Автор Тема: Русскость  (Прочитано 92893 раз)

0 Пользователей и 1 Гость просматривают эту тему.

Оффлайн Vuntean

  • Участник
  • *
  • Сообщений: 7124
Русскость
« Ответ #105 : 12/01/12 , 13:19:27 »
Забытые Русские

12 Янв, 2012 at 1:42 AM

Горю?ны — небольшой субэтнос русского народа, который проживает в центральной части Сумской области (Украина), в основном, в Бурынском и Путивльском районах. Русский говор горюнов имеет черты, близкие белорусскому и украинскому языкам. Горюны представляют собой автохтонное население Сумского Полесья, их предки проживали на данной территории ещё во времена Киевской Руси.

Видео: Народное пение горюнов: Лукерья Андреевна Кошелева \ Чей это терем: http://www.youtube.com/watch?v=-qIiMe18fWQ


Затундренные крестьяне – этнографическая группа русских старожилов, проживавшая вдоль рек Дудинка и Хатанга на Таймырском полуострове (Восточная Сибирь).
В XVI-XVII веках в Пясиду (как в тот период назывался Таймыр) пришли из европейской части России первые русские поселенцы. Выходцы из Центрального и Восточного Поморья стали основой постоянного населения Таймыро-Туруханского района и нижнего течения Ангары.



Липоване (Филипповцы, Филиппоны, Дунаки) (рум. Lipoveni) — старообрядцы поповского направления и этнографическая группа русских. В конце XVII — начале XVIII веков после церковных реформ Никона они переселились в Молдавское княжество и Буковину. Всего: 37000 (офиц.) 100000 (неофиц.), прошивают Румыния, Украина, Молдовия, Болгария.
Видео: Липоване http://www.youtube.com/watch?v=suqPKbp18YE
РУССКИЕ В РУМЫНИИ (часовой фильм) http://www.youtube.com/watch?v=4nusx4eC7wk


Молока?не — разновидность духовного христианства, а также особая этнографическая группа русских. В Российской империи были отнесены к «особенно вредным ересям» и преследовались вплоть до указа «О свободе вероисповедания молокан и духоборцев» от 22 июля 1805 года. Проживают США, Мексика,Россия, Армения, Украина, Австралия, Грузия, Азербайджан.

Видео: Молокане в Армении http://www.youtube.com/watch?v=c_AxKlZWSks&feature=related
Молокане в Азерайджане http://www.youtube.com/watch?v=qSKQSpGwihA
Молокане поют на празднике Жатвы http://www.youtube.com/watch?v=Mz1seiMtySU

Ка?менщики (бухтарми?нские каменщики, бухтарми?нские старообрядцы, алтайские каменщики, бухтарми?нцы) — этнографическая группа русских, сформировавшаяся в XVIII – XIX веках на территории Юго-Западного Алтая в многочисленных труднодоступных горных долинах бассейна реки Бухтарма и высокогорной Уймонской степи у истоков реки Катунь. Название происходит от старинного русского обозначения гористой местности – «ка?мень». Формировалась из семей старообрядцев, преимущественно беспоповцев поморского согласия, и других беглецов от правительственных повинностей — горнозаводских крестьян, рекрутов, крепостных, каторжников и более поздних поселенцев. Всего: в конце XIX в. - более 15000 человек. Проживают: Казахстан, Россия, КНР, США


Кержаки? — этнографическая группа русских старообрядцев. Название происходит от названия реки Керженец в Нижегородской области. Носители культуры северорусского типа. После разгрома в 1720-х Керженских скитов десятками тысяч бежали на восток — в Пермскую губернию. Осталось: 18 человек (Всероссийская перепись 2002 года)

Видео: Алтайские Кержаки http://www.youtube.com/watch?v=8GIdkw2rzoA
Уральские Кержаки http://www.youtube.com/watch?v=lvAmn7qoD2k
Уймонские староверы http://www.youtube.com/watch?v=68ANvGJi8eQ

Семейские — старообрядцы Забайкалья, этнографическая группа русских. Насильно переселённые в 18-м века старообрядцы получили от местных русских жителей название семейские. Семейские расселились крупными группами на территории нынешних Бичурского, Мухоршибирского, Тарбагатайского и частично Хоринского, Заиграевского, Селенгинского, Кижингинского районов республики Бурятия, а также в Красночикойском районе Забайкальского края.
Всего: осталось 80 чел.

Видео: В гостях у старообрядцев Забайкалья
http://www.youtube.com/watch?v=SDZPUoHghDU
Семейские песни: http://www.youtube.com/watch?v=tv-nmx-q7QQ

http://sofia-vb-888.livejournal.com/479571.html#cutid1

Оффлайн Vuntean

  • Участник
  • *
  • Сообщений: 7124
Русскость
« Ответ #106 : 01/02/12 , 16:38:04 »
"Запишем всех хороших людей в русские"

 krylov
1 февраля, 14:02

"Умный русский националист исходит из того, что если человек любой национальности любит Россию, защищает интересы России - он русский. Если персонаж гадит России - то он сволочь и тварь опять-таки независимо от национальности".


Эти слова как бы имеют автора, но вообще-то это абсолютно типическое рассуждение, которое воспроизводится миллионы и миллионы раз, забивая головы несчастным русским людям.

По этому поводу имею сказать следующее.

Если некий англичанин - по праву считающийся гением - полюбит Грецию, сделает для Греции больше, чем тысяча греков, пожертвует ради Греции своим временем, силами, здоровьем, средствами, и в конце концов отдаст ей жизнь, то...

...то в глазах греков он станет великим человеком, благодетелем эллинов и национальным героем Греции.

Но греком его считать никто не будет. А ленивого грязного мальчишку, писающего на бюст этого великого человека - будут. И более того, о величии покойного англичанина будут судить по тому, что он сделал для всех греков, включая предков этого мальчишки и самого этого мальчишку.

И что самое интересное - англичанин это прекрасно понимал и это его не беспокоило. Многое другое - беспокоило, а вот это - нет. Потому что он был британский аристократ, уважал своих предков, и свой народ считал своим, несмотря на все проблемы, которые он ему создал.

Так что отстаньте, пожалуйста, от хороших нерусских людей, любивших Россию и русский народ и много для них сделавших. Почитайте их национальными героями России, ставьте им памятники, называйте их именами детей, если хотите. Но и их предков уважайте тоже. Не ставьте их в ложное положение, не записывайте их в почётные русские, это глупо, смешно и унизительно и для них, и для нас.

 http://krylov.livejournal.com/2417097.html

Оффлайн Vuntean

  • Участник
  • *
  • Сообщений: 7124
Русскость
« Ответ #107 : 08/02/12 , 11:55:20 »
Александр Севастьянов

ГЛАВНАЯ ТЕМА ДЛЯ ДИСКУССИЙ


   
Господа! Предлагаю вашему вниманию и обсуждению главный документ русского этнического национализма под названием CREDO (верую). Он написан несколько лет назад на основании полуторадесятилетних наблюдений и участия во всех главных дискуссиях в нашем лагере. Здесь я перечислил 10 пунктов основных идейных расхождений в лагере национал-патриотов, 10 основных водоразделов. Прошу максимально распространить. Мне кажется, сегодня пробил час для открытого и широкого обсуждения темы. Это важно для всех!

CREDO

Политическое мировоззрение, которое мне довелось сформулировать, защищать и пропагандировать, называется «этнический русский национализм». Что это такое?

           

Для того, чтобы уяснить себе ответ на поставленный выше вопрос, нужно понять, чем данное мировоззрение отличается от других течений патриотизма и национализма. Ведь все познается в сравнении.

Поэтому ниже будут представлены десять наиболее популярных дилемм русского национал-патриотизма и даны варианты выбора правильного понимания сути дела. Читателю легко будет сравнить свою позицию с изложенной и сделать вывод о степени своей близости к мировоззрению этнического русского национализма.

Я даю здесь только самые краткие ответы, которые, однако, зачастую добывались годами напряженного умственного труда. Я опускаю историю вопросов, полемику вокруг них, всю развернутую сеть аргументации. А здесь – только выжимка, экстракт из всей массы знаний по тому или иному предмету.

1. НАЦИОНАЛИЗМ ИЛИ ПАТРИОТИЗМ?

Есть точка зрения, согласно которой патриотизм включает в себя и любовь к своему народу. Это ниоткуда не следует. Нам просто пытаются подменить понятия, чтобы выполнить заказ определенных групп по очернению национализма. Но латинское слово «patria», от которого произошло слово «патриотизм», однозначно переводится на русский язык только как «родина». А значит, патриотизм есть любовь к родине, не более и не менее. В содержании этого слова какое-либо отношение к своему народу отсутствует.

Возьмем теперь латинское же слово «natio»: оно означает «народ». Для обозначения любви к своему народу мы, по аналогии с патриотизмом, получаем слово «национализм». Никакого другого слова, термина, специально обозначающего данное понятие – любовь к своему народу – в русском языке не существует, оно одно-единственное, хоть и нерусское по происхождению. Сходным образом понимают дело и зарубежные словари и энциклопедии.

Итак, любовь к своему народу и забота о нем – это есть национализм на индивидуальном уровне. На массовом же уровне национализм – это инстинкт национального самосохранения, который спит, когда все идет гладко, но просыпается, когда народу грозит опасность.

Отличие националиста от патриота именно и только в том, что националист уже осознал, глубоко и непоколебимо, что нация – первична, а государство – вторично. Нельзя решать проблемы государства в обход проблем нации. Бессмысленно надеяться, что можно укрепить государственность, не укрепив государствообразующий народ, собственно нацию.

Итак, мы – националисты. Русские националисты. И именно поэтому мы – надежда всех народов, населяющих Россию.

2. НАРОД: ЭТО СОЦИОКУЛЬТУРНЫЙ ИЛИ БИОЛОГИЧЕСКИЙ ФЕНОМЕН?

Часто приходится слышать, что народ – это социокультурный феномен, принадлежность к которому определяется общностью языка и культурно-бытовых приоритетов. На самом деле это не так. Причина тут подменяется следствием. Ибо нет ничего в менталитете человека, что не было бы жестко и органично детерминировано его биологическими параметрами.

Немцы, французы, англичане и т.д. отличаются друг от друга не потому, что говорят на разных языках и имеют разные эстетические и нравственные предпочтения (хотя это вне всякого сомнения так). Напротив: все дело в том, что они говорят по-разному и имеют разные предпочтения – в строгой зависимости от генетически обусловленного устройства психики и соматики, вплоть до конструкции голосовых связок и мозговых извилин. Сегодня это – медицинский факт, твердо установленный наукой расологией.

Древние хорошо знали это без всяких сомнений. В Библии есть замечательной глубины откровение, мимо которого все проходят, как слепые, не вдумываясь: «Строго наблюдай, чтобы не есть крови, потому что кровь есть душа: не ешь души вместе с мясом» (Второзаконие, XII, 23).

Кровь – есть душа! Вдумаемся хорошенько в эти мистические слова.

Сказанное справедливо по отношению к отдельному человеку (душа Петрова не живет и не творит в теле Иванова и наоборот). Как говорят индусы, голубь и желал бы, да не может согрешить по-тигриному.

Но это же справедливо и в отношении целых народов, обладающих общими предками, связанных более-менее общей генетикой. Душа одного народа не станет жить и творить в теле другого.

Итак, правильный ответ: народ (этнос) – это совокупность всех лиц, кровно связанных между собою общностью происхождения. Общность, представленная всем разнообразием индивидуальных менталитетов, имеющих, однако, некий единый для данного народа «знаменатель». Сущностью этих знаменателей занимаются науки этнопсихология и этнополитика.

3. ЧТО ЗНАЧИТ БЫТЬ РУССКИМ?

Это значит, в первую очередь, иметь в себе русскую кровь (по подсчетам ученых-антропологов, все, в ком она течет сегодня, – родственники между собою в 23-м поколении). Вне этого условия все остальные требования пусты и бессмысленны. Человек, в котором русской крови нет вообще, не может считаться русским, каким бы он ни был воспитан, как бы себя ни вел и что бы о себе ни воображал. Национальность у человека – то же, что порода у животных. Пуделю может сниться, что он – борзая, но пусть проснется и подойдет к зеркалу…

Как породы животных ценятся за генетически передаваемые качества (в том числе умственные и душевные), лучше всего данной породой представленные, так и люди разных национальностей различаются физическими, умственными и душевными способностями, обусловленными происхождением. Это знали еще древние работорговцы, прекрасно ведавшие, какого происхождения пленник для каких работ или иных нужд подходит лучше всего, кто лучший воин, а кто счетовод, земледелец или артист. Этнические особенности учитывались (и учитываются) при комплектации как армий, так и гаремов. Они ярко проявляются в спорте. И т.д.

В идеале русский человек – это тот, кто имеет по всем линиям только русских предков во всех обозримых поколениях, для которого при этом родным языком является русский, родная культура представлена исключительно произведениями русской национальной традиции в литературе и искусстве, родной историей воспринимается исключительно история русского народа, а многочисленные враги русского народа оцениваются как личные враги.

В жизни идеал, как всем известно, встречается не так часто, как хотелось бы. Поэтому приходится делать ряд уступок и допущений. Так, сегодня мы условно записываем в русские даже тех, у кого один из родителей – нерусский (за исключением евреев по матери). И так же условно, хотя в полном соответствии с дореволюционным славяноведением, подставляем на место этнонима «русский» – этнонимы «белорус» и «украинец» (предпочтительнее: «малоросс»). Хотя с последними это психологически делать с каждым годом все труднее ввиду стремительно развивающегося украинского этногенеза, принципиально отталкивающего всякую «русскость».

Наличие условностей и допущений в данном вопросе временно. Оно никого не должно смущать. Напомню, что даже в Третьем Рейхе немцем имел право считаться тот, у кого лишь трое из четверых предков в третьем колене могли подтвердить свое немецкое происхождение. (Для членов ордена СС, конечно, правила были строже: надо было подтвердить чистоту крови за триста лет.) Если сегодня «зачистить» русский народ от смешанного потомства вообще, наш удельный вес в России может заметно снизиться. Но наш политический интерес – вовсе не в этом, а в том, чтобы подвести как можно скорее черту под процессом многовековой имперской ассимиляции и довести до конца собственно русский этногенез.

При установлении русской власти в Русском национальном государстве забота о росте удельного веса русских в составе населения страны встанет в один ряд с заботой об укреплении и росте сугубо мононационального русского ядра. Об укреплении собственно русской породы. Сегодня процент смешанных браков, составлявший у русских в СССР 14-15%, уже снижается под влиянием роста межнациональной напряженности. Это крайне позитивный естественный процесс. Придя к власти, мы подведем под него государственную платформу и постепенно и ненасильственно сведем этот процесс к величине, близкой к нулю.

Вместе с тем ясно, что уже на сегодняшнем этапе среди руководителей нашего народа могут быть только те, у кого все четверо предков в третьем колене являются русскими и нет нерусских супругов. Это принципиально важно.

4. НАЦИЯ: ЭТО ГРАЖДАНСКОЕ СООБЩЕСТВО ИЛИ ФАЗА РАЗВИТИЯ ЭТНОСА?

Внеэтническая концепция нации как гражданского сообщества (когда, скажем, имеющие французское гражданство негры или арабы считаются французами), лопнула, как мыльный пузырь, сегодня, на наших глазах. Она полностью и безвозвратно себя дискредитировала в ходе европейских погромов, учиненных цветными мигрантами осенью-зимой 2005-2006 гг., а сегодня под именем «мультикультурализма» отвергается всеми ведущими европейскими политиками (кроме России, к сожалению).

Возвращаться к обсуждению этой концепции всерьез не имеет смысла. Она зиждится на фальшивых, игнорирующих этническое происхождение принципах Французской революции («свобода, равенство, братство») и потому именуется в науке «французской». Кроме Франции, однако, она безропотно была взята на вооружение только в Америке, где автохтонное население загнано в резервации, а народ, по выражению президента Джона Кеннеди, весь представляет собой «нацию иммигрантов». Избрание президента Обамы – яркий симптом капитуляции белой расы, чего нельзя было бы даже вообразить себе всего пятьдесят лет тому назад. В Америке трагическое развитие событий по французскому варианту – не за горами, что и подвигло одного из наиболее прозорливых и опытных американских политиков, Патрика Бьюкенена, написать книгу под названием «Смерть Запада».

Да, стратегическая ошибка в национальной политике действительно чревата смертью. Все, что связано с идеями о «едином человечестве», о «плавильном котле народов», о толерантности и политкорректности в национальном вопросе, о нации как гражданском сообществе, о желательности и благотворности имперского статуса – есть преступная идеологическая диверсия, разрушающая подлинные нации и государства.

Для всех, сохранивших хоть каплю здравого смысла, «французская» концепция нации категорически неприемлема. Ни опрометчивая Европа, ни, тем более, безродная Америка, гибнущие от собственной мультирасовости и мультикультурности, не могут служить для нас позитивным примером – только негативным. Между тем, нам уже пытались навязать нечто подобное под видом доктрины «советского народа – новой исторической общности людей». А сегодня пытаются таким же манером навязать концепцию «россиянства» – российской нации. Не выйдет! Русские, в отличие от нерусских жителей России, – не «россияне». Нам ни к чему двойная идентичность.

Какое извращение, какой цинизм – пытаться переименовать русских по имени страны, уже названной по их имени!

С нашей точки зрения, нация – есть фаза развития этноса (по ступеням: род – племя – народность – народ – нация), в которой данный конкретный этнос обретает суверенитет и создает собственную полноценную государственность. Это дано не каждому этносу, некоторые так и умирают, не создав своего государства. Поэтому, скажем, шотландцы – народ, а англичане – нация, хоть и живут на одном острове и в одном государстве…

5. ЯВЛЯЮТСЯ ЛИ РУССКИЕ НАЦИЕЙ?

Учитывая вышеизложенное, можно дать утвердительный ответ: русские – единственная нация среди 176 народов, народностей и племен, зарегистрированных в России. Ибо русские были и остаются единственным государствообразующим народом нашего государства. Претензии на эту роль монголов (XIII-XV вв.) и евреев (ХХ в.) оказались скоротечны и несостоятельны.

Русское национальное государство сложилось в конце XV века как единое централизованное практически абсолютно мононациональное государство. Один этнос (небольшие вкрапления финского субстрата не в счет), один язык, одна религия, одна культура, один центр управления (царь и боярская дума).

Именно на этой базе русского национального государства стоились и строятся все его последующие модификации.

Однако мы обязаны указать на парадокс, отравляющий наше историческое существование: Россия на протяжении чрезмерно долгого времени пребывает русской страной с антирусской властью. Это противоречие должно быть, наконец, устранено за счет прихода к власти русских националистов и преобразования нынешней межеумочной Эрэфии в Русское национальное государство (РНГ).

Иными словами, де-факто русское национальное государство должно стать таковым де-юре.

6. КАКОЙ ТИП ГОСУДАРСТВА ИДЕАЛЕН ДЛЯ НАС: ИМПЕРИЯ ИЛИ РУССКОЕ НАЦИОНАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВО (РНГ)?

Нация – первична, она есть сущность, в то время как государство есть форма, оно – вторично. Необходимо всегда помнить об этом постулате, рассуждая о подобных материях. Тип государства может и должен определяться только с учетом состояния, в котором находится нация. Форма должна соответствовать содержанию.

Вплоть до Великой Отечественной войны русские размножались быстрее, чем окрестные народы.  Мы были по рождаемости на втором месте в мире (после китайцев) и на первом – в Европе (за нами шли немцы). Это происходило за счет не только высокой рождаемости (у народов Кавказа и Средней Азии она была не меньше), но и относительно низкой смертности у русского народа по сравнению с инородцами. Именно потому и было возможно имперское строительство, что русским становилось тесно на исконных территориях проживания, и они сами шли на Север – в Поморье и Приуралье, на Восток – в Поволжье и Сибирь, на Юг – на Кавказ и Кубань. И российским монархам (хоть они исповедовали не национальный, а государственно-династический принцип строительства империи) хватало русского человеческого ресурса, чтобы вести завоевания и заселять колонистами покоренные земли. Поэтому, хотя по большому счету имперское устройство (как Российское, так и Советское) оказало русскому народу очень плохую услугу, подорвав его ресурс, но оно, тем не менее, было в принципе возможным, поскольку упомянутый ресурс в те времена еще имел место в достатке.

Сегодня ситуация прямо противоположна той, что была каких-то сто лет назад. Сегодня демографическое давление у русского народа меньше, чем у окрестных народов. И мы уже стали свидетелями, так сказать, «обратной колонизации». Мы не только не растем числом: мы даже не воспроизводим себя как нацию. В этих условиях восстановить многонациональную империю – значит окончательно похоронить русский народ, растворив его в инородном элементе.

Только русское национальное государство, приоритетом которого будет забота о государствообразующем русском народе и в которое доступ для инородцев (а тем более получение ими гражданства) будет максимально затруднен или вовсе невозможен, способно продлить наше существование в истории.

Надо прямо глядеть в лицо опасности и иметь мужество сделать выбор в пользу жизни, сколь угодно трудной, а не смерти, сколь угодно красивой и приятной. Романтизм хорош в искусстве, в политике он отвратителен и слишком дорого обходится.

7. В КАКИХ ГРАНИЦАХ ДОЛЖНО СУЩЕСТВОВАТЬ РНГ?

Как только заходит речь о Русском национальном государстве, как тут же возникают провокаторы, которые пытаются подменить понятия и предложить под именем такого государства некую «русскую республику», сложенную по остаточному принципу: современная кургузая, обкорнанная Россия да еще минус все так называемые национальные республики. Для соблюдения, так сказать, национальной симметричности и справедливости. На деле такая модель ничего общего не имеет с нашим проектом.

Согласно теории русского этнического национализма, территория РНГ должна совпадать с картой компактного расселения русского этноса. Выгоды от территорий, не обеспеченных русским населением, – эфемерны; угрозы же от инородческого населения, размножающегося активнее, чем русские, – совершенно реальны. Надо ясно понимать: если нам, русским, суждено вновь умножиться, мы вернем себе с лихвой все, что утратим. Если же мы и дальше будем сокращаться, как шагреневая кожа, если будем терять свой удельный вес в составе населения, то непременно утратим и последнее, что имеем.

Конкретно, территория идеального (на мой взгляд) РНГ – в чём-то нЕмного меньше нынешней РФ, поскольку не включает в себя Туву, Чечню и Ингушетию, зато в чём-то – нАмного больше, поскольку включает в себя Белоруссию, северо-восточную часть Эстонии, Сумскую, Луганскую, Харьковскую, Донецкую, Запорожскую, Днепропетровскую, Херсонскую, Николаевскую, Одесскую области, Крым, Приднестровье (а в новых условиях, по-видимому, и Южную Осетию и даже, возможно, Абхазию), а также Кустанайскую, Петропавловскую, Кокчетавскую, Аркалыкскую, Акмолинскую, Карагандинскую, Павлодарскую и Усть-Каменогорскую области, где русские составляют от 40 до 90% населения.

8. КАКИМ ПРЕДСТАВЛЯЕТСЯ ИДЕАЛЬНЫЙ СТРОЙ: НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМ? НАЦИОНАЛ-КАПИТАЛИЗМ? ЧТО-ТО ИНОЕ?

Оставим мечты мечтателям, сегодня не до них. Дело идет о нашей жизни и смерти. Тут нужны не мечты, а точный расчет. Будем исходить из данности.

История вовсе не предлагала нам в 1985 году выбора между социализмом и капитализмом. Страна в целом по своей социальной структуре переросла феодализм (в т.ч. социал-феодализм орденского типа, развившийся в СССР в условиях монополии ордена-КПСС на идеологию, власть и собственность) и доросла до капиталистического способа производства. За 70 лет доля крестьянства в РСФСР упала с 86 до 12%, доля интеллигенции возросла с 2,7 до 30%. Рынок товаров и услуг был уже всеобъемлющим и за деньги можно было достать все, а за большие деньги – даже невозможное. Россия, двинувшись в 1917 году влево, описала окружность и вышла на правый курс. Капитализм пришел естественно, всерьез и надолго.

И все же выбор у нас был. Он лежал между капитализмом национального типа, патронируемым, но и контролируемым партией и государством (по примеру Германии 1930-х или современного Китая), – и капитализмом колониального типа, в который нас и столкнула прогнившая космополитическая верхушка КПСС, ВЛКСМ и КГБ. В результате вместо плановой у нас развилась клановая экономика, фронтально противостоящая (по определению) национальным и государственным интересам.

Наша задача – вернуться на национал-капиталистический путь развития, в госпарткапитализм, покончив с клановой экономикой и обеспечив себе темпы экономического роста не дутые, как сегодня (за счет нефтяной конъюнктуры), а реальные. Нам нужно экономическое чудо наподобие довоенного немецкого или современного китайского. Все дальнейшие планы имеет смысл развивать только после достижения этой задачи.

Русское экономическое чудо может сотворить только русская национальная власть, любящая свой народ и исходящая из его приоритетности.

9. ИДЕАЛЬНЫЙ ПОЛИТИЧЕСКИЙ РЕЖИМ: ДИКТАТУРА? МОНАРХИЯ? РЕСПУБЛИКА?

Очень возможно, что переходный период от РФ к РНГ потребует, ввиду необходимости мобилизации народа на борьбу с сопротивлением внешних и внутренних врагов такого курса, введения чрезвычайного положения.

Однако после наступления стабилизации, по моему глубокому убеждению, мы должны вернуться – в рамках демократической республики парламентского типа – к режиму партократии и демократического централизма. Никаким иным способом на данном историческом этапе такая страна, как Россия, управляться не может. Партия русских националистов, как бы она ни называлась, должна завоевать доверие народа, взять в свои руки всю власть и всю ответственность за его судьбу. Она должна восстановить систему эффективного управления страной, полностью разваленную ныне. А президент должен отвечать перед партией, перед законодательной властью и народом. Полностью и подробно политическое устройство РНГ прописано в проекте Русской Конституции, который читатель найдет на сайте.

Необходимо знать и помнить, что традиции демократии испокон веку были свойственны на Руси: новгородское вече на Севере, казачий круг на Юге, думы и соборы в Центре, в Москве. Воинская демократия царила и в дружинах русских князей. Да и в СССР дела шли неплохо, страна была сильна, пока Горбачев не принялся нарушать коллективный стиль руководства. Кроме того, русские ничем не хуже прочих народов и не меньше их достойны основных демократических свобод: слова, печати, собраний, союзов и партий, выборов и т.д.

10. КАК СЛЕДУЕТ ОТНОСИТЬСЯ К ИНЫМ НАРОДАМ РОССИИ? КАК ИХ КЛАССИФИЦИРОВАТЬ?

Стоит только произнести слово «русский» или – не дай бог! – заговорить в обществе о законных правах и интересах русского народа, как тут же кто-нибудь поднимет визг: а как же другие народы России? Хотя, по логике, наличие в мире вообще любых других народов не может лишить нас права думать и заботиться о своем собственном народе – и только о нем! Но у провокаторов своя логика, они заранее стараются привить нам комплекс вины и ответственности перед «малыми сими» – чтобы потом поставить нас на колени и превратить навсегда в доноров, как это, в основном, и происходило, и происходит. Нам же нужны не комплексы и предвзятые подходы (добрые или злые – все равно), а лишь объективный и справедливый подход. И не один ко всем, а строго дифференцированный в соответствии с историей и требованием момента.

Невозможно относиться ко всем нашим историческим соседям одинаково. Это было бы и весьма ненаучно, и несправедливо.

Прежде всего, необходимо отличать комплиментарные для нас, русских, народы от некомплиментарных (Гумилев), независимо от их укорененности в России. Если с первыми у нас на протяжении многих веков складывались нормальные отношения (марийцы, мордва, чуваши, буряты, да теперь уже и татары и др.), а с некоторыми из них даже стратегические союзы (например, осетины, кабардинцы), то с другими эти отношения всегда были проблемными (евреи, чеченцы и др.).

Далее, следует разделять народы России на три категории: государствообразующий народ (это только русские; ни один другой не может по объективным критериям претендовать на это звание); коренные народы, у которых нет своей государственности вне пределов России (те же чуваши, мордва, татары, якуты и др.), и национальные меньшинства, у которых такая государственность есть (армяне, азербайджанцы, афганцы, таджики, евреи, китайцы и др.).

Если же выражаться ненаучно, то в России есть всего четыре категории населения: 1) русские; 2) желающие быть русскими; 3) друзья русских; 4) враги русских.

Такая классификация не предполагает унифицированного подхода ко всем без разбора, стрижки всех под одну гребенку.

Несомненно, что коренные народы, комплиментарные по отношению к русскому народу, должны иметь равный с ним объем прав, реализуемый, в частности, через национально-пропорциональное представительство во власти.

Несомненно также, что, придя к власти, мы предложим народу принять законы, которые отделят по принципу полноправия-неполноправия коренные народы от некоренных. (В мире есть вполне признанные международным сообществом страны, у которых тут есть чему поучиться – Израиль, Латвия, Эстония, Украина и др.) Это касается, в первую очередь, права избирать и быть избранным, но не только. А уж народ пусть решает.

Что же касается некомплиментарных по отношению к русским народов, коренных или нет – безразлично, то отношение к ним будет строиться по принципу: как аукнется, так и откликнется. То есть – справедливо.

http://a-sevastianov.livejournal.com/12587.html

Оффлайн Vuntean

  • Участник
  • *
  • Сообщений: 7124
Русскость
« Ответ #108 : 08/02/12 , 16:15:47 »
Тут некоторые товарищи что-то говорят про "профессиональных русских". Так вот, профессиональных русских у нас нет, одни любители. А вот профессиональных нерусских у нас хватает. Более того, им выделяют миллиардные бюджеты на профессиональную нерусскость, известную как "россиянство".



Российскую нацию создадут в гражданской форме
// Минрегион подготовил концепцию укрепления единства

Министерство регионального развития (Минрегион) подготовило проект концепции ФЦП "Укрепление единства российской нации и этнокультурное развитие народов России", который в скором времени будет внесен на согласование в правительство РФ. Как стало известно "Ъ", на наиболее взвешенный вариант ФЦП по созданию в России гражданской нации в 2013-2017 годах предполагается потратить из бюджета 36,6 млрд руб.

http://krylov.livejournal.com/2428678.html

Оффлайн Vuntean

  • Участник
  • *
  • Сообщений: 7124
Русскость
« Ответ #109 : 13/02/12 , 14:28:03 »
Толковый ответ на путинский троллинг русских


Довольно искушённо заглушив типовой русский негативизм ("а чё с гнилым трупом говорить!"), заданы довольно тонкие вопросы:
"у значительной части русских националистов нет на это уже никакого желания и моральных сил и времени. Тем же немногим (и ряды их редеют), у кого эти силы есть, следует продумать прежде всего ответы на аргументацию типа:
1. Если выпячивать русских - страна распадется и закончится дело большой кровью.
2. Если не субсидировать Кавказ, то их безработица выльется в центральные города еще больше.
3. Зачем вообще нужен национализм, когда достаточно эффективного и справедливого государства?"
Мне не лень попробовать.

Ну первый вопрос дурацкий, тут и говорить нечего. Политика не мгновенное дело, если нерусские народы будут сильно угнетены, то они начнут жаловаться, а пока что это всё вилами по воде. "А вдруг так будет." А вдруг не будет? Дело-то у национализма не в коренных народах, а в зарубежных. Почему армяне, евреи и грузины владеют такой долей бизнеса, СМИ, мест во властных структурах? У них есть свои державы, пусть показывают свою умелость и делают карьеру в своих странах. Тем более что большинство из них искренне не ассимилировалось, активы и дивиденды в РФ не держит -- они плохие для общества владельцы.

Второй очень лукавый. Раскармливать паразита в надежде, что он как-то вот станет не паразитом -- глупо. Безработица в провинциях РФ тоже привела к москвизации русских, в Москве самых борзых обломали и обтёрли. В чём вопрос-то? Что Нургалиев с полицаями не осилят поддержать порядок? Что в Москве вдруг прописочный режим отменят? Бугога.

Ну допустим. Русского приехавшим в гости чеченцем не пугайте, будут борзеть -- ну будет им в Москве Кондопога до посинения, в чём проблема-то? Если задвинуть министра-полуузбека и не крышевать диаспоры, то всех этих понаехавших нет проблем привести в чувство даже просто полицией. Нужна просто воля. Которую сейчас проявляют в отношении русских. Поверните краник в другую сторону -- и тысячи горских экстремистов и уголовников по зонам начнут усваивать УК РФ. А там глядишь, и нормы общежития освоят. Ассимиляцию горцев (да хотя бы в "россиян") надо проводить, а без плотного контакта это не получится. Россиянин по культуре (парижанин, американец, римлянин) не танцует лезгинку в час ночи с выстрелами в воздух. Несмотря на своё этническое происхождение.

Третий вопрос самый интересный, и я долго думал, как действительно на него ответить. К сведению Путина, существует такое понятие, как любовь/уважение государства к народу. Если показать по аналогии. Скажем в фирме сотрудникам платят зарплату, создают условия труда. Заменят ли эти ништяки непорядочное отношение начальства к работникам, неуважение и пренебрежение? Проглотить "они нас не уважают" работники смогут, но рвать жилы уж точно не будут. Это я на экономических примерах объясняю для экономических людей.

Отвечаю: Мотивация. Да, просто эффективное государство это неплохая вещь. Только национальное государство вдобавок ещё и с любовью к людям. С эффективности у националистов всё только начинается, это не бином. Дальше-то встаёт Вопрос -- а надо ли напрягаться на эту эффективность? Вот скажем будет война (вар.: информвойна, кибервойна) -- пойдёт ли население впрягаться за государство? Без национального государства -- за хорошие деньги, при отсутствии угрозы, при численном превосходстве -- почему нет. А умирать ради эффективных Нургалиева и Кадырова, это как-то перебор. Пусть таджики и чеченцы за них воюют.

Если министрами будут Иванов-Петров-Сидоров, если у каждого русского будет понимание своей доли в государстве -- совсем другой разговор. А пока мы тут на птичьих правах... извините, даже агитстатьи в газеты писать не хочется. Даже за деньги.

Я бы ответил примерно так.

http://volodymir-k.livejournal.com/612866.html

Оффлайн Vuntean

  • Участник
  • *
  • Сообщений: 7124
Русскость
« Ответ #110 : 23/02/12 , 15:03:29 »

Оффлайн Vuntean

  • Участник
  • *
  • Сообщений: 7124
Русскость
« Ответ #111 : 27/02/12 , 15:37:09 »
2012-02-27 Александр Севастьянов

Российская (русская) нация: социологический портрет

Судьба народа

Взаимоотношения Европы и России имеют огромное значение для судеб всего мира. Дело в том, что XXI век ставит перед автохтонным населением Европы трудную задачу на выживание. Согласно расчетам ООН, белая европеоидная раса, составлявшая в середине ХХ века 30% населения земного шара, снизит свой удельный вес к середине нового столетия вполовину: до 15%. Основная причина – снижение рождаемости у белых народов. Как следствие – снижение пассионарности, витальной силы этносов, застой в экономике и культуре, отсутствие ясных политических стратегий. В перспективе, если этнодемографические процессы не поменяют свой вектор (а для этого пока не видно оснований), на повестку дня может встать вопрос о захирении, вырождении и исчезновении европеоидов как биологического вида.

В этих условиях Россия предстает как последняя надежда белой Европы, как последний заказник, последний значительный депозитарий европеоидного генофонда, от взаимоотношений с которым во многом может зависеть будущее белых европейских народов. Сегодня многие передовые европейские философы и политологи, такие как Гийом Фай, Манфред Рёдер, Крис Роман, Энрико Ровельо, Ян-Бер Тиленон, Стефанос Гекас, Мануэль Леруа (и другие), это уже осознали и повернулись лицом к России. В их сочинениях мы уже встречаем такие словосочетания как «Евросибирь», «Европа от Бреста до Владивостока» и т.д. Можно выразить сдержанное предположение, что процесс интеграции Европы и России будет набирать обороты.

Для того, чтобы эти взаимоотношения выстраивались оптимально, партнеры должны хорошо понимать друг друга. Между ними должно расти взаимопонимание. В частности, Европа должна отчетливо понять, что собой представляет главный субъект российской истории и политики – русская нация, создавшая и хранящая эту страну.

Здесь уместно вспомнить великого французского философа Декарта: «Договоримся о терминах – и мы избавим человечество от множества недоразумений».

Я хотел бы коснуться двух основных недоразумений, в равной мере лингвистического и политического характера, которые могут воспрепятствовать адекватному взаимопониманию русских и европейцев.

Во-первых, речь пойдет о самом термине «нация», который мы в наших языках понимаем по-разному.

Во-вторых, необходимо разъяснить принципиальную терминологическую разницу между словами «российский» и «русский».

Итак, нация. В европейском словаре под этим подразумеваются порой три совершенно разные вещи:

1)    согражданство безотносительно к этничности,

2)    национальность как таковая (именно этничность),

3)    государство (например, в аббревиатуре ООН).

В российской же научной традиции под нацией принято понимать фазу развития этноса, в которой он обретает свой суверенитет и государственность. Такое развитие этноса выстраивается в цепочку: род – племя – народ – нация.

Последняя фаза оказывается достижима не для всех, хотя всем народам свойственно к ней стремиться. Однако одним народам история дала возможность создать свое государство, а другим – нет, и с этим фактом приходится считаться. К примеру, в Англии есть одна нация: это англичане, создавшие свое государство. А вот шотландцы, своей государственности пока не имеющие, с этой точки зрения, остались в фазе народа, а в фазу нации не перешли. Правда, в последнее время мы видим подвижки в этом плане, так что, возможно, шотландцы в перспективе также обретут статус нации.

Иными словами, в русском понимании стоит знак равенства: нация есть государствообразующий этнос.

Такое понимание в корне противоречит французскому или американскому представлению о нации как согражданстве. И данное противоречие зачастую препятствует адекватному взаимопониманию. Мы должны учитывать этот факт, заметив при этом, что такое же, как у русских, понимание нации (в основе которого лежит этничность) свойственно также немцам, евреям, украинцам, латышам и многим другим народам, как имеющим свою государственность, так и не имеющим ее.

Итак, еще раз уточню значение термина нация, которым я намерен пользоваться: нация – это не просто население данной страны и не просто совокупность ее граждан. Нация есть государствообразующий народ страны, все представители которого связаны между собою общностью биологического происхождения. Нация – это народ, данную страну создавший, народ, на котором она держится.

В России таким народом является только русский народ, который в данной связи правомерно титуловать русской нацией. Так сложилось исторически и фактически.

Здесь мы должны обратить внимание на вторую политико-лингвистическую нестыковку в русском и европейском словоупотреблении.

Дело в том, что в европейских языках, как правило, не происходит различения семантики слов «российский» и «русский»: все различия покрываются единым словом “russian”. В то время как для нас эта разница имеет очень большой и принципиальный характер. Поскольку слово «российский» указывает на государственно-территориальную принадлежность персоны, а слово «русский» – на этническую. Русские не любят называть себя «россиянами», предпочитая этим термином обозначать исключительно нерусских жителей России.

В постсоветской России была сделана попытка пересмотреть традиционную отечественную концепцию нации. Это произошло в ходе стремительного сближения России с Западом, где ведущую роль играют США, во многом определяя не только текущую политику, но и философию политики. В частности, в Америке нация понимается исключительно как согражданство. Своеобразие истории США, где автохтоны оказались загнаны в резервации, а современное активное население сформировано пришельцами всех этносов и всех рас, определило и подходы в национальном вопросе. Покойный президент Кеннеди недаром говорил: мы, американцы, – нация иммигрантов. До недавнего времени в США господствовала концепция «плавильного котла», лишь в наши дни сходящая со сцены. Мультиэтничность и мультикультурализм – есть краеугольный камень американского общества, его естественная основа.

Ради скорейшей политической, экономической и культурной интеграции в западный мир в ельцинской России была сделана попытка бездумно перенести в нашу страну подобное понимание нации. При этом полностью игнорировалось своеобразие истории России, ее принципиальное отличие от истории США. Ни американские, ни схожие с ними стандарты (например, канадские) недопусутимо применять в нашей стране. Ибо США и Канада – страны, созданные эмигрантами, пришельцами, вторженцами; у этих стран нет и по определению не может быть государствообразующего народа. В России такой народ есть, он один-единственный, и этот народ – русские. Там «нация» – это фикция, обозначающая некий случайно сложившийся мозаичный конгломерат народов, для которого основ­ными общими признаками являются территория и граждан­ство. В России же реально существует единственная нация – русский народ, создавший некогда здесь свою государственность и самоопределившийся на всей территории страны. В США коренные автохтонные народы загнаны в резервации, а все остальные пользуются нравственно оправданным равноправием – все будучи равными по положению пришельцами. В России же русские упорно не идут в резервации, и никакое «равноправие» не кажется им справедливым в стране отцов, которую они получили в наследство от предков и которую столетиями берегут от любых хищных пришельцев. И так далее.

Ельцин не мог понимать этих тонкостей и со свойственной ему слепой энергией стал продвигать в политике концепцию «россиянства», «российской нации». Он отменил графу «национальность» в паспортах и попытался навязать русским несвойственную им вторичную, «российскую» идентичность. Затея вполне нелепая. Ведь не русских назвали по имени Россия, а наоборот, Россию назвали по имени русских: Россия – «страна россов», то есть русов, русских. И русским принимать на себя вторичный этноним «россияне» по меньшей мере неприлично и унизительно.

Тем более, что памятен советский неудачный опыт лишения русских своей национальной идентичности. В 1986 году на вопрос социологов «Кем вы себя считаете?» 90% эстонцев ответило «Мы – эстонцы!», но 78% этнических русских ответило «Мы – советские», и только 15% ответило «Мы – русские». Таков был чудовищный результат искусственной денационализации русских, навязанной большевиками.

Но этот негативный опыт сегодня всецело в прошлом. Не случайно бывший Советский Союз распался по национальным границам, а представители партноменклатуры отбросили коммунистический интернационализм и принялись за активное строительство не просто национальных государств, а самых настоящих этнократий по всему периметру границ России. «Казахстан – для казахов!», «Украина – для украинцев!», «Грузия – для грузин!» и т.д. – это совсем не пустые слова, а негласная суть всех без исключения бывших советских государств. (Даже в братской Белоруссии, где русских вообще-то не обижают, их процент снизился, к примеру, в армии на руководящих постах с почти 75% до почти 15%.)

Повсеместно в бывших национальных республиках СССР мы наблюдаем полное торжество принципа этничности. Россия, где русские составляют более 80% населения, вступает сегодня, хотя и с большим опозданием, на тот же путь.

Неудивительно, что общество негативно восприняло этнополитические новации Ельцина. Сегодня русские уже не хотят, чтобы их переименовали в «россиян», как некогда – в «советских». Как сообщает наиболее авторитетная социологическая служба ВЦИОМ, лозунг «Россия – для русских!» с оговорками или без оных поддерживали в 1998 г. – 43% населения, в 2005 – уже 61%, а сейчас уже более 70%! (В то же время категорически против лозунга выступает не более 20%, то есть практически лишь нерусское меньшинство страны.) Это значит, что абсолютное большинство населения сегодня готово консолидироваться вокруг идеологии русского национализма, развивающейся и набирающей популярность. Сказанное означает, что Россия медленно, но верно сдвигается в сторону построения Русского национального государства вместо юридически и политически асимметричной Российской Федерации.

Необходимо пояснить, что все большая часть населения проникается сегодня пониманием того, что Россия является не много-, а мононациональной страной, в полном соответствии с международными стандартами. Ведь во всем мире считается, что если граждане страны, относящие себя к одному этносу, составляют 67 и более процентов населения, такая страна является мононациональной. Русских в России свыше 80% населения, больше, чем евреев в Израиле. Но ведь никто же не именует Израиль многонациональной страной, несмотря на этническую пестроту его населения! Такая нелепость даже в голову никому не придет: все знают, что Израиль – это страна евреев. В этой связи назойливые попытки некоторых российских деятелей муссировать тему «многонациональности», «многоконфессиональности» и «мультикультурности» России вызывают растущее неприятие и раздражение в народе.

В этом отношении Россия сегодня полностью повторяет путь европейских стран, которые на собственном горьком и страшном опыте убедились в провале политики мультикультурализма, десятилетиями терзавшей послевоенную Европу. Заявления трех уважаемых лидеров ведущих стран Европсоюза на этот счет – Кэмерона, Меркель и Саркози – не оставляют в этом сомнений. Тот факт, что российские правители, Медведев и Путин, болезненно отреагировали на эти широко прозвучавшие признания, говорит лишь об их огорчительной нечуткости к основным политическим тенденциям времени, о нежелании считаться с логикой истории и правдой жизни.

Я не буду подробнее останавливаться на данной теме, поскольку полагаю, что в Европе давно вызрело ясное и выстраданное понимание того, что политика мультикультурализма оказалась мощным фактором нестабильности и деградации практикующих ее стран. Не стану ломиться в эту открытую дверь.

Резюмируя эту часть моего доклада, хотел бы довести до уважаемой аудитории краткий вывод.

Для того, чтобы обеспечить взаимное понимание и адекватные результаты общения с представителями России, надо помнить о том, что Россия – полиэтническая, но мононациональная страна. Разных этносов со своими культурами и религиями в России много, но нация одна, и это русские – и только.

 

2.

Необходимо сказать несколько слов о том, что представляет собой русский народ, русская нация с точки зрения расово-антропологической.

Известна фраза Наполеона, которую любил повторять Ленин: «Поскреби русского – найдешь татарина». На этой теме паразитировало немало демагогов в разные времена, вплоть до министерства пропаганды Геббельса и СС Гиммлера, выпустившего массовым тиражом брошюру «Унтерменш», где доказывался именно тезис расовой нечистоты русского народа в связи с подмесом крови татаро-монголов в ходе 250-летнего ига.

Итак, первая проблема: насколько мы азиаты?

Важный вопрос, волнующий уже не одно поколение русских.

Первый и последний, краткий и ясный ответ: ни на сколько.

Что касается легенды о значительном влиянии азиатских генов на формирование русского антропологического типа, то она давно опровергнута отечественной антропологией и генетикой. Легенда эта поддерживается ангажированными политиками, но не находит научного подтверждения.

К примеру, известный советский антрополог Н.Н. Чебоксаров, исследовав такой основной признак монголоидности, как наличие эпикантуса (особое устройство век), установил, что у монголоидов он встречается в 70-95% случаев, но «из числа более чем 8,5 тысяч обследованных русских мужско­го пола эпикантус обнаружили только 12 раз, к тому же только в зачаточном состоянии», то есть лишь у 0,14%. География кожных узоров также свидетельствует: мы не обнаруживаем никаких “монголоидных” влияний на русский генофонд. Аргументы от генетики мы найдем в книге докторов биологических наук Е.В. и О.П. Балановских: «Базовый, главный вывод, который следует из проведенного изучения русского генофонда, – это практически полное отсутствие в нем монголоидного вклада»; «Не русскому генофонду выпала роль “буферной зоны” между западом и востоком, не он стал местом их встречи – эта роль досталась иным народам, живущим на восток от Урала» (298). То есть, с монголоидами у нас – генетическая стена, кордон, четкая граница: тут кончаются одни, а там начинаются другие. Не скифы мы, не азиаты мы, с раскосыми и жадными очами, вопреки известным стихам Александра Блока.

Таким образом, сформулируем правильное определение: русский народ – это сложносоставной европеоидный этнос, имеющий славянскую генетическую основу от летописных племен и говорящий по-русски.

Все познается в сравнении. Антропо­логической экспедицией 1955-1959 годов, возглавляемой крупнейшим советским антропологом В.В. Бунаком, были изучены бо­лее 100 групп великорусского населения. Предварительно, сопоставив данные по десяткам групп населения всей зарубежной Европы, Бунак выявил пределы максимальных и минимальных значений антропологических при­знаков для этих групп (фор­ма и размеры головы, лица, носа, а также длина тела и т.п.). Сравнение этих данных с теми же преде­лами значений для русских показало, что у русских разброс в 2 раза меньше, чем для всего европейского населения. То есть, во-первых, все европейские признаки выражены у русских наиболее типично (по основным расо­вым критериям мы занимаем центральное положение среди европейцев, являемся эталонными европеоидами). А во-вторых, русские значительно однороднее антропологически, чем население Европы в целом.

Современный известный ан­трополог В.Е. Дерябин подтвердил вывод насчет русской европеоидности уже в наши дни: «Русские по своему расовому составу – типичные европеоиды, по большинству антропо­логических признаков занимающие центральное положе­ние среди народов зарубежной Европы и отличающиеся несколько более светлой пигментацией глаз и волос, и менее интенсивным ростом бороды, и более крупными раз­мерами носа».

Правда, существует проблема славяно-финского смешения, но охотники попрекать нас этим смешением не учитывают того факта, что финны, как и славяне, имеют общего прародителя: кроманьонца. Это разновидности одного вида, «однорасовые близнецы», образовавшиеся путем дивергенции. Поэтому русско-финские браки с точки зрения биологии давали вовсе не «порчу» генетического материала этих суперэтносов, а лишь реверсию – восхождение к исходному типу (кроманьонца), явление, открытое и описанное еще Чарльзом Дарвиным.

Итак, в расовом отношении русский народ всецело принадлежит к европеоидам. Данные о близости русских по спектру гаплотипов к разным народам Европы показали: да, мы – европеоиды, четко и однозначно: «Карта генетических расстояний показала, что к русскому генофонду близко население практически всей Европы, при этом смежное с русскими население Урала и Кавказа, не говоря уже о более отдаленных регионах, генетически резко отлично».

«Русский генофонд – европеец, а не евразиец!», – утверждают Балановские. Неплохой слоган, хотя точнее было бы: европеоид, поскольку европеец – это сегодня более цивилизационное, чем расовое понятие.

3.

Что же собой представляет русская нация с точки зрения социологии? Какие классы и страты в себе содержит, какую социодинамику демонстрирует?

Изменения, которые в этом плане претерпела Россия за какие-то сто лет можно поистине назвать волшебными.

Страна вступила в ХХ век, имея 86% населения в лице крестьян, и только 2,7% занятого населения в лице работников умственного труда (куда по стандартам времени зачислялись даже работники почты и железной дороги). И чуть более 10% приходилось на рабочий класс, солдат и деклассированные элементы.

К моменту распада СССР, по переписи 1989 года, крестьянским трудом в РСФСР занималось примерно 12%, умственным – 30%, остальное приходилось на долю рабочего класса. То есть, крестьянство сократилось в 7 с лишним раз, а интеллигенция выросла более чем в 10 раз. Россия прошла через процесс форсированного раскрестьянивания, который, скажем, в Англии растянулся на семьсот лет, а у нас занял всего семьдесят. За счет колоссальной человеческой энергии, освобожденной этим процессом, объясняются некоторые грандиозные достижения Советской власти, включая индустриализацию, освоение Сибири, Дальнего Востока, Севера, целинных земель, Великую Победу во Второй мировой войне и многое другое.

Большинство вчерашних крестьян и их детей сменило форму физического труда – с сельского на городской, превратилось в рабочих. После распада Советского Союза, в результате тотальной деградации промышленности рабочий класс, составлявший более 60% в СССР, стал стремительно разлагаться, деклассироваться. Его общественное значение и при Советской власти было чисто номинальным, ничего не определяющим в действительности, а ныне и вовсе близко к нулю.

Но самые интересные и многообещающие изменения произошли с интеллигенцией. Дело в том, что социалистическое общество строилось Советской властью, исходя из государственной потребности в специалистах той или иной квалификации, с прицелом на дальнюю коммунистическую перспективу. Справедливо полагая, что пресловутая соль земли, все же, есть человек гармонически развитый, имеющий высокий интеллект и творческую мотивацию своей деятельности, большевики всегда активно ковали кадры социалистической интеллигенции.

Итогом целенаправленной государственной социальной политики стал высочайший процент интеллигенции – специально образованных людей умственного труда – в РСФСР. Больше, чем у нас, из всех стран мира интеллигенции было только в ФРГ (35%) и США (40%). Интеллигенция стремительно выросла за годы Советской власти, сложилась в мощный класс, класс-гегемон конца ХХ века, определяющий судьбы страны. Класс, имеющий свои, классовые, интеллигентские права и интересы, свое классовое сознание и психологию. Все радикальные изменения конца ХХ столетия в СССР и России вызваны прямо или опосредованно этим фактом.

Занимаясь как культуролог с 1973 года историей и теорией интеллигенции, я еще в 1980-е напророчил грядущую интеллигентскую революцию. Буржуазно-демократическая революция 1991-1993 гг. именно таковою и была. Выращенная коммунистами для коммунистического стоительства интеллигенция похоронила коммунистический проект. Такой парадокс.

В силу сказанного понятно, почему интеллигенция была столь необходима Ельцину на стадии сокрушения советского режима. Недаром он всячески заигрывал с интеллигенцией и спускал ей даже самую грубую критику. Но для его преемников, пытающихся стабилизировать свой режим, интеллигенция стала обременительной обузой, скорее опасной, чем необходимой. Ведь одна из закономерностей мировой истории состоит в том, что вслед за буржуазно-демократической революцией как правило следует «вторая волна» – революция национальная. Аналогичная по своим движущим силам «первой волне». Так было когда-то во Франции, в Германии… Конкретно, в нашей стране этой движущей силой должна стать русская интеллигенция, продвигающая задачи построения национального государства.

Но новая, национальная революция «второй волны», неизбежность которой ощущается в атмосфере, преемникам Ельцина не нужна. Более того: опасна. Неудивительно, что из двойственного содержания буржуазно-демократиче­ской революции они охотно приняли и всячески укрепляют буржуазную составляющую. А вот демократическую составляющую при этом взяли под подозрение и ограничили как только могли. Придя тем самым в непримиримое проти­воречие с интеллигенцией России, требующей расширения демократических прав и свобод. Этим во многом объясняется рост протестных настроений, который мы сегодня наблюдаем в стране.

Отсюда вполне осознанная и целенаправленная задача для власти: «переквалифицировать» доставшуюся в наследство от СССР огромную и вольнолюбивую русскую интеллигенцию с ее гигантским интеллектуальным потенциалом – в некий «средний класс», о коем еще двадцать лет назад у нас и слыхом не слыхивали. На наших глазах происходит попытка растворить интеллигенцию в морально и политически индифферентном среднем классе, который, собственно, никаким классом не является вообще, а представляет собой всего лишь общественную страту с имущественным цензом.

Президент Дмитрий Медведев заявил на заседании Госсовета 27 марта 2008 года, что к 2020 году доля среднего класса в населении России должна достичь 60-70%, а магистральный путь к этому – развитие малого и среднего бизнеса. Между тем, гигантский средний класс – не есть общество всеобщего благоденствия, это, скорее, страна – коллективный Сизиф. Страна лабазников и чиновников: вот точная социологическая расшифровка этой мечты. И настоящий рай для бюрократа! Бескрайнее поле для пастьбы…

Итак, властям нужен средний класс, чем больше тем лучше. Но откуда же Кремль возьмет такое количество среднего класса? Путь тут возможен только один: переработка общественной структуры, доставшейся в наследство от советского общества. В первую очередь, деклассирование русской интеллигенции – социально и национально ущемленной, недовольной, многочисленной и оппозиционной.

Для этого нужно немногое: изменить мотивацию ее деятельности. Заменить творческие и подвижнические, мессианские мотивы – на шкурные. Тотально.

Только и всего. Вполне, увы, выполнимая задача.

Как совместить со всем сказанным невиданный рост в России студенчества и вузов? Если верить статистике, сегодня в вузах учится в 2,5 раза больше студентов, чем в самые цветущие советские годы. Это ли не залог воспроизводства русской интеллигенции в нашей стране?

Увы, нет. Не залог. По трем основаниям.

«Чем шире культура, тем тоньше ее слой», – говаривал мудрец. В культуре закон диалектики не работает: количество не переходит в качество. Это во-первых.

Во-вторых, ненужная бюрократам и брошенная ею на произвол судьбы интеллигенция вынужденно занялась форсированным воспроизводством. Умножая тем самым контингент и без того лишней для государства интеллигенции. Замкнутый порочный круг.

При этом определенная часть наиболее способных, талантливых, умных детей, взяв знания, покидает нашу страну. Сегодня Россия – мировой цех по поставке светлых голов, в том числе нашим стратегическим не друзьям. Конвейер действует бесперебойно, принося нам колоссальный убыток. Новую русскую интеллектуальную элиту, необходимую нам, как воздух, продают за рубеж на корню, как пшеницу, гонят на Запад, как сырую нефть.

В-третьих, число псевдо-академий, псевдо-университетов, наспех преобразованных из вчерашних училищ и пединститутов – огромно. Единственное условие для жаждущих знания – платите денежки и вы получите диплом о высшем образовании. В результате перепроизводство некачественной интеллигенции, которым грешила уже и Советская власть и которое приняло сегодня ни с чем не сообразные размеры, ведет к деградации всего общества, к упадку престижа умственного труда, к росту отчаяния и многочисленным социальным деформациям.

Сегодня вопрос стоит так: кто кого опередит и победит? Власть, деклассирующая, разинтеллигенчивающая интеллигенцию, низводящая ее в инертный средний класс? Или интеллигенция, переходящая от буржуазно-демократической революции – к революции национальной? Противопоставляющая диктатуре бюрократии – свою собственную диктатуру русской интеллигенции?

Для самой интеллигенции – это вопрос жизни и смерти.

* * *

Таков краткий, по необходимости, политологический, этнологический и социологический портрет современной «российской» (русской) нации.

 

Александр СЕВАСТЬЯНОВ, политолог

Член редсовета ж-ла «Вопросы национализма»

Доклад был зачитан в небольшом сокращении 20 февраля 2012 г.

на Международном конгрессе СМИ «Четвертая власть»

(Страсбург, Франция)

http://www.apn.ru/publications/article26057.htm

Оффлайн Vuntean

  • Участник
  • *
  • Сообщений: 7124
Русскость
« Ответ #112 : 07/04/12 , 17:48:58 »
О РУССКИХ
высказывания великих иноземцев





 

 "Русские люди никогда не будут счастливы, зная, что где-то творится несправедливость", - Шарль де Голль, французский государственный деятель, президент Франции.

 
 
 "Русским людям не нужны материалистические «ценности» Запада, не нужны сомнительные достижения Востока в сфере абстрактной духовности, не имеющей ничего общего с реальностью", - Альберт Швейцер, немецко-французский мыслитель.


 

 
 "Русским людям нужна Правда, и они ищут её, прежде всего в жизни", - Франсуа де Ларошфуко, французский писатель-моралист.




 
 

"Жить по Правде - это по-русски!", - Уильям Томсон, английский физик.




 

 "Русские люди добросовестно и безвозмездно трудятся, если в обществе есть нравственная идея, праведная цель", - Фридрих Гегель, немецкий философ.


 "Концепция добронравия - жить по совести -- это по-русски", - Уинстон Черчилль, премьер-министр Великобритании.






  "Русскость - это мировоззрение справедливого жизнестроя", - Станислав Лем, польский писатель.





 "Общинность - в крови у Русских людей", - Имре Лакатос, английский математик.

 
"Ради праведной идеи Русские люди с радостью трудятся, даже находясь в заключении, и тогда они не чувствуют себя узниками, - они обретают свободу", - Адам Смит, шотландский экономист и философ.



 "Русская душа - это щедрость, не знающая границ", - Далай-Лама, духовный лидер тибетского народа.




 "Абсолютная трезвость - это по-русски! Русские люди не нуждаются ни в чём сверх меры", - Бичер Генри Уорд, американский религиозный и общественный деятель.





 "Мера - есть суть Русской цивилизации", - Клод Гельвеций, французский философ.





 "Русская культура не приемлет разврат", - Иоганн Вольфганг Гёте, немецкий писатель.





 "Русские люди не терпят всякой мерзости!", - Генри Форд, американский инженер.





 "Русские люди никогда не живут по принципу «моя хата с краю, ничего не знаю»", - Томас Джефферсон, американский просветитель.




  "«Жить для себя», «работать на себя», прожигать жизнь в различных удовольствиях - это не по-русски", - мать Тереза, основательница и настоятельница католического Ордена милосердия.




 "Русские люди неустанно работают на преображение себя и окружающих от человекообразия к Человечности!", - Дюма Александр, французский писатель.



  "Даже самый благоприятный исход войны никогда не приведет к разложению основной силы России, которая зиждется на миллионах русских… Эти последние, даже если их расчленить международными трактатами, так же быстро вновь соединяются друг с другом, как частицы разрезанного кусочка ртути…" Отто фон Бисмарк.

Как бы украсили эти высказывания школьный кабинет истории. Вот только бы не обвинили учителя в экстремизме!

http://anstor.livejournal.com/156142.html

Айболит - 2011

  • Гость
Re: Русскость
« Ответ #113 : 16/04/12 , 00:08:37 »
Толковый ответ на путинский троллинг русских


Довольно искушённо заглушив типовой русский негативизм ("а чё с гнилым трупом говорить!"), заданы довольно тонкие вопросы:
"у значительной части русских националистов нет на это уже никакого желания и моральных сил и времени. Тем же немногим (и ряды их редеют), у кого эти силы есть, следует продумать прежде всего ответы на аргументацию типа:
1. Если выпячивать русских - страна распадется и закончится дело большой кровью.
2. Если не субсидировать Кавказ, то их безработица выльется в центральные города еще больше.
3. Зачем вообще нужен национализм, когда достаточно эффективного и справедливого государства?"
Мне не лень попробовать.

Ну первый вопрос дурацкий, тут и говорить нечего. Политика не мгновенное дело, если нерусские народы будут сильно угнетены, то они начнут жаловаться, а пока что это всё вилами по воде. "А вдруг так будет." А вдруг не будет? Дело-то у национализма не в коренных народах, а в зарубежных. Почему армяне, евреи и грузины владеют такой долей бизнеса, СМИ, мест во властных структурах? У них есть свои державы, пусть показывают свою умелость и делают карьеру в своих странах. Тем более что большинство из них искренне не ассимилировалось, активы и дивиденды в РФ не держит -- они плохие для общества владельцы.

Второй очень лукавый. Раскармливать паразита в надежде, что он как-то вот станет не паразитом -- глупо. Безработица в провинциях РФ тоже привела к москвизации русских, в Москве самых борзых обломали и обтёрли. В чём вопрос-то? Что Нургалиев с полицаями не осилят поддержать порядок? Что в Москве вдруг прописочный режим отменят? Бугога.

Ну допустим. Русского приехавшим в гости чеченцем не пугайте, будут борзеть -- ну будет им в Москве Кондопога до посинения, в чём проблема-то? Если задвинуть министра-полуузбека и не крышевать диаспоры, то всех этих понаехавших нет проблем привести в чувство даже просто полицией. Нужна просто воля. Которую сейчас проявляют в отношении русских. Поверните краник в другую сторону -- и тысячи горских экстремистов и уголовников по зонам начнут усваивать УК РФ. А там глядишь, и нормы общежития освоят. Ассимиляцию горцев (да хотя бы в "россиян") надо проводить, а без плотного контакта это не получится. Россиянин по культуре (парижанин, американец, римлянин) не танцует лезгинку в час ночи с выстрелами в воздух. Несмотря на своё этническое происхождение.

Третий вопрос самый интересный, и я долго думал, как действительно на него ответить. К сведению Путина, существует такое понятие, как любовь/уважение государства к народу. Если показать по аналогии. Скажем в фирме сотрудникам платят зарплату, создают условия труда. Заменят ли эти ништяки непорядочное отношение начальства к работникам, неуважение и пренебрежение? Проглотить "они нас не уважают" работники смогут, но рвать жилы уж точно не будут. Это я на экономических примерах объясняю для экономических людей.

Отвечаю: Мотивация. Да, просто эффективное государство это неплохая вещь. Только национальное государство вдобавок ещё и с любовью к людям. С эффективности у националистов всё только начинается, это не бином. Дальше-то встаёт Вопрос -- а надо ли напрягаться на эту эффективность? Вот скажем будет война (вар.: информвойна, кибервойна) -- пойдёт ли население впрягаться за государство? Без национального государства -- за хорошие деньги, при отсутствии угрозы, при численном превосходстве -- почему нет. А умирать ради эффективных Нургалиева и Кадырова, это как-то перебор. Пусть таджики и чеченцы за них воюют.

Если министрами будут Иванов-Петров-Сидоров, если у каждого русского будет понимание своей доли в государстве -- совсем другой разговор. А пока мы тут на птичьих правах... извините, даже агитстатьи в газеты писать не хочется. Даже за деньги.

Я бы ответил примерно так.

http://volodymir-k.livejournal.com/612866.html


И это называется "ТОЛКОВЫМ ОТВЕТОМ НА ПУТИНСКИЙ ТРОЛЛИНГ"???

Если не забалтывать заумно этот вопрос и не ДЕМОНСТРИРОВАТЬ ТАКОЕ ЗАБАЛТЫВАНИЕ КАК ЕГО РЕШЕНИЕ,
то надо признать, что ПРЯМЫМ ОТВЕТОМ НА ПУТИНСКИЙ БУРЖУАЗНЫЙ ТРОЛЛИНГ должен быть набор
АНТИБУРЖУАЗНЫХ АРГУМЕНТОВ, А ГДЕ ОНИ В ЭТОМ ТРОЛИНГЕ НА ВСЕ ТОЙ ЖЕ БУРЖУАЗНОЙ ОСНОВЕ и с детскими попытками ПОИСКАТЬ В БУРЖУАЗНОЙ! ТЮРЬМЕ потайную и случайно НЕЗАККРЫТУЮ ОХРАННИКОМ ДВЕРКУ???

Это несерьезное занятие, которое и есть тот же самый ПУТИНСКИЙ, но с наивными ребячьими поправками на той же основе  ТРОЛЛИНГ.  А где и в чем ВЫХОД? Только в смене БУРЖУАЗНОЙ ОСНОВЫ, САМОЙ ОСНОВЫ, а не цветочков на ней, раскрашенных в национальные цвета.
 Оставляем основу, оставляем БУРЖУЕВ, называем их 100% русскими - НИЧЕГО НЕ МЕНЯЕТСЯ, ОНИ ПО ОПРЕДЕЛЕНИЮ И ПО СВОЕЙ ВОРОВСКОЙ БУРЖУАЗНОЙ ГЕНЕТИКЕ ВСТРОЕНЫ В МИРОВОЙ ЗАПАДНЫЙ КАПИТАЛ И ОН ЗАСТАВИТ ДАЖЕ САМЫХ "ХОРОШИХ" ИЗ НИХ ПЛЯСАТЬ ПОД ЕГО ДУДКУ - ЭТО К БАБКЕ НЕ ХОДИ!!!

Так что же мы противопоставим ПУТИНСКОМУ ТРОЛЛИНГУ???  Худший вариант САМОПЕЧНЫХ "РУССКИХ СКАЗОК"на тему а вот если бы да кабы ВСЕ БИЗНЕСЫЦ И ВСЕ ПРИБЫЛИ ТОЛЬКО РУССКИМ ДОБРЫЙ ДЯДЯ ПОДАРИЛ??? И тогда и основу3 трогать не надо!!!

ТАНЦУЯ НА ОДНОЙ С ПУТИНЫМ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ И ГОСУДАРСТВЕННОЙ ОСНОВЕ или все таки РАЗБЕРЕМСЯ С НЕЙ всеми
ИНТЕРЕСАМИ И ВСЕМИ СИЛАМИ СОВЕТСКОГО И В МАССЕ СВОЕЙ В ОСНОВНОМ ОБКРАДЕННОГО БУРЖУЯМИ СОВЕТСКОГО НАРОДА!!!  Тогда это ДЕЛО БУДЕТ и НИКАКОГО СОВМЕСТНОГО С ПУТИНЫМ И К троллинга. Так мне кажется.

Оффлайн Vuntean

  • Участник
  • *
  • Сообщений: 7124
Re: Русскость
« Ответ #114 : 22/05/12 , 12:13:08 »
<a href="http://www.youtube.com/v/Vw3y1KzBR-s" target="_blank" class="new_win">http://www.youtube.com/v/Vw3y1KzBR-s</a>

Оффлайн Vuntean

  • Участник
  • *
  • Сообщений: 7124
Re: Русскость
« Ответ #115 : 23/05/12 , 18:30:49 »
На русских развалинах. О смерти и национальном величии

Почитал в дискуссии Крылова с евразийцем Коровиным на РСН ( http://vene-spb.livejournal.com/17215.html ) евразийский выкрик:

- Русские должны умереть ради своего величия!

И вот задался каким вопросом. Понятно, что этот высер выкрик - это очередной пункт в поисках тысячи и одной причины почему русский должен умереть.

Но вот тем не менее давайте по существу. Смерть ради величия - штука известная. Бывает, что человек сам осознанно идет на фактическое самоубийство (точнее провоцирование своего убийства), чтобы из разряда известных перейти в разряд великих.

Ну вот Томас Бекет к примеру. Не веди он дело сознательно к своему убийству Генрихом II - он был бы одним из тысяч английских деятелей, а не святым и персонажем легенд, книг и фильмов. Примеры таких осознанных самоубийств ради величия можно приводить долго.

Конечно, можно сказать, что  то, что действует на уровне личности не действует на уровне нации. Но можно и не говорить. Давайте предположим, что к нации эта технология величия тоже относится. И вот Коровин и евразийцы ее нам и предлагают: "жить вы уже не можете - так хоть умрите красиво и со славой и останетесь в веках и легендах". Ну как гунны к примеру. Народа давно нет, а память жива. Если учесть, что жить нам, вполне возможно, НЕ ДАДУТ, то я бы не отвергал такое предложение сходу, а его бы рационально обдумал.

И вот тут какая загвоздка. Дело в том, что, чтобы красиво и со славой умереть и посмертно стать великим нужна самая малость - публика. Причем не абы какая, а заинтересованная и благожелательная. Такая публика, которая оценит зрелище, перескажет другим с прикрасами и прихвастнет: "Я там был и сам это видел!". Так же желательны те, кто пустит в оборот ваш посмертный образ: душеприказчики, верные ученики, владельцы музея, портретной мастерской и сувенирной лавки.

Величие - это всегда величие по сравнению с кем-то. И среди кого-то. Нет публики - нет и величия.

А теперь вопросец: как у нас русских с этим? То есть с публикой, с миром на котором смерть красна и в контексте которого можно умереть ради своего величия. Есть в мире кто-то на глазах у кого можно умереть так, чтобы о нас потом рассказали величественные легенды и кто будет хотеть стричь купоны показывая древние русские развалины?

Мой и не только мой эмпирический и теоретический опыт говорит что НЕТ. Среди окружающих нас народов нет ни одного заинтересованного в поддержании нашего посмертного величия и в донесении памяти о нас до потомков.

Мало того, мы окружены соседями кровно заинтересованными в том, чтобы нас забыть. Совсем забыть. Чтобы нас вообще не стояло.

Прежде всего это претенденты на Русское наследство - то есть захват наших территорий и ресурсов. Им будет желательно считать, что никаких русских не было и они тут сидели и бурили всегда. "История якутской металлургии и ханты-мансийской нефтехимии".

Кроме того та же участь ждет и русскую культуру - ее деятели будут объявлены либо украинцами, либо евреями - с вкраплением негра Пушкина.

Русских не должно будет быть нигде.

Этим мы отличаемся от римлян. Варварам захватившим римские земли было выгодней поддерживать реноме великих древних, а не объявлять Карфаген памятником протовандальской культуры. С нами все будет прямо противоположно - пациенты уже достаточно себя проявили за 20 лет. Мы будем не великими древними, а либо древним ужасом, древним проклятьем, которое будут стараться не вспоминать, либо точкой забвения или системного искажения.

Что-то наподобие отношения современных турок к Византии. Турки очень не любят Византию. Настолько не любят, что даже не пытаются срубить на ней бабла. Большинство византийских памятников держится в состоянии развалин как Студийский монастырь или вонючего бомжатника как дворец Вуколеон, обагренный кровью Никифора Фоки. То немногое,  что выглядит прилично, находится фактически под международным контролем. Если бы память о Византии зависела от турок, то о Византии бы мы не знали ничего, кроме того, что была великая держава которую турки завоевали и теперь все ихнее. О нас копошащиеся на русских развалинах будут помнить еще меньше чем о ромеях.

Предложение умереть ради величия - это разводка. Как-только мы умрем - нас забудут, а наследство наше с гиканьем растащат.

Если нас и помянут добрым евразийским словом, то только таким: "Хороший урус, добрый - подох собака и всё Ахмет оставил!".

Поэтому никакой альтернативы: умереть со славой ради величия или жить мелкотравчато, эгоистично и позорно - нет. Единственный способ сохранить Русское величие, хотя бы его память, его призрак - это ВЫЖИТЬ ЛЮБОЙ ЦЕНОЙ. Выжить, цепляясь за жизнь скрюченными пальцами с ободранными в кровь ногтями, как цепляются за край горной пропасти. Выжить - заставив, если надо, умереть кого-то еще.

Никому кроме нас самих наше величие не нужно. Поэтому если мы умрем - мы умрем без всякой славы. Чтобы оставить по себе славу придется выжить.

http://holmogor.livejournal.com/5193784.html

Оффлайн MALIK54

  • Активист Движения "17 марта"
  • **
  • Сообщений: 15226
Re: Русскость
« Ответ #116 : 27/05/12 , 16:19:10 »
Русские не сдаются


Лапутин Сергей Яковлевич – командир танкового взвода в войсках республиканской Испании, лейтенант.
Участник боевых действий в Испании с июля 1937 по август 1938 в должности командира танкового взвода. В бою у населённого пункта Фуэнтес-де-Эбро его танк был подбит и окружён противником. В течение суток отстреливался из горящего танка. Когда закончились боеприпасы, сумел с экипажем вырваться из окружения.
За мужество и героизм, проявленные при выполнении воинского долга, лейтенанту Лапутину Сергею Яковлевичу 14 марта 1938 года присвоено звание Героя Советского Союза с вручением ордена Ленина.(Впоследствии вручена медаль "Золотая Звезда" № 70)

На страницах "Смены" 1940 года Лапутин рассказывал о том самом бое. Я обратил внимание на один момент из рассказа Лапутина, описывающий ситуацию, когда положение экипажа в подбитом танке казалось безвыходным


Сложно подобрать слова для комментария. Но хочется сказать, что огромная сила чувствуется в этих строках  http://poltora-bobra.livejournal.com/

Оффлайн MALIK54

  • Активист Движения "17 марта"
  • **
  • Сообщений: 15226
Re: Русскость
« Ответ #117 : 06/06/12 , 11:45:59 »

В Краснодаре начинают широкомасштабную борьбу против вызывающего поведения гостей города.
«Нередки случаи, когда молодежь устраивает шумные гулянья или танцует лезгинку в 4 часа утра в спальных микрорайонах», — сообщает пресс-служба городской администрации.
Власти Краснодара с началом сезона летних отпусков, школьных и студенческих каникул усилят меры безопасности и контроль за обстановкой в городе, решено на заседании Совета безопасности.
«Профилактическую работу следует вести скоординировано и широкомасштабно, объединив для этого усилия власти, гестапо, общественности, казачества и национально-культурных общин. Держать ситуацию под постоянным контролем», — заявил глава города Владимир Евланов.
«Кроме гестапо, мы должны принять меры общественного реагирования — сформировать общественные дружины для патрулирования мест массового пребывания и отдыха. Пригласить в них добровольцев, казаков и обязательно представителей диаспор и национальных культурных общин. Для поддержания порядка следует в полной мере задействовать возможности системы уличного видеомониторинга», — отметил Владимир Евланов.
Предметом обсуждения членов Совета безопасности стали недавние майские события в Сочи и Ейске, где гестапо удалось пресечь конфликты, которые едва не переросли в массовые драки, сообщает Росбалт.
Как сообщал ранее портал «Юга.ru», в ночь на 13 мая в Краснодаре произошла драка между кавказцами и националистами из-за лезгинки. По словам очевидца, около 03:40 в Краснодаре на Красноармейской улице остановился автомобиль BMW, из которого вышли четыре представителя северокавказских республик и стали танцевать лезгинку.
«Они вели себя вызывающе и танцевали, примерно минут 10. Потом к ним вышли пять крепких парней и устроили с ними потасовку. Кавказцы испугались, спрятались в машину, а «патриоты» стали бегать по их иномарке. Потом кавказцы выбежали из автомобиля и скрылись, а напавшие парни продолжили ломать машину, стрелять в нее из травматического оружия», – рассказал свидетель происшествия.
По его словам, разбитый автомобиль увез эвакуатор, а его водитель и пассажиры так и не вернулись.
В пресс-службе УМВД по Краснодару пояснили, что информация о подобном инциденте в гестапо краевой столицы не поступала. «Заявлений от граждан о подобном происшествии не было», – сказал начальник пресс-службы УМВД по Краснодару Илья Шакалов.http://pn14.info/?p=114469

Айболит - 2011

  • Гость
Re: Русскость
« Ответ #118 : 06/06/12 , 16:39:30 »
ГЕСТАПО, (СЛОВО ТО КАКОЕ ПРИДУМАЛИ ГОСПОДА ПАТРИОТЫ!!!), НАЦИОНАЛИСТЫ, ДРАКИ, ЛЕЗГИНКИ - ЭТО ЧТО, НОРМА НАШЕЙ ЖИЗНИ???
И ОБЕ СТОРОНЫ МОЛОДЫХ ПАРНЕЙ ЭТОГО ХОТЯТ? И СОБИРАЮТСЯ ДУБАСИТЬ ДРУГ ДРУГА ДАЛЬШЕ, ВМЕСТО ТОГО, ЧТОБЫ РАЗОБРАТЬСЯ СОВМЕСТНО, ЧТО ПРОИСХОДИТ В СТРАНЕ???

КАПИТАЛ, ОБРУШИВШИЙ СОЮЗ, ЗАКАЗЫВАЕТ, ГДЕ ХОЧЕТ МУЗЫКУ, А МЫ ПОД НЕЕ ПРЫГАЕМ, ДУБАСЯ ДРУГ ДРУГА И ОБЛИВАЯСЬ КРОВЬЮ???

 А ведь причины в КАПИТАЛИЗМЕ, НАСИЛЬНО ВНЕДРЕНОМ В НАШУ СТРАНУ И ДО ТЕХ ПОР , ПОКА ОН ЕСТЬ И ЕСТЬ ЕГО ОПЛОТ В КРЕМЛЕ И НА МЕСТАХ,  ДРАКИ И ВОЙНЫ НА ТЕРРИТОРИИ РОССИИ ИЗ - ЗА СОБСТВЕННОСТИ, ЗЕМЛИ, ПРАВ, ПЕСЕН, ТАНЦЕВ и ЧЕГО УГОДНО ЕЩЕ...
БУДУТ ПРОДОЛЖАТЬСЯ БЕСКОНЕЧНО, ВСЕ В БОЛЬШИХ И БОЛЬШИХ МАСШТАБАХ ВПЛОТЬ ДО РАЗВАЛА РОССИИ.
                          И ЧЕМ БЫСТРЕЕ МЫ ЭТО ПОЙМЕМ, ТЕМ БОЛЬШЕ У НАС БУДЕТ ШАНСОВ СПАСТИ РОССИЮ.

Оффлайн MALIK54

  • Активист Движения "17 марта"
  • **
  • Сообщений: 15226
Re: Русскость
« Ответ #119 : 14/06/12 , 14:38:53 »
РУССКАЯ ПЕРСПЕКТИВА?

В «СИ», N13 (81) 2012, в статье А. Жюля «Рабство ради цивилизации» рассказывается про английские и немецкие концлагеря в Южной Африке, созданные в начале XX века для «приобщения несознательных народов к цивилизации» - разных там буров и зулусов.

Работая над этой темой о современном русском православном старообрядчестве за рубежом, случайно наткнулся на любопытные публикации в журнале «Славяне», издававшемся «Всеславянским комитетом», международной организации, созданной по указанию И.В. Сталина для объединения всех славянских народов мира, независимо от места проживания (1947-1962 гг.). Хрущёвское руководство КПСС обвинило «Всеславянский комитет» в пропаганде «национальной исключительности», борьбе против «пролетарского интернационализма» и пр., распустило его, а журнал закрыло.

История этой международной организации - тема отдельного исследования. Привожу лишь ксерокопии двух статей об издевательствах канадских властей над русскими духоборами и их детьми только за то, что они не желали отрекаться от своей веры и хотели учить детей на русском языке! Сколько злобы и ненависти к русским людям! Ведь они не сопротивлялись, подобно бурам и зулусам, а просто сохраняли свою самобытность и никому ничем не угрожали. И никаких протестов ни от международных правозащитных организаций, ни от высшего руководства КПСС и СССР! Для одних это были люди второго, если не третьего сорта, а для других «сектанты», «мракобесы», да к тому же эмигранты, уехавшие из России в начале XX века. Зато Хрущёв очень беспокоился по поводу дискриминации негров в южных штатах США.

Пример духоборов в Канаде - весьма поучителен для тех, кто считает, что приход разных «миротворцев» от НАТО ничего плохого для русского народа не принесёт, а будет только порядок и установление подлинно «демократических общечеловеческих ценностей». Не обольщайтесь, никто нас жалеть не будет, наоборот, будут издеваться и уничтожать с неменьшей ненавистью и старанием, чем каких-нибудь иракцев-афганцев. Иван Виноградов, г. Горький

Малолетние узники и их семьи

У железной решётки жмутся друг к другу парнишки. Решётка отгородила их от дома, от близких - матерей и отцов. С тех пор, как полицейский автомобиль доставил их за эту ограду, оборвалось детство. Оно отнято теми, кто построил лагерь с вывеской «Закрытая зона», с вооружённой охраной и режимом, о котором говорят: «словно в тюрьме».

Лагерь в Нью Денвере давно стяжал себе печальную известность. Мы уже рассказывали (см. «Славяне», N9 за 1957 г.), что в этом лагере заключены русские дети из семей духоборов-свободников, переселившихся в Канаду полвека назад. Дети отобраны у родителей на восемь лет. Мальчиков и девочек держат за решёткой, пока они не достигнут пятнадцатилетнего возраста.

Дедов этих ребят когда-то преследовали власти царской России за то, что те исповедовали веру, расходившуюся с официальной церковью. Духоборы переселились в Канаду, чтобы уйти от гонений. Переселяться им помог Лев Толстой. Он передал на это деньги, полученные за издание романа «Воскресение». Великий человеколюбец не мог, конечно, предположить, что полвека спустя для внуков этих переселенцев будет создан лагерь с тюремным режимом, и летучие отряды королевской полиции, вооружённые слезоточивыми бомбами, станут охотиться за детьми, чтобы упрятать их за решётку.

Четырнадцать полицейских чинов со слезоточивыми бомбами арестовывали, по словам Василия Михайловича Мужельского из посёлка Шойэйкерс, его дочку Веру, когда ей было... девять лет! Налёты полиции держат в постоянном страхе посёлки духоборов. Люди живут с оглядкой. Играя, дети озираются на дорогу и бегут прятаться, как только покажется полицейская машина. Когда ребёнок попадает в Нью Денвер, родителям разрешается только два раза в месяц повидать его, и то только через железную решётку. В эти же дни можно привозить передачу. Матери торопливо развязывают перед оградой узелки, вынимают домашний хлеб, кастрюльки с едой. «Мама, привези борща и цибули», - просит мальчонка. «Дети говорят, что их кормят очень плохо», - рассказывает корреспондент канадской газеты «Вестник», побывавший здесь в день свиданий.

Однажды сорок матерей поехали в город Нельсон добиваться перемены в участи своих детей. Они обезумели от горя, эти женщины, глядя, как дети тоскуют в неволе. Кончилось же всё тем, что полиция втолкнула плачущих матерей в крытые грузовики, и двадцать пять женщин «за нарушение порядка» попали в тюрьму.

Когда в другой раз матери сообща отправились в Нельсон, полицейские власти вызвали пожарных. Примчалась красная машина. Пожарные развернули шланги. Дюжие стволовые взялись за брандспойты. Включили воду. Струя сшибала матерей с ног. Упала одна, потом другая... Пелагея Ивановна Лебедева потеряла сознание.

Матерей окружили полицейские. Двинулись машины и стали теснить женщин вдоль улицы. Татьяна Алексеевна Шмаева ещё не очнулась от обморока. Её понесли на руках подруги и друзья.

А сзади напирали машины. Измученные пережитым женщины брели, едва передвигая ноги. Иные были близки к обмороку, запекшимися губами просили воды. Им выносили воду люди из окрестных домов, но полиция отталкивала протянутые руки: «Запрещено!»

Так их гнали через весь город, пока городская черта не осталась позади.

Вдова Мария Моисеевна Гингерова, у которой отняли десятилетнюю дочурку, не смогла вынести разлуки и покончила с собой. Подле покойной нашли письмо из Нью Денвера.

Не счесть бед, которые обрушиваются на семьи духоборов. Иван Попов, у которого отняли двух детей - сына Ларю и дочку Любу, поплатился ещё и работой. К нему пришёл полицейский и отобрал «лайсонс» - шофёрские права, а заодно и номер с машины. Если это простое совпадение фактов, случайное стечение не связанных между собой обстоятельств, то такое же «стечение обстоятельств» произошло у фермера Василия Подовильникова. Полиция сняла номер с его грузовичка, и это больно ударило по бюджету семьи.

Николай Гаврилович Каныгин из посёлка Аплдейл рассказывает: когда арестовали его четырнадцатилетнюю дочку Федосью. потрясённая девочка слегла в постель. Трижды в дни свиданий родители ездили в Нью Денвер и каждый раз им отказывали в разрешении посетить больную. С большим трудом им удалось наконец отхлопотать, чтобы им вернули Федосью на тридцать дней для лечения. Они обратились с ней к врачу в городе Нельсон. Но тот отказался её лечить, как только узнал, что его пациентка из Нью Денвера. Родителям пришлось искать врача в другой местности.

Говорят, эти штрихи характерны для обстановки, которая создаётся вокруг семей малолетних узников Нью Денвера.

Напомним, что речь идёт о семьях, несогласных с программой канадской школы. Эти духоборческие семьи, в частности, хотят, чтобы их дети учились на родном, русском языке. И хотя духоборы готовы сообща открыть школы на собственные средства и даже предпринимали такие попытки, власти пресекали все их начинания в самом зародыше.

В Нью Денверском лагере русский язык категорически запрещён. Даже за фразу, сказанную по-русски, здесь грозит наказание. Десятилетнюю Агашу послали мыть отхожие места, когда услышали, что девочка говорит по-русски.

Добиваясь облегчения участи своих детей, их отцы и матери всюду задают один и тот же вопрос: «Когда же всё это кончится?» «Славяне», N8, 1958 г.
целиком  http://svoim.info/201224/?24_6_1