Автор Тема: Патриотическое воспитание в СССР  (Прочитано 20953 раз)

0 Пользователей и 2 Гостей просматривают эту тему.

MALIK54

  • Гость
    * Воспитание детей и школьников в Советском Союзе было делом первостепенной важности, причём тема войны и подвига все эти годы была в ряду самых актуальных. Музеи боевой славы и встречи с ветеранами, возложение венков к братским могилам и так называемые уроки мужества - всё это было призвано развивать в ребёнке патриотизм и непримиримость к...современным врагам, например, к капиталистам и Рейгану. Мол, деды отстояли свободу и цивилизацию, будьте готовы и вы! Особую роль играли примеры пионеров-героев, молодогвардейцев, комсомольцев - Зои Космодемьянской, Лизы Чайкиной, Марите Мельникайте и прочих.
       
    *

      В 1990-е на всех этих людей, даже на пионеров-героев, были вылиты ушата медиа-помоев. Говорилось о том, что всё это мифы, что никаких героев не было, что их придумали совки в пропагандистских целях. Тогда же свободолюбивый пост-советикус узнал, что Зоя была сумасшедшая, а краснодонские молодогвардейцы считали себя малоросскими националистами, чем-то, вроде киношного атамана Грициана Таврического, воевавшего против всех за Рідну Україну. Ну, в данному случае, и против немчуры, так уж получилось. А потом на этой базе, мол, состряпали могуче-кровавую легенду о великих подпольщиках.


       
    * В качестве иллюстраций взяты сканы страниц журнала «Пионер». №1. 1942 год.

      Сейчас об этом пишут гораздо более сдержанно и даже потихоньку возвращаются к исходным трактовкам. Что не может не радовать. Потому что общество не в состоянии жить одной только жвачкой и зрелищем. Из гламурной блестючки и обаяхи-миллиардера кумиров не состряпаешь. Большинство людей они только раздражают, а остальным - всё равно. Из дореволюционных поручиков и тонко_талийных смолянок кумиры получаются тоже гниловато-шансонеточные. Для истеричных дурочек - в самый раз. Те, кто поумнее - криво улыбаются. Один из моих читателей - [info]raskol прислал мне занимательный комментарий: «На тему пионеров-героев, занимательной показалась информация, что чеченцы воспитывают молодых боевиков на примерах Зои и советской партизанской символике, а не на мусульманских героях... И работает». Я не буду комментировать - пусть каждый просто подумает.

      Ну, а теперь - немного воспоминаний. Набор книжек «Пионеры-герои» был, кажется, у всех или почти у всех. Они были хорошо изданы, неплохо иллюстрированы, грамотно написаны. Имена этих героических детей знали все, даже те, кому было всё и всегда пофиг. А про Зою был прекрасный фильм, снятый ещё в военное время. Кстати, в этом фильме есть два очень интересных момента - во-первых, там постоянно повторяется прилагательное «русский» (чаще, чем «советский»), во-вторых, там можно увидеть панораму Москвы, снятую с Воробьёвых гор. Советую посмотреть, если не видели.

    * Но что всегда поражало во всех этих историях про Зою или Зину Портнову? То, что было очень страшно. Фашисты в этих книжках и фильмах представали, как исчадия ада, как несомненные мучители и садисты. А наши пионеры и комсомольцы? Как мученики. Так. Вот с этого места поподробнее. Если попробовать определить жанр, то это будет похоже на жития святых мучеников. И даже фамилия - Космодемьянская - сугубо священническая, благородная, от Козьмы и Дамиана.

      Книги-фильмы были строго каноничны: счастливая жизнь до войны - 22 июня 1941 года - непреодолимое желание уничтожить врага - подвиг - смерть (часто - именно мученическая). Разумеется, христианская мораль, она даже в её соцреализмовском исполнении, всё равно остаётся собой. Возможно, именно это и было основной ошибкой советского агитпропа. Мучеников жалко, быть на их месте не хочется. Детям интереснее быть Джеймсами Бондами - всех роскошно взорвать, потравить фашистов, поджечь их цирк с конями и столь же красиво усвистать по крышам и огородам - к своим. Ну, а если и смерть, то без тщательно прописанных мучений. Моя подруга детства разрыдалась на уроке в 3-м классе, когда учительница читала о казни Зины Портновой. Не надо жалости! То есть, если оценивать качество дидактики, то я могу сказать так - примеры были правильными, а вот жанр - увы, нет. Образы крепко запоминались, всё остальное - странно преломлялось в сознании.

      Помню году этак в 1985-м один паренёк из дачных товарищей открыл великую тайну... Будто бы они ездили с классом в Петрищево и некая бабка (sic!) им тайно поведала, что Зою, прежде чем убить, всю ночь насиловали фашисты. Вообще, почему-то в связи с Зоей ходило много каких-то скабрезных и - оскорбительных подробностей. Потом, уже в 1990-е, этому нашли рациональное объяснение - многих половозрелых придурков (как писалось в статье) смущала вот эта фотка Зои    http://s52.radikal.ru/i136/1010/6a/958ab7be9fd9.jpg      , и для многих (о, ужас!) она явилась первым в их жизни опытом созерцания дамской груди. Я не берусь это анализировать - просто удивляюсь. Возможно, что автор привычно соврал. Потом дети друг друга пугали рассказами, что некую пионерку-подпольщицу фашисты сожгли на медленном огне, другую - заморозили, как Карбышева. В общем, в пионерлагерных страшилках эти образы играли не последнюю роль. Имела место и дворовая песня про девочку Людмилу из города Черкассы, которую повесили жестокие фрицы. В общем-то, это говорит о популярности образов...

     
    * ...Повторюсь - эмоциональной и композиционной кульминацией этих житийных историй были мучения и смерть пионера или комсомольца. На мой взгляд, самым острым событием должны стать само действие героя и его личная мотивация; печальный же исход должен быть смазан или минимизирован. Не мученичество, а, простите, крутость. Надо ли современным детям говорить об этих персонажах? Разумеется, надо. Сейчас. И не ждать, пока этим наследием воспользуются те, другие.

http://s52.radikal.ru/i136/1010/6a/958ab7be9fd9.jpg

Марина Чернова

  • Гость
Re: Патриотическое воспитание в СССР
« Ответ #1 : 24/10/10 , 18:13:41 »
Роль музеев "Молодая гвардия" в патриотическом воспитании молодежи в советское время

А. Дружинина
Выдающийся поэт России Расул Гамзатов написал пророческие слова: "Если Вы выстрелите в прошлое из пистолета, будущее выстрелит в Вас из пушки".
В России сейчас топчут свои святыни, в то же время призывая с высоких трибун к патриотизму. А на что сегодня опираться нам, молодым? Что поможет нам, даст духовные и душевные силы, что соединит нас в трудный час?
Ведь нельзя ни расти, ни взрослеть, ни стать гражданином без нравственных ориентиров, без идеалов.
Однако в последнее время часто ставится под сомнение проявление патриотизма и героизма советских людей во время Великой Отечественной войны, очерняются подвиги таких патриотов, как А. Матросов, З. Космодемьянская, молодогвардейцы, герои - панфиловцы.
Не случайно результаты социологических исследований показывают, что у современной молодежи формируется новая система ценностей, среди приоритетов которой патриотизм занимает далеко не первое место.

Именно на это обратил внимание президент России Путин В. В. в своем Указе о воспитании патриотизма.
Особое место в этом процессе отводится музеям, как центрам формирования культуры исторического познания, центрам патриотического воспитания.
   
Мы видим, что жизнь заставляет вернуться к тому, что уже проверено временем, и поэтому целью данного исследования стало изучение роли музеев "Молодой гвардии" в патриотическом воспитании молодежи в советское время. Занимаясь историей краснодонского подполья уже почти три года, я заинтересовалась именно этим вопросом.
    Соответственно были поставлены следующие задачи:
   1. Выяснить, почему в Советском Союзе создавались эти музеи.
   2. Узнать, как все начиналось, и по каким направлениям проходила вся работа по воспитанию патриотизма молодежи тех лет.
   3. Определить количество музеев "Молодая гвардия", существовавших в СССР до развала Советского Союза
   
"Быть духом сильными, как "Молодая гвардия", и, как они, Отчизну-Мать любить!" - под таким девизом жили и учились тысячи советских школьников во всех республиках Советского Союза.
Как же все начиналось, и по каким направлениям проходила вся работа по воспитанию патриотизма молодежи тех лет?
   
После того, как весной 1943 года вся страна узнала о подвиге краснодонских подпольщиков, а 13 сентября пятерым членам штаба было присвоено звание Героев Советского Союза, уже 13 ноября этого же года Бюро Ворошиловградского Обкома партии приняло постановление о создании музея "Молодая гвардия"
1-го мая 1944 года в Краснодоне открылся маленький музей, который занимал всего одну комнату в доме Олега Кошевого.
(Но какие были первые посетители! Солдаты, прошедшие войну, раненые из госпиталей, орденоносцы, приехавшие возродить шахты и вдохнуть в них жизнь, строители, школьники).
Постепенно экспозиция и фонды пополнялись, и музей дважды переводили в более просторные помещения. Наконец, в 1970 году в Краснодоне на народные деньги было построено здание музея, открытого для просмотра и в настоящее время. {1}
К этому времени появились первые школьные музеи "Молодая гвардия": сначала в школах Краснодона, затем в Москве, Сыктывкаре, Харькове, Сарапуле и других городах. К концу 80-х, по данным научного сотрудника Краснодонского музея "Молодая гвардия" Л.А. Чепраковой, {2} их в Советском Союзе было 276, по сведениям О.И. Иванцовой, {3} члена "Молодой гвардии", - 315.
   
По данным же настоящего исследования, которые были взяты не только из архива Краснодонского музея, но из личных архивов родственников молодогвардейцев: жены Георгия Арутюнянца - Александры Павловны, брата Вани Земнухова - Александра Александровича, племянницы Вити Третьякевича - Самариной Елены Михайловны, а также члена штаба "Молодой гвардии" - Василия Левашова и при переписке со школьными музеями, выяснилось, что общее число музеев, уголков и постоянных выставок, носящих имя "Молодой гвардии" достигло к 1991 году 331- го.
Они были созданы даже за пределами Советского Союза: в школе русского посольства г. Женевы и в советской школе №2 г. Улан- Батор Монгольской Народной республики.
   
Кроме того, следует упомянуть, что музеи "Молодой гвардии" создавались не только в школах, но и в других учебных учреждениях: ГПТУ, техникумах, ВУЗах, общежитиях, воинских частях, воспитательных колониях, рабочих комсомольских коллективах
Обычно толчком к созданию музеев, посвященных жизни и боевой деятельности молодогвардейцев являлось не столько знакомство с романом А. А. Фадеева, сколько - поездка в Краснодон, где молодогвардейцы давали клятву на верность Родине.
   
Вот, например, как рассказывалось об открытии музея "Молодой гвардии" в средней школе № 8 г. Заволжья Горьковской области в областной газете "Ленинская смена" за 3 апреля 1968 года в статье "Рождение музея":
    "С 1964 года у нас завязалась переписка с пионерами и комсомольцами школы № 1 Краснодона, где учились молодогвардейцы и с родителями подпольщиков. Писали целыми классами, ответы на письма перечитывали помногу раз и тоже все вместе.
   После поездки группы ребят в Краснодон, туда были отправлены сочинения, смысл которых можно было выразить словами Гены Титова, написавшего:
    "Самое сильное впечатление произвела на меня эта поездка. Я научился там любить свою Родину". И именно тогда у них зародилась идея создания своего уголка "Молодой гвардии". Задача не из легких, но ребята с огоньком взялись за дело.
    И вот наступило 25 марта 1968 года - день открытия музея. Более трех тысяч человек в составе 40 делегаций со всех концов страны прибыли к назначенному сроку".
С первых дней работы школьные музеи становились неотъемлемой частью учебно-воспитательного процесса школы. Учителя истории, литературы и начальных классов проводили в музеях уроки о комсомоле в Великой Отечественной войне, о партизанском движении в те далекие годы. Такие уроки были очень эффективны, так как позволяли воспринимать конкретный исторический материал. В музее проводились беседы, диспуты, лекции о деятельности "Молодой гвардии", которые предусматривали преемственность в изложении материала.
   
Так, если в 1 - 4 классах использовались темы: "Школьные годы молодогвардейцев", для учащихся 5 - 8 классов: "Они учились, дружили, мечтали", то для учащихся 9 - 10 классов - "Подвиг не рождается сам - к нему нужно стремиться" - (Ростовская средняя школа № 32). {4}
   
Вот как проходила работа музея в средней школе № 21 города Сарапула:
"Работу музея возглавлял Совет музея. В Совет входили представители всех классов. Совет делился на три секции: секция экскурсоводов, секция оформителей и клуб "Поиск". Совет собирался два раза в месяц, рассматривал защиту экскурсий, докладов, письма. Здесь же проводились встречи, работа с картотекой, с фондами. На каждого члена подпольной организации "Молодая гвардия" мы завели конверты, где сосредотачивался материал о данном герое. Мы вели инвентарные книги, где было зарегистрировано 2 052 экспоната вспомогательного фонда и 452 экспоната основного фонда. И все это мы получали, благодаря поездкам, встречам, переписке.
Как пример приведу данные по 1983 году, когда в нашем музее побывало около 7 тысяч посетителей, при этом было проведено 66 экскурсий, 17 пионерских сборов, 24 встречи и многое другое. На экскурсиях у нас бывали не только учащиеся нашей школы, но и их родители, учащиеся техникумов, ГПТУ, школ города". {5}
   
В школе - интернате № 49 поселка Стрельна города Петродворца Ленинграда музей работает с 1972 года. В музее 450 экспонатов - хранятся уникальные материалы: воспоминания родных, друзей, учителей молодогвардейцев, принадлежащие им вещи. Но ценнейшие хроникальные документы музея - собранные за всю его историю сокровенные сочинения подростков и юношей о подвиге их сверстников в годы Великой Отечественной войны. В школе был поставлен спектакль о молодогвардейцах "Что в имени тебе моем...". Его исполнители - сами школьники. {6} Общие мысли и чувства после показа спектакля на сцене своей школы выразила в своем сочинении ученица 9-го класса Лефикайте Рита:
" Я вижу женщину, которая не может удержаться от переполнивших ее чувств... Я чувствую, что сердце этой женщины наполняется жаром, и это состояние передается каждому в зале. Незаметно эта женщина растворилась... Спектакль завершается. Моя очередь выходить на сцену читать стихи "У Вечного огня". Смотрю в зал и не вижу никого, кроме этой удивительной женщины...
Я почувствовала необычное тепло в сердце и только тогда поняла, кто она была, Это дух России, душа нашей Родины присутствовала в этот день, и это наша история".
О школьном музее "Молодая гвардия" в средней школе № 64 города Уфа рассказывала газета "Вечерняя Уфа" от 15 января 1990 года:
   "Наверное, больше всего повезло с музеем самим ученикам этой школы, ведь для ребят это место, где всегда можно найти применение своим рукам и склонностям, познать вкус к поисковой работе. Даже выпускники через несколько лет снова возвращаются сюда..."

Опыт работы этого лучшего в Башкирии музея обобщался в периодической печати. Можно назвать брошюру А. А. Докучаевой "Уроки на всю жизнь", статью "Воспитание патриотов" в журнале "Народное образование" (№ 3, 1978 г.). Статью Докучаевой "Будьте похожими" в журнале "Семья и школа № 5 за 1976 год, статья Федорова в журнале "Русский язык в башкирской школе" № 5 за 1987 год, а также в газетах "Советская Башкирия", "Вечерняя Уфа", "Учительская газета, "Трибуна", "Молодежная газета".
Башкирское телевидение показало две передачи о музее школы № 64, была передача и на башкирском радио.
Музеи в Ростовской средней школе № 32 и Новосибирской средней школы № 19 были удостоены звания народных за большую работу по патриотическому воспитанию подрастающего поколения.

В большинстве музеев традиционным было проведение уроков мужества и Дня памяти молодогвардейцев, конкурсов стихов и цветов, посвященных подпольщикам, декады отрядных героев и Молодогвардейской славы.
Во многих школах учащиеся принимали Клятву юного молодогвардейца

Совет музея "Молодая гвардия" средней школы № 16 города Алексина Тульской области придумали такие слова Клятвы:
    Я, юный пионер, становясь членом отряда имени героя "Молодой гвардии", торжественно клянусь:
   * настойчиво и глубоко овладевать знаниями;
   * добросовестно относиться к труду;
   * быть чутким и внимательным к учителям, родителям, старшим, своим товарищам и октябрятам;
   * свято хранить и приумножать традиции своей дружины, школы, пионерского отряда;
   * быть честным и правдивым;
   * пронести через всю свою жизнь мысли и дела героев "Молодой гвардии".


В средней школе № 19 города Новосибирска имелась Памятка выпускнику, которая заканчивается вот такими словами: "Помни! Ты окончил школу, в которой есть музей "Молодая гвардия". Пронеси же через всю жизнь светлые образы молодогвардейцев. Проверяй свои поступки их подвигами".

Конечно, огромную помощь в организации работы музеев "Молодая гвардия" оказывал Краснодонский Государственный музей. Там был создан специальный отдел по работе с музеями, куда обращались за помощью.
   
"Педколлектив ощущает, как благотворно сказывается приобщение наших ребят к подвигу молодогвардейцев. Это заметно и в нравственном отношении, и во всех общественных и трудовых делах. Для нас будет очень важным получить письмо из Вашего музея с пожеланиями и рекомендациями..." - это строки из письма членов совета школьного музея Бутиковской средней школы Заокского района Тульской области от 27 марта 1983 г.
И сотрудники краснодонского музея помогали. Они высылали фотокопии, буклеты, художественную литературу, методические рекомендации по созданию школьных музеев, по организации в них культурно-массовой работы, по организации поиска и сбора материалов, по подготовке и проведению лекций и экскурсий. Высылали адреса как родственников молодогвардейцев, так и оставшихся в живых участников подполья.
Кроме того, сотрудники музея на страницах центральных газет периодически печатали статьи о патриотическом воспитании учащихся на традициях подвига героев Краснодона; проводили Всесоюзные семинары руководителей и активистов школьных музеев.
На семинарах происходил не только обмен опытом работы, но и знакомство с методикой проведения массовых мероприятий. Сотрудники краснодонского музея проводили показательные лекции - экскурсии, прием в пионеры и комсомол, готовили гостям различные тематические вечера.
   
После таких семинаров некоторые из музеев, как, например, в Московской средней школе № 729, Курганской средней школе № 31, Томской средней школе № 8, Харьковской средней школе № 116 стали методическими центрами по оказанию помощи в создании комнат и уголков молодогвардейцев в своих городах, областях и республиках.

На их базе проводились семинары директоров школ, завучей, пионервожатых. И это свидетельствует о значимости и авторитете, о той большой роли, которую играли музеи героев "Молодой гвардии" в патриотическом воспитании учащихся.

Одной из важных форм патриотического воспитания молодежи являлись комсомольско-пионерские слеты "Молодогвардейцы наших дней". Первый такой слет состоялся в Харькове в 1972 году, десятый в городе Белая Церковь в 1991 году. Эти слеты всегда выливались в грандиозный праздник интернациональной дружбы детей, приехавших из разных республик страны.
В музее школы-интерната № 49 города Стрельна, что в Петродворце, в котором проводился восьмой слет "Молодогвардейцы наших дней", хранятся письма, пришедшие к ним после этого слета.
Вот что писала Гедре Балите из 5-ой средней школы города Утены Литовской ССР: "Я впервые участвовала в слете, поэтому мне все очень понравилось. Жаль только, что он так быстро кончился... И все же как хорошо, что можно встретиться со старыми друзьями, обрести новых, все больше узнавать о "Молодой гвардии", с которой мы не расстаемся никогда".
Вот такую огромную работу вели школьные музеи героев "Молодой гвардии" и руководивший этой работой Краснодонский Государственный музей "Молодая гвардия". И недаром 1 сентября 1982 года был опубликован Указ Президиума Верховного Совета СССР "О награждении Краснодонского Государственного музея "Молодая гвардия" орденом "Дружбы народов". Документ начинается словами: "За плодотворную работу по патриотическому и интернациональному воспитанию трудящихся...".
Действительно, Краснодонский музей за те годы посетило более 10 миллионов человек, и он стал центром методической работы со школьными (и не только школьными) музеями всего Советского Союза.
    Школьные же музеи, в свою очередь, вносили огромный вклад в дело воспитания подрастающего поколения: на примере яркой жизни и борьбы молодогвардейцев, они воспитывали юных патриотов Страны Советов.
   После изучения документов стало понятно, что именно подвиг краснодонских подпольщиков учил молодежь беззаветно любить Родину, уметь преодолевать любые трудности, пробуждал интерес к героическому прошлому страны, заставлял задумываться над смыслом жизни, развивал чувство интернационализма.


Сайт "Молодая гвардия", форум
http://www.molodguard.ru/alena7.htm

Здесь вы можете прочитать книги посвящённые
-Молодой Гвардии-
http://www.molodguard.ru/books.htm

Здесь Вы можете прочесть сведения
о некоторых героях, а также и преступниках
Великой Отечественной войны
http://www.molodguard.ru/heroes.htm

Марина Чернова

  • Гость
Re: Патриотическое воспитание в СССР
« Ответ #2 : 24/10/10 , 19:09:22 »
С целью военно-патриотического воспитания подрастающего поколения в  СССР  в 1967 году была впервые проведена Всесоюзная военно-спортивная игра "Зарница". 10 января 1967 года в газете "Пионерская правда" был опубликован приказ №1 Первого командующего игрой, Героя Советского Союза, маршала артиллерии Василия Казакова, в котором ставилась задача по формированию юношеских батальонов и обучению юнармейцев навыкам армейской жизни, воспитанию в них любви к Родине, готовности защищать ее от внешних и внутренних врагов.Для подростков старшего возраста проводилась аналогичная военно-спортивная игра "Орленок".








Марина Чернова

  • Гость
Re: Патриотическое воспитание в СССР
« Ответ #3 : 24/10/10 , 19:28:53 »
"Педагогика". Под редакцией Ю. К. Бабанского.
"Просвещение", Москва, 1983 г.
http://www.detskiysad.ru/ped/ped142.html

Встречи с воинами Советской Армии, экскурсии в музеи Вооруженных Сил обращают школьников к современным проблемам защиты мира, пробуждают гражданское сознание, готовность к службе в Советской Армии.
Внимание учителя требует морально-политическая, психологическая и военно-техническая подготовка юношей к службе в рядах Вооруженных Сил. В этих целях необходимо создавать воспитывающие ситуации, стимулирующие развитие у мальчиков и юношей мужества, воли, решительности; расширять сеть технических кружков, развивать военно-технические и другие виды спорта.
(...) Так, в соответствии с программой деятельности отрядов юных Друзей Советской Армии учителя и вожатые знакомят учащихся с историей Вооруженных Сил нашей страны, с героическим прошлым Советской Армии, подвигами ее солдат и командиров, жизнью и подвигами великих полководцев, подвигами героев-земляков; знакомят с жизнью и бытом современной Советской Армии, с различными видами ее вооружения; пионеры и школьники строят модели самолетов, танков, орудий, ракет и другие виды оружия, приобретают навыки маскировки, наблюдения, туризма, учатся сигнализации и связи, первой медицинской помощи, овладевают разнообразными умениями и навыками в спортивной, военной, строевой подготовке.
Начальной военной подготовке школьников способствует их участие во Всесоюзных военно-спортивных играх «Зарничка» (для октябрят), «Зарница» (для пионеров) и «Орленок» (для комсомольцев)

Например, цель игры «Орленок»— помочь старшеклассникам углубить знания и навыки по начальной военной подготовке, овладеть военно-техническими специальностями, успешно сдать экзамены по физической и военно-технической подготовке, а также новые нормы комплекса «Готов к труду и обороне СССР». Учителя физического воспитания, преподаватели начальной военной подготовки, классные руководители помогают комсомольцам и школьникам в планировании игры, в организации военно-технических кружков, факультативов, спортивных секций. Рекомендуется приглашать в качестве консультантов ветеранов Советской Армии и Флота, шефов воинских частей, представителей советского спорта.
Патриотическое воспитание, осуществляемое в школе, нацелено на то, чтобы сблизить ценностные ориентации старшего и младшего поколений.
(...) Особое значение имеет работа по осознанию учащимися значения русского языка, добровольно принятого советским народом в качестве языка межнационального общения, как важного фактора укрепления социально-политического и идейного единства советского народа, развития и взаимообогащения национальных культур.
В учебно-воспитательном процессе осуществляется большая работа по раскрытию учащимся значения государственных символов СССР — Герба, Флага и Гимна Союза ССР, столицы нашей Родины — Москвы.
Во внеклассной и внешкольной работе по разъяснению учащимся всемирно-исторического значения образования СССР могут использоваться различные формы: политические информации, устные журналы, вечера вопросов и ответов, встречи за «круглым столом», целевые просмотры кинофильмов, театральных спектаклей. Исключительно велико воспитательное значение встреч учащихся с ветеранами социалистического строительства, Великой Отечественной войны, передовиками труда, деятелями советской науки и культуры. Действенный характер формирования патриотизма школьников обеспечивается их участием во Всесоюзной туристско-краеведческой экспедиции пионеров и школьников «Моя Родина — СССР», экспедиции «Летопись Великой Отечественной», операции «Пионерская слава».
Тематика бесед, утренников, вечеров, самых различных клубных мероприятий, лекций, ученических конференций весьма разнообразная.


Так, с учащимися I—III классов примерная тематика соответствующих возрасту форм работы может быть следующая: «Хорошая Родина есть у ребят, и лучше той Родины нет», «Человек проходит как хозяин необъятной Родины своей», «В дружной семье народов», «Это он, солдат моей державы, охраняет мир на всей земле», «Герои труда — коммунисты и комсомольцы»; с учащимися IV—VII классов: «Советский Союз — дружная семья равноправных республик», «Люди труда — подлинные хозяева Советского государства», «Трудовые победы народов СССР», «Нерушимая ленинская дружба народов СССР», «Я — гражданин Советского Союза», «Национальное угнетение в странах капитала», «Наша Родина в борьбе за мир», «Пионеры — юные патриоты-интернационалисты»; с учащимися VIII—Х(Х1) классов: «Рождение Союза ССР — результат победы Великой Октябрьской социалистической революции», «Рабочий класс России — ведущая сила интернационального сплочения народов нашей страны», «Построение развитого социалистического общества — результат революционно-преобразующей деятельности народов СССР под руководством ленинской партии», «Красота и величие человека труда», «Советский народ — новая историческая общность людей», «Международное значение образования и успешного развития Союза ССР», «Защита социалистической Родины — священный долг каждого гражданина СССР» и др.

Идеи патриотизма и интернационализма, соответствующие факты их проявления усваиваются школьниками в процессе обучения. Внеучебная и внешкольная деятельность способствует углублению этих знаний и формированию нравственного опыта учащихся.
(...) Вовлечение школьников в общественно значимую многоплановую деятельность позволяет создать необходимые условия для положительного воздействия системы ценностей общества реального социализма на социальные ценности каждой формирующейся личности.
http://www.detskiysad.ru/ped/ped204.html

MALIK54

  • Гость
Re: Патриотическое воспитание в СССР
« Ответ #4 : 10/04/11 , 13:58:30 »

MALIK54

  • Гость
Re: Патриотическое воспитание в СССР
« Ответ #5 : 15/04/11 , 16:00:41 »
Футболка для патриота
     
    На мой взгляд на картинке определенная подмена понятий, патриот вполне может и работать во имя Родину и умереть за Родину и в случае надобности убить за Родину. Одно другому никак не мешает, благо знаю немало действительно цельных людей с патриотическими взглядами, которые за Родину, на многое готовы.
Как мы помним из Козьмы Пруткова "Узкий специалист подобен флюсу". И вот чисто гипотетический "работящий патриот" попадает в ситуацию, когда ему весьма вероятно надо отдать жизнь за Родину, а он скажем готов только работать во имя Родины, но никак не умирать. Или же наоборот, требуется допустим честному работящему патриоту в критической ситуации "исполнить в затылок" предателя и врага народа, который загубил много невинных жизней или же более современное, скажем убить террориста пытающегося устроить теракт в школе.
    И тут тоже, что-то вполне мешает "работящему патриоту" исполнить свой долг перед Родиной.
    Тоже самое можно сказать, и про два других варианта.
    Поэтому в топку эти куцые обрывки патриотизма, патриотизм должен быть цельным - в случае данной картинки - 3 в 1,  хотя на самом деле понятие патриотизм выходит куда как дальше этих трех тезисов.
     http://colonelcassad.livejournal.com/2011/04/15/
Цитировать
    Поэтому в топку эти куцые обрывки патриотизма, патриотизм должен быть цельным - в случае данной картинки - 3 в 1,  хотя на самом деле понятие патриотизм выходит куда как дальше этих трех тезисов.
-как было в СССР

MALIK54

  • Гость
Re: Патриотическое воспитание в СССР
« Ответ #6 : 25/04/11 , 20:22:34 »

Новая памятка

 
В  Стране Советов над людьми издевались с самого рождения. Вот образец их мерзких деяний



По просьбе С. Пономарева из Ростова-на-Дону, а также других недовольных  текст изменен.



Дорогой.........! (сюда вписывается любое имя).
Это письмо было вручено твоим родителям в день торжественной регистрации твоего рождения. Прочти его и прими наши пожелания.
Всегда помни, что ты гражданин страны третьего мира — «______________» (вписать сюда любую республику бывшего Союза Советских Социалистических Республик) страны демократических ценностей, где человек человеку волк.
Помни, что жизнь человека измеряется не прожитыми годами, не тем, что сделает доброго он для людей, какой след оставит на земле, а наличием валютных средств. Живи так, чтобы можно было нехило набить бабками карман.
Достоинство гражданина страны никому не нужно, как и вся твоя жизнь, учеба работа. Борись за свое место под солнцем. Не бойся перегрызть глотку сопернику.
Не вздумай идти в армию – это сделают за тебя профессионалы, воспитывай в себе толерантность, терпимость к лицам нетрадиционной ориентации. Будь честен в декларации о доходах.  Не бойся экспериментировать с наркотиками - только дураки считают, что марихуана вызывает привыкание, борись за ее легализацию.
Не мудри с культурой и наукой. «Камеди клаб», «Наша Раща», «Кривое зеркало» и музыкальные каналы – твои путеводные звезды в этом мире. Береги и приумножай частную собственность твоего работодателя — создателя твоего рабочего места, основу твоего благополучия.
Помни, что счастье – это вовремя уплаченные налоги, счастье — это когда ты меньше всего думаешь, а больше всего смотришь телевизор, счастье – это признание Бога.
Будь готов, что впереди тебя ждут разные неприятные открытия.


Сотрудники регистрационного учреждения
http://poltora-bobra.livejournal.com/2011/04/24/

Оффлайн MALIK54

  • Активист Движения "17 марта"
  • **
  • Сообщений: 15225
Re: Патриотическое воспитание в СССР
« Ответ #7 : 19/12/11 , 19:12:17 »

«Красивый человек - это человек-коллективист...»?

  К этому можно относиться, как угодно - как душа велит, но факт остаётся фактом - в Советском Союзе воспитывали человека с большой буквы «Ч».И классикой его потчевали, и тунеядствовать не давали, и развлекаловку подавали редко и с большими предосторожностями. Что касается многихобщечеловеческих норм и понятий, то они оказывались основательно сдобрены идеологическими приправами, что не всегда их (понятия) портило, но лишь добавляло незабываемый вкус. Вот передо мной лежит уникальная книга - «Эстетика поведения» 1960-х годов выпуска. Это - сборник советов от известных деятелей и я б сказала - от икон стиля советской эпохи, а точнее - от скульптора Коненкова, балерины Лепешинской, крупнейшего модельера ОДМО Ефремовой и так далее. Речь идёт о красоте, о советской красоте, о правильном советском житье-бытье. И об эталонном советском хомо-сапиенсе. Интересно понимание женской, да и вообще - человеческой внешности, красоты. «Красивый человек - это человек-коллективист, для которого каждый член общества - друг, брат и товарищ, для которого интересы коллектива, интересы советской Родины ближе, чем его личные интересы», - пишет, собственно, скульптор Коненков.


Далее в текстах звучит тема труда - «Красивый человек - это человек созидающий» и тема скромности, добропорядочного поведения - «привлекательный человек ведёт себя скромно. Привлекательность всегда сочетается со скромностью» (кстати, автор этих слов - врач Д.Ласс, выпускавший в свое время книги об уходе за кожей лица и о кожных заболеваниях). Прима Лепешинская уверяет, что «...ни полнота, ни грузность, ни природная неуклюжесть не имеют решающего значения». Художник-модельер Ефремова тактично, но неуклонно обрушивается на западный от-кутюр, призывая к умеренной строгости и элегантности в одежде. Далее в книге можно найти противопоставление нашей и западной эстетики тела. У нас - гармония физической культуры, у них - пугающе пустая оболочка. К примеру, совершенно справедливо указывается на то, что культурист со всеми его супер-мышцами не сможет выжить в экстремальных условиях. Мол, спорт ради формы, а не ради, собственно, жизни.

Советский Агитпроп издревле ненавидел форму ради форму. Был даже затасканный термин «формализм», он же - «буржуазный формализм». Поэтому советские искусствоведы недолюбливали рококо, ар-нуво и ар-деко, зато уважали Малых Голландцев, Шардена, Веласкеса и Передвижников за их правду жизни, не переходящую, однако, в грубый натурализм. Кстати, помнится, искусство Третьего Рейха в одной советской статье было названо именно так - «торжеством грубого натурализма». Так вот...вернёмся к нашим красоткам. Советское понимание внешней привлекательности тоже должно было иметь внутреннее содержание. Красивый человек не может быть ленивым, глупым, жадным, трусливым, плохим товарищем и так далее. Раз тунеядец, всё - некрасив. В этом имеются отсылки к античному пониманию красоты и гармонии - ???????????. Красота - это целый комплекс данных, в которых квадрицепсы - дело не первой важности, а если и первой, то вторым пунктом должно стоять служенье музам и профсоюзам. С другой стороны стиляг и прочих моральных вырожденцев в печати часто называли «красавчиками», мелькало понятие «чуждая нам красота». В СССР даже манекенщицы (носительницы не самого правильного мировоззрения) имели умные глаза и лишённые похоти лица.
 
# Ирина Азер и Наталья Кустинская - актрисы с условно-западной, то есть сексапильной внешностью.

То есть получалась интересная картинка - стиляжные навороты или, там, Мисс Америка считались не безобразными, а именно обладающими чуждой красотой. Обратите внимание - тунеядок и поклонниц западной моды всегда и неизменно рисовали этакими красотками (которые не красивы!). Мол, нам не нужна такая привлекательность. Обрушивались и на западные конкурсы красоты, как на некие выставки тела, сравнивали их с выставками собачьих пород. Ещё пара оборотов из указанного издания - «призванные будить грубую чувственность» (опять прилагательное «грубый»!) и «насыщенные нездоровой эротикой» (значит, имеется и здоровая!) У красивого человека могут быть грубые руки (он же созидает), но не должно быть желания смотреть на источники грубой чувственности. Секс был, но сексуальность была некомильфотна. На обложки журналов попадали девушки с простыми и чаще всего не накрашенными лицами. Их красота была не в изгибах тела, а в извилинах мозга или в тайниках души. Именно поэтому актрисы-красотки, вроде Кустинской или всё той же Светличной имели весьма ограниченный круг ролей.

Интересная ситуация - красавицы, вроде Тереховой или Алфёровой, были востребованы. Актрисы с лицами «родом и народа» - тоже. А вот милашки из обоймы Брижит Бардо были аутсайдерами. Им было некого играть, кроме плохих девочек или западных секретарш. Итак, существовал официальный эталон внешности - созидающий человек. Главное - кто ты, а не какой ты. Западные типажи, как считалось, воздействуют на инстинкты, на нижние чакры, поэтому когда в СССР стали проводиться конкурсы красоты, то никто не понимал, из каких критериев следует исходить. Маша Калинина - не просто 90-60-90, она ещё и комсомолка, отличница, девочка из интеллигентной и полной семьи, теннисистка, знает испанский язык, etc...etc... Выбрать ночную бабочку, содержанку, секретаршу или даже стюардессу - немыслимо. Потому что в красивом человеке всё должно быть комильфо. Вместе с тем это был шок - вторжение западного типа внешности на страницы официальной прессы, где испокон веков царили розовощёкие доярки и многодетные матери, студентки-отличницы и высоколобые зав.кафедры с умными глазами и строгими юбками.



А ещё советской женщине позволялось быть толстой после 30 лет и не выглядеть в 60 на 35. Западная красота казалась воплощением лоска - мы видели фотомоделей из привозных каталогов, певиц из диско-групп и шикарную тётку Маргарет Тэтчер. Опять же, в наших фильмах про тамошнее житьё-вытьё актрисы с Рижской киностудии старательно демонстрировали современный мейк-ап и от-кутюрный шик, даже если речь шла о безработных и обездоленных. Так, в кинокартине «Мираж» безработная героиня носит белый костюм со штанами-бананами, о котором в начале 1980-х мечтали все модницы. Остальные лузеры и аутсайдеры упакованы в джинсу и стиль сафари. Ага! - думали мы. На Западе все тётки - красавицы и даже нищенки накрашены, как Сандра Лауэр из группы 'Arabesque'. А тётки там, как выяснилось, самые обычные, по сравнению с которыми любая Бурлакова Фрося - образец диоровского Нью-Лука. Но полузапретные плоды оставили свои семена - до сих пор люди полагают, что точёная стройность и вечная молодость - это признаки буржуазной цивилизейшн. А что получается? Именно самые оголтелые анти-совки постоянно поддерживают совковый же миф о западном стиле жизни...?!
http://zina-korzina.livejournal.com/532118.html#cutid1

Оффлайн MALIK54

  • Активист Движения "17 марта"
  • **
  • Сообщений: 15225
Re: Патриотическое воспитание в СССР
« Ответ #8 : 19/05/12 , 20:43:40 »
День Пионерии


    Сегодня исполняется 90 лет со дня создания пионерской организации. Вопреки многим предсказаниям, пионерия, в красном смысле этого слова, не умерла вместе с распадом СССР, а пережив тяжелые 90-е, постепенно вновь стала на ноги и сейчас снова демонстрирует устойчивые признаки роста. И хотя до прежней массовости еще далеко, позитивные тенденции не могут не радовать.

    Всех бывших и нынешних пионеров, с праздником!

https://pp.userapi.com/c846017/v846017549/4e181/9NOUb6UJ-Ek.jpg*

http://image1.thematicnews.com/uploads/images/00/00/41/2013/09/10/7fe01d4080.jpg

Оффлайн MALIK54

  • Активист Движения "17 марта"
  • **
  • Сообщений: 15225
Re: Патриотическое воспитание в СССР
« Ответ #9 : 27/08/12 , 11:40:25 »
Кстати про Макаренко
27 Август 2012

Много лет назад, чиста заради любопыцтва попробовав почитать “Педагогическую поэму” и “Флаги на башнях”, аз грешен тут же выпал в осадок: какой же полностью конченный контингент собрался под командой Макаренки .
Сейчас же, узнав еще немножко подробностей про жывотное “человек”, аз грешен просто тупо не представляю, как этот Монстр смог сделать то, что он сделал.

Прикинь – гражданская война, кругом подсос, бандитизм и невообразимый для нас беспредел. Убить кого-нибудь чиста заради пожрать или ващще заради Сознательности – самое обычное, нормальное дело, никто тебе за это даже пальчиком не погрозит. Кровь кругом не просто “льется”, кровь отгружают в промобъемах. Понятий -НЕТ, ни у кого. Вообще никаких.

И вот в этой среде вырастает Йуное Жывотное.

Которому РЕАЛЬНО вообще нечего терять, СОВСЕМ. У Жывотного в этом мире нету СОВСЕМ НИЧЕГО СВОЕГО, а значит нету никаких интересов по жызни, его не за что прищемить. Это не просто слова, он в натуре как жывотное, весело идущее по жызни с  одной извилиной:жевательной. И ссать за собственную жызнь он еще не научилсо, потому что до определенного возраста любой человек просто наглухо отморожен.

То есть, зацепиться за что-то в таком Жывотном не за что. Ему не нужны какие-то Понятия, какое-то самоограничение, ему просто НЕ НУЖНЫ никакие “берега” – и самое страшное, что не нужны они ему по чиста практическим соображениям.

Но это еще не все.

Теперь представь КОЛЛЕКТИВ из такой отборной отморози, поголовно имеющей за ушами МОРЕ вполне расстрельных эпизодов биографии.

Не знаю как ты, может ты терминатор, а вот я без обученного мотострелкового отделения нивжысть не подошел бы к сарайчику, где лежит в тщательно связанном виде хотя бы пяток таких отморозков. Обрати внимание: “не ПОДОшел”. Потомушто ВОйти в такой сарайчик я себя скорее всего заставить не сумею. Потомушто страшно.

А этот Монстр – он ничо, он заходил. Причем один, и вроде как даже не всегда вынимая наган из пальто. Приближал ся к этой отморози, когда она не была надежно прикручена к стулу. Беседовал с ней, умудрялся даже ЗАСТАВЛЯТЬ ТРУДИТЬСЯ.

И если все остальное еще как-то лезет в мою бестолковку – ну бывают храбрые перцы, бывают; но вот про ТРУД я решытельно отказываюсь что-то понимать. Ибо тупо не вижу – как можно заставить трудиться йуное, безмозглое, полностью отмороженное и ничего на свете не поссыкивающее Жывотное, которое С ПЕЛЕНОК не видало вокруг себя ровно ничего, кроме самого махрового Беспредела С Большой Буквы.

Но Монстр подошел и заставил.

Мало того – он сумел ПРИУЧИТЬ отморозков к СОЗНАТЕЛЬНОМУ ТРУДУ. Он как-то смог не просто “убрать минусы”, заменив их на ноль – а превратить отрицательно настроенные существа в нормальных членов общества, жывущих нормально не из-под палки, а осознанно.

Вот так вдумайся, чиста для себя, ради интересу – а можно ли вообще сделать для своей банды что-то большее, чем вернуть в ее состав полностью потерянных граждан. Да еще в таком количестве.
http://www.berkem.ru/kstati-pro-makarenku/#comments
Цитировать
про Макаренко читал с детства, крайне уважаю этого человека.
Уважаю даже не за смелось – хотя и она у него незаурядная. Уважаю за то, что он сумел создать такой коллектив, который САМ исправлял новых членов.
Он справился с задачей, с которой, к сожалению, не смогло справиться советское правительство – он воспитал Настоящих Коммунистов.


Когда то читал про воспитанников Макаренко на фронте и после войны. Как одна из девочек во взрослом возрасте попала в больницу в незнакомом городе. Родных у нее не было, она позвонила подруге, с которой росла в колонии Макаренко.
Через день она была завалена цветами и подарками – воспитанники бросили клич и нашли всех своих, кто жил в этом городе и около него.

Это – настоящая семья.
Цитировать
У нас могло быть таким целое государство.

Оффлайн MALIK54

  • Активист Движения "17 марта"
  • **
  • Сообщений: 15225
Re: Патриотическое воспитание в СССР
« Ответ #10 : 22/10/12 , 22:14:57 »
В поиске идей для создания демотиваторов на тему воспитания и патриотизма, я наткнулась на целую серию плакатов советского времени, которые меня поразили своей яркостью, доходчивостью и позитивным настроем.


Я считаю их своего рода эталоном наглядной агитации, при этом могу обосновать причину этого.
Восприятие у большинства людей, воспитанных в русской культуре, основано на наглядных образах (работа правого полушария мозга); при этом негативные образы настолько сильно блокируют работу левого полушария (логического), что человек «погрязает» в негативных переживаниях, не может конструктивно размышлять, теряет цели и не может плодотворно работать.
Позитивные же образы порождают сильнейшую мотивацию к созидательной деятельности. При этом включенность обоих полушарий мозга увеличивает эффективность его работы в разы, помогает совершать открытия, ставить цели и добиваться их.
А теперь непосредственно к плакатам:
Вот он — патриотизм- уважение к предкам, призыв к созиданию, вера в силу народа, уверенность в светлом будущем.



Вот семейные ценности и воспитание детей:


(это плакат 1929 года — МИТИНГ ДЕТЕЙ)






О культуре поведения:
<img  data-cke-saved-src="http://gidepark.ru/static/u/article_image/12/10/21/tmpancl3t.jpg" src="http://gidepark.ru/static/u/article_image/12/10/21/tmpancl3t.jpg" width=740 height=531 title="" >






ТРУДОЛЮБИЕ И уважение к людям труда:




ЗДОРОВЬЕ И СПОРТ:








Ну и, наконец. на злобу дня:



                                                       


                                                       
http://aleksey-kubikov.livejournal.com/122210.html

Оффлайн MALIK54

  • Активист Движения "17 марта"
  • **
  • Сообщений: 15225
Re: Патриотическое воспитание в СССР
« Ответ #11 : 20/05/13 , 20:32:37 »
Чему учили пионеров
В ясный полдень, на исходе лета,
Шел старик дорогой полевой;
Вырыл вишню молодую где-то
И, довольный, нес ее домой.

Он глядел веселыми глазами
На поля, на дальнюю межу
И подумал: "Дай-ка я на память
У дороги вишню посажу.

Пусть растет большая-пребольшая,
Пусть идет и вширь и в высоту
И, дорогу нашу украшая,
Каждый год купается в цвету.

Путники в тени ее прилягут,
Отдохнут в прохладе, в тишине,
И, отведав сочных, спелых ягод,
Может статься, вспомнят обо мне.

А не вспомнят - экая досада,-
Я об этом вовсе не тужу:
Не хотят - не вспоминай, не надо,-
Все равно я вишню посажу!"

https://pp.userapi.com/c638021/v638021052/38433/LyLY-Z44-Ug.jpg

Оффлайн MALIK54

  • Активист Движения "17 марта"
  • **
  • Сообщений: 15225

Оффлайн MALIK54

  • Активист Движения "17 марта"
  • **
  • Сообщений: 15225
Re: Патриотическое воспитание в СССР
« Ответ #13 : 04/06/13 , 14:52:01 »
Детская книжка 1939 года. Крайне советую любоваться красотой и мощью
.

















.


 ЦЕЛИКОМ http://lobgott.livejournal.com/234290.html?view=1409330#t1409330

Оффлайн MALIK54

  • Активист Движения "17 марта"
  • **
  • Сообщений: 15225
Re: Патриотическое воспитание в СССР
« Ответ #14 : 26/07/13 , 21:52:38 »
 Чем пахнут ремесла
 

Занятно было встретить картинки из книги моего детства, которую мне бабушка читала еще до того, как я пошел в школу и обнаружить, что большую часть стихотворения до сих пор помню.
На тему лени и труда сильнее в памяти отпечаталось разве что известное стихотворения Заболоцкого про лень, которое в отличие от Родари, было обязательным к заучиванию.

















У моей детской книжки обложка была несколько иной, а вот картинки вроде те же самые. Когда подрос, часть детских книжек и игрушек родители отнесли в детский дом - многие из них забылись, но не книга Джанни Родари. Для детей, вообще отличная вещь.
Стихи Джанни Родари - http://rodari.ru/index.htm