каменных голов росло. В настоящее время  больших каменных голов обнаружено  в Южной Мексике  17 «штук»:   десять в Сан-Лоренсо,   четыре в Ла-Венте, две в Трес-Сапотес  и одна - из Ранчо Кобата.   Все они отличаются индивидуальными размерами, чертами лица, разными головными уборами в виде шапочек-шлемов для игры в мяч, деталями причёски и ушных украшений. Расчёты, приводимые Б. де Ла Фуэнте, показывают, что каменные головы были созданы древними мастерами с соблюдением правила «золотого сечения».
 
 
Для тех, кто  хочет посмотреть  на все головы, даю  ссылку:  http://mesoamerica.narod.ru/olmec_tabarev_15.html


 






Понятно,  что  появление сведений об огромных каменных головах  в тропиках  южной  Мексике  вызвало большую радость в душах  теософов, агни-йогов, ведистов  и  прочих фантазеров разного толка.   Обрадовались  и те  христиане, которые читали в Ветхом Завете о  великанах. 
И все они задолдонили:
 «Эти огромные каменные головы,  конечно же  -  дело рук великанов.  Не могли же  обычные  туземцы их вытесать из скал.  К тому же каменоломни,  как выяснилось скоро,  находились от мест доставки  на расстоянии 100  километров».      «Транспортировать  на такие расстояния гигантские заготовки могли  только великаны». «Самая большая из   каменных голов  была высотой  3,4  метра и весила 50 тонн.  Ну не могут  обычные  люди  без  тракторов-тягачей и даже  без  тягловых животных  перемещать такие тяжести  по джунглям и болотам!    Значит, каменные головы  -   очередное  убойное доказательство творчества великанов.   Найдено очередное убойное доказательство существования цивилизации великанов».

Но постепенно,   к раздражению  легковеров и  фантазёров,  после археологических раскопок  было выяснено,  что здесь,   на территории Южной Мексики  до нашей эры  обитали не великаны. Здесь найдена   цивилизация древних людей,  рост которых как у современных людей.  Ни одного  скелета  великана.  Найдены лишь черепа и кости  обычных размеров.  Это первое. И второе:  эти древние люди   не  использовали  большие  каменные головы, сделанные великанами,  а сами  их делали и  сами  перетаскивали из каменоломни в города. 

Дальше ещё хуже для легковеров и фантазёров. В 50-е  годы 20-го века  ядерная физика предоставила в распоряжение  учёных   возможность  определять исторический возраст  археологических находок  по   содержащемуся в  этих  находках   углероду С14.   Это стали называть радиоуглеродным анализом.  Конечно,  не абсолютно точный метод, им тоже надо уметь пользоваться, но это шаг вперёд в познании истории  человечества.  Образцы,  которые  взяли   несколько археологов в разных местах Южной Мексики,   помогли определить время  существования цивилизации ягуарцев (ольмеков) на Земном шаре.   
Были выяснены следы существования   людей в этом регионе  7 тысяч лет до нашей эры. Здесь жили земледельцы, собиратели и рыболовы.  Через тысячи лет здесь появятся  города  с пирамидами, стелами  и с большими каменными головами. 


Конечно,  многое об этом народе учёные до сих пор не знают.   Не знают даже, как этот народ  сам  себя называл, и как его называли соседние народы.  Учёные решили придумать ему имя.  Они выяснили, что у этого народа  был культ Ягуара. Они нашли статуи и  рисунки   совокупляющихся  Ягуара и женщины. Они  узнали, что  народ верил, что рожден  от  божественного Ягуара, что они  – «сыны Ягуара». И тогда    мексиканский историк Хименес Морено предложил на конференции учёных, чтобы  этот народ  называли теноселоме,  что буквально означает -  «люди с ягуарьей пастью». Конференция учёных    одобрила предложение Хименеса, но  название не понравилось журналистам  и  «общественности».

«Уже на следующий день  в газетах журналисты называли этот народ – ольмеки».  И все стали называть  этот народ  ольмеками.  Почему ольмеки?  Да потому что в хрониках ацтеков рассказано, что ещё до появления европейцев,  в 11 – 14 веках  здесь  на юге  Мексики жили   люди,  которых ацтеки называли ольмеками.   От ацтекского слова «олли» — каучук.   «Каучуковые люди», «люди из местности, где  производили  каучук», "люди с земли резиновых деревьев",   «жители Ольмана - жители Каучуковой страны». Как эти люди называли сами себя, ацтеки не знали.

 И учёные американисты смирились с тем, что термин «ольмеки» теперь  имеет два значения. Это запутывает, но  что делать.  Да и ольмеки легче произносится, чем  теноселоме.

В 1929 году  весьма уважаемый директор Музея американских индейцев в Нью-Йорке Маршалл Сэвилл опубликовал небольшую, но  важную работу.   И на вопрос  о том, кто создал  на юге Мексики древнюю цивилизацию, ответил – ольмеки.       После симпозиума "Региональные перспективы в ольмекской проблеме" в 1983  году  термин "ольмеки" было  решено использовать в узком значении: общество и археологическая культура, существовавшая на южном побережье Мексиканского залива во II - I тыс. до н. э. http://mesoamerica.narod.ru/civhistolm.html

Конечно,  называть  этот древний народ  ольмеками, то есть  «каучуковыми  или резиновыми  человеками»  не очень уважительно. Термин  годится в цирке для прыгунов-акробатов,  а не для создателей  древней цивилизации. Поэтому я  буду называть их, «сынов Ягуара»,   в этом очерке  чаще  – ягуарцами.


Не  выяснено до сих пор  и происхождение ягуарцев,  и появление ягуарцев  на побережье Мексиканского залива.   Гипотез много: 
1. Их предки перебрались сюда  из Сибири через  перешеек, который был на месте нынешнего  Берингового  пролива.  Между  Северной Америкой и  Северной Азией  раньше была большая суша.  Да и  Берингов пролив зимой  не очень трудно перейти по льду.  А потом часть переселенцев  добралась до Мексиканского залива.
2. Они  (негры или египтяне)  приплыли  сюда  на кораблях из Африки.
3. Ягуарцы – потомки шумеров и вавилонцев. 
4.  Предки ягуарцев  прибыли сюда из Полинезии. 
5. Предки ягуарцев  прибыли сюда  из потонувшей Лемурии, из  континента Му. 
6. Они  - потомки  атлантов, прибыли сюда после  того, как Атлантида  опустилась  на дно океана.
7.  Они прибыли сюда из Китая. Активно  пропагандирует эту версию  Майк Сюй, профессор китайских исследований при Университете Центральной Оклахомы.   В китайских хрониках есть запись, что после падения династии Шан  сын императора подошёл с 25 000  своих сторонников  к «Восточному океану». Сюй  и другие сторонники этой версии также указывают  на культ кошачьих хищников, изображение драконов, богатые   погребальные сооружения, использование охры, компас и другие элементы культуры и искусства.  Указывают  на  следы  чёткого, по их понятиям,   китайского присутствия в виде иероглифов и групп иероглифов на изделиях из жадеита, керамической  посуде и   монументальной скульптуре. 
8.  Ягуарцы -  это потомки разных народов, которые пребывали сюда в разное время.   Анализ изображений    людей  на  камнях ягуарцев   показал, что  там разные типы. Есть  белые бородатые люди, есть похожие на современных индейцев, есть похожие на эфиопов, есть похожие на китайцев.   Значит,  государство  ягуарцев  было «многонациональным».

Выяснено, что  ягуарцы -  это  обычные люди, не великаны. Эти обычные  люди,  а не великаны и не космачи,  построили здесь  своё государство.    У них  было божество –  Ягуар.  Они считали себя «сынами Ягуара».  Они занимались земледелием, в основном выращивали  маис, собирали  три урожая в год.  Но также  бобы, авакадо,   подсолнух, тыкву и сладкий картофель.  Посредством огня они отвоёвывали от  джунглей часть  земли для сельского хозяйства.  Разводили домашних животных: собак (их мясо также  шло в пищу), индюков и, возможно, тапиров, а также пчёл.  Реки во время разлива снабжали ягуарцев  прекрасным удобрением.  Реки  были богаты рыбой.    Много продовольствия   давали   и джунгли.    Часто пишут, что  у них не было повозок, они не знали колеса.  Это не так.  Археологам известны  статуэтки-повозки.  Просто повозки в тех местах, где они жили,  – без  большой  надобности.   В джунглях и болотах  - зачем повозки?  Основные  транспортные  магистрали у ягуарцев  – это реки.  Они не зарастали и не требовали ремонта.  У ягуарцев  были и лодки, и плоты. 

Выяснен более-менее   точно  ареал обитания  ягуарцев  Они жили на  обширном   пространстве нынешней Центральной и Южной Мексики, Гватемалы и Гондураса.  Вот здесь и была их цивилизация. В   Мексике   ягуарцы (ольмеки)  жили в основном на юге,  недалеко от побережья Мексиканского залива, в  районе штатов Веракрус и Табаско, в  бассейне реки  Коацакоалькос.

Выяснено приблизительно время существования цивилизации  ягуарцев (ольмеков).  Конечно, между американистами  шли и идут дебаты по этому вопросу. Потому точных и единодушных  цифр нет.  Но приблизительно    цивилизация   ягуарцев существовала около  800 -  1000 лет. Начальный период  существования цивилизации  ягуарцев -  приблизительно 1500   лет до нашей эры.  Конечный –  около 600-400  лет до нашей эры. Цивилизации майя и ацтеков – это уже более поздние цивилизации на американском континенте.  Кстати, знаменитый  260-дневный календарь майя – «найден у ягуарцев».

Итак, люди жили в этом регионе   уже  7 тысяч  лет до нашей эры.  Занимались в основном собирательством, рыбной ловлей и земледелием.  Потом  они научились строить города.  Ныне известны   три   крупных центра  ягуарцев  - Сан-Лоренсо,  Ла-Вента  и Трес-Сапотес.    Город Ла-Вента они построили на огромной насыпи. Они создали  жёсткое   государство с правителями  и жрецами. Строили храмы, алтари пирамиды, площадки для  ритуальной игры в мяч. И  делали  огромные  каменные головы  весом  30 тонн. 





Огромные каменные головы делали ягуарцы


Не будем вдаваться в подробности  жизни ягуарцев.  Тема  этого очерка – огромные каменные головы.  Отметим лишь, что  кроме голов археологи выкопали и огромные каменные стелы весом около 30 тонн. Что ныне известно на  тему о головах? 

Нет фактов  наличия  в этом регионе   таких голов до цивилизации ягуарцев. Не обнаружено  скелетов великанов и особых великанских  орудий. Не обнаружено остатков   грузовых  вертолётов и   мощных тягачей для перевозки голов. Не обнаружено остатков космолётов и скелетов космачей. Головы  делали ягуарцы  и перевозили  головы  в свои города ягуарцы. 

На 2011 год известно 17 больших каменных голов. Но это не значит, что их было сделано только 17 «штук».  Возможно, было сделано больше, но они пока в земле, заросшей травой и кустарниками. В январе 2007 года  появилось сообщение в научной печати, что  руины потерянного города обнаружены в Мексиканской долине всего в 25  километрах   к югу от Мехико. Цивилизация ягуарцев ещё  слабо изучена. 


Везде  найдены не бюсты, а   головы.   Все  головы  «вырезаны»   из цельных глыб базальта. Самые маленькие имеют высоту 1,5  метра, самая большая голова, найденная на  Ранчо ла Кобата -  3,4  метра  в высоту. Средняя высота большинства  голов - около 2  метров. Вес этих громадных  голов  -  от 10 до 35 тонн!

Головы  делали из базальта.  Это довольно крепкий  камень.   Заготовки  вырубали из скал, а потом обрабатывали.  Базальт – это очень крепкий камень.  Работа была тяжёлая.  У ягуарцев  не было металлических  зубил и свёрл.    Были  лишь  каменные зубила, простые бурава и песок, который  использовался  вместо  наждачной бумаги.  Но у ягуарцев был огромный опыт работы с камнем и у них было время. 
 
Все головы  вырублены не  там, где они стоят.  Заготовки вырубали  в каменоломнях, далеко в горах, на потухших вулканах.    Заготовки  вырубали в горном массиве Лас-Тустлас и доставляли за 60–125   километров к месту, где они были установлены. Как  заготовки весом в  20 – 30 тонн  доставлялись  в города?  Описаний и рисунков не оставлено.  Но можно догадаться.  Хейердал выяснил,  как  транспортировали  огромные статуи  туземцы на острове Пасхи.  Известно,  как позднее люди перемещали в разных местах Земного шара тяжести весом в десятки тонн. На катках, на салазках, на шарах.  Потом  ягуарцы  транспортировали головы на плотах по извилистым рекам.  Потом от берега по склону возвышенности  наверх  на катках и салазках  в город. Конечно, перевозка  была возможна лишь при наличии  опытных специалистов.

Цитирую из книги чешского  исследователя и путешественника Милослава Стингла   «Тайны индейских пирамид» (1968):   «Добытый камень местные ваятели и каменотесы, вероятно, грузили на огромные плоты, базальтовые плиты плыли на этих плотах по самому западному из рукавов реки Коацакоалькос, потом вдоль побережья Мексиканского залива до устья реки Тоналы и вверх против течения до Ла-Венты. Между пристанью на западном рукаве Коацакоалькос и каменоломней в Синтепеке расстояние в 40  километров, которое надо было преодолеть с помощью ручного волока».  «В доставке базальта, несомненно, принимали участие сотни, может быть, тысячи рабочих, которыми должны были руководить опытные специалисты и государственные чиновники. И во главе такой организации наверняка стоял, должен был стоять, единый могучий властитель, «король» или (этому взгляду я отдаю предпочтение) верховный жрец, «папа»  культа Ягуара».
http://www.gramotey.com/?open_file=1269058608

Кто изображен на этих огромных каменных?   Мнения такие:
1. «Колоссальные головы, очевидно, изображали верховных вождей. Их незначительное количество и концентрация в центральном поселении дополнительно свидетельствуют в пользу этого. Хотя головы не являются индивидуальными портретами, но они отличаются друг от друга. Кроме того, каждая голова имеет свой особый шлем. Известно, что в  древней Америке  головной убор служил основным показателем статуса человека. Эти десять голов из Сан-Лоренсо, вероятно, представляют собой десять поколений династии, правившей в долине р. Коацакоалькос на протяжении 250 лет (1150-900 г. до н. э.)».
2. Эти головы  изображали  жрецов.
3. Эти головы изображали   знаменитых предков.
4. Эти головы  изображали знаменитых спортсменов в  ритуальных играх в мяч. Потому и шапочки спортивного вида.
5. Эти  головы  изображали проигравших спортсменов, «капитанов команд», которым после проигрыша реально отрубали головы…

Непонятны  головные уборы    на  огромных каменных головах, похожие на  спортивные «шапочки»,   шлемы  у хоккеистов,  футболистов и регбистов. Носили ли правители и жрецы такие  головные уборы? Может это были это были не спортивные  шлемы,  а обычные  военные  шлемы…

Непонятно было и есть, почему  ягуарцы  делали  головы,  а не  целые статуи и не бюсты.  Сначала   археологи   даже предполагали, что  каждая  голова  - всё  же часть каменной статуи. Головы или отвалились от  гигантских статуй, или  предназначалась  для гигантских  статуй.  Но  больших каменных  безголовых тел нигде не нашли.   Зачем же было делать  такие огромные головы, потом ставить  на землю и  создавать впечатление, что головы отрублены? 

Не совсем ясна и   практика отрубания голов.   Ведь были и ещё  находки с отрубленными головами.

Цитирую дальше  из книги  «Тайны индейских пирамид»:

«Сначала Стирлинг нашёл там,    в высоком маунде  (маунды – это насыпи в форме животных или птиц)  несколько своеобразных глиняных посудин. Он открыл их. В каждой хранилась передняя часть человеческого черепа, тщательно отпиленная, словно бы ампутированная в результате хирургического вмешательства. Опыт Ла-Венты подсказывал Стирлингу, что и в ольмекских городах маунды обычно служат местом погребения, мавзолеями высших местных сановников. Естественно, он продолжал раскопки. И действительно, внутри первого маунда обнаружил второй, низкий, составлявший ядро погребения, похожего на две половинки луковицы. В центре Стирлинг обнаружил останки скелета. Голова была отделена, на сей раз от самого позвоночника, и помещена в причудливую морскую раковину оранжевого цвета. В погребальную раковину-урну, предназначенную для хранения головы покойника из Серро-де-лас-Месаса, так же как в мавзолее правителей в Ла-Венте, был насыпан слой киновари, очевидно, считавшейся у «ягуарьих индейцев» (а позднее и у майя) краской мёртвых…  Лучше всего сохранившейся частью черепа властителя оказалась челюсть, выложенная золотистыми кусками пирита.
В следующем слое, под искусственно укрепленным полом, представляющим собой как бы дно маунда, Стирлинг нашёл 52 глиняные урны. В каждой из них хранился череп молодого мужчины и несколько шейных позвонков. Все погребенные были убиты одновременно. Их обезглавили, видимо, теми же каменными топорами. Можно предположить, как все это случилось. Властитель Серро-де-лас-Месаса умер. И вместе с ним была предана смерти дружина властителя или группа молодых жрецов».
http://www.gramotey.com/?open_file=1269058608 

Изображения отрубленных человеческих голов археологи  обнаружили и на стелах Ла-Венты.  А потом  учёный археолог Медельин Сениль из университетского музея города Халапы, столица штата Веракрус, открыл неизвестный город  ягуарцев  — Син Кабесас  («Безголовые»). Это  название  - БЕЗГОЛОВЫЕ - родилось из-за  большого количества  поврежденных и обезглавленных статуй, «выглядывавших буквально на каждом шагу из-под зелёной листвы джунглей».





http://kartinamira.info/culture/226-olmeki 


Много ещё непонятного насчёт  этих огромных мексиканских   каменных голов.  Но  одно понятно:  Эти головы   делали не великаны и не космачи, а обычного роста люди.  Легковеры, придумщики, фантазеры  и дебилы  снова опозорились.

Оффлайн vasily ivanov

  • Администратор форума
  • *****
  • Сообщений: 7835
Re: Эра великанов
« Ответ #10 : 08/08/11 , 19:27:47 »
Медный   всадник   в Петербурге.
Как доставляли  из леса в Петербург «Гром-камень»?
 



 


http://photo.i.ua/user/849677/193951/5362186/ 


В Интернете  появляются иногда статьи,  где авторы  с негодованием  пишут о том, что   власть Романовых, когда ставила  памятник Петру  Первому  (Медный всадник) на Сенатской площади   в Петербурге скрыла   происхождение  постамента,  на  котором  водружён этот медный всадник. Забавно было и поведение  пользователей.  Десятки  неоязычников  в комментариях   фыркали и ругались против царей Романовых,  против Церкви, против  чиновников и  историков, «скрывающих правду». Число дебилов в России продолжает расти, но  среди  неоязычников дебилов особенно много.  Дебилы вполне серьёзно  верят, что   без  помощи великанов или космических пришельцев сделать такой постамент  и  перетащить   скалу   для  Медного всадника  по лесам, болотам и Финскому заливу  нельзя. 

(На меня часто ругаются, почему  я употребляю слово «дебилы» по отношению к некоторым «оппонентам».  А что? разве эти существа не дебилы? Давайте,  господа и дамы,  не будем  смешить кур. Давайте читать серьезные книжки. Конечно, я понимаю, что  дебилы тоже люди.)   

Многие церковники  в России говорили, что надо  выполнять  указание «Не сотвори себе кумира!».  Нельзя ставить памятники Иисусу, святым, полководцам и правителям.   И  в Петербурге  долго не было  памятников, если не считать  памятника, который изготовил Растрелли  по царскому приказу   солдату Сергею Бухвостову, который  первый вступил  в «потешные войска»   царя Петра в 1683.
Но Екатерина  Вторая  всё же твёрдо решила   поставить в Петербурге  огромный  и впечатляющий  памятник  основателю Петербурга и Российской империи.  Такой памятник, чтобы был на удивление всей Европе.  По совету  своих  французских  друзей Дидро и Вольтера она пригласила  из Франции скульптора   Этьена Фальконе.  Он  к тому времени  не поставил ни одного монумента, был скульптор-фарфоровщик, делал фарфоровые статуэтки для богатых  людей в Западной Европе.  Самая знаменитая – «Купидон, который грозит пальчиком». Но в нём  угадали способность сделать  впечатляющий монумент. Академик Фальконе тоже чувствовал в себе такую способность,  он  бросил  Францию, и поехал в  чужую страну русских.  Императрица   и  её вельможи  высказывали,  естественно,  свои советы и пожелания, но француз отверг и правильно сделал.  Его проект был лучше.

Он решил  бронзового  всадника – Петра Великого  изобразить  на коне как бы на  большой  «дикой»  волне.  Это должен быть  Пётр Великий,  прорвавшийся к морю, на простор.  Это должен быть Пётр Великий – основатель, законодатель  и преобразователь Российской империи.   По приблизительным расчетам  скала  должна быть высотой  около 10  метров.    И желательно, чтобы   ВСАДНИК  НА  ВЗДЫБЛЕННОМ  КОНЕ  -   русский  император Петр Великий  -  был на «дикой скале», а не на обычном  постаменте.    Фальконе  не предполагал, что  будет найден и доставлен огромный монумент.  Можно  сделать  постамент из  нескольких валунов.  Академия Художеств организовала поиски  нужного камня  или нужных камней в окрестностях Петербурга.   Когда-то здесь был  ледник толщиной почти в километр.  После таяния и отступления ледника  здесь, в лесах, полях и болотах,   осталось  много разной величины  скандинавских валунов.  Но нужного камня, нужных камней  не нашли.  В политических и художественных  соображениях, конечно, желателен был огромный цельный монолит.  Основатель Великой Российской империи должен быть – на огромной монолитной  гранитной    «дикой скале».

И тогда в газете «Санкт-Петербургские ведомости» было опубликовано обращение к частным лицам с просьбой  об информации.  Тому, кто укажет местонахождение подходящего камня,  было обещано вознаграждение.  Это обращение прочитал Семён   Григорьевич Вишняков и решил помочь. Он был из казённых крестьян, но не крестьянствовал, а занимался поставкой  строительного  камня  для облицовки Екатерининского канала, набережной Невы и для других целей.  Он сам был неплохим каменотёсом.  В начале сентября 1768 года  он и рассказал капитану Ласкари, руководителю по поиску камня,  что  примерно  в  12 верстах  от  Санкт-Петербурга,  недалеко от Лахты,  близ деревни Конной покоится   "великий камень".  «Лучше не найдёшь».  Вишняков добавил, что  он сам   давно уже   зарился на этот камень и хотел расколоть на куски,   но  не было всех необходимых инструментов. Бог сберёг камень для большого дела. Ласкари отнесся к  рассказу  Вишнякова с доверием, съездил на место и одобрил. Написано  в некоторых книжках и статьях, что за это сообщение Вишняков получил 100 рублей.

Приехал посмотреть на  «великий камень» и Фальконе. Скульптор был в восторге.

Местные жители  называли  этот  камень – «Гром-камень». Написано во многих книжках и статьях, что назван так местными жителями, потому что  этот камень    поразил  однажды «громовой удар» (то есть молния), отчего  образовалась трещина. На  камне  действительно  была трещина. К этому времени  расщелина уже заполнилась землёй и    на камне росли несколько берёзок. Часть камня была  скрыта в земле. Весь монолит  по первоначальным прикидкам  весил  около  2 000 тонн. 

Некоторые  неоязычники   очень раздражены.   «Это не  Гром-камень, а Конь-камень». И не просто ледниковый  огромный валун, а  «Священный Камень  наших предков».  Недавно вышел   телефильм  из серии «Искатели» (в двух частях), потом распространяться стал  в Интернете  и видеофильм.    И там  утверждается, что название  Гром-камень дали скорее петербургские чиновники  Екатерины Второй, а не местные жители. Чиновники скрыли, что это  Священный Камень язычников.   Ныне много материалов в Интернете, где неоязычники  зло пишут  в этом духе.  «Екатерина Вторая и Православная церковь  скрыли от  Русского народа, что  Медный всадник, православный император России  -  на Священном Камне язычников».
 
Настоящее название  лахтинского  камня, настаивают неоязычники,  – Конь-камень.  «Таких священных камней было много  в разных местах   России».   Это правильно, что   святилищ-камней  было много. Один   Конь-камень (фин. Hevoskivi)  и по сей день, например,  находится на острове Коневец на Ладожском озере.  Это   огромный валун   из серого гранита   размером примерно 9  метров на 6  метров, высотой  более 4  метров и весом более  750  тонн.  Форма камня отдалено напоминает  череп лошади.   На камне ныне  христианская часовня,  но  никто не отрицает, что это, вероятно,  бывший  Священный Конь-камень язычников.




Рассказ о том, что  карелы   ежегодно приезжали на остров  и приносили у этого камня  в жертву одного коня,  резали ему жилы и лили кровь  около  камня,  приведён  в описании жития Арсения Коневского.   Житие  было составлено в 16 веке,   через сто лет после смерти  этого  христианского подвижника. Автор  жития  —  игумен Варлаам.  В житии рассказано, что  в конце  14  века  на остров прибыл  Св. Арсений Коневский. Здесь он встретил рыбака по имени Филипп и узнал от него о кровавых языческих  жертвоприношениях.  Язычники  каждый год обязательно режут  здесь  лошадь.  Стоят на коленях, скачут вокруг камня и поют.  Просят заботиться о  стадах своих.  Св. Арсений  посчитал это место «пуще дремучего леса ужасом бесовским окружённым». Он  провёл в молитве в своей келье целую ночь, а  утром  совершил вокруг камня крестный ход с иконой Богородицы в руках. Потом он  окропил  камень  святой водой.  Тогда духи  в панике  вышли из камня, превратились в чёрных воронов и улетели прочь к противоположному берегу Ладожского озера. Это место  с той поры стали называть Чёртовой бухтой (Сортан-лахта). Вместе с бесами,  с острова исчезли и змеи. 

В 1895 году на  этом  камне была построена деревянная  православная  часовня. 
Огромные камни  язычники, действительно,  чтили в разных местах  России. Кроме  священного Камня на острове Коневец,  известен, например,  Конь-камень в Тульской области.  Сюда приходили язычники  до середины 20 века. Раз в год  они проводили  обрядовое опахивание вокруг  священного камня, чтобы   предотвратить падёж скота. Также  местные жители  верили,  что,  посидев на этом камне,  мужчины увеличивают  свою  мужскую силу, а у женщин возрастает способность к деторождению. Огромные камни  почитали  в разных  местах Земного шара. Весьма почитали многие племена  и крупные   камни небесного происхождения -   метеориты.

Но обида  давит на  некоторых  несчастных  неоязычников и ослабляет разум.  Проиграли  язычники в свое время  религиозную схватку  с христианами на исторической дороге.  И теперь некоторые неоязычники стараются  накидываться  по любому поводу  на христиан.   Преобладают эмоциональные наскоки.  Мог  быть этот  лахтинский  камень Священным Камнем язычников?  Мог.  Но где доказательства, что  он был таковым?  Не каждый камень на Земном шаре был священным. У неоязычников   нет   никаких доказательств, что данный  камень у Лахты  - Конь-камень    племени водь  иди другого  древнего финно-угрского племени. Вы бы не  языками работали, господа,  а  ломами и лопатами.   Ведь около  Священного Камня  должно быть огромное захоронение   жертвенных лошадей, сотни или даже  тысячи  лошадиных    черепов. Но где эти захоронения?  Вы их откопали?

Должно сказать, что  о жизни   людей  на этой территории   мало известно  учёным.  Известно, что  приблизительно 7 000 лет тому назад  здесь было море. Лахтинская низина – один из заливов этого моря.  Там,  где ныне Петербург, тоже было море.  В научных книжках это море названо   Литориновым морем.  Названо так   по имени моллюска Littorina littorea,  которые  и поныне обитают в  Балтийском море. Часть   Швеции, Финляндии и России  находилась  тогда  под водой, на  глубине  6  метров. Потом суша поднялась, а море опустилось – превратилось в современное Балтийское море.   Поднявшаяся над водами суша стала  постепенно  заселяться.
 
Установлено археологами, что первые поселения  возникли  здесь   свыше трёх тысяч лет назад.  Весной 1923 года в Лахте  обнаружена  стоянка древних людей, обнаружено  множество  разных  каменных орудий, наконечников для стрел, скребков, резцов и т. п. Когда появилось поселение с названием Лахта – пока неизвестно.  Известно, что здесь   обитали  финно-угрское племя водь и другие.   Возможно,  поселение с названием Лахта  появилось уже тогда. Лахта  - по-фински - «залив», «бухта».  Многие названия  речек – русские,  но  время появление  русских   в этом месте  пока не установлено.
Цитирую из справочника:  «С  17-го века  известны деревни Бобыльская (Бобылка) и Конная (Конная Лахта). До нашего времени сохранились и старинные русские названия лахтинских примечательностей: Клин-болото, Завигонское болото, урочище Поляны, Дубки, «Три липы», Петровский пруд, «Семь лугов» и, конечно же, деревни Конная Лахта и Бобылка.  Но  сохранились по большей части лишь названия».  Нет в справочниках ничего  о происхождении названия – Конная  деревня, Конная Лахта.
 
Хорошо  известно, что  потом  лапу  положил  на эту территорию  Новгород.   Потом, в 1478 году  Иван  Третий  Великий  (его часто при жизни называли и Грозным)  присоединил  Новгородскую республику к Московскому княжеству. После присоединения   его  чиновники  начали  описание Новгородских земель. Водская  земля  была описана    в 7008 году по древнерусскому летоисчислению,  по  современному  - в 1499-1500.  В   переписной книге   уже  упомянуто село Лахта, состоявшее тогда   из 10 дворов. Потом, в  1617 году Лахта вместе со всей Ижорской землёй   была захвачена шведами.    Исследователи отметили, что за  время пребывания в составе Швеции население Лахты подверглось финнизации. В  состав России  эти земли  были возвращены лишь в начале  18-го века.  Название  Лахта  можно найти  на старинных русских картах начала 18 века. 

И нигде ни слова  о   Конь-камне  у  деревни Конная  Лахта  и  кровавых жертвоприношениях.  Нигде ни слова о том, что славяне    вместе  с  финно-угрскими   туземцами   резали здесь жилы лошадей. И  нет у  нас оснований сомневаться в том, что язычество здесь давно ушло в прошлое, и   местные жители уже давно  называли  здешний  огромный камень  Гром-камнем.    И нет нас нет оснований  обвинять  чиновников Екатерины Второй, журналистов и  историков  в том, что  они  заменили  название камня. Не было смысла.
Ведь   если бы  действительно этот  камень был священным  когда-то  у язычников,  - что с того?  Что  скрывать  чиновникам  Екатерины Второй? Ведь поставили же  христиане  на острове  Коневец  в Ладожском море на языческий Конь-камень православную часовню.  Ведь на тысячах возвышенностей, где  раньше стояли  деревянные статуи языческим богам, христиане потом поставили свои церкви.  Ну,  стоял бы на  бывшем священном камне язычников  памятник  православному императору Петру Великому, -  разве это  срам для христиан? Наоборот,  это было бы даже интересно и значимо. Памятник Петру Великому приобрёл бы добавочный  большой  смысл. Такова история России и Русского народа.


Как передвигали    «дикую скалу»



Итак,  нужную  «дикую  скалу»   нашли.  Следующая задача –  полностью откопать скалу.    Надо было набирать работников.  Неподалеку от Конной деревни командир сводного полка капитан Палибин собрал около 500  человек, солдат и крестьян, для которых к маю 1769 года были поставлены жилые избы и воинские казармы.  Потом  расчистили  место вокруг   скалы,   вырубили деревья и кусты.  Потом  вырыли большой котлован  глубиной  примерно в четыре метра.  Очистили камень от  земли, отделили  большой кусок скалы, в который  когда-то  попала молния. В некоторых статьях указано, что  отбили около  400 тонн  «ненужного»  гранита.




Гром-камень  в котловане.
http://okocmoce.ru/Miller/2011/04/08/mogli-li-lyudi-postroit-piramidy.html

Иван Бакмейстер  в начале  своей книги  о памятнике  императору Петру Великому написал:  «Взирание на оный  (камень) возбуждало удивление, а мысль перевезти его на другое место приводила в ужас».  Чиновники, специалисты, рабочие и солдаты  чесали затылки, соображая как же эту «дикую скалу»  доставить из леса в Петербург.


Почти единодушные данные о размерах этой скалы  таковы.   Длинна скалы   - 13, 42  метра,  ширина  - 6,71   метр,  высота - 8,24  метра.  Весила «дикая скала»    1600 тонн. Это во много раз больше, чем  каменные статуи  с острова Пасхи, или огромные мексиканские каменные головы  (самая большая  голова весит  – 33 тонны).   Они как  детские игрушки по сравнению с Гром-камнем.   Гром-камень  был много тяжелее и  знаменитых плит  Бальбека в Ливане. Там многие  гранитные плиты  весили    всего 300 тонн.  Три колоссальных  гранитных плиты Бальбека, о которых  постоянно возбуждённо  говорят  дешёвые  фантазёры о  великанах  и космачах, -    в среднем   длиной 21  метр, в высоту 5  метров и в ширину 4   метра.  Весят  они  всего лишь по 800 тонн каждая, в два раза  легче, чем  Гром-камень.

Некоторые стоящие у «дикой скалы»  и чесавшие затылок  заявили:  доставить сей   колоссальный  предмет до Петербурга невозможно,  «надо пилить на куски».
 
Фальконе предложил делать постамент на месте.  А потом  уже постамент, который будет  полегче скалы,  попытаться  перевозить в Петербург.

Но императрица Екатерина  Вторая  приказала  тащить  по лесу,  морю и реке Неве   в столицу  «дикую скалу» целиком. Это дерзновенное предприятие должно быть сделано на удивление и зависть всей Европы.  Не во всех вопросах Екатерина Вторая была великой правительницей, но в этом вопросе она действительно была великой.

Был объявлен конкурс на лучший проект доставки  «дикой скалы»  в Петербург.  Императрица  объявила награду в 7000 рублей тому, кто придумает самый эффективный способ доставить  скалу  на Сенатскую площадь.  Русские  творческие  головы, естественно, откликнулись.  К сожалению, до сих пор не опубликованы  все проекты, которые поступили на конкурс.  Был выбран проект «машины», «платформы»  на бронзовых  шарах.  Официально  этот проект  считается проектом  грека   графа Мартьена Карбури (он  же  де Ласкари).   Есть и такая версия:  капитану Ласкари подсказал  «правила, по коим надлежало строить машину к перевезению...»  генерал  Иван Иванович Бецкой.  Но по  упорным слухам, которые тогда  ходили по  Петербургу,  капитан Ласкари   выкупил  проект у  одного русского кузнеца за 20 рублей. 


Я  уверен, что многие, кто ныне  тупо верят в великанов и космачей, которые  якобы  делали  на Земном шаре  огромные статуи и таскали огромные  многотонные плиты и оставили  якобы  на планете  циклопические  постройки,    перестанут  верить в этих  великанов  и космачей после того, как познакомятся с этим очерком.  Русские  мужики показали, что  даже  скалу в 1600 тонн можно передвигать без великанов и космачей.  О  том, как  притащили  огромную   «дикую скалу» в  Петербург остались  неприятные для фантазёров  свидетельства очевидцев, и даже рисунки и гравюры.  Издано несколько книг.  Назвать их фальшивкой может только неизлечимый дебил. В качестве источника  я  в частности  использую   весьма толковую книгу      коллежского асессора  и  бибиотекарая Императорской Академии наук  Ивана Григорьевича Бакмейстера (Bacmeister Johann).  Он жил в те  годы  в Петербурге, где и умер  в  1788 году.   Работу о   создании памятника Петру Великому он написал в 1782 году.  Работа была первоначально опубликована на немецком   языке в журнале «Neues St. Petersburgisches Journal» (1782, Bd 4), а в 1783 вышла отдельным изданием. Через несколько лет было  сделано  русское  издание. Название такое: «Историческое известие  о  изваянном конном изображении Петра Великого, сочиненное коллежским асессором и библиотекарем имп. Академии наук Иваном Бакмейстером. Переведено Николаем Карандашевым» — СПб.,  Тип. Шнора, 1786). 
В Интернете - на сайте Российского образовательного  портала:         http://historydoc.edu.ru/catalog.asp?ob_no=14325&cat_ob_no=   

Потом надо было  поднять  «дикую скалу»  из котлована и  поместить на   деревянную решётку из брёвен.     Кранов  для подъёма таких   огромных скал не было. Не  было  на службе Екатерины Второй  также ни великанов, ни космачей.  Но   был уже   опыт  и была  память у русских мастеров.     Многие помнили, например, что в  1677   на колокольню Московского Кремля подняли Большой Успенский колокол массой 130 тонн. Подняли  русские мужики  колокол   с помощью рычагов, полиспаста и ворота. Для облегчения подъёма колокол соединили цепями с противовесом, что было  тогда  весьма оригинальным решением.  Конечно,  скала  была потяжелее колокола,  но  ведь требовалось поднять  скалу только на несколько   метров и переместить на  решетку    в сторону от котлована тоже только     на несколько метров. 

Для  этой работы были сделаны   рычаги и  несколько воротов.   Из справочника:  Ворот – это грузоподъёмное устройство, состоящее из колеса (барабана), насаженного на ось. В  действие  ворот приводится вручную.  Наиболее известный пример -  механизм, с помощью  которого поднимают ведро  с водой  из колодца. На барабан  намотана транспортировочная верёвка; барабан вращается при помощи рукояти или коленчатого рычага. Действие этого простейшего механизма основано на том принципе, что малая сила, приложенная к ободу колеса (к рукоятке), порождает большую силу, приложенную к объекту, прикреплённому к оси. Отношение сил, или полезное действие ворота, - это отношение радиуса колеса к радиусу оси.

На краю котлована установили блочные ворота, а  потом  вырыли и подъёмный жёлоб длиною в сто саженей –  это  больше 200  метров. 
 
12 марта 1769 крестьяне и солдаты с помощью 4 воротов и 12 рычагов по жёлобу вытащили   Гром-камень из котлована  и положили  на  деревянную  решётку, на траву и мох.   
Потом скалу надо было перенести  с решётки на  специальную платформу. Одними рычагами это сделать было невозможно. Из   книги Ивана  Бакмейстера:  Поэтому  были употреблены для этого  дела большие железные винты с медными гнёздами, сделанные здешним искусным слесарным мастером Фюгнером (вероятно, немец).   С помощью  этих винтов  «приподняли вверх камень, отняли из-под него решётку, подвинули на место оной  обитые медью брёвна, которые  бы можно было назвать катками, а сверху оных положили складные сани.  Оные были шириною в 17 только футов, ширина камня содержала 21  фут (фут – 30, 5 см.), отчего камень выдался вперед с каждой стороны саней на два фута и под камень  со всех сторон  подставлены были помянутые винты».

«Дикая скала»  лежала    теперь   на  сене  и мху   на  «большой   телеге»  -  на  огромной  платформе. Сама платформа    находилась на  «рельсах».   Два рельса – это  толстые деревянные брусья, в которых  выдолблены  жёлобы   и обиты  медными листами.   В жёлобе  в каждой рельсе  – по 15 бронзовых  5-дюймовых шаров   (дюйм – 2, 5  см).   На эти  «рельсы»  сверху положены такие же брусья  с жёлобами, обитыми  медными листами.   Но эти верхние брусья намертво  соединены  с огромной платформой из брёвен железными скрепами. 
 
Одновременно   с работой  в котловане   другая  часть крестьян   начали  прорубать в лесу  просеку, то есть делать дорогу  к Финскому заливу. Расстояние  больше  восьми    километров.   Дорога шла  мимо  деревни Конной.  Вырубали деревья и кусты, выкорчёвывали пни, укрепляли   дорогу с помощью свай,  укладывали камни.  «Дикую скалу»  попытались  уже   весной    тащить   по  дороге, но не поучилось. На болотной,  зыбкой почве   платформа прогибалась.   Надо было дождаться зимы и морозов. За лето укрепляли   дорогу,  убирали  с дороги траву и мох,  чтобы  грунт   быстрее и лучше промёрз.  Наполняли ямы хворостом и щебнем.  Через каждые  200  метров   вбивали  «особые  сваи для прикрепления к оным  верёвок от воротов».  Постоянно счищали с дороги снег,  который шел в  это время  густой и часто. Снег счищали тоже для того, чтобы дорога лучше промёрзла. К ноябрю дорога затвердела.  Промёрзла на 4  фута  (фут – 30, 5 см).

15 ноября 1769 наконец-то Гром-камень  сдвинули  с места и потащили к Финскому заливу   «по рельсам»  по дороге.  Не было великанов, не было тысяч   тянульщиков – тягловых  крестьян и солдат, не было тягловых животных – лошадей  и волов.   Всего в транспортировке камня участвовало    400 человек. Но тащили   «дикую скалу»  только 64 человека.  Для этого хватило  всего два ворота.  Каждый ворот вращали  32 человека.  По восемь крестьян на бревно. Больше не требовалось.  И тащили эти 64 человека  не одну  скалу.  На скале ещё работали   около 40  каменотёсов, отсекающих от скалы понемногу  всё лишнее.   На скале находился кузнечный горн для  исправления инструментов.  На скале находились ещё два барабанщика, обязанность которых была давать  сигналы  рабочим.  На  одном из краёв скалы   находилась также «караульня».  И сзади к платформе были  ещё  привязаны  салазки с разными приспособлениями. И эти 64 русских  мужика протащили «дикую скалу» весом в 1600 тонн  в первый день  на расстояние  почти в 50  метров. Медленно, но верно. 

Всего было сделано 6 воротов.  Но когда дорога ровная,   хватало  двух воротов.  Остальные вороты  и работники к ним   добавлялись, когда дорога  шла на  подъём  или искривлялась. Когда 4 ворота – работали  138 человек.  Когда 6 воротов – 202 человека.

Десятки  мужиков  во время передвижения  скалы  крутились вокруг платформы.   У одних  (у «рельсоукладчиков»)  была  обязанность  ставить   «рельсы» с бронзовыми шарами  перед платформой.  Брать те «рельсы»  с шарами, по которым прошла платформа,  и ставить их снова перед  платформой.  Другие мужики  подпирали скалу, чтобы она во время движения   платформы  вдруг не завалилась.   Другие мужики  с железными  шестами  следили за правильным положением шаров в желобах…  Был заведён специальный журнал, где записывали пройденное за день расстояние… В некоторые дни удавалось пройти  70 – 80 километров…  На дороге постоянно толпились «туристы» из Петербурга, очень уж хотелось  гражданам  Петербурга  своими глазами увидеть,  как тащат  это каменное чудовище.  Собирали  на память осколки камня, которые откалывали каменотёсы, а  некоторые  заказывали   потом  из этих камней набалдашники для трости и другие предметы.

В январе 1770 приехала посмотреть, как  «русские  мужички»  тащат скалу, императрица Екатерина Вторая.    Императрица была довольна. В честь такого события   императрица Екатерина  Вторая    повелела отчеканить  медаль, на которой написано "Дерзновению подобно. Генваря, 20. 1770".   

   


Перевозка Гром-камня в присутствии Екатерины Второй.  Гравюра И.Ф. Шлея с рисунка Ю.М. Фельтена. 1770.        http://www.opeterburge.ru/pictures/1762pgjg2p18v.jpg 





http://okocmoce.ru/Miller/2011/04/08/mogli-li-lyudi-postroit-piramidy.html



21 марта    1770  «каменное чудище»  наконец-то  выползло из леса и оказалось на берегу, Финского залива.  От  котлована, оттуда начинали    тащить скалу,   до  Финского залива   расстояние     более  8  километров    преодолели   примерно  за 4 с половиной месяца.
 
Здесь уже строили   наклонную  пристань и  грузовую баржу по чертежу  корабельного мастера  Григория Корчебникова.   Размеры баржи таковы: длина  около 55  метров,  ширина – около 20  метров,  высота – около 5  метров. Надо было  суметь перенести   скалу  на  баржу, чтобы  баржа  не перевернулось,  и скала не затонула.  Баржу залили  водой,  временно  утопили, чтобы она стала на дно.  Потом двумя воротами  скалу затащили на решётку  из брёвен. Баржа немного прогнулась, оторвалось несколько досок, но  баржа выдержала. Потом откачали воду из баржи.  Баржа поднялась со дна.  Потом два военных мачтовых корабля, став по бокам  баржи,  медленно  потащили  баржу  со скалой   по  Финскому заливу  по направлению к Петербургу.  Потом    скалу медленно  тащили по Большой Невке,   потом повернули и потащили  по Неве.  На берегу постоянно толпились горожане.   Медленно  протащили мимо Императорского Зимнего дворца, откуда её наблюдали  императрица Екатерина   и придворные.  В конце сентября  1770    баржу со скалой   корабли подвели к берегу у   Сенатской площади.  Расстояние  от  места отправки до места прибытия – всего 12  километров, но   везли  не трясли,   утопить  скалу в Финском заливе – было нельзя,  позор и страшные последствия,  скалу надо было  довезти  до места на зависть всей Европе и самое главное – для душевного удовлетворения, потому понадобилось  5 месяцев, чтобы преодолеть это расстояние. 

Нева  у Сенатской  площади  была глубокая,  глубина выше высоты баржи,  утопить до  дна  баржу  было невозможно, потому   «приказано было вбивать сваи в шесть рядов и оные на восемь футов в воде обрубать, дабы судно, погрузивши в воду, можно было на оные поставить».  Баржу снова утопили,  а  26 сентября 1770  «дикую скалу»  при огромном скоплении  народа  медленно и осторожно  перетащили на берег.   А  11-го октября  1770  скалу   наконец-то подтащили  к тому месту на Сенатской площади, где должен стоять памятник.  Большое и важное  Дело по  перемещению   «дикой скалы»  весом в 1600 тонн  было  наконец-то закончено. В успешном завершении этого Дела  отметили историки,  большую роль сыграли капитан-лейтенант Яков Лавров - главный руководитель всех работ по перевозке камня и Матвей Михайлов - опытный такелажный мастер.

Вокруг  скалы  поставили леса,  камнетёсы  продолжили  превращать   скалу  в постамент. Одновременно шли работы по  изготовлению конной статуи Петра.  У Фальконе не очень получалось  с головой  Петра. На удивление всем   нужную голову Петра  изготовила  ученица Фальконе Мари-Анна Колло. За свою работу Колло была удостоена пожизненной пенсии, а также  избрана членом Российской академии художеств.  Колло тогда  было  всего около  двадцати лет, и она стала самым молодым академиком.  Змею по замыслу Фальконе вылепил  Фёдор Гордеев.  Отливка статуи под руководством  мастера Емельяна  Хайлова  закончена  в 1778.  К этому времени совсем испортились отношения  Фальконе  и императорского двора.  Оскорблённый скульптор  вместе с  ученицей   уехал во Францию. Установкой  Всадника на постамент руководил архитектор Ф. Г. Гордеев.

Торжественное открытие памятника Петру  Великому  состоялось 7 августа 1782 года (по старому стилю) и было приурочено  к столетию вступления  Петра на престол.  Собрались тысячи  горожан, хотя с самого утра шёл дождь.  Скульптура была закрыта  щитами с полотнами,  на которых   изображены горные пейзажи.   К полудню  дождь закончился.  На  Сенатской площади выстроились почти пятнадцать тысяч солдат и офицеров лейб-гвардии.  Военным парадом управлял князь А. М. Голицын. В четвёртом часу на шлюпке прибыла сама императрица Екатерина  Вторая.  Она поднялась на балкон здания Сената в короне и порфире и дала знак к открытию памятника.  По специальному приказу  щиты  упали – и   открылась   величественная фигура  Петра на вздыбленном коне.  Выстрелили пушки  из  Петропавловской крепости  и Адмиралтейства.  Войска, стоящие на площади,   отдали салют.  Корабли на Неве подняли флаги. Полки  под барабанную дробь  двинулись по  набережной Невы.  По повелению Екатерины Второй  на постаменте  сделана надпись на латинском языке: "Petro Primo - Catharina Secunda" "Петру Первому Екатерина Вторая".  Плохо только, что Фальконе не пригласили.



Открытие памятника Петру Великому в Петербурге
http://okocmoce.ru/Miller/2011/04/08/mogli-li-lyudi-postroit-piramidy.html


Сразу после появления на Сенатской площади памятника Петру Великому  площадь официально была названа Петровской. Но новое название не прижилось среди горожан Площадь по сей день называют Сенатской.  И  потому, что здесь было интересное и значимое  историческое событие   - вооруженное  восстание «декабристов», и потому, что здесь здание Сената, и по  привычке. Ну  а после того, как Пушкин  написал свой  «Медный всадник»,  все стали называть  этот памятник  Петру - «Медный Всадник»,  хотя по химическому составу он не медный, а бронзовый.  Название стало практически  официальным.  Медный Всадник  стал  одним из символов Санкт-Петербурга. Во время блокады Ленинграда "Медный Всадник" был укрыт мешками с землёй и песком, обшит брёвнами и досками и  замаскирован. В результате  лётчикам   Гитлера не удалось этот памятник взорвать. 
Но часть обывателей,  тёмная  часть и православных,  и неоязычников,  не понимающая значения  ВЕЛИКОГО ДЕЛА   царя  Петра Великого,  - не любила, и даже ненавидела и ненавидит  этого русского императора.  И, конечно, они не желали  и не желают видеть его  в Санкт-Петербурге.   Среди старообрядцев  стала распространяться «теория» о том, что это    всадник Апокалипсиса, а  конь его -  предсказанный «конь бледный».  Появился  всадник  после снятия 4-й печати.  Имя ему смерть и «ад следовал за ним»,  «и дана ему власть над четвёртой частью земли - умерщвлять мечом и голодом, и мором, и зверями земными».  Зря  эти  русские мужики такую напраслину возвели на Петра.  Они обзывали Петра Великого Антихристом   и  были уверены в скором конце  света.  Ну  и где  их обещанный конец света?  Скучный,  надоевший трёп  тёмных людей.   Не любили и не любят Петра Великого  и «сыны Израиля»  за то, что он  не разрешал  им въезд в Россию. 
 
Размеры    памятника Петру Великому:
Вес Медного Всадника - 8 тонн, высота -  5,36   метра.  Высота постамента — 5,1  метра, длина постамента — 8,5  метров.  Общая высота  памятника  (с постаментом) -  10,46  метра.





Памятник Петру I на Сенатской площади.
Арну, Луи Жюль. Литография.  Дата создания 1824 – 1827. Лист из серии видов Петербурга, изданных А. И. Плюшаром, Санкт-Петербург. 1824 – 1827. http://www.biblioclub.ru/mxk/index.php?action=about&id=71253&cat=Два+града 


 

http://www.titus.kz/?type=nauka&previd=15260


Может последовать  несерьёзное возражение.  «Дикая  скала» весом в 1600 тонн, которую  русские мужики перетащили   из леса и болота  в Петербург – не аргумент.  Ибо был уже 18 век.  Применялись уже  стальные зубила,  железные ломы,  бронзовые шары, медные  листы,  железные обода и железные крюки.  Это очень слабое возражение.   Перемещение  Гром-камня  весом в 16  тонн  русскими мужиками   в 1770  на сто  процентов доказывает, что все  так называемые  «циклопические»  постройки»  и статуи  на Земном шаре, сделанные в  медный век, после  того, как предки научились  добывать медь и делать сплавы,   делали и перемещали  обычные люди.  Разговоры о великанах и космических пришельцах отметаются, как мусор веником.

Что касается более раннего  каменного и деревянного века, то  надо признать, что  без медных шаров и  медных листов перемешать  огромные  тяжести  немного  труднее.  Но ведь такие огромные тяжести как Гром-камень никто в каменном и деревянном веке  и не перетаскивал.  Даже более лёгкие  предметы  вроде бальбекских плит  были  исключение.   Гром-камень перемещали посредством воротов и рычагов.  А эта эффективная   техника была изобретена и широко применялась  уже  в  деревянном и каменном веке.  Тогдашние люди в разных частях Земного шара умели перемещать огромные тяжести и  по суше, и по рекам.

Оффлайн vasily ivanov

  • Администратор форума
  • *****
  • Сообщений: 7835
Re: Эра великанов
« Ответ #11 : 09/08/11 , 14:55:41 »
Александровская колонна  в Петербурге.
При чём здесь великаны  и  космачи?







Александровская колонна  в Петербурге  уже почти 180 лет   стоит на Дворцовой площади  у Зимнего дворца, где раньше жили цари России.   Это самая  высокая  на Земном шаре  триумфальная  колонна.  Она и задумана была  как  самая высокая   и  в насмешку над Наполеоном и его Вандомской колонной в Париже. Эта Вандомская  колонна была отлита из  захваченных французами  русских и австрийских пушек, отлита    по образцу колонны  Траяна - по желанию самого Наполеона в 1807 году.  Высота  Вандомской  колонны – 44  метра. На колонне  статуя Наполеона. Колонна была установлена   на месте бронзовой  статуи Людовика 14.  Наполеон, побив русских и австрияков, подчинил часть Европы,  мечтал, как позднее  Гитлер, о мировом господстве.  Он мечтал о Великой Франции  «от  Атлантического океана до Камчатки». Вот тогда  он поставил бы ещё  одну  Наполеоновскую  колонну, но  уже до облаков.  Но мечты  не сбылись. Его  полумиллионная  армия,  с которой он  пошёл  завоевывать   страну русских,   была побита и рассеялась.  Наполеон  сам чуть не попал в плен. В Манифесте об изгнании французов с территории России  был  заявлено:  «Война окончилась за полным истреблением противника».

Русские войска двинулись на запад. 19  (31)  марта 1814  в два часа ночи  Париж капитулировал. В полдень    русские войска во главе с императором Александром    Первым   вошли в Париж. Наполеон бросился освобождать столицу, но его маршалы отказались  дальше воевать  и  заставили  Наполеона  25 марта подписать отречение от престола. По мирному договору, подписанному 18(30) мая 1814   в Париже, Франция  сокращена до  границ   1792 года. Наполеон и его династия лишены  французского престола, на котором восстанавливались Бурбоны. Королём Франции стал Людовик 18, вернувшийся из России, где он пребывал в эмиграции. 




 

Русская армия входит в Париж. 1814 год.   http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Russparis.jpg

В честь победы над Наполеоном и была воздвигнута в Петербурге  при  царе Николае    Первом,  по  его повелению  «самая высокая» на Земном шаре  триумфальная   колонна. На колонне   - ангел с  латинским крестом.  Крест вдавлен в тело издыхающей змеи.   Змея – это Наполеоновская Франция, главное зло на Земном шаре в начале 19-го века.  Лицо ангела  похоже на лицо царя России Александра Первого, во время правления которого и был  сделан полный  разгром Наполеона.   На одной из граней постамента   надпись:   "Александру I - Благодарная Россия".    Потому колонна и стала называться – Александровская колонна.
 
Ангел с Крестом – оберегатель Петербурга, оберегатель России.

Интересно, что  автор  проекта… француз.  Французский архитектор  Монферран.  Он сам  служил в армии Наполеона, был награжден   орденом  Почётного легиона, но  сразу  после вступления  русских войск в Париж   поспешил к  царю  русских   и преподнёс  ему «Альбом разных архитектурных проектов, посвященных Его Величеству Императору Всероссийскому Александру I», выполненный собственноручно. Среди рисунков в этом альбоме были проекты конной статуи, колоссального обелиска, Триумфальной арки «Храброму Российскому воинству» и «Колонны в честь всеобщего мира».  Монферран добился  желаемого  — он получил  приглашение приехать в Санкт-Петербург. В 1816 году он приехал в столицу русских,   старался честно служить  России, связал с этой страной свою судьбу.  40 лет, до   самой смерти, он жил и работал в этом городе. 
 
Полное его имя - Анри? Луи? Огю?ст Рика?р де Монферра?н.   Его биографы пишут, что  на русский манер его также называли Август Августович Монферран и Август (Августин) Антонович Монферран. Он действительно был талантлив.  Самые   знаменитые его дела в России – Александровская колонна и Исаакиевский собор.  Последнее произведение  Монферрана  -  проект  памятника  императора Николая  Первого, который он не успел достроить.  За возведение Александровской колонны  он получил орден Святого Владимира III степени и 100 тысяч рублей серебром.   За строительство Исаакиевского собора он получил чин действительного статского советника,  40 тысяч рублей серебром и украшенную бриллиантами золотую медаль на Андреевской ленте.
 
Александровская колонна  в Петербурге - это действительно самый высокий  монумент  на Земном шаре, сделанный из цельного  гранита. Она выше   Вандомской (Наполеоновской) колонны в Париже, колонны Траяна в Риме и колонны Помпея в Александрии.

Общая высота памятника – 47,5  метра.
Высота   ствола (монолитной части) колонны  – 25, 6  метра. 
Высота пьедестала 2,85  метра.
Высота фигуры  бронзового  Ангела  - 4, 26 метра.
Высота Креста -  6, 4  метра.
Нижний диаметр колонны 3,5  метра,  верхний — 3,15  метра.
Размер постамента — 6,3?6,3 метра.
Общий вес сооружения  - 704 тонны.
Вес каменного ствола колонны  - около 600 тонн.
Общий вес навершия колонны  - около 37 тонн





И конечно, эта Александровская колонна  была и есть  очень неприятна для врагов России и Русского народа. И если бы  войска  Гитлера в 1941 ворвались  в Петербург (тогда Ленинград), то колонна была бы взорвана.  Ненавидели  колонну многие  коммунисты-марксисты.  После 1917  хозяин Петрограда,   кровавый жидовин Григорий Зиновьев (Радомышельский),   который считал  главным врагом  Нового Порядка  в России  – «великорусский шовинизм»,   добился  переименования  Петрограда в Ленинград.  Он хотел завалить  колонну с Ангелом и Крестом, как завалили 18 апреля 1871 по  декрету Парижской Коммуны колонну  с  Наполеоном   при огромном стечении народа.  Но завалить  Александровскую  колонну не смог, а взорвать не решился.  Но он принял решение  скинуть  Ангела с Крестом с колонны и поставить  вместо  него 11-метрового бронзового Ленина.  До сих пор  полностью не  опубликованы  архивные документы  на эту тему.  Но русские  архитекторы  тянули  выполнение этого  плана. А потом Сталин  приказал расстрелять Гришку Зиновьева за вредность.

И ныне  в печати  и Интернете много  материалов  с насмешками и порицаниями  в  отношении   этой колонны.  Некоторые неоязычники  фыркают на  Ангела с Крестом.  Другие  критики  выискивают масонские элементы.   Дебильные сторонники  так называемой  «альтернативной истории»  множат материалы  о том, что  ствол колонны   весом 600 тонн, да и огромная плита для  пьедестала изготовлены  великанами или космачами.  Читал материал, где  один дебил  (или враг) внушал другим дебилам, что плита в 400 тонн, на которую поставили колонну, уже была на том месте,  которую потом назовут Дворцовой площадью, но «официальные  историки скрыли этот факт  от народа». Вполне допускаю, учитывая уровень  преподавания истории в школах, степень зомбирования  русского народа, что,  если появится  враг или шутник, который будет уверять, что данная колонна уже тысячи лет назад стояла на этом месте,  а потом  в 1834 лишь поставили  на неё Ангела с Крестом и сделали барельеф, то многие дебилы поверят.

Как  привезли  в Петербург и поставили  эту  колонну

Колонну   ставили не великаны и  не космачи, а русские мужики  нормального роста  под руководством француза Монферрана. Изданы два главных труда самого Монферрана по сооружению Исаакиевского Собора  и Александровской колонны:   «Eglise cath?drale de Saint Isaac, de scription architecturale, pittoresque et historique de ce grand monument» (П. и СПб., 1845—48; с гравиров. таблицами) и «Plan et d?tails du monument consacr? ? la m?moire de l’Empereur Alexandre» (П. и СПб., 1836; с литографиями). Издано много книг и статей.  Много материала есть в Интернете. Много старинных литографий.  Даю  одну из ссылок   на  интересные иллюстрации:    http://www.liveinternet.ru/users/3152695/post150340656/

Огромную скалу, из которой можно сделать  основание для пьедестала   и колонну  нашёл сам Монферран во время поездок в Финляндию.   Конкретный адрес: Пютерлакская  каменоломня, которая находилась между Выборгом и Фридрихсгамом. Это примерно 120  километров от Петербурга.  Работы  проводились здесь в  1830—1832 годах  после того, как каменотёсы, обследовав скалу, подтвердили  её пригодность.   Каменотёсы   отделили   эту скалу  от  гранитной массы горы. С помощью огромных рычагов и воротов  скалу  опрокинули    на мягкую и упругую подстилку из еловых веток.


 

Вид каменоломни Пютерлакс во время работ. Из книги О. Монферрана "План и детали мемориального памятника, посвященного императору Александру I", Париж, 1836
http://www.liveinternet.ru/users/3152695/post150340656/ 

Потом   из   этой же скалы были вырублены громадные  заготовки  для  колонны,  основания для пьедестала  и  для  плит помельче. Потом сделали плиты. Самая тяжёлая  - основание для пьедестала  - весила 400 тонн. Потом плиты повезли в Петербург по Финскому заливу и Неве на  особой  барке. 



 

Прибытие кораблей с каменными блоками в Петербург

http://www.liveinternet.ru/users/3152695/post150340656/   


В это время  была проведена и  геологическая  разведка на  Дворцовой  площади.   Недалеко от центра площади на глубине  немного больше 5  метров был обнаружен подходящий песчаный материк. Сюда  забили  1250 сосновых шестиметровых свай.  Потом  сваи были срезаны под ватерпас, образовав площадку под фундамент.  Потом  дно котлована залили водой, и сваи срезали по уровню воды, что обеспечило  точную  горизонтальность площадки.  Историки пишут, что этот способ был предложен генерал-лейтенантом Августином Бетанкуром — архитектором и инженером, организатором строительства и транспорта в Российской империи. Фундамент памятника был сооружён из каменных гранитных блоков  толщиной полметра.  В его центр была заложена бронзовая шкатулка с монетами, отчеканенными в честь победы 1812 года. Работы были закончены в октябре 1830 года.  http://logistic4you.ru/?p=141 





Установка  монолита.      http://logistic4you.ru/?p=141 

К этому времени был привезён  монолит из каменоломни. Надо было положить  эту плиту в 400 тонн  - основание пьедестала - на фундамент.  Сделали это  с  помощью   катков, рычагов,  кабестанов  и подпорок…   Канаты, перекинутые через блоки, натянули девятью кабестанами… 
Из словаря: «Кабестан (от франц. cabestan) — механизм для передвижения груза, состоящий из вертикально установленного вала, на который при вращении наматывается цепь или канат, прикрепленные другим концом к передвигаемому грузу, например якорю. Кабестан представляет собой вертикальный ворот и является разновидностью лебёдки с барабаном, насаженным на вертикальный вал».
Приподняли камень на высоту порядка одного метра. Вынули катки и подлили слой скользкого, очень своеобразного по своему составу раствора, на который   и  посадили монолит.
Цитирую Монферрана: «Так как работы производились зимою, то я велел смешать цемент с водкою и прибавить десятую часть мыла. В силу того, что камень первоначально сел неправильно, его пришлось несколько раз передвигать, что было сделано с помощью только двух кабестанов и с особенною лёгкостью, конечно, благодаря мылу, которое я приказал подмешать в раствор».  Потом поставили верхние части пьедестала. Это было уже простая задача, так как плиты были   меньшего размера и веса.  http://logistic4you.ru/?p=141   

Осталась главная часть работы – надо было  привезти  и поставить   ствол колонны  весом в 600 тонн.  Непосредственно вопросами перевозки занимался корабельный инженер полковник Гласин, который сконструировал и построил специальный бот, которому дали название  -  «Святой Николай».  Грузоподъёмность бота  1100 тонн. Для выполнения погрузочных работ был сооружён специальный мол. Погрузка производилась с деревянной платформы на его окончании, совпадающей по высоте с бортом судна.  Потом  колонну погрузили на бот  и   два парохода  отбуксировали   бот с колонной в  Кронштадт.  Из Кронштадта  повезли колонну в  Петербург.   Колонну привезли  благополучно  к набережной Невы у Дворцовой площади   1 июля 1832.   За все  работы  в каменоломне, за все работы до доставки  грузов на место отвечал подрядчик, купеческий сын В. А. Яковлев, дальнейшие работы производились на  Дворцовой площади  под руководством  Монферрана. http://logistic4you.ru/?p=131


 

    Ствол колонны весом в 600 тонн грузят  на баркас.
  http://logistic4you.ru/?p=131 

А на  Дворцовой площади  ещё до прибытия колонны  развернулась большая стройка. На базе разработок генерал-лейтенанта А. Бетанкура по установке колонн Исаакиевского собора в декабре 1830 года была сконструирована оригинальная подъёмная система. В неё входили: строительные леса в  47  метров  высотой, 60 кабестанов и система блоков. По наклонной плоскости колонну  закатили  на особую платформу,  которая находилась у подножия лесов и обмотали множеством колец из канатов, к которым были прикреплены блоки. Другая система блоков находилась на вершине лесов. Большое число канатов,  которые опоясывали камень, огибало верхние и нижние блоки и свободными концами были намотаны на кабестаны, расставленные на площади. После окончания подготовительных работ   был назначен день торжественного подъёма  ствола колонны.  30 августа 1832 года посмотреть на это событие собрались  тысячи горожан,  они заняли всю площадь.   Окна и крыша Здания  Главного штаба были  также  заняты зрителями. Приехал  император Николай   Первый  и вся императорская семья.

Чтобы  поставить колонну вертикально   на Дворцовой площади.  потребовалось привлечь силы 2000 солдат и 400 рабочих. Они  поставили колонну  за 1 час 45 минут.  Колонну с помощью системы блоков  завели на позицию над пьедесталом.  По команде канаты были  отданы,  колонна плавно  опустилась и стала на своё место.  Народ  на  Дворцовой площади громко закричал «ура!».
«Монферран, Вы себя обессмертили!» (Montferrand, vous vous ?tes immortalis?!)
— сказал Николай  Первый    Монферрану по поводу  блестящего  завершения работы.   
http://logistic4you.ru/?p=152



http://logistic4you.ru/?p=152


 

 

http://logistic4you.ru/?p=152 





http://logistic4you.ru/?p=152   



 

http://logistic4you.ru/?p=152

Открытие памятника

Открытие памятника состоялось 30 августа (11 сентября) 1834 года.  На церемонии присутствовали  Николай Первый, царское семейство, дипломатический корпус и  стотысячное русское войско.  Всё делалось в подчеркнуто православном духе. Проведено было торжественное богослужение  у подножия колонны.  В богослужении принимали участие   коленопреклонённые войска и сам император.
Отмечено   верно  историками, что  «это богослужение под открытым небом проводило параллель с историческим молебном русских войск в Париже в день Православной Пасхи 29 марта (10 апреля) 1814 года». 




Открытие  памятника в  1834.        http://logistic4you.ru/?p=152

Оффлайн vasily ivanov

  • Администратор форума
  • *****
  • Сообщений: 7835
Re: Эра великанов
« Ответ #12 : 10/08/11 , 16:56:32 »

Сфинксы  на Университетской  набережной в Петербурге 






 

На фоне Академии художеств (Института Репина)


Два сфинкса – два  таинственных чудовища с головой и грудью  человека   и телом льва  -  лежат на гранитных пьедесталах   на Университетской набережной Невы, перед  бывшей Академией  художеств  (Институт им. Репина)  в Петербурге уже почти 180 лет.  Сфинксы   весят по 46 тонн каждый. Их высота 3, 73  метра, а длина - 4, 90 метров.

Они не сделаны  в России, не найдены  на территории  России.  Они привезены из далёкого Египта. Их сделали египетские каменотёсы приблизительно три с половиной тысячи лет тому назад.  Это было время высокоразвитой цивилизации в Египте. 

Сфинксы  -  весьма уважаемые  существа в  Древнем  Египте.  Раньше в числе почитаемых существ  были  львы.  Они тогда обитали в пустыне  за долиной Нила.  Статуи львов ставили на страже дворцов. Потом  предпочтение стали оказывать сфинксам.   Полуживотные-полулюди  в мифологии египтян -  тема плохо изученная. Сфинксы -  это символ  разума, мощи и  власти. Египтяне верили, что  в  сфинкса  может вселяться могущественный дух, которого боятся злые демоны. Поэтому часто у входа в храм или дворец фараона и устанавливали попарно сфинксов. Верили, что они надёжные стражи от  злых духов.  Египтяне  даже  приписывали сфинксам могущество богов.  Позднее,  когда  фараоны  Египта  завоевали  огромную  власть, то и сфинксов   стали  изображать с головой фараона, с атрибутами его  фараонской  власти: священной золотой коброй и ожерельем. Лики сфинксов  стали делать похожими на лики фараонов.

Те сфинксы, что ныне  на набережной  Невы у Академии художеств в Петербурге, были изготовлены при фараоне  Аменхотепе  Третьем (1491 – 1383). Многие египтологи  полагают, что их лик –  портретное изображение  этого фараона.   За храмом Амона-Ра возвышалась усыпальница фараона Аменхотепа  Третьего.   Её-то и охраняли эти сфинксы.    Этот фараон    интересен своими религиозными  новшествами.  При нём  начинает упоминаться диск солнца (Атон) как бог.  А сын этого фараона - Эхнатон  сделал уже революцию, заменив всех богов на культ Солнца - Атона, а затем ввёл абсолютное единобожие, запретив отождествлять единого Бога с Солнцем.  Эхнатон принёс в Египет  прогрессивную идею  о  Едином Боге,  основные принципы, которой легли в основу создания Ветхого Завета, а затем и Христианства, и Ислама.
Но шло время, Египет деградировал, ослаб, не мог защищаться, на его территории  поселились другие народы. Храм,  дворцы  разрушились, сфинксы,  как и немалая  культурная часть Древнего Египта, оказались под толстым слоем песка.  Печально, но факт.

И сфинксы,  которые ныне  на набережной  Невы,  тоже были засыпаны песком.   Их нашли  и выкопали в ходе археологических раскопок в Фивах  только  в 1828.  Но раскопки, которые вёл египтолог Янис Атоназис, велись на деньги, которые выделял английский консул в Египте Сольт, поэтому   Атоназис должен был большую часть своих находок отдавать спонсору. Сфинксы должны были пополнить коллекцию Сольта. Поэтому в срочном порядке соорудили  пальмовый плот,  водрузили на  него одного сфинкса  и по Нилу отправили в другой египетский город Александрию. Но когда английский консул  Сольт  увидел  сфинкса, он решил, что эти многотонные археологические предметы  удобнее   продать. Деньги можно получить немалые. 

И спасибо русскому религиозному писателю, путешественнику и дипломату (с 1928 он причислен к Коллегии иностранных дел) Андрею Николаевичу  Муравьёву, который в это время  оказался  в Александрии.  Цитирую из Большой Энциклопедии русского народа:  «После поражения Турции Муравьёв получил в 1829 высочайшее позволение и средства на путешествие к Святым местам. В 1829-30 побывал в Египте (в частности, в Александрии и Каире), Иерусалиме, на Кипре, в Смирне, Анатолии, Константинополе. После войны с Турцией путешествие приобрело оттенок политической миссии: Муравьёв стал первым посланником мира в этих странах; самоотверженный поступок «молодого благочестивого юноши» получил широкий резонанс в русском обществе, которое истолковало паломничество как символический намёк на религиозную миссию России на Ближнем Востоке».

Его сознание не было сужено чисто христианскими святынями.  В Александрии  привлёк его  внимание  и поразил  «колоссальный гранитный сфинкс, покрытый иероглифами».  Он услышал,  что и  знаменитый египтолог  Франсуа Шампольон,  который посетил  Фивы в 1829, был восхищён откопанными сфинксами. Муравьёв срочно написал прошение на имя русского посла в Константинополе Рибопьера, где предложил ему обсудить  с царём России  возможность покупки сфинксов.   К письму он приложил и рисунок сфинкса. Посол тоже заинтересовался  сфинксами и переслал письмо царю. Николай Первый благоразумно посоветовался с работниками Академии художеств, куда  направил соответствующее письмо.  Совет  Академии  художеств одобрил предложение офицера Муравьёва. Тогда дал своё согласие на покупку и  царь. 




Муравьёв  Андрей Николаевич  (1806 – 1874).


Но пока решался вопрос, владельцу сфинксов надоело ждать ответа от России, и он договорился о продаже  сфинксов с французским правительством, которое согласилось   заплатить  64 тысячи рублей.  Так бы и уехали сфинксы в Париж, но  во Франции случилась в это время «большая заварушка» – революция 1830 года.  Французскому правительству стало не до сфинксов, и  тогда Сольт, не пожелавший ждать окончания революции,  срочно продал   два сфинкса русским.

Теперь надо было перевезти сфинксов (каждый весом в 46 тонн) из Египта в Петербург. Через Средиземное море, Атлантический океан и  Балтийское море. Задача по тем временам не из простых.   И не только потому что груз – тяжёлый и плыть далеко.  Капитаны и моряки боялись  гнева сфинксов.   Потом всё же  нашли купца, который за  огромную  сумму – почти половина стоимости самих сфинксов (28 000 рублей) – согласился перевезти  этих таинственных  существ  в Россию. Был зафрахтован итальянский парусник «Буэна – Сперанца» («Добрая надежда»). Сооружена  специальная пристань  из пальмовых стволов с подъёмным краном. Переделана верхняя  палуба корабля.  Но  погрузка не  прошла гладко. Тросы порвались и один сфинкс упал  на палубу. До сих пор у сфинкса  остался шрам на лике.

Везли сфинксов из  Египта  в Петербург  целый год.
В Петербург сфинксы прибыли в  мае 1832 года.

В это время  по проекту архитектора  Константина Тона  строилась  пристань  у набережной  Невы перед Академией Художеств.  Это была первая  каменная  пристань для кораблей, которые входили в Неву из Финского залива. Архитектор первоначально хотел украсить набережную в этом месте бронзовыми фигурами коней с укротителями  и фонарями  в греческом виде. Но когда узнал, что в Петербург идёт корабль со сфинксами, когда увидел  сфинксов,  решил, что лучше поставить  около пристани  эти загадочные существа из Египта. 

Первые два года, пока строили пристань, сфинксы лежали  во дворе Академии художеств, куда их на катках закатили после выгрузки с корабля. Поставили их на гранитные постаменты на набережной Невы в 1834. Монферран предложил тогда поставить у пристани и  колоссальную  колонну Осирису.  Чтобы всё было в египетском духе.  Но царь отверг этот проект по  финансовой причине. На пристань, на покупку и доставку сфинксов, на строительство Александровской колонны уже многовато потратили денег из  государственной казны.
   
Кто интересуется  подробностями,  отсылаю  к  полезной   научно-исторической работе  — брошюре академика В. В. Струве «Петербургские сфинксы». Работа эта была  издана, как сказано на титульном листе,  «по постановлению Императорского Русского Археологического Общества 12 августа 1912 года». 
В некоторых статьях написано, что  на обратном пути корабль потерпел крушение.   Потом капитан «Доброй Надежды» неожиданно умер от какой-то неизвестной болезни. Испугавшись такой же расправы, команда корабля разбежалась и ходили слухи, что многие моряки  трагически погибли. Археолог Янис Атоназис, который руководил раскопками и выкопал сфинксов, позже был найден мёртвым в развалинах древнего храма, причину смерти установить не удалось…   


 

М. Н. Воробьев. «Набережная Невы со сфинксами у Академии художеств». 1835.


Но судьба  Андрея Муравьёва сложилась  вполне успешно. Он стал известным в царской России духовным писателем.  За  изданную в 1832 его  книгу «Путешествие ко Святым местам в 1830 году» и за привёзенные из Александрии статуи двух сфинксов  Академия художеств в октябре 1832 присвоила ему звание Почётного вольного общника академии, а в ноябре 1833 без его ведома он был избран действительным членом Общества любителей российской словесности.  После уничтожения коммунистической цензуры  в 1990  огромным тиражом в 200 тысяч экземпляров была  переиздана его книга «Путешествие ко Святым местам русским». Переизданы и другие его книги.

Прижились понемногу на Неве и сфинксы.  Сначала было не комфортно.  До 1910-х годов этот спуск к Неве использовался для разгрузки барж со строительными материалами.  Ещё в 1930-х годах здесь выгружали дрова. Во время войны с немцами  над  сфинксами  был сооружён специальный защитный бревенчатый навес. Сфинксов  берегли. Когда на город падали бомбы и снаряды, пристань была немного разрушена, но сфинксы не пострадали.  В 1947 году спуск к Неве был восстановлен.
Сфинксы  стали одним из  неофициальных символов Петербурга. Часто сюда приходят жители города и туристы, загадывают желание, прикасаясь   рукой  к сфинксу.

Конечно, ещё слышны голоса дебилов: «Зачем надо русским в России держать египетские чудовища?» Надо, дамы и господа.  Для расширения сознания русского народа. Не знаешь прошлого человечества, ничего не поймёшь, куда и зачем идёт Россия и какой путь правильный. Расширение сознания необходимо для выживаемости и возрождения Русского народа. 

 

http://www.sunhome.ru/tags/легенды+древного+египта

Оффлайн vasily ivanov

  • Администратор форума
  • *****
  • Сообщений: 7835
Re: Эра великанов
« Ответ #13 : 11/08/11 , 18:11:25 »
Русские  бурлаки   -    аргумент против   великанов
и космических пришельцев





Картина Ильи Репина. «Бурлаки на Волге».

Сторонники «теории»  об  эре великанов  и космачах десятилетия  пытаются убить тех, кто насмехается над  этой теорией, таким «аргументом»:  «Ведь часто огромные  каменные глыбы   перевозили по рекам. Но  при отсутствии кораблей с большой грузоподёмностью,  кранов и  двигателей   обычные люди  это сделать не могли. Это могли сделать или великаны или  космические пришельцы с их техникой».  Понятно, что это аргумент лишь для детей со слабым умственным развитием.



Цитирую   из  Большой Советской энциклопедии:  «Бурлаки -   рабочие на реках, тянувшие суда вдоль берега бечевой или передвигавшие их по воде с помощью вёсел. Бурлаки  появились в конце 16 — начале 17 вв. Развитие бурлачества было вызвано ростом речных перевозок при техническом несовершенстве водного транспорта».

Предполагаю, что существование бурлаков в России никто опровергать не будет. «Главные районы бурлачества в России: Волжский — от Москвы до Астрахани, Беломорский — от Москвы к Архангельску и Днепровский — на Украине. Основная масса  бурлаков  — крестьяне, уходившие на заработки главным образом из Симбирской, Саратовской, Самарской, Ярославской, Костромской, Владимирской, Рязанской, Тамбовской и Пензенской губерний…   В начале 19-го века  на Волге и Оке насчитывалось до 600 тысяч  бурлаков». В Российской империи «столицей бурлаков» с начала 19  века  был  город Рыбинск. Летом  через Рыбинск проходила четвертая часть всего российского бурлачества.

Работа бурлака – «тянуть бечевой».  Тащить  за бечеву судно с грузом.  Бечева – это толстая  прочная верёвка, толщина  - 7, 5  сантиметров, длинна    - более 200  метров.

Цитирую учителя физики:  "Тип судна на картине  Репина «Бурлаки на Волге»  определить нетрудно - это знаменитая волжская расшива. Длина наиболее распространённых расшив грузоподъёмностью 20 000 пудов  (320 тонн)  25  метров,  ширина 7,5  метра,  осадка 1,8  метра.  При обычной доставке требовалась 3-5 человек (до 10 ног), а при срочной 6 человек (12 ног) на каждую тысячу пудов груза (на каждые  16 тонн). Обычной средней нормой было 8 ног, при безостановочной доставке количество бурлаков увеличивалось вдвое".
http://rrc.dgu.ru/res/phys/archive.1september.ru/fiz/1998/no34_1.htm

Цитирую из  толкового очерка  Б. Лащилина  «Бурлаки»:
«Снаряжение бурлака несложно, лямка — широкий ремень, надеваемый через плечо. Она имела хвост — верёвку, на конце которой укреплялась шашка для захлеста  прочной бечевы, употреблявшейся для тяги судов. Бечева же крепилась за мачту или за установленный специально для этого на судне шест и придерживалась особой снастью с блоком — бурундуком. При помощи его бечева могла быть повышена или понижена. К числу предметов, означавших принадлежность к определённой профессии, была и особая, так называемая бурлацкая шляпа — простой шпилёк, валянный из шерсти и имевший форму, несколько напоминавшую обычный глиняный горшок». 
 «Русский  струг   на Волге  поднимал до пятидесяти, а досчаник и насад до восьмидесяти тысяч пудов груза  (800 – 1300 тонн). Все эти суда были гребными».

«На каждые десять тысяч пудов груза (на каждые 160 тонн)  требовалось тридцать-сорок бурлаков».
«Там, где берег не позволял бурлакам идти лямкой, судно передвигалось при помощи завозных якорей. На небольшой лодке-завозке вывозили и бросали впереди якорь. Потом его канат бурлаки воротом втягивали на судно, и оно постепенно подвигалось вперёд. Когда канат весь бывал втянут, якорь опять завозился, и бурлаки его тянули вновь. Так продолжалось до тех пор, пока судно уже можно было тянуть лямками с берега».

«В первой половине  19 столетия для тяги судов стали применять лошадей. Конно-машинные суда тогда в просторечии называли коноводками. На них бывало от шестидесяти до двухсот рабочих и от восьмидесяти до двухсот лошадей, которых запрягали в конную машину. Приводя в движение кабестон, они подтягивали судно к завезенному вперёд якорю. Ходили эти суда между Астраханью и Рыбинском. Имели длину от семнадцати до двадцати трёх и ширину от четырёх до семи сажень. В сутки такое судно проходило пятнадцать-тридцать вёрст».
http://www.liveontheway.ru/read_online/Laszhilin_Na_rodnih_prostorah/task61.html   

Торгаши   использовали труд  бурлаков  даже после того, как появились пароходы.  Это было  выгоднее, чем покупать дорогие пароходы или буксиры или арендовать их. К тому же бурлаков можно было по дешёвой цене использовать при разгрузке  судов. Но по мере развития пароходства  бурлачество всё же теряло своё значение.  В 1851  осталось в России около 150 тысяч бурлаков. Потом число бурлаков еще больше сократилось.  В СССР бурлацкая тяга была запрещена  только  в 1929 году. Однако в годы  войны с немцами  по причине отсутствия   буксиров на многих малых реках, бурлацкая тяга имела  применение. Не было при Сталине только Репина, который бы нарисовал  картину  про советских  бурлаков.

Но здесь речь  была о массовом бурлачестве.  О постоянной профессии.  А  эпизодическое перемещение  огромных грузов по реке  посредством  бечевы – посредством тягловых животных и  людей  было  распространенным явлением почти   везде,  где  были реки задолго до нашей эры.    Приходилось тащить против течения  и против ветра  корабли  и баржи  с  тяжёлым грузом -  с добычей или товарами.  А также  многотонные  каменные плиты,  головы  и  статуи  из каменоломен.  Без великанов и космачей.


 

Илья  Репин. "Бурлаки, идущие в брод".
  1872. Третьяковская галерея.
И никаких великанов и космачей  не  было.
   http://gatchina3000.ru/great-soviet-encyclopedia/bse/002/470.htm



 

Бурлаки в Ладожском канале. 1900 год. Фотография.

http://www.locman.net/page_5212_4.htm


Туземцы-чины:  «Мы и без великанов  легко  перетащим камень весом  в 2 тонны  из леса в  свою деревню»

 


 
Есть на Земном шаре  народ  Чин или Чины. Живут чины в   Мьянме  (бывшая Бирма) и в Индии. И в Мьянме, и в Индии  Чины – нацменьшинство.  Численность  чинов  в Мьянме 880 тыс. человек, в Индии — более 400 тыс. человек. В Мьянме они составляют 2% населения. В Мьянме они живут на северо-западе страны на границе  с  Бангладешем  и Индией.  От  основного населения Мьянмы отделены, хотя и невысокими (1500-2700  метров), но   труднодоступными горами.  От Индии тоже  земля чинов отделена горами. Находясь  долго в изоляции, отстали в развитии.  О них долго ничего не знали даже европейские учёные. Узнали  европейские  учёные  об  их существовании  только после 1890 года, когда  до земли чинов добрались  англичане.  Потом в земле чинов  стали появляться   христианские миссионеры-баптисты.  Часть  чинов стали христианами, но  часть сохранила свои родные верования – культ духов природы и веру в местных духов. Традиционные занятия чинов — подсечно-огневое земледелие (на участках  леса, которые сожгли,  туземцы  потом  разводят рис, бобовые и  овощи)  и садоводство (разводят цитрусовые).  Также  охота и  лесные промыслы (сбор смолы, сплав леса и пр.).  Раньше женщинам–чинам часто наносили  на лица татуировки, чтобы  женщин  не воровали  другие племена.  У старух, кроме татуировок на лице,  ещё  и  кривые, ломанные  и  чёрные зубы,  потому что они постоянно жуют бетель -  тонизирующее средство из листьев  одноименного  многолетнего растения рода перцовых, которое в некоторых странах относят к лёгким наркотикам. Но живут  весёлые и подвижные  старухи  очень долго… 


---------------------------------- 

Вечером 30 июля 2011   я  посмотрел  документальный фильм по каналу «Культура»  о жизни  туземцев-чинов,  обитающих в Мьянме.  Показали  жизнь  крестьян-чинов  в нескольких  деревнях.

Для соблюдения обряда  с убиением коров и  священной трапезой  требовался большой камень.  В старину  этот праздник отмечали часто,  что сплачивало население близких деревень.   Но это дорого обходилось   инициатору празднику, он должен был отдать своих коров, которые паслись в лесу, наварить много  вкусной пищи  для сотен  людей и сделать много вина.  Потому такие праздники  перестали  организовывать.   
Но вот один  «идейный»  туземец нашёлся.

По его просьбе  мужчины отправились искать  камень в лесах, окружающих деревню. Нашли  в нескольких километрах от деревни  подходящий  плоский камень весом  в 2 тонны, лежащей  на холме.   Сделали дорогу, вырубив деревья и  кустарник. З0 крестьян  с помощью рычагов сумели приподнять его, поставили  вертикально,  а потом  завалили  в направлении склона.  Камень упал, а потом ещё много метров  быстро  сползал по склону.  И так раз за разом  туземцы  переместили его по склону до нижней части холма. Но дальше по ровной поверхности  30  туземцев   двигать камень не смогли.  До деревни было далеко.  Тогда вечером организатор мероприятия  обошёл соседние деревни и попросил помощи. 
Утром в 9 часов уже 55 человек взялись за  этот камень.

Туземцы   сделали сани и положили на них  камень. Под сани  стали подкладывать ещё катки – брёвна  для уменьшения трения.  К саням привязали  верёвки-возжи и,   как  лошади,  под ритуальные песни  потащили камень по лесным кочкам и траве.  Вывезли камень на дорогу,  тащить стало легче, под весёлые  песни они  уже  бегом  потащили сани с камнем  по дороге в деревню.   В деревне   на площади собралось уже много народа. Ещё несколько десятков крестьян пришли на помощь. Камень сняли с саней и положили в центре  деревенской площади.

Потом зарезали  коров, обжарили их на костре. Вокруг Священного Камня  собралось около 500 человек из разных деревень.  Началась священная трапеза  с распитием вина.  Потом песни и пляски.

Конечно,  какой-нибудь   дебил может сказать, что  это  подделка. «Камень был картонный, или «зефирный», а туземцам заплатили».  Но дебил потому и дебил, что не умеет отличать,  где  реальный предмет, а где подделка. 

http://17m.forum24.ru/?1-6-0-00000014-000-0-0

Оффлайн Анатолий Глазунов

  • Активист Движения "17 марта"
  • **
  • Сообщений: 1081
Эра великанов
« Ответ #14 : 25/03/12 , 22:10:24 »

http://www.dopotopa.com/forum/viewtopic.php?f=43&t=331

Гиганты из Боржоми (Грузия)

Сообщение А.Колтыпин » 05 янв 2012, 15:08
Сенсационную находку сделали археологи - в горах Боржомского ущелья они обнаружили гигантские человеческие кости возрастом в 25 тысяч лет.
Ученые утверждают, что рост людей-гигантов мог составлять от 2,5 до 3 метров.
Академик Академии наук Грузии Абесалом Векуа считает, что находка может стать сенсацией, так как в научных кругах давно обсуждается тема, связанная с великанами, населявшими отдельные районы Евразии десятки тысяч лет назад.
«Обратите внимание на бедренную кость, она отличается от кости современного человека своей величиной и толщиной. Череп тоже значительно больше», - акцентировал Векуа.
«Эти люди жили и развивались обособленно от остальной цивилизации, поэтому и отличались ростом», - пояснил академик: «В научной литературе они упоминаются как великаны, однако документальных подтверждений этой гипотезы не было. Таким образом, мы стоим на пороге сенсации», - добавил он.
Не менее интересна древняя система этих существ - от их поселения остались каменные тропы и полуразрушенные склепы. Местность усеяна костями, которые подняли на поверхность горные ручьи.
Напомним, что в прошлом году немецкие ученые идентифицировали новый, ранее неизвестный вид древнего человека. Эти люди жили 48-30 тысяч лет назад на территории Южной Сибири (http://www.tert.am/ru/news/2011/09/03/people/).
А вот ссылка на англоязычную статью, присланную мне редактором этого Интернет-портала. С нее то, собственно, и начался интерес (http://www.sydhav.no/giants/borjomi_georgia_upgrade.htm)
И даже не столько с костей гигантов - в их существовании я не сомневаюсь, а с их каменных жилищ и захоронений.
И ссылка на перевод этой статьи http://www.1tv.ru/news/world/29635
И выдержка из нее
"Энтузиазм членов экспедиции был вознаграждeн. Городище великанов - вот оно. Теперь от поселения странных существ остались каменные тропы и полуразрушенные склепы. Местность усеяна костями. Их подняли на поверхность горные ручьи, которые разливаются весной, во время таяния снегов.
Отар Багатурия, кандидат исторических наук: "То, что мы обнаружили, превзошло все ожидания. Увы, мы сейчас для первичного исследования можем с собой забрать лишь то, что лежит на поверхности. А что находится в этих окаменевших вулканических породах, можно будет узнать в ходе долгосрочной экспедиции. Здесь очень много интересного".
Этот необитаемый горный массив Боржомского ущелья может превратиться в настоящее Эльдорадо для учeных. Теперь точно известно, что долина великанов - это не миф. Очередная, уже более многочисленная и снаряжeнная, экспедиция направится сюда следующим летом. А пока грузинским учeным совместно с их зарубежными коллегами предстоит детально изучить уникальный материал, который удалось обнаружить".

А.Колтыпин

Сообщения: 585
Зарегистрирован: 10 мар 2011, 00:19



Коммент. Олег
Re: Гиганты из Боржоми (Грузия)
А. Колтыпин.
Сообщение Олег » 05 янв 2012, 17:59
Новость старая. Ещё в августе-сентябре она распространялась на сайтах подобной тематики. На первом канале был сюжет аж в 2008 году.
Интересно, как сейчас обстоят дела?
Всплыла новость о великанах, а потом молчок. Либо новость фейк, либо просто приказали замолчать находку.