Форум 17 Марта

Общий форум => ПОЛИТИКА И ОБЩЕСТВО => Партии и движения => Тема начата: MALIK54 от 03/08/10 , 20:41:42

Название: Казачество
Отправлено: MALIK54 от 03/08/10 , 20:41:42
Кубанские станицы — алгоритм уничтожения

Дела казацкие

Кубанское село считается по российским меркам относительно благополучным. Оно считается оплотом казачьего традиционализма и русскости. Но в действительности над кубанскими станицами нависает смертельная опасность.

Платнировская — большая станица в степном Прикубанье. В ней существует крупная и сплочённая курдская община, примерно тысяча человек. На протяжении девяностых годов и в начале нулевых в станице не были редкостью межэтнические конфликты. Теперь курды завершили этап обустройства, и ситуация стала в целом спокойнее. Хотя и теперь периодически случаются драки в среде молодёжи. В основном из-за девушек. Курды добивались выделения для них отдельного кладбища и открытия отдельной школы. Кладбище они получили. Школу — пока нет.

Теперь курды в Платнировской говорят: «Скоро будет наша власть. У нас в семьях по восемь человек детей. А у вас — один-два». Реально у курдов детей в среднем по пять. Но тенденцию это не меняет.

Пожилые дамы часто с восторгом рассказывают о молодых курдах. «Они не пьют, всё работают. Старших почитают. Все борьбой занимаются. Они такие сексуальные, и наши девчата их так любят!». Действительно, некоторые русские девушки охотно сходятся с курдами. И те живут с ними. Официально не регистрируя брак, и не играя свадьбу в соответствии с обычаями.

Рассказывают, что курды в случае любых конфликтов массово приходят на помощь своим. Когда же бьют русского, его полупьяные соотечественники стараются не обращать на это внимания. Действительно, некоторые русские девушки охотно сходятся с курдами. И те живут с ними. Официально не регистрируя брак и не играя свадьбу в соответствии с обычаями.

А что же русские мужчины, а что же казачество? Платнировское казачье общество постоянно испытывает давление со стороны краевой и районной администрации. «У вас же интернациональная станица! Вы смотрите, не разжигайте! Не конфликтуйте. Вообще лучше не дёргайтесь!». Власти даже накладывают ограничения на участие казаков во вполне парадных и безобидных мероприятиях. Чтобы лишний раз не провоцировать. А что уж говорить о противодействии этническому криминалу?! К тому же ходят упорные слухи, что в своё время районное казачье начальство немало способствовало массовой регистрации и легализации курдов. Оно же, по слухам, продало им значительное число казачьих паёв. Хотелось бы, чтобы слухи оказались только слухами. И всё же…

А разве среди славянской молодёжи остались одни пьяницы и ничтожества? Это далеко не так. Есть немало крепких, разумных, трудолюбивых парней. Только они в станице не задерживаются. Здесь у них нет возможности реализовать себя, нет работы. В казачье общество приходит немало достойных молодых людей. Только с уходом в армию или с поступлением в вуз они навсегда покидают станицу. Поэтому основу станичного казачества составляют пожилые люди. Которых становится всё меньше и меньше.

Наблюдения полностью подтверждают тезис В.Д. Соловья о лучшей приспособленности восточных народов к жизни в феодально-грабительской социальной системе. Особенно по сравнению с советскими славянами. Нас слишком усердно интегрировали в систему, отбивали инициативу и сплочённость. Мы оказались слишком зависимыми от благ развитой цивилизации.

Основное занятие курдов станицы Платнировской — выращивание и реализация сельхозпродукции. Они контролируют всю цепочку. От выращивания до розничной реализации. Родственно-этническая сплочённость помогает организовать практически целостный торгово-производственный комплекс, а также аккумулировать значительные финансовые средства. Многие молодые курды получают в Краснодаре образование по престижным специальностям, открывающим доступ к государственной службе.

При этом производство, на котором традиционно были заняты русские, практически уничтожено. Фактически нет колхоза — основы станичной инфраструктуры в прошлом. Когда-то платнировский колхоз–миллионер обеспечивал станичникам практически полную занятость. Достаточно высокий уровень жизни (по крайней мере, по сравнению с последующим). В многолюдных бригадах и звеньях трудилось большое число мужчин и женщин. Имело место развитое комплексное сельское хозяйство, и зерновое и животноводческое. Выращивалось много фруктов и овощей.

Колхоз открывал детские сады, обеспечивал электрификацию, асфальтирование многих станичных улиц. Благодаря колхозу его работники могли строить себе дома на льготных условиях. Предприятие занималось и централизованным строительством жилья, имело собственную стройбригаду. Колхоз всячески опекал дипломированных специалистов, врачей, учителей и пр. В частности, им предоставлялись квартиры, построенные колхозом. Станичники посещали базы отдыха, их организованно возили в Краснодар на представления театра оперетты. Платнировский колхоз мог за свой счёт приглашать артистов в станицу.

Теперь этого уже давно нет. А есть массовая миграция славянской молодёжи из станицы. Станичники работают в городах края и за его пределами. Работают строителями, охранниками и не только. Крутятся, как только могут. И не всегда всё проходит легко и удачно. «Я возвращаюсь. Всё надо было сделать за месяц. А напарник кинул. Говорит, не может так быстро», — говорит по телефону супруг казачке. Та кивает и идёт поливать огород. На что ещё надеяться?

В горно-лесном Закубанье находится станица Мартанская. Вернее, пока находится. Потому что ситуация в ней ещё хуже, чем в Платнировской. Закубанские станицы всегда были беднее и малочисленнее прикубанских. И тем не менее и в царское, и в советское время они жили и развивались. Большое развитие на этой территории получило выращивание табака. После войны в станице Мартанской был создан эффективно работавший табаксовхоз. Он упорно пытался выжить и в лихие девяностые. Было организовано даже производство сигарет. Но дефолт зарубил все начинание. Совхоз был продан с молотка. Сначала его выкупило московское предприятие «Рубин». Потом, в середине нулевых, Васюринский мясокомбинат. Теперь совхозные поля и выгоны огорожены колючей проволокой. На них пасутся приземистые, грязно-белые коровы, похожие на свиней-переростков. После огораживания станичники фактически лишились возможностей пасти где-либо собственный скот.

Им запрещено пользоваться и лесом. Его вырубкой занимаются различные фирмы. Лесовосстановление потом никто не проводит. Пустые лесные делянки и бывшие колхозные поля покрываются кустарником. Именно он идёт здесь на смену и лесу, и культурному ландшафту. Такая вот футуроэкология.

Фактически запрещено сажать что-то где-либо за пределами своих огородов. А филиалу мясокомбината требуется минимальное число работников.

Работать в станице негде, и из станицы бегут. Раньше в местной школе училось до пятисот детей. Теперь только девяносто шесть. В 2010 году школу уже пытались закрыть. Пока не решились. Но это пока. А закрытие школы — это непосредственное начало конца станицы.

К возрождению казачества интерес потерян. Например, на казачьи дежурства по поддержанию правопорядка выходит только один крепкий старик старого закала да его внуки.

Когда-то в Англии лендлорды, воспользовавшись правом владельцев, согнали крестьян с земель. Было проведено Огораживание. На бывших пашнях стали пасти овец. «Овцы съели людей» — говорили тогда в Англии. Так было проведено тотальное раскрестьянивание Туманного Альбиона.

В нашем случае роль овец играют белые мясные коровы. Станицы Мартанская — яркий пример становления в нашем обществе принципов государства-корпорации. В нём для эффективного обслуживания производства отбирается горстка людей. Этому производству принадлежит и подчиняется всё. Поэтому те, кто с ним не связан, лишаются средств к существованию. Они вынуждены умирать или бежать.

В станице Мартанской также немало выходцев из Закавказья: армян, азербайджанцев, курдов-йезидов. Они выделяются среди станичников своей сплочённостью и организованностью. Треть станичных школьников — дети закавказцев. Впрочем, они предпочитают использовать станицу как перевалочную базу, не укореняться в ней слишком глубоко. Армянская семья, раскрутившись, покидает станицу. И продаёт свой дом родственникам из Армении. И те поступают так же. Среди мартанских закавказцев также развито отходничество. Некоторые из них работали даже на знаменитом Черкизоне.

Возможно, ситуация в сельской местности в других регионах России ещё более плачевная. Но и на Кубани она по-настоящему угрожающая. Через 20-25 лет многие станицы могут буквально исчезнуть с лица земли.

Семён Резниченко
http://www.apn.ru/publications/article23014.htm
Название: Re: Казачество
Отправлено: vasily ivanov от 13/10/10 , 12:57:23
Перепись с казачком


   
Тут в связи с переписью по сети поразошёлся ролик «национальность – казак», записанный какой-то «донской казачьей рок-группой». Который, оказывается, заботливо прокрутили по россиянскому телевизору, «с обсужденьицем». Фактически - реклама. То есть - САНКЦИОНИРОВАНО.

То, что это какашка, поняли, кажется, все. А вот куда она летела – не очень.

Ролик совершенно не предназначен для казаков как таковых. С точки зрения чисто казацкой это даже не клюква, а какое-то киви. Ни одна правильная кнопочка не нажата, причём видно, что даже и не пытались.

А вот на обычного россиянского обывателя клип производит впечатление. Отталкивающее. Небритые хари, пучеглазая девочка без зуба, злобная «грицацуева» с мужским голосом, все бычатся и кривят губы. Сценка с людЯми в папахах за столом (что само по себе - - -), которые «пыво дуют» - на вид просто кусок россиянской рекламы дешёвого пойла системы «бочка золотая». Про текст не говорю. ПЕРВЫЕ слова – «нас уважают на Кавказе» (про «кавказскую тему» я тут уже писал много, повторяться не буду, просто зацените, как это впипякивается). «Возрождаемся из пепла – скрипят могилы» (вампиры, что-ли?) «Наш национальный язык – балачка» (т.е. - «мы дикари»). Ну и «на передовой – вой». В общем, п/здец с прикоколдышем.

Так вот: на россиянского обывателя это как раз и рассчитано. Чтобы тот смотрел и проникался: а вот, оказывается, «казаки», хотят они «отделиться от русских», и люди это дурные, ГОВНИСТЫЕ. «А и чёрт бы с ними».

Что касаемо работы с «казками как таковыми», то там вообще никакой агитации и пропаганды не ведётся. Просто прошёл приказ: внести в перепись графу «казак», соответствующим инстанциям (включая «атаманов лампасных») обеспечить процент вписавшихся. Не очень большой, кстати – чтобы, ни дай ты божечки, не случилось бы какого-нибудь натурального «казачества». А такой процент, чтобы людишек перессорить. Людишек НА ПУСТОМ МЕСТЕ ПЕРЕССОРИТЬ, вот что им надо. Чтобы возникла дополнительная линия взаимной неприязни.

А то когда с Юга русские побегут (уже побежали – Юг отдают кавказерам, «дело решённое»), чтобы никакой тебе, панимаешь, национальной солидарности. «Вы кто, казаки с балачкой? А, валите отсюда».

Разумеется, один клипчик – это так, капелюшечка. Но капать будут непрерывно. Будут организованы такие же срачи на сибирскую, карельскую, и любую другую тему. «Национальность – сибиряк», тоже можно подёргать. Или вот помор. Или затундренный крестьянин, как мы без него.

При этом, заметим, никакой нормальной самоорганизации русских даже на уровне субэтносов (чтобы, например, появилось реальное движение сибиряков) – не допустят. Вся тема будет использована ТОЛЬКО для рассоривания, но без консолидации рассорившихся. Чтобы ощущения потом у людей были как после пьяной драки: с чего началось – не помним, рожи все в кровище, «Васю убили», и уже, невесть кем вызванная, едет ментовка…

http://krylov.livejournal.com/2118709.html
Название: Re: Казачество
Отправлено: Бесогон от 13/10/10 , 13:06:14
Перепись с казачком

При этом, заметим, никакой нормальной самоорганизации русских даже на уровне субэтносов (чтобы, например, появилось реальное движение сибиряков) – не допустят. Вся тема будет использована ТОЛЬКО для рассоривания, но без консолидации рассорившихся. Чтобы ощущения потом у людей были как после пьяной драки: с чего началось – не помним, рожи все в кровище, «Васю убили», и уже, невесть кем вызванная, едет ментовка…


А русские уже в кровь мордуются: кем писаться, "советскими", "башкирскими", "коммунистическими" или "родноверскими"?
Вот, жыды и ещё вариантик подкинули: "казацкие"...
Название: ряженые
Отправлено: MALIK54 от 31/10/10 , 20:56:19
Еврей Хлопонин стал терским казаком
(http://img.stapravda.ru/i/b/p24667.jpg)

30 октября в Пятигорске прошел Большой круг Терского казачьего войска, посвященный 20-летию возрождения терского казачества.

В числе высоких гостей праздника – заместитель председателя Правительства РФ, полномочный представитель Президента РФ в СКФО Александр Хлопонин, заместитель руководителя Администрации Президента РФ, председатель Совета при Президенте РФ по делам казачества Александр Беглов, губернатор Ставропольского края Валерий Гаевский, архиепископ Ставропольский и Владикавказский Феофан, представители руководства всех субъектов СКФО, силовых структур, делегации казачьих войск Дона и Кубани.

Торжественные мероприятия начались с построения у памятника генералу Ермолову и возложения цветов к мемориалу павшим в годы Великой Отечественной войны. Затем Большой круг приветствовал Александр Хлопонин. В своем выступлении полпред остановился на богатой истории казачества юга, самобытности его культуры. Он также высказал предложение о создании единой базы кадрового резерва Терского войска, из которого казаков возможно будет выдвигать на должности государственной службы как на муниципальном уровне, так и на уровне субъектов Федерации. Кроме того, полпред президента отметил необходимость выделения средств в бюджетах всех субъектов округа для поддержания казачьей культуры и подчеркнул:
- Моя первая задача – поддержать казаков. А вторая – опереться на казаков.

Казаки наградили А. Хлопонина Серебряным крестом ТКВ и причислили к терцам.
(http://demotivators.su/upload/600/5031268386503.jpg)
http://general-ivanov.livejournal.com/
Название: Re: Казачество
Отправлено: vasily ivanov от 31/10/10 , 21:59:15
Казаки как выбиватели долгов http://forum.17marta.ru/index.php?topic=151.msg24846#msg24846
Название: Re: Казачество
Отправлено: vasily ivanov от 30/11/10 , 12:48:20
Зеленокумск - последняя информация
   
Источник: Форум Войска Донского

Пишет есаулец форума Пернач:

Здравия желаю!
Был. Прибыл. Докладываю.
Обстановка серьезная и далека от разрешения. Наша помощь еще потребуется.

Это если коротко.
Теперь поподробней.
За Буденновском начались фильтры, но мы смогли их преодолеть. В городе, откровенно не малолюдно. Много постов милиции (как оказалось приезжей) и молодежи в камуфляже. Мы было хотели к одной молодежной группе подъехать, но потом остановились. Уж больно они чернявые... Пока расспрашивали проходящего мимо человека славянской наружности, молодежь в камуфляже подошла к нам. Оказалось наши (уж такой у терцев фенотип).
Был серьезный Совет атаманов. Говорю серьезный, потому как и повод серьезный, да и люди суровые. Про него можно рассказывать долго, но я постараюсь самую суть. Принято обращение атаманов Терского войска, и решение. Обращение, чуток попозже отсканирую, а по решению постараюсь вспомнить ключевые моменты.
Один из пунктов - установить контакты совета стариков Терского войска с советом старейшин Чечни для обуздания разошедшейся молодежи (кстати, это будет весьма действенным механизмом). Потом, по предложению атамана Кизлярского отдела (не помню точно как оно сформулировано) но суть в том, чтобы суметь организовать такие меры, в результате которых эти семьи должны уехать обратно к себе. Опыт подобных действий у терцев уже имеется (как я понимаю и в Кизляре, в том числе). Мало того, Войсковой Атаман Бондарев назвал атамана одной из станиц (или села? не помню) где уже давно наметился устойчивый отток дагестанского населения. Причем отток, исключительно в рамках закона!
Ещё одним пунктом было реформирование Войсковой службы безопасности. При этом Атаман Бондарев сказал, что от случившемся он узнал именно от неё.
Мы тоже выступили. Суть выступления - поддержка донцами братьев терцев. Это главное, в чем они сейчас нуждаются. И поверьте, наш приезд для них был совсем не лишний.
Всё рассказывать не могу, да и не хочу.
Но подчеркну ещё раз - обстановка серьезная. Та сторона - настроена весьма решительно. Причем вот вам маленький эпизод, наглядно иллюстрирующий степень решительности сопредельной стороны. Во время совета атамана Терского войска, вдруг выяснилось, что на нем присутствует... представитель "от туда". Сидит себе в первом ряду и внимательно слушает. Его конечно же удалили. Но сам факт...
Теперь по раненным парням. Оказалось, что на самом деле их не восемь, а четверо (вот, что значит испорченный телефон). Один из них тяжелый. У него до сих пор пуля в печени, которую почему-то (почему именно - я так и не понял) сейчас нельзя удалять. У другого раздроблена коленная чашечка, и как там она срастется, ещё большой вопрос. Атаман Бондарев заявил, что Терское войско учредило награду "Орден им.генерала Ермолова" (название может быть чуть иным) дающийся... даже не знаю как сказать... в общем, аналог армейского "За боевые заслуги". Парни награждены с номерами 001, 002, и т.п.

Хочу отметить. Сам Войсковой Атаман Бондарев, в этом конфликте проявил себя именно как настоящий Батька. Все эти дни он там, и постоянно разруливает сложнейшие ситуации с правоохранительными и прочими органами. Думаю так, что если бы не он, то вектор вины уже вполне бы мог поменяться...
Пока всё.

http://russian-om.livejournal.com/488994.html
Название: Re: Казачество
Отправлено: Марина от 02/12/10 , 01:01:26
Обращение Совета атаманов Терского казачьего войска к жителям и органам власти СКФО


(http://savepic.ru/1978686.jpg)

События, произошедшие в Зеленокумске в ночь с 26 на 27 ноября 2010 года, заставили нас еще раз взяться за перо и бумагу, чтобы обратиться к властям. Пока только за перо и бумагу. Но совершенно отчетливо мы понимаем, что это не то оружие, которое может остановить разгул преступности и защитить нас и наши семьи от происходящего на Северном Кавказе беспредела.

Практически все печатные СМИ и телевизионные каналы в последние недели полощат казачество в связи с массовым убийством мирных граждан в станице Кущевской Краснодарского края. С иронией спрашивают атаманов: "А где же вы были, казаки, когда у вас под носом убивали детей?", при этом, не слушая никаких доводов и объяснений.
В нашем случае дело обстоит иначе. На защиту 15-летней девушки поднялись мужчины. Заступившись за девичью честь, четыре человека с пулевыми ранениями оказались в больнице.
Видит Бог, всеми своими силами мы всегда старались поддерживать мир и не раздувать постоянно тлеющий на Кавказе огонь, но слишком велики наши потери в последнее время, и слишком часто нас провоцируют на ответные действия. Власти стараются успокоить и с помощью СМИ убедить, что все не так страшно, мол, давайте конкретные факты, кто вас вытесняет, кто давит?

Вот они факты.

Еще не успели высохнуть слезы на глазах близких после гибели кизлярского атамана Петра Стаценко - бандиты расстреляли его возле собственного дома. Еще не забыла свой страх та девочка-казачка из Пятигорска, которую пару месяцев назад казаки силой отбили у бандитов. Еще не успели восстановить разрушенный храм станицы Рождественской в Ингушетии, как его купол снова расстреляли.

А может ли кто-то назвать хоть один случай, когда казак или русский пытались силой взять чеченскую девушку? Или, может быть, кто-то из православных расстрелял мечеть? Никто не обвинит в этом казаков, потому что таких примеров нет!
Так чего же ждет наша власть? Мы живем в правовом государстве и не хотим нарушать закон. Но, чтобы мы могли спокойно ходить по своей земле и не бояться за жизнь близких, власть должна обеспечить нам мир и порядок. Казаки не могут противопоставить свои кинжалы и шашки огнестрельному оружию!
История знает, кто истинный хозяин этих земель. Не нужно даже заглядывать в книги. Казаки заселили и освоили эти края и доказательством тому станицы и хутора - исконно казачьи поселения! Заметьте, не аулы, а станицы! Котляревская, Ессентукская, Наурская, Кочубеевская... Так почему нам создают невыносимые условия для проживания на исконной казачьей и русской территории? Мы не намерены терпеть грязные вылазки, которые заканчиваются кровью наших братьев.
За наше гостеприимство нам же отвечают кровью. Что это за гости, которым надоели хозяева? Это вы пришли в наши станицы, а не мы в ваши аулы! А уж коли пришли, то соблюдайте наши правила и живите по нашим российским законам! Мы всегда рады гостям, но не надо к нам ходить со своим уставом и уж, тем более, будьте любезны, оружие оставьте у порога!

Наши предки - казаки смогли постоять за себя! И сейчас снова кровавые события расползаются по территории Кавказа, как эпидемия чумы. Очень сложное положение дел в республиках, но сегодня волны конфликтов все чаще и чаще поднимаются и на Ставрополье. События, подобные тому, что случилось в Зеленокумске, в свое время послужили началом исхода русскоязычного населения из республик Северного Кавказа. Именно такие неправомерные действия вынуждали и вынуждают православных жителей покидать землю своих предков. Чтобы остановить этот процесс, необходимо принять самые срочные меры, и защитить своих граждан должно государство. Но если оно этого не делает, то ответ напрашивается сам собой. Мы не собираемся творить такой же беспредел, но мы не позволим сжигать наши дома, убивать матерей и детей, насиловать жен и дочерей. И если государство и власть в нем не в состоянии обеспечить безопасность нашим семьям, нам придется самим об этом позаботиться.

Совет атаманов ТКВ

http://www.topwar.ru/2513-obrashhenie-s ... -skfo.html
Название: казаки
Отправлено: MALIK54 от 03/12/10 , 20:45:13
Исход России с юга - пророчество Атамана.
   
   
Петр Молодидов, человек-глыба, в тюремном интервью начала 2000-х четко рассказывает о том, что сейчас происходит на Ставрополье и вообще, как начиналось вытеснение русских с этих территорий. Атаман сейчас в тюрьме - 17 лет л\с. Не поверите - заступился за девчонку, которую пытались изнасиловать граждане России толерантной национальности.Это к вопросу, почему зеленокумские казачки не стали стрелять и палить дома незваных гостей станицы. Я не сомневаюсь, что те, кому надо, ждали именно такой реакции, чтобы закрыть "казачий вопрос" на местности и по всему югу в целом, но чуть позже. Вообще произошедшее в Зеленокумске напоминает банальную двухходовку спецслужбистов. Кому-то очень не понравилось, что народ пошел записываться в казаки, а именно это и произошло в станице в последние месяцы. Косвенно мою версию подтверждает црушная Галя из "Совы", которая прямо называет казачество "дестабилизирующим фактором на Северном Кавказе".Значит, все правильно делается, и останавливать низовую самоорганизацию нельзя. И есть одно важное замечание - прошу не писать в камментах из теплого спального мааасковского района про ряженных и асфальтовых казаков. Почему мы русские люди по отношению к друг другу - пидарас на пидарасе и пидарасом погоняет? Помочь надо землякам, собратьям и единоверцам. А если не можешь помочь - хотя бы не говори лишнего, штобы враги лишний раз не радовались.

Интервью. Не пожалейте десять минут. посмотрите, как в нас вглядывается бездна. Подивитесь на людей, которые все знали еще много лет назад.
http://www.shturmtv.com/video/555/Настоящий-казак-настоящий-Русич

или
http://krig42.livejournal.com/2010/12/02/
Название: Re: Казачество
Отправлено: MALIK54 от 05/12/10 , 13:19:33
Любо!
Декабрь 5th, 2010

Войсковым атаманом “Центрального казачьего войска” избран Валерий Иванович Налимов
Сейчас в состав “Центрального казачьего войска” входит двести шестнадцать тысяч человек и оно имеет свои представительства на Украине, в Белоруссии, Казахстане, а также во многих странах мира. Российские казаки возлагают большие надежды на кандидата экономических наук, академика Академии гуманитарных наук Российской Федерации, казачьего полковника Валерия Ивановича Налимова, которому предстоит возродить традиции этого необычного культурного явления, существующее на протяжении мноих веков в нашей стране.
Ранее избранный войсковой атаман работал в должности заместителя председателя Государственной инвестиционной корпорации и возглавлял Совет директоров Федерального промышленного банка, а также заместителем министра внешнеэкономических связей Правительства Московской области. Валерий Иванович Налимов обладатель семи государственных орденов и медалей, и помимо этого имеет более пятидесяти общественных наград.

ОТСЮДОВА  http://news.bcm.ru/doc/17318

Великолепно, ящитаю:  Казак-Банкир, шамок Предпринимателя Батурина. По степени комизма  – примерно то же самое, что сделать “Атаманом” небезызвестного деятеля культуры Б. Моисеева. А вот по выводы из сего Знакового События далеко не комичны: ряженых клоунов по ходу начали выстраивать под некую Масштабную Задачу, и о характере этой Задачи долго гадать не приходится.

Некоторым недавно отпущенная сентенцыя “Казак” не нация, а половая ориентация” показалась не совсем релевантной.
Есть мнение, что это действительно так.
Есть мнение, что каждый, Внезапно Осознавший В Себе Козацкую Натуру и решивший Примкнуть, подписывается на участие в кооперативчике, стявящем перед собой куда более масштабные и интересные задачи: подготовить тупорылое население  к ничем не прикрытому предательству Родины и самого себя – благо, Славному Козачеству такие маневры далеко не в новинку, и у реального, а не киношно-литературного Козачества накоплен огромный практический опыт торговли собственной страной. И сдается, что буквально на наших глаза Козачество пополнит свой послужной список новыми славными страницами, перед которыми померкнут достижения гетьмана Мазепы и генерала Краснова.
http://www.berkem.ru/
Название: Re: Казачество
Отправлено: В.Атаманова от 06/12/10 , 12:26:47
             На сайте КПРФ первые сведения о станице Кущевской.
Название: Re: Казачество
Отправлено: vasily ivanov от 06/12/10 , 12:44:04
У нас о Кущевской здесь http://forum.17marta.ru/index.php?topic=54.msg25386#msg25386 и ниже.
Название: Re: Казачество
Отправлено: vasily ivanov от 24/01/11 , 17:24:51
Бесы: кто конкретно руководил геноцидом казачества


   

Свердлов (Гаухманн/Свердлин) Яков (Йешуа-Соломон-Янкель) Михайлович (Мираимович-Мовшевич), председатель ВЦИК, председатель Оргбюро ЦК РКП (б). 1885-1919. Еврей. Основной "кадровик" большевиков, "мозг партии". Главный организатор "красного террора", ритуального убийства царской семьи и "расказачивания", автор политики раскола деревни на враждующие лагеря бедняков и кулаков. Умер при странных обстоятельствах (по официальной версии скончался от "испанки", по неофициальным - зверски избит московскими рабочими; сдох в тяжёлых мучениях).

Троцкий (Бронштейн) Лев (Лейба) Давыдович (Давидович), нарком по военным и морским делам, председатель РВС РСФСР. 1879-1940. Еврей. Непосредственный организатор Октябрьской революции, идеолог "красного террора", создатель троцкистского Четвёртого интернационала. Наиболее знаковая фигура мирового еврейства. Ликвидирован в Мексике при помощи ледоруба Героем Советского Союза Меркадером по заданию Сталина.

Белобородов (Вайсбарт) Александр (Янкель) Георгиевич (Исидорович), уполномоченный СТО РСФСР по подавлению мятежа на Дону, заместитель начальника Политуправления РВС РСФСР, член Оргбюро ЦК РКП (б). 1891-1938. Еврей. Один из главных организаторов убийства царской семьи (подписал непосредственное решение Уралсовета). В 1923-27 - нарком внутренних дел РСФСР. Троцкист. Расстрелян; реабилитирован при Хрущёве.

Склянский Эфраим Маркович, заместитель председателя РВС РСФСР, член ВЦИК и СТО РСФСР. 1892-1925. Еврей. "Правая рука" Троцкого. "Утонул в американском озере" (вероятнее всего, ликвидирован по приказу Сталина).

Сырцов Сергей Иванович, председатель Донского бюро РКП(б), начальник отдела гражданского управления при РВС Южного фронта. 1893-1937. Русский. Один из главных инициаторов и организаторов "расказачивания". В 1929-30 - председатель СНК РСФСР, открытый противник Сталина. Расстрелян; реабилитирован при Хрущёве.

Якир Иона Эммануилович (Менделевич), комиссар и член РВС 8-й армии Южного фронта. 1896-1937. Еврей. Автор директивы о "процентном уничтожении мужского населения" на Дону. В 1925-37 - командующий войсками Украинского (Киевского) военного округа, в 1936-37 - член Военного совета НКО СССР. Один из руководителей военного заговора против Сталина. Расстрелян; реабилитирован при Хрущёве.

Френкель Арон Авраамович (Абрамович), секретарь Донского бюро РКП (б). 1894-1939. Еврей. Автор доклада о необходимости “широко применить более радикальные террористические методы" на Дону. В 1933-34 - секретарь Хабаровского крайкома ВКП (б). Троцкист. Расстрелян; реабилитирован при Хрущёве.

Рейнгольд Исаак Исаевич (Иссеевич), член Донского ревкома, помощник начальника политотдела Южного фронта. 1897-1936. Еврей. Один из инициаторов попытки образования Белорусско-Еврейской республики. Автор докладной записки в ЦК РКП(б) о необходимости физического уничтожения всех казаков. В 1929-1934 - заместитель наркома земледелия СССР. Троцкист. Расстрелян; реабилитирован при Хрущёве.

Хвесин Тихон (Самуил) Серафимович (Янкелевич), командующий 8-й армией Южного фронта, глава Экспедиционной группы по подавлению восстания в Верхне-Донской области. 1894-1938. Еврей. В 1922-23 - начальник Главного управления милиции. Расстрелян; реабилитирован при Хрущёве.

Смилга Ивар Тенисович (Тыннисович), член РВС РСФСР и РВС Южного фронта. 1892-1938. Латыш. В 1921-23 и 1930-34 - член Президиума ВСНХ. Близкий соратник Троцкого. Расстрелян; реабилитирован при Горбачёве.

Ходоровский Иосиф Исаевич, начальник политотдела и член РВС Южного фронта. 1885-1938. Еврей. В 1922-28 - заместитель наркома просвещения РСФСР. Расстрелян; реабилитирован при Хрущёве.

Косиор Станислав Викентьевич, командующий Кавказской трудовой армией. 1889-1939. Польский еврей. В 1928-38 - генеральный (первый) секретарь ЦК КП (б) Украины, в 1930-38 - член Политбюро ЦК ВКП (б). Расстрелян; реабилитирован при Хрущёве.

Блохин (Свердлин) Пётр (Гири-Есель-Нахек) Григорьевич (Иосифович), секретарь Донского бюро РКП (б). 1887-1942. Еврей. Позднее - председатель Ростово-Нахичеванского комитета РКП (б). Троцкист. Расстрелян; реабилитирован при Хрущёве.

Лукашин (Срапионян) Сергей (Саркис) Лукьянович (Лусенгенович), секретарь Донского бюро РКП (б), зам. пред. Донисполкома. 1884-1937. Армянский еврей. Расстрелян; реабилитирован при Хрущёве.

Гольдин Яков (Янкель) Григорьевич (Гиршевич), продкомиссар. 1896-1937. Еврей. Расстрелян.

Чикколини (Шиколини) Сергей, председатель Ревтрибунала Южного фронта, член ВЦИК РСФСР. Годы жизни неизвестны. Еврей. Расстрелян.

Княгницкий Павел Ефимович, командующий 9-й армией Южного фронта. 1884-1938. Еврей. Расстрелян.

Плятт Владислав Иосифович, член Донского ревкома, управделами РВС Южного фронта. 1885-1937. Еврей. Расстрелян.

Скрамэ Иван Иванович (подлинные имя и отчество неизвестны), ответственный работник ВЧК. 1893-1954. Латыш. В 1920-23 - секретарь при председателе ВЦИК по вопросам ВЧК. Последние 28 лет своей жизни провёл в дурдоме.

Малкин Иван Павлович (подлинные имя и отчество неизвестны), ответственный работник ВЧК. 1899-1939. Еврей. Позднее занимал должность начальника УНКВД по Краснодарскому краю. Расстрелян.

http://general-ivanov.livejournal.com/864731.html
Название: КАЗАКИ
Отправлено: MALIK54 от 29/08/11 , 18:11:49
2011-08-29 Руслан Луговой
Казачьи общественные организации на Кавказе: миф или реальность?

Кавказский вызов

Русский вопрос на Северном Кавказе, замалчиваемый официально, является сегодня, по сути, самой главной проблемой региона. От вектора государственной политики на Кавказе в отношении русского населения будет зависеть не только экономическое и политическое положение самого Кавказа, но и спокойствие остальной России. Русский вопрос здесь многогранен, и отдельным важным пунктом он включает в себя казачий вопрос. Хотя казаки и выделяют себя чуть ли не в отдельный народ (хотя скорее – они все же обособленное сословие), для основной части населения России и, уж тем более для кавказских народов, русские и казаки, по сути, одно и тоже.

Казаки среди всех прочих проживающих на Кавказе русских консолидированы наиболее сильно, хотя некоторая деструктуризация их сознания после 2-х чеченских компаний произошла.

Сегодня только казаки поднимают вопрос о своем статусе на окраине нашей страны. Русские неказачьего происхождения, проживающие там же, не видят себя на Кавказе в далёкой перспективе.

Как бы там ни было, но казаки хотя бы стремятся отстоять свою территорию. Конечно, во многом, казаки (особенно терские) – это кавказцы, как бы не коробило кого-то это сравнение. Именно многовековое воздействие живущих рядом с ними кавказских народов выработало среди казаков система жёсткого подчинения, приоритет коллективистских начал над индивидуализмом, ценности семьи, братства, воинского долга. Но именно это и служит основой для их самосознания себя в качестве некой особой общности: в первую очередь, казаков, а потом уже русских. И подобных качеств как раз не достает национально настроенной части русского общества.

Да, сейчас казачьи общества во многом проигрывают борьбу за свою вековую землю, поскольку нет прямой помощи государства. Но казачье самосознание, их традиционные ценности должны, во многом, помочь им в борьбе за существование, особенно тогда, когда потребуется принимать судьбоносные решения.

С давних пор и по сей день терские казаки жили и трудились в северных районах Дагестана: Кизлярщина, Тарумовский район – места их традиционного и компактного расселения.

И вот уже на протяжении более чем 20 лет численность как казаков, так и русских в этих районах катастрофически падает. Неоднократные предложения и обращения, разработанные программы по приостановке оттока русско-казачьего населения различными учёными и общественными деятелями чиновники разного уровня игнорировали.


Есть, конечно, различные организации, ставящие перед собой цели и задачи укрепить казачье общины, но без помощи правящих кругов им не обойтись.

Кавказ сегодня – это неоднородная масса этнических и религиозных противоречий. Кремлёвские и местные чиновники, надо сказать, всё же не заинтересованы в тотальной разрухе в регионе, однако, имеет место личный корыстный интерес в продолжающемся вялотекущем конфликте всех со всеми.


Казалось бы, чего проще: окажите реальную помощь и поддержку русским и казакам, и ситуация на Кавказе уже не будет выглядеть столь безысходной. Но нет – никакой помощи, поддержки и даже просто обращённого к ним человеческого слова ни русские, ни казаки не увидели. Кремль делает ставку на этноклановые группировки в национальных республик: мол, угомонят остальных. Однако мы видим, что такая тактика не возымела успех ни на самом Кавказе, ни за его пределами – кавказские республики превратились в регионы-экспортёры преступности, террора, религиозного фанатизма и межнациональных конфликтов, в которые уже втянуты Ставропольский и Краснодарский край и даже столица России Москва.

Возникает резонный вопрос: почему Кремль де-факто не заинтересован в поддержке казачества и вообще русского населения на Кавказе?

Ответ лежит на поверхности.

Мощное казачье движение, способное отстоять территории своего исторического проживания и свои интересы есть прямая физическая угроза правящей элите. Еще раз подчеркну, что основную угрозу власть видит именно в казачьем самосознании, в возрождении казачьего духа. Ведь это не сиюминутная конъектура – это выработанный веками стереотип поведения. Казаки на протяжении почти всей своей истории демонстрировали высокий уровень пассионарного напряжения. Во многом, Российское государство в своих нынешних границах сложилось именно благодаря казакам: воинам и землепроходцам, поселенцам и защитникам рубежей. Мощное русско-казачье движение может служить примером для остальной России, для тех русских национальных организаций, которые годами говорят о необходимости сплочения. Но именно это-то и не входит в планы нынешней элиты.

Какую же поддержку ищут сейчас официальные казачьи общины (что реестровые, что общественные) у государства?

И тут закрадывается тревожное подозрение. А не созданы ли эти организации для «выпускания пара» у здоровой части казачьего и русского населения, не выполняют ли постыдную роль ширмы, призванную скрыть от нас реальность? Ведь некоторые организации проводят бесконечные круги и круглые столы, предоставляют так называемые «дискуссионные площадки», создавая при этом лишь видимость общественно-политической деятельности. Проходят бесконечные собрания, обсуждаются те или иные вопросы (зачастую вполне насущные), однако итогом подобной деятельности является какое-нибудь сотое по счёту обращение на имя администрации СКФО или даже аппарата президента РФ.

Увы, не надо быть провидцем, чтобы предсказать судьбу подобных петиций. В лучшем случае, они пылятся на полках, откуда при случае их достанут представители спецслужб, дабы пополнить свои досье на региональных “экстремистов”. Куда, разумеется, будут заноситься любые деятели русско-казачьего движения, хоть в чём-то проявившие нелояльность властям.

К сказанному надо бы добавить, что бутафорские организации подобного рода работают еще и на дискредитацию всего русско-патриотического движения в стране, которое предстаёт лишь в виде своры болтунов, прожектёров и бездельников.


Русским людям давно пора понять, что спасение утопающих – дело рук самих утопающих. В казачьих кругах, в руководстве некоторых обществ действительно верят в помощь государства, спеша предложить свои идеи по урегулированию ситуации на Кавказе?

Если так, то эта вера глубоко ошибочна.
http://www.apn.ru/publications/article24754.htm
Название: Re: Казачество
Отправлено: Vuntean от 27/12/11 , 13:50:31
Город-герой Лермонтов оккупируется, но не сдается!


   
В городе Лермонтов вводится внешнее управление муниципалитетом


Контроль над ситуацией в городе Лермонтов до появления легитимной власти возьмет рабочая группа правительства региона.

Глава Ставропольского края Валерий Гаевский утвердил во вторник ее состав, сообщила пресс-секретарь губернатора Елена Михина.«Ситуация в Лермонтове, к сожалению, заходит в штопор. Покушение на бывшего главу администрации - очередное тому подтверждение, которое, по сути, опускает город на уровень криминальных разборок во власти», - констатировал Гаевский.«Я долго терпел, ожидая, что управленческая команда главы Дунаева сумеет выровнять ситуацию и вернуться от разборок к делам. У нас нет такой процедуры, как внешнее управление муниципалитетом, но сегодня в Лермонтове как раз такой случай, когда можно об этом сожалеть», - пояснил глава края.На вопрос, что он предпринял в этой ситуации, губернатор ответил, что во вторник утвердил состав рабочей группы правительства, которая в оперативном порядке возьмет под контроль ситуацию в Лермонтове, передает РИА «Новости».
По его словам, «контроль будет осуществляться в контакте с городской администрацией до появления в городе легитимной власти».
«Возглавит рабочую группу мой зам Юрий Белолапенко. Мы договорились о ежедневном оперативном отчете о ситуации», - добавил Гаевский.
Напомним, на бывшего главу администрации города Лермонтов Олега Мельникова в понедельник вечером было совершено нападение. В результате он получил 15 ножевых ранений и попал в реанимацию.
До этого Мельников был участником конфликта между нынешними руководителями города. Мэр Лермонтова Александр Дунаев не исключает, что это нападение является провокацией.
В середине декабря Олег Мельников вместе со своим заместителем во главе группы людей ворвался в здание городской администрации. Люди были с пистолетами и топором.
Мэр города Александр Дунаев тогда заявил, что это была попытка рейдерского захвата администрации города. В свою очередь полиция заявила, что никакого силового захвата не было, был конфликт противоборствующих сторон. Проводится проверка.

http://e-cat.livejournal.com/450621.html
Название: Казачество
Отправлено: Анатолий Глазунов от 10/01/12 , 03:00:40
НЕ ЛЮБО, КАЗАКИ

В нынешней России никогда не допустят - признания казаков. Кто должен признать? В правительстве нет ни единого русского. Зачем Кагалу помогать казакам? Их четкую позицию выразил лютый враг России - Бзежинский. В прошлом году он публично заявил: "Чтобы окончательно взять Россию голыми руками, надо уничтожить две силы - Православие и казачество". И они это успешно реализуют. В церквях и монастырях, в духовных академиях и училищах целенаправленный наплыв полтинников и уже откровенных иудеев Надо зрить в корень, а корень нынешнего казачества произрастает из 1993 года. В феврале того года, будучи пресс-секретарем Русского Национального Собора (генерала Стерлигова), я был с делегацией патриотов в Волгограде на праздновании 50 летия Сталинградской битвы. Жили вы в Голубинке (гостиница в бывшей тюрьме, рядом жил Гена Зюгагов, тогда ещё никто, истеричнй Анпилов, величавый Бабурин, Смирнов из Преднестровья приволок машину коньяка и силился всех споить, я еще тогда сказал что он жид). Так вот, был там парад казачьих войск. В нем приняли участие 10 000 казаков со всей России, хорошо экипированных, слитных в единое мощное войско. Марширующая колонна растянулась от Мамаева кургана почти до площади павших борцов. Эта была МощЬ!

Чеканили шаг, шли как на параде Победы.

Я четыре года был главным редактором русской патриотической военной газеты "Истоки" (меня два раза таскали во Фрунзенскую прокуратуру по письму самого Степанкова). Газету выписывали наши эмигранты, деды-кадеты в Аргентине и Винесуэле, немного помогали даже её издавать. Через пару месяцев они присылают мне письмо с агентуруными данными по параду в Волгограде... Этот парад так напугал мировую демшизу, что было тайное заседание ЦРУ и на нем была принята резолюция (Уж как они её вытащили оттуда, не знаю).

Дословно она звучит так: "Остановить возрождение казачества в России, как единственно реальной силы, способной помешать её развалу. Разбить казаков на красных и белых, создать альтернативные казачества и привести в атаманы управляемых нами людей и т.д." На это были выделены огромные деньги. Ну вот припомните, словно черти из табакерки стали выскакивать новоявленнее "генералы", Демины, Поповы, Камшиловы... С тех пор, только в Москве звание генерала казачьих войск было присвоено более... 1500 человек, большая часть из которых вообще к казачеству не имеет отношения. К примеру, в Московских казачьих лавках полно генеральских погон, крестов и орденов, которые раскупаются без всяких препятствий и документов. Все это делается чтобы дескридитировать и высмеять казачество, к сожалению, почти вся Россия уже ржет над казаками и называет нас ряжеными, асфальтовыми и т.д. ЦРУ свои денежки зря не платит. Я два года назад был в Омске, приглашали "Боевое Братство" - ветераны Афганистана, выступал там в школах, на предприятиях и у казаков. В ТО ВРЕМЯ В ОМСКЕ БЫЛО 18 КАЗАЧЬИХ ФОРМИРОВАНИЙ и они люто ненавидели друг друга. (Резолюция в деле) Привезли меня в штаб Сибирского казачьего войска. Водил меня по шикарному оффису начальник штаба (атаман был в отъезде)... Он бывший нач. штаба какой-то Приморской армии... Все папочки в идеальном порядке, всё в знаменах и бунчуках, а следом за нами ни на минуту не отлипая с блокнотиком ходил такой иуда... с пейсами! Он у них секретарь. (смотрящий)... И военный это не понимает... В конце экскурсии я прямо спросил: "а казаки-то есть у Вас, молодежь идёт в казачество?... Он помялся, а потом искренне выдохнул..."Казаков-то нету"...

http://kazachiy-krug.ru/stati/bolnye-ljudi/vnimaniju-osobo-zasluzhennyh-general-majorov
Писатель Юрий Сергеев.
Название: Казачество
Отправлено: MALIK54 от 10/01/12 , 10:50:24
Цитировать
он публично заявил: "Чтобы окончательно взять Россию голыми руками, надо уничтожить две силы - Православие и казачество"
Сегодня "Свидетели иеговы" лучше организованы и их больше ,чем православных и казаков вместе взятых
Название: Казачество
Отправлено: иоанн от 19/01/12 , 05:33:36
ОБРАЩЕНИЕ К ПРЕЗИДЕНТУ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
                                                                               ОБРАЩЕНИЕ
                                            К ПРЕЗИДЕНТУ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ МЕДВЕДЕВУ Д. А.
                                                                ОТ КАЗАЧЬЕГО НАРОДА РОССИИ




                                                         Глубокоуважаемый Дмитрий Анатольевич!

Мы, этнические (природные) казаки России, обращаемся к Вам как к Гаранту Конституции с просьбой защитить наши Конституционные права.
Мы все разные. Кто-то из нас состоит в Государственном реестре Казачьих обществ, кто-то – в иных Казачьих общественных организациях, кто-то вышел из этих организаций по принципиальным соображениям или никогда в них не состоял, как наши деды и прадеды. Мы придерживаемся разных политических взглядов и можем быть не согласны между собой по многим вопросам нашей истории и современной жизни. Но нас объединяет в этом Обращении к Вам самое главное: все мы считаем себя представителями Казачьего Народа, определяем себя казаками по национальности и считаем себя равноправным Народом среди других Народов России. Право это дает нам Конституция Российской Федерации и Память наших казачьих Предков.
История России немыслима без казачества, но у казаков есть и своя собственная История. Казаки верно служили России, на сравнительно небольшой период времени были объявлены сословием, но были времена когда казаки жили своей вольной жизнью и создали свою собственную демократическую систему управления и устройства жизни с равенством всех перед законом и личной свободой. Именно свобода и привлекала к казакам «беглый люд» со всей России и именно ее так долго потом пыталось подавить царское самодержавие. Мы – потомки свободных людей, никогда не знавших крепостного права, для которых права свободного человека – не пустой звук, а История нашего Народа, которой мы гордимся.
Для нас, этнических казаков, понятие «казак» – не воинский чин, не сословие, не «состояние души», не синоним членства в казачьем обществе. Это прежде всего национальность, самоназвание Народа. Народа, столь много сделавшего для славы и процветания России. Народа, который был подвергнут чудовищным репрессиям в годы советской власти с целью его «поголовного уничтожения». Народа, который был реабилитирован в самом конце Перестройки наряду с другими репрессированными Народами, но реабилитирован лишь на бумаге.
За прошедшие с тех пор 20 лет Государственная власть не выполнила ни один пункт Закона «О реабилитации репрессированных народов» в отношении казаков. Напротив, то, что происходит с казачьими региональными Национально-Культурными Автономиями (НКА), с любыми попытками казаков заявить о себе как о казаках по национальности, иначе как продолжением политики расказачивания назвать трудно.
Министерство Юстиции Российской Федерации регулярно отказывает в регистрации региональным казачьим НКА или обращается в Суд с целью их ликвидации, если казакам все же удалось НКА зарегистрировать. Причина отказа в регистрации НКА или ее ликвидации Минюстом мотивируется тем, что создание НКА не вписывается в государственную политику в отношении казачества и что якобы такого Народа как казаки не существует. Вопреки статистике последних переписей населения, вопреки Истории, вопреки здравому смыслу, даже вопреки судебной экспертизе специалиста-этнолога. То же самое происходит и в случае обращения казаков и казачек в ЗАГС с заявлением указать в Свидетельстве о рождении детей или в Свидетельстве о браке свою национальность: казак. Это грубо нарушает наши Конституционные права на свободный выбор своей национальной принадлежности и является дискриминацией по национальному признаку.
Все действующие Законы после Закона «О реабилитации репрессированных народов» полностью игнорируют Казачий Народ как «исторически сложившуюся культурно-этническую общность». Государственная власть, вопреки реалиям, упорно не хочет замечать нас, казаков по национальности и, провозглашая "Возрождение казачества", внедряет в сознание людей понятие "казак", исключительно как название члена общественной организации, состоящего в Государственном реестре, с функциями "ДНД-ДОСААФ-ЧОП"". Подобное "возрождение" воспринимается нами как унижение нашего Народа, оскорбление Памяти наших Предков и искажение нашей Истории.
В переписях населения 2002 и 2010 года мы написали в графе национальность, что мы – казаки. Однако в опубликованных результатах последней переписи мы обнаружили, что такой национальности нет и казаки в ней представлены как часть (субэтнос) русского народа. Мы такого в анкетах не писали и такого варианта ответа при переписи не было. Это очевидная фальсификация. Что произошло с нашими анкетами при подсчете результатов переписи?
Кроме того, в опубликованных результатах вызывает крайнее удивление уменьшение за 8 лет численности казачьего народа, представленного в переписи в виде «субэтноса», более чем в два раза, со 142 тыс. до 67 тыс. казаков. Чем вызвано такое стремительное уменьшение численности этноса в столь краткий промежуток времени, в отсутствии большой войны и массовых эпидемий? Только массовыми фальсификациями и подтасовками результатов. Но с какой целью? Неужели с целью уничтожить казачий народ на бумаге и подавить наше национальное самосознание?


Нам не хочется верить, что подавление национальных чувств и самосознания Казачьего Народа является Государственной политикой Российской Федерации и казаки в России – запрещенный Народ.

Настоящим Обращением мы заявляем, что Казачий Народ существует. Он был, есть и будет. Казачий народ - это МЫ!
Настоящим Обращением мы требуем к себе отношения со стороны органов Государственной власти России как к равноправному Народу среди других Народов Российской Федерации.
Настоящим Обращением мы призываем Вас, нашего Президента, отдать распоряжение Росстату опубликовать подлинные итоги переписи населения в отношении казаков, признать права Казачьего Народа и гарантировать нам возможность реализации своих Конституционных прав.

Казачьему роду нет переводу!
Казаки от казаков ведутся!
http://kazaki-narod.jimdo.com/

   

















Название: Казачество
Отправлено: MALIK54 от 19/01/12 , 16:19:30
Цитировать
все мы считаем себя представителями Казачьего Народа,определяем себя казаками по национальности
А что думает по этому поводу атаман Розенбаум?
Название: Казачество
Отправлено: MALIK54 от 22/01/12 , 13:57:27
Не любо!


На Урале назревает война между казаками и армянами

Олег Горелов
Казаки продолжают выяснять отношения с представителями армянской диаспоры, теперь не только на Северном Кавказе, где их конфликты давно стали обыденностью, даже те, где звучат выстрелы, но и на Урале. И если на Юге обходится без громких взаимных обвинений – постреляли и разошлись, – то на Урале представители казачества действуют шире. В частности, они обвиняют армянскую диаспору «в захвате реальных рычагов власти и их подмене», «в захвате региональной экономики и подчинении муниципалитетов своим интересам» – а это уже не тянет на рядовую межэтническую разборку, согласитесь.

(http://s018.radikal.ru/i525/1201/fd/9edc187a0188.jpg)                       
Армяне не остаются в долгу и пишут заявления в полицию: казаки-де организуют массовые армянские погромы. Обе стороны апеллируют к уральскому полпреду президента, но тот откровенно дистанцируется, не давая право-охранительным органам подсказки: кого, собственно, хватать и тащить? Пока власть с правоохранителями делают вид, что ничего особенного не происходит, казаки и армяне запасаются оружием: местная пресса уже подсчитала примерное содержание арсеналов и забила тревогу, ведь запасов может хватить на продолжительный вооружённый конфликт.
                                     
Массовые выступления запланированы на конец января: казаки обещают раз и навсегда очистить родную землю от «захватчиков», а армяне, в свою очередь, собираются подтянуть родню из других регионов. 31 января казаки объявили «днём гнева». Что это означает – не объясняют, мол, сами всё увидите.
                                     
Вообще-то на Урале проживают представители нескольких национальных диаспор: помимо армян есть и азербайджанцы, и дагестанцы, и даже китайцы. Но у казаков ни с кем из них конфликтов не возникало. Да что там конфликтов – правоохранительные органы ни разу не зафиксировали даже вялой драки на межэтнической почве. А тут не просто драка – тут двусторонняя подготовка к вооружённому противостоянию, если верить уральским СМИ, не меньше. Полиция рапортует о предотвращённых погромах и задерживает казаков сотнями – таких задержаний не практикуют даже на Юге. Что происходит? И куда, собственно, смотрит власть?
                                     
А началось всё прошлой осенью в 120 километрах от Екатеринбурга, в небольшом городке Артёмовском, где проживает в том числе и большая группа армян. Именно муниципалитет этого городка диаспора и «подчинила своим интересам». Городок управляется по новой, немного странной схеме: там два формальных руководителя – председатель городской Думы и глава администрации города, «сити-менеджер». Летом должен был закончиться конкурс на эту должность, но основного кандидата обвинили в протекционизме по отношению к армянской диаспоре и победителя, таким образом, не выявили. Армяне, вероятно, потеряв в ходе кампании немалые средства, дали волю чувствам, укрощать которые прибыли воины оренбургского казачества. Дошло до оружия, и утихомирить конфликтующие стороны послали спецназ. Действовали его бойцы, что называется, решительно, даже чересчур, но почему-то исключительно против казаков. А губернатор Свердловской области Александр Мишарин, который, кстати, вырос в Артёмовском, действия спецназа одобрил, мол, против вооружённых людей так и надо: «А вы думали, они на пуантах будут танцевать «Лебединое озеро»?»
                                     
Правда, вооружены казаки на тот момент были так себе: шесть травматических пистолетов, карабин «Сайга-410», обрез гладкоствольного охотничьего ружья 16-го калибра и восемь бейсбольных бит. Но правоохранители сигнал сверху услышали и пообещали действовать ещё решительнее. Что, в свою очередь, возмутило руководство казачества.
                                     
Атаман Оренбургского войскового казачьего общества, а по совместительству вице-премьер правительства Свердловской области Владимир Романов в весьма резкой форме выступил в поддержку своих сторонников. И пообещал правоохранителям, что особо ретивым придётся столкнуться с «народным негодованием», выраженным «в бытовой форме». Формулировка вышла расплывчатая, но, видимо, доходчивая: теперь добрая половина спецназовцев накануне мероприятий по разгону выясняющих отношения армян и казаков резко заболевает. А атаман Среднеуральского отдельского казачьего общества Виктор Сёмин, в свою очередь, вообще считает, что имела место провокация в отношении казаков и устроили её армяне, подключив знакомых правоохранителей: «У задержанных были разрешения на отобранное у них оружие, а показательное разоружение устроили для того, чтобы дискредитировать казаков. Свердловские полицейские, не разобравшись в местной специфике, направили свои силы против одной из сторон… Ввиду того что казаков публично оскорбили, приравняв их к бандитам, дискредитировали в глазах населения само движение, казаки решили так же публично разобраться в сложившейся ситуации».
                                     
На публичную разборку казачество пригласило полпреда президента в Уральском ФО Евгения Куйвашева, губернатора Александра Мишарина, прокурора Свердловской области Юрия Пономарёва, начальника ГУ МВД РФ Михаила Бородина, начальника свердловского УФСБ Бориса Козиненко и регионального омбудсмена Татьяну Мерзлякову. Естественно, высокие официальные лица от встречи предпочли уклониться.
                                     
На встречу с казаками пришли только депутаты городской думы Геннадий Виноградов и Александр Малых. Зато представители полиции проинформировали общественность, что, по их мнению, столкновение между казаками и армянами спровоцировала «борьба за лидерство на территории проживания» – ни больше ни меньше. «О каком лидерстве может идти речь, если мы здесь живём десятилетиями, веками, а они приезжают, качают деньги и уезжают к себе в Армению?» – возмущается атаман Виктор Сёмин. Естественно, точку в конфликте правоохранители не поставили, скорее плеснули масла в огонь. При более чем странном отношении высоких чиновников. Теперь казаки готовят «день гнева», и власти придётся окончательно определиться. И, если местное коренное население почувствует, что «определились» не в их пользу, конфликт может перерасти из межэтнического в политический. Хорошо ли это, да ещё накануне президентских выборов?
                                     
Впрочем, вооружённые разборки казаков и армян бывали на Урале и раньше – правда, власти и правоохранители в них не фигурировали вообще. Скажем, в селе Кичигино Увельского района Челябинской области – там весной прошлого года произошёл бытовой конфликт между группой армян и двумя казаками. Пьяная сцена в баре закончилась тем, что на помощь армянам подтянулись представители местной этнической ОПГ в количестве 18 человек, а затем и 60 казаков во главе с атаманом Денисом Котельниковым. Прокурору Увельского района Вячеславу Уфимцеву конфликт тогда удалось «разрулить», но, по его же словам, удаётся такое «не в каждом районе». И везде копится взаимная ненависть. А власти, которые, казалось бы, должны были потушить тлеющие межэтнические пожары, заняли выжидательную позицию. Наблюдают. Авось и не разгорится.
                                     
Казаки подчёркивают особую странность в отношениях свердловской полиции и национальных диаспор. Скажем, в недавних силовых акциях в торговом комплексе «Таганский ряд» уральской столицы полицейские особо не церемонились с представителями национальных диаспор – китайской, узбекской и вьетнамской. Обошли стороной торговые точки одной-единственной диаспоры – догадайтесь какой. Само собой, подобная избирательность действий не только даёт почву для любопытства, но и в значительной степени объясняет настрой казачества. Который можно сформулировать коротко: «В Краснодарском крае всё начиналось точно так же». А привело всё это, стоит напомнить, к масштабным погромам, в которых участвовали тысячи человек, в том числе и казаков. В 2002 году столкновения в Славянске-на-Кубани, а в 2005-м – в Новороссийске. Последний конфликт удалось сдержать лишь благодаря титаническим личным усилиям Дмитрия Козака, на тот момент полпреда в ЮФО.
      (http://versia.ru/css/0.gif)           
Впрочем, по мнению представителя общественной организации «Союз армян России» Гагика Мхитаряна, власти ведут себя совершенно оправданно, не давая межэтническому конфликту перейти в иную, более опасную фазу. «Конфликты на бытовой почве неизбежны, когда рядом живут представители двух и более различных национальностей, – считает Мхитарян. – Но мы – меньшинство, а следовательно, в защите нуждаемся именно мы». Что же касается казачества, то атаман Виктор Сёмин политику властей называет странной: «Казаки всегда были нетерпимы к несправедливости, чувствовали её нутром и не прощали. Если мы и впредь будем ощущать эту несправедливость, нам ничего не останется, как бороться против неё всеми доступными нам средствами».
                                     
В общем, пока стороны друг друга не слышат, а власть не спешит становиться арбитром в противостоянии. А значит, «день гнева» действительно близок.   http://versia.ru/articles/2012/jan/16/ne_lubo
Название: Казачество
Отправлено: Vuntean от 21/02/12 , 15:48:17
В Лермонтове голодающие требуют отменить выборы депутатов горсовета 4 марта

10 экс-кандидатов объявили голодовку, к ним готовы присоединиться несколько десятков избирателей

Сегодня утром в здании администрации Лермонтова о начале бессрочной голодовки заявили сразу семь кандидатов в депутаты Совета. Это Виктор Семенович Капустин, почетный житель города Лермонтова, ветеран труда, ветеран атомной промышленности, член партии КПРФ; Александр Валентинович Князев, ликвидатор Чернобыльской аварии в 1986-м году, военный пенсионер, член КПРФ; Белоусов Валерий Владимирович, депутат Совета города Лермонтова, четвертого созыва; Шаповалов Сергей Иванович, член партии ЛДПР, депутат Совета города Лермонтова, четвертого созыва; Шиленок Марина Ивановна, член ЛДПР, депутат Совета города Лермонтова, четвертого созыва; Логинов Владимир Николаевич, председатель Фонда социального развития г. Лермонтова, член партии ЛДПР; Захарченко Виктор Алексеевич, специалист Центра Молодежных проектов Ставропольского края, член партии КПРФ. В ближайшее время к голодающим намерены присоединиться еще больше десяти кандидатов, которые получили отказ в регистрации. Как рассказали участники акции, голодовка - единственный способ привлечь внимание Федеральных властей к политическому "беспределу", происходящему в городе. - Мы отказываемся от приема пищи до тех пор, пока Федеральные власти, Следственные органы не займутся полной проверкой творящегося в городе беззакония. Сообщения о голодовке уже направлены Президенту РФ, Премьер-министру, руководству Следственного комитета и Прокуратуры РФ, а также в ЦИК России.
В обращении, которое отправили во все инстанции участники акции, отметили, что это вынужденная и крайняя мера, на которую они пошли лишь потому, что у них не осталось другого выхода. «Мы потеряли надежду и веру в справедливость! Мы убедились, что Закон и Конституционные Права гражданина – в нашем городе не более, чем слова! - говорится в обращении, - О них вспоминают лишь тогда, когда это кому-то нужно. Их «кроят» и применяют не для защиты людей, а в угоду интересам тех, кто дает себе «право» встать над законом. Именно это сделали территориальная избирательная комиссия города Лермонтова и, во главе с председателем Натальей Ярмолич и экспертом-графологом Натальей Бурмистровой, при регистрации кандидатов в депутаты Совета города, а также наш суд.Жители города Лермонтов воспользовались Своим законным правом и выдвинули кандидатуры в депутаты Совета города. Но волеизъявление людей было растоптано – председатель ТИК Наталья Ярмолич сама за людей решила, кого регистрировать, а кого нет. Направленные письма и телеграммы Президенту России Дмитрию Медведеву и Премьер-министру Владимиру Путину, жалобы и заявления руководству Следственного комитета и Прокуратуры страны, председателю ЦИК где изложены события, происходящие в нашем городе, и призывы обратить на нас внимание – остаются без ответа.Ситуация достигла критической точки! Голодовка - единственный и последний законный способ добиться того, чтобы нас УСЛЫШАЛИ! Мы хотим лишь восстановить Конституционные права кандидатов, и огромного количества жителей Лермонтова избираться и быть избранными! Ради этого мы пойдем до конца!Наше требование:Отмена назначенных на 4 марта 2012 года выборов депутатов Совета города Лермонтова 5-го созыва в связи с массовыми нарушениями Конституционных прав кандидатов и жителей Лермонтова.
Для этого есть все законные основания!
В ближайшее время к голодающим готовы присоединиться еще несколько десятков человек. Как кандидаты, не прошедшие "фильтр" ТИКа и суда, так и простые горожане, которым надоело смотреть на происходящий политический беспредел.

http://e-cat.livejournal.com/456780.html (http://e-cat.livejournal.com/456780.html)
Название: Казачество
Отправлено: Ashar1 от 21/02/12 , 18:18:02
http://e-cat.livejournal.com/456780.html (http://e-cat.livejournal.com/456780.html) Да... Родина требует ГЕРОЕВ, а п... рожает м@даков
Название: Казачество
Отправлено: Vuntean от 22/02/12 , 15:40:08
Хроника Лермонтова

21 февраля

В 3-4 часа дня полиции поступил приказ освободить здание администрации. Начальник Полиции г. Лермонтова Васильев Евгений отказался его выполнить.

В 5 часов поступил второй приказ, который был так же проигнорирован полицией.

После этого к зданию администрации подтянули ОМОН, который поддержал полицию и так же отказался выполнять приказ на разгон протестующих.

23:00 В данный момент все Лермонтовские сайты блокируют и местным провайдерам дано указание отключать интернет.

23:10 Соседние города уже готовят подобные акции неповиновения.

23:27 Сейчас оцепление вокруг администрации снято и полиция мирно пьет чай с протестующими.

Администрация Лермонтова завтра на работу не выходит.

23:30 Протестующие ночуют в здании Администрации города

22 февраля


00:46 На данный момент в здании голодают также представители ВСЕХ ЧЕТЫРЕХ (в том числе и от ЕР!!!) партий и завтра присоединяются остальные незаконно снятые с муниципальных выборов кандидаты. Напомним - 4 марта в Лермонтове должны пройти муниципальные выборы.
Как уверяет Виктор, коррупция и беспредел власти достигли какого-то феерического размаха и люди готовы на все.

2:55 Появляются слухи об отправке в Лермонтов отряда ОМОН "Зубр" из Москвы.

Жители писали письма Владимиру Путину, Дмитрию Медведеву и даже Станиславу Говорухину, но были проигнорированы.

10:33 В городе Лермонтов отключено местное телевидение

http://iov75.livejournal.com/1637173.html (http://iov75.livejournal.com/1637173.html)

(https://lh6.googleusercontent.com/-OrW0zv5xdF8/T0SphFFhlZI/AAAAAAAAF0A/9c2AQVt2H3c/s536/83105676.jpg)
Название: Казачество
Отправлено: Vuntean от 23/02/12 , 15:31:09
(http://i.imgur.com/dJXQ8.jpg)
Название: Казачество
Отправлено: MALIK54 от 23/02/12 , 18:35:29
(http://i.imgur.com/dJXQ8.jpg)
кто здесь казак-путин илиЛермонтов?
Название: Казачество
Отправлено: Vuntean от 26/02/12 , 16:30:32
Лермонтов: сильные и слабые края сего


   

Версия о том, что Лермонтов — это колыбель новой революции, является самообманом. Мифом России, которая эхом отозвалась на шум московских площадей. Люди поспешили поверить в мечту. На самом деле происходящее в городе проще и сложнее одновременно.



Со вторника в Лермонтове продолжается голодовка десяти кандидатов в депутаты местного горсовета. Люди требуют отложить выборы в совет, назначенные на 4 марта, и восстановить их регистрацию на данные выборы в качестве кандидатов. События в этом городе с проникновением голодающих в здание администрации и бездействием полиции натолкнули многих на мысль о «южнорусской революции», которая дружески двинется навстречу условной «Болотной». Так ли все радужно и однозначно — выясняет находящийся на месте событий спецкор «Особой буквы».

Вокруг событий в городе Лермонтове на протяжении последних дней усиленно создавали два мифа. Миф первый лепили власти Ставропольского края, нашедшие предсказуемую поддержку у некоторых федеральных СМИ. По их версии, произошедшее — бунт экс-депутатов лермонтовского горсовета, реваншистов, баламутящих народ и тайком поедающих бутерброды во время протестной голодовки.
Миф второй сформирован оппозиционными блогерами и «профессиональными гражданскими активистами», в Лермонтове никогда не бывавшими. Дескать, революционный южный город устал ждать новостей и решил стать новостью сам. Миф России, которая эхом отозвалась на шум московских площадей.
Но и то и другое неправда.
Первое, про бунт «бывших», оторванных от кормушки и фальсифицирующих голодовку, можно еще назвать грязной ложью. Я видел этих голодающих кандидатов в депутаты, многие их которых — пожилые, заслуженные люди, а некоторые — женщины. Они все не преследуют своим сегодняшним подвижничеством никаких личных, шкурных целей. Обвинять их, изможденных голодом и стрессом, во лжи подло. Телекомпания НТВ, тиражирующая подобную грязь, прочно заслужила мое отвращение, ни одному ее сотруднику я руки теперь не подам — тут уж я за коллективную ответственность.
Второе, про антипутинскую революцию на Юге. Это самообман, добровольное и добросовестное коллективное заблуждение. Люди поспешили поверить в мечту. Слишком уж одинокими чувствовали себя Москва и Питер, несмотря на всю свою протестную многотысячность. Мерзлая Россия обступала со всех сторон оттаявшие площади столиц. Полицейские не страшны, и согнанные на антимитинги-«путинги» бюджентики и гастарбайтеры тоже. А вот неподвижная, угрюмо равнодушная Россия, раскинувшая свое снежное тело за МКАД, пугает. Очень хочется, чтобы где-то еще прорвало, чтобы где-то открылся новый фронт.
<P><lj-cut></P>
И события в Лермонтове для оппозиционной публики просто подарок. Одни заголовки в интернет-изданиях чего стоят: «Горожане взяли штурмом мэрию», «Полиция отказалась разгонять протестующих». Прямо как из книжки моего детства «Часы и карта Октября» про 1917 год. В это очень хочется поверить, в это просто не имеешь права не верить. До тех пор пока не побываешь в «революционном» городе.
Для того чтобы вникнуть в проблемы города Лермонтова, много времени не нужно. Стоит только там обязательно побывать, чтобы вновь вспомнить простые вещи, забытые жителями мегаполисов. Например, понять, что население городка численностью в 20 тыс. человек привыкло воспринимать мэра как первого среди равных, своего в доску парня. Человека, который знает каждый гвоздь в каждом городском заборе. Который четко понимает, что, как и когда нужно делать во благо горожан. И этим 20 тыс. «варяги», привезенные в город в рамках спецоперации, не нужны — они оскорбительны самим фактом своего присутствия. Все это не хорошо и не плохо — это нормально. Посмотрите городки американского Юга или Среднего Запада — все ровно то же самое.
Людей взбесило то, что, когда они после долгих лет безвременья и упадка наконец-то нашли, выбрали себе ту власть, которая их более-менее устраивала, — мэра Александра Дунаева и членов Горсовета, — краевые власти решили этот выбор пересмотреть.
Недовольство краевых властей и лично губернатора Ставрополья Валерия Гаевского руководством города Лермонтова нарастало постепенно, и в сентябре прошлого года против города была начата политическая спецоперация. Шесть депутатов горсовета, по мнению горожан, подкупленные либо запуганные недругами Дунаева, сложили с себя полномочия. Тем самым горсовет утратил легитимность и Территориальная избирательная комиссия (ТИК) назначила новые выборы в горсовет на 4 марта, в один день с президентскими.
Оказавшиеся вне стен городского парламента экс-депутаты сперва чесали затылки по поводу обоснованности даты новых выборов, но потом решили не создавать лишнего шума в истории, не стоившей, казалось бы, выеденного яйца. Все были абсолютно уверены в том, что результатами их работы горожане удовлетворены, поэтому победить на честных выборах никому из старого состава совета труда не составит.
Ан нет, лермонтовский ТИК проявил такие чудеса в области «политической прополки», что Чурову остается лишь нервно закурить. Многие снятые с предвыборной дистанции кандидаты потом вспоминали слова «депутатов-ренегатов», сложивших полномочия и спровоцировавших в городе политический кризис: мол, мы в совет вернемся, а вы — никак нет.
Из 122 кандидатов в депутаты (кстати, депутатов прошлого созыва среди них было явное меньшинство) три десятка были лишены регистрации по формальным, надуманным причинам, еще порядка 70 дел находится в суде, и их фигуранты вряд ли примут в выборах участие. Снимали с выборов целыми партийными списками — без кандидатов остались КПРФ, «Справедливая Россия». ЛДПР из десяти кандидатов ТИК и лермонтовский суд милостиво оставили четырех.
Снимали не только тех, кто были депутатами прошлого созыва, — снимали всех неблагонадежных. На финишную прямую, таким образом, выходит абсолютное меньшинство — около двух десятков кандидатов. По мнению протестующих горожан, практически все они являются или креатурой краевых властей, или подставными фигурами, создающими декорации политической конкуренции.
Жительница города Наталья, участница протестного движения, убеждена, что некоторые уцелевшие от ТИКовской зачистки кандидаты — такие же жертвы административного произвола, как и те, кто был выбит из предвыборной гонки. «Я могу назвать некоторые примеры, — говорит горожанка. — Из оставшихся кандидатов мы знаем Шаляхину. Это бухгалтер, спокойная, тихая, умная женщина, которая рассчитывает, что ее не изберут. Ее, как и многих других, настоятельно попросили принять участие в выборах связанные с краевыми властями люди. «Просили» их вплоть до увольнения. Этих женщин легко сломать, они в семейном плане одиночки, им нужно кормить детей. В таком же положении и кандидат Литвинова, и пенсионерка Мудрик, и остальные. Их назначили быть соперниками угодных власти «проходных» фигур».
Причины беспрецедентного «политгеноцида», по мнению протестующих, просты. «У города Лермонтова много земель. А у Пятигорска уже просто нет территорий, которые можно продать. Здесь же у нас много места, которое можно использовать в разных направлениях», — рассказывает кандидат в депутаты, участник голодовки Валерий Белоусов. Планируемое краевыми властями административное объединение Лермонтова и Пятигорска, по мнению Белоусова, даст мощный импульс коррупционным планам ставропольских и пятигорских властных элит.


Горожане, толпящиеся на площади перед мэрией, конкретизируют причины коммерческой заинтересованности краевых властей в контроле над Лермонтовым: «Раньше под Пятигорском (Лермонтов и Пятигорск находятся рядом друг с другом) был мусоросжигательный завод, но он давно уже не функционирует. Так как проблема мусора стоит в крае остро, ее нужно решать. Администрация губернатора планировала решить проблему, не обидев и себя: Гаевский хотел строить новый мусоросжигательный завод в черте Лермонтова — мол, и так промышленный город, терять нечего», — говорят горожане. Согласно их подозрениям и оценочным суждениям, в строительстве данного завода были заинтересованы лично губернатор края Гаевский и глава Пятигорска Травнев.
Карты смешал приход к власти в Лермонтове Александра Дунаева, команда которого начала настаивать на ином, менее грязном в экологическом плане проекте — мусороперерабатывающем заводе. Для разработки альтернативного проекта уже были приглашены израильские специалисты. Но тут зловещим «сионистским планам» пришел конец — горсовет был распущен, Дунаев был лишен власти. Не допустить возвращения команды Дунаева для губернатора Гаевского — важнейшая задача. Как говорится, «ничего личного, только бизнес».
Уникальность лермонтовской ситуации в том, что против произвола объединились все значимые политические силы города. Голодовку держат кандидаты в депутаты от КПРФ, ЛДПР, «Справедливой России», независимые кандидаты. Вокруг них сгрудились активисты-коммунисты в красных бейсболках (на Юге среди них на удивление много молодежи), крепкие дядьки-жириновцы — бывшие то ли военные, то ли менты; подтянутые, аккуратные интеллигенты-справедливороссы. Межпартийные войны, идущие в Москве, здесь никого не волнуют. Здесь иная, надидеологическая линия фронта. Господствует надидеологический, но при этом очень идеалистический подход, система «свой — чужой» работает по принципу «любишь ли ты свой город, уважаешь ли ты себя или нет». Впрочем, это вовсе не отменяет того, что активисты всех трех партий активно агитируют горожан за своих кандидатов на выборах президента.
Насчет «Единой России», которую уже записали в участники протестных акций, добавляя Лермонтову совсем уж немыслимый колорит, — единороссам трудно принять участие в протестных мероприятиях. Просто потому, что местная ячейка «ЕР» была ликвидирована сверху. Голодающий Валерий Белоусов рассказывает, как было дело:
«Нас было человек пять депутатов беспартийных в прошлом созыве горсовета. Я говорю коллегам прошлым летом: «Сверху откуда-то на нас идет накат, работать все труднее, давайте мы тогда вступим в «Единую Россию». Мол, если мы будем ближе к власти, для города это будет полезно». Пишем заявления о вступлении в партию. Из Ставрополя, когда узнали что мы хотим вступить в «ЕР», присылают панические приказы — тут же убирают главу городской парторганизации, ставят сюда одиозного «варяга» Стоценко, который даже в ячейке в местной не значился. С этого момента в партию власти в нашем городе прекратили принимать совсем. Ни одного человека с тех пор не принято, ни одного собрания не проведено. «Единая Россия» даже списки не выставляла на выборы — только как якобы самовыдвиженцы. Все! Есть даже письменный приказ главы краевого отделения «ЕР» не принимать нас в партию. Я написал жалобу в их федеральные партийные органы, так они мою жалобу обратно на краевой уровень спустили — тем, на кого я жалуюсь. Вот тебе и «Единая Россия»!
Одна из сенсационных тем, связанных с городом Лермонтовым, — это имевший вроде как место отказ полиции выполнять приказ по разгону акций протеста. Сами протестанты охотно комментируют этот эпизод, иллюстрируя им свою правоту: видите, даже полицейские наши, лермонтовские ребята, видят, что на самом деле происходит.
На самом деле ситуацию не стоит идеализировать. Понятно, что новость «полиция перешла на сторону народа» всегда будет топовой и желанной. Активистам «белоленточной революции» не терпится начать втыкать цветочки в полицейские щиты. Но применительно к Лермонтову вряд ли уместно говорить о «переходе органов на сторону народа» или отказе выполнять какие-либо преступные приказы. Приказов, спущенных по полицейской вертикали, скорее всего, и не было, полиция вела себя подчеркнуто нейтрально.
Да, во вторник, в день начала голодовки, кандидатов в депутаты пропустили внутрь здания горадминистрации в сопровождении групп сторонников — штурмом это назвать никак нельзя. Уже позже доступ для всех протестующих, кроме голодающих, в мэрию был прекращен, а затем и самих голодающих уговорили перейти на другой адрес — в бывшее здание Пенсионного фонда — и продолжить страдание за народ там. Судя по всему, в этой сложной ситуации городская полиция не имела четких указаний от своего непосредственного руководства (краевого УВД) и в условиях отсутствия этих инструкций вела себя сдержанно.
Что касается ухода голодающих из мэрии в пустующее здание на улице Гагарина, то у протестующих есть объяснение этого шага. «В мэрии мы были фактически блокированы полицией, горожане не имели к нам доступа, нам тяжело было выходить на крыльцо — все время был риск того, что обратно не пустят», — отмечает участник голодовки, кандидат в депутаты от КПРФ Александр Князев. — Голодать могли только десять человек, зашедшие внутрь здания мэрии во вторник и оставшиеся там. Теперь же мы находимся в помещении, в которое все имеют свободный доступ».


Действительно, ближе к вечеру к зданию на улицу Гагарина начал понемногу подтягиваться народ. Горожане обещают с 24 февраля присоединяться к голодовке, пока требования не будут выполнены.
Кстати, о выполнении требований. Первые лица протеста, кандидаты в депутаты, независимо от партийной принадлежности при урегулировании конфликта возлагают надежды на федеральный центр. Именно Владимир Путин и Дмитрий Медведев должны, по их мнению, спустить вниз «по вертикали» команды либо о переносе выборов в горсовет, либо о восстановлении всех кандидатов в предвыборной гонке. Можно, конечно, позубоскалить над формулой «бояре плохие, царь хороший». Однако я бы не стал. Люди должны убедиться во всем до конца и самолично.
Убедиться в том, что если на них плевать находящемуся в соседнем замке герцогу, то королю в Версале — тем более. Наша федеральная власть — это коллективный Версаль. И Версаль не будет рубить герцогу голову из-за какой-то горсти «черной кости».
Люди должны убедиться сами. Благо, ждать осталось недолго.



23 февраля, несмотря на праздник, нашел возможность прилететь в охваченный волнениями Лермонтов депутат Госдумы от «Справедливой России» Илья Пономарев. Прилетел он для того, чтобы «разобраться в ситуации». Много времени ему для этого не понадобилось. Выслушав толпящихся на площади перед мэрией граждан, Пономарев направился ко входу в сие почтенное учреждение. Толпа наперебой описывала ему политические зверства краевых властей и заклинала помочь решить проблему с выборами. Поминали молитвенно и Путина, который вот-вот должен разобраться в происходящем. «А Гаевский, губернатор, он чей? Не Путин его назначал?» — улыбался в бороду Пономарев. Толпа растерянно замолкала, пытаясь переварить эту нехитрую мысль, потом наперебой начинала говорить о том, что народ довели и недалек тот час, когда он, народ, возьмется за вилы. Депутат в это время уже барабанил в дверь мэрии — рвался общаться с голодающими. Навстречу ему вышел пышнотелый полковник полиции, но его вялое сопротивление было сломлено депутатской «корочкой». Вот что депутат рассказал «Особой букве» по выходу из здания мэрии: «Сама по себе местная городская администрация держит нейтралитет в текущем конфликте, как и полиция. Главной стороной конфликта является краевая администрация. Она хочет любой ценой продавить выгодный себе результат на предстоящих выборах. Причем, думаю, подоплека тут коммерческая, связанная с землями города. Я буду пытаться добиться отмены этих выборов, они назначены с большими нарушениями, в первую очередь по срокам назначения. Я уже говорил с представителем нашей партии в Центризбиркоме, мы изучим все материалы и попробуем решить вопрос о переносе этих выборов на более поздний срок».

Роман ПОПКОВ, специальный корреспондент «Особой буквы»

http://www.specletter.com/obcshestvo/2012-02-24/silnye-i-slabye-kraja-sego.html (http://www.specletter.com/obcshestvo/2012-02-24/silnye-i-slabye-kraja-sego.html)
Название: Казачество
Отправлено: Vuntean от 26/02/12 , 18:21:12
Лермонтов, 26 февраля

Несмотря на запрет полиции, на площади Ленина прошел городской сход в поддержку голодающих кандидатов.


(http://pics.livejournal.com/ankryachko/pic/0012p8hp/s640x480)

С самого утра Лермонтов был практически блокирован полицией. По пять автомобилей ДПС с усилением проверяли практически каждый въезжающий в город автомобиль.
У местных просто проверяли документы, не местных пофамильно переписывали в какой-то журнал. В этот список попали и прибывшие в город журналисты РЕН-ТВ.
К 12 часам дня весь центр был окружен полицией. Улица Ленина, ведущая к площади перекрыта с двух сторон грузовиками, а сама площадь по периметру огорожена металлическими щитами. Вход только с трех сторон - через плотных кордон полиции с металлоискателями и сидящими у ног служебными собаками. У всех полицейских в руках дубинки. У многих - на груди автоматы.

Несмотря на обилие людей в форме и фактический запрет мероприятия к часу дня на площади собралось больше тысячи человек. Пенсионеры, семьи с детьми, студенты...
Получился общий городской сход.

(http://pics.livejournal.com/ankryachko/pic/0012q1b0/s640x480)

http://bit.ly/y13NZT (http://bit.ly/y13NZT)
Название: Казачество
Отправлено: Vuntean от 02/03/12 , 12:33:40
Сегодня суд принял решение об отмене муниципальных выборов в городе Лермонтове 4 марта 2012 года!
Возле здания суда ликование жителей города.
http://nichonenado.livejournal.com/195749.html (http://nichonenado.livejournal.com/195749.html)
Название: Казачество
Отправлено: Vuntean от 16/03/12 , 13:04:09
(http://img1.uploadscreenshot.com/images/orig/3/7409331757-orig.png)
Название: Казачество
Отправлено: Vuntean от 09/04/12 , 14:49:54
(http://4.bp.blogspot.com/-67Uw0tSlYwY/T27gNQC13JI/AAAAAAAAA1k/H1COXv9kVxY/s1600/kazachestvo_pnf.jpg)
Название: Re: Казачество
Отправлено: Vuntean от 21/04/12 , 04:41:25
http://my.mail.ru/community/zanashurodinu.ru/516FFB67705E0507.html
Валерий Герасименко

Русские покидают Ставрополье

О том, что ситуация на Ставрополье давно развивается по неблагоприятному для государственности России сценарию, во властных структурах знают. На уровне руководства регионов и силовых структур Южного и Северо-Кавказского федеральных округов регулярно проводятся совещания, где обнародуется тревожная информация. Большинство оперативных и аналитических обобщений сводится к тому, что в Ставропольском крае стремительными, подчеркнем, именно стремительными темпами, продолжается выдавливание русского и русскоязычного населения. Восточным районам края в этом плане принадлежит пальма первенства. Казачье и русское население поселков, бывших хуторов и станиц убывает из-за оттока людей в другие регионы России. Кроме того, продолжается и естественная убыль старожилов.

По данным правоохранительных органов, Ставрополье обживают в основном выходцы из Чечни и Дагестана. Помимо того, что идет скупка, самозахват земель сельскохозяйственного назначения, взоры нового населения края обращены на благоустроенный и перспективный с точки зрения развития туризма район Кавказских Минеральных Вод.

Ситуация настолько тревожна, что в беседе с корреспондентом «Сегодня.ру» один из представителей властных структур заявил прямо: «Ставрополье мы потеряли…». Думается, в комментариях это утверждение особо не нуждается. Разве что можно добавить следующее – в ближайшие два года никакой реакции на сокращение Русского ареала на Северном Кавказе не будет. Кризисную ситуацию постараются банально не афишировать, например, по причине проведения Зимней Олимпиады-2014 – события мирового масштаба.

Впрочем, подобная практика замалчивания и сокрытия существует не только на Северном Кавказе, но и во всей России, когда столкновения на национальной и религиозной почве относят к «бытовухе», а печально известную 282-ю статью в основном применяют в отношении СМИ и общественных деятелей, позволивших открыто и прямо заявлять о геноциде русского народа.

Куда уж тут до массового отъезда и вымирания русского населения на Ставрополье? Учитывая тенденцию и ставку федерального центра на мощные национальные кавказские кланы, что наглядно демонстрирует процветание той же Чечни, можно предположить: и после олимпийских соревнований дерусификация Ставропольского края не вызовет в Москве особых эмоций. На этот счет проведут пару-тройку семинаров и конференций на тему толерантности и взаимоуважения между народами в превращающемся в мультикультурный центр Пятигорске, да и поставят точку в полпредовском отчете.

Эксклюзивное верстание в казаки полпреда Хлопонина, вызвавшее столько кривотолков в казачьей среде, видимо, мало что принесло Терскому Казачьему Войску в целом, так и не восстановившемуся после геноцида начала XX века в единое целое.

Но обстановка такова, что не молчит уже и церковь. В частности, забил тревогу по поводу происходящего глава синодального Комитета по взаимодействию с казачеством епископ Ставропольский и Невинномысский Кирилл. Священнослужители, наконец, стали осознавать, что наряду со строительством и украшением храмов, чему способствуют местные власти, налицо и другая, скрытая тенденция – число прихожан в эти храмы сокращается. И недалек тот день, когда пробираться в казачьей станице священнику на службу придется обходя целые поляны из спин согнувшихся в намазе россиян.

Можно привести пример и крепости Грозная, к обустройству которой приложил ненавидимый в дерусифицированной Чечне генерал Ермолов. В отреставрированный грозненский храм Михаила Архангела на Пасху до недавнего времени привозили жителей как раз соседнего Ставрополья, а настоятелю храма ныне приходится проживать на территории охраняемого комплекса правительственных зданий. Иначе небезопасно.

«Основной причиной оттока коренного населения можно назвать неконтролируемую миграцию из соседних республик. Может быть, мигранты приходят и с добром. Но, имея совершенно другой менталитет, культуру и религию, не всегда могут встраиваться в ту среду, в которую приезжают жить», - заявил епископ Кирилл в интервью, опубликованном в газете «Ставропольский благовест».

По словам владыки, зачастую пришельцы ведут себя «очень агрессивно, заставляя русских покидать свои земли», хотя «русские и кавказские народы жили довольно мирно на протяжении столетий», и этому нужно снова учиться, «учиться культуре совместного проживания».

Особенно епископа Кирилла беспокоит ситуация на востоке региона, где большая проблема – «теракты и ваххабизм». В связи с этим владыка, получивший «благословение Святейшего патриарха поддержать русскоязычное население», дал задание своим помощникам провести анализ ситуации в восточных благочиниях, стал сам собирать сведения из разных источников, провел несколько совещаний, на которых мы выработали программу активизации духовно-просветительской, миссионерской и социальной работы в восточных районах Ставропольского края».

Разумеется, Слово Христово проповедовалось и в неимоверно тяжелых, страшных обстоятельствах и в первые века христианства, и в последующее время. Исповедание Христа – это жертвование собой, в котором нет компромиссов, что подтверждают подвиг Евгения Родионова, принявшего мученическую кончину в Чечне, и сотни других примеров исповедничества на Северном Кавказе в наши дни.

Очевидно, что сокращающийся, словно шагреневая кожа, Русский мир сталкивается с иной, агрессивной и не приемлющей инакомыслия средой. Плоды такого развития событий мы будем пожинать снова и снова. В этой связи как никогда актуально звучат слова одного из православных старцев о том, что русским нужно готовиться к мученичеству, иначе о своей русскости придется забыть. Иного варианта выживания не существует. Выживания души.

И не стоит так уж скептически относиться к словам стариков из Таманского отдела Кубанского Казачьего Войска, которые считают, что доживут до того момента, когда граница снова пройдет по реке Кубань, как два века назад. История, как известно, развивается по спирали…

ШТУРМ-новости
Название: Re: Казачество
Отправлено: MALIK54 от 21/08/12 , 16:22:41
Казаки и разбойники
Кто будет контролировать полицию.
(http://narpolit.ru/users/images/narpol/tochka_otscheta/17109-kaz.jpg)
Недавняя речь краснодарского губернатора Александра Ткачёва о необходимости создания добровольческих казачьих дружин для удержания «в норме» гостей с Кавказа наделала много шуму. Сперва демократическая общественность словам Ткачёва почти обрадовалась: «Ну, это чистая 282-я статья. Значит, Ткачёва скоро снимут».
Ан-нет, не сняли. Совсем даже наоборот – местный парламент поддержал инициативу губернатора и постановил создать казачьи патрули с 1 сентября. После такого поворота либеральный «восторг» сменился конспирологическим умствованием. Особое внимание «знатоки» обращали на слова Ткачёва о том, «что нельзя вам (полицейским) – казаку можно».
«Ну, раз такое дело, значит кому-то нужно, чтобы у Ткачёва появилась личная «казачья гвардия», - рассудили особо умные. Но и конспирология продержалась недолго: на вопрос, зачем на Кубани нужны казаки, всего через неделю поступил ответ однозначный и, увы, предельно четкий.
Пришёл этот ответ из поселка Плодородного, что близ Краснодара. Там 12 августа пятнадцать кавказцев, пришедшие из строящегося неподалеку коттеджного поселка, зверски избили двух подростков 15 и 16 лет, трех взрослых мужчин и женщину, сидевшую в беседке во дворе своего дома. А ещё «гости с юга» ударом ноги в лицо покалечили девятилетнего мальчика, после чего избили его отца.
Жители поселка вызвали, как и полагается, полицию. И даже приехала патрульная машина, экипаж которой предложил подождать «подкрепление». После почти часового ожидания полсотни местных мужиков решили сами наведаться в коттеджный поселок и обнаружили, что гордые кавказцы уже собрали вещички и скрылись.
- Как, почему, кто предупредил «гостей»?- возмутились селяне. И с удивлением узнали, что сделал это тот самый второй патруль, которого они почти целый час ждали. А на следующий день еще приехал прораб этих кавказцев и «выразил сожаление»


Посёлок гудит, как растревоженный улей. Люди негодуют по поводу бездействия полиции, сообщения о побоище в Плодородном набирают тысячи просмотров и десятки перепостов, сайты дымятся от ярости…
А местная полиция искренне недоумевает: за что же её ругают? она же «межнациональный конфликт» предотвратила, в полном соответствии с негласными рекомендациями …
И вот тут – стоп.
Негласные рекомендации, в соответствии с которыми полиции следует радеть о «межнациональном мире», застят глаза полицейским чинам, которые зависят от своего начальства. Но вряд ли будет дело до этих рекомендаций казакам-добровольцам. И есть основания полагать, что при наличии в патрульных полицейских машинах пары-тройки казаков, труженикам от МВД пришлось бы действовать пооперативнее – не по «толерантным понятиям», а по закону, в соответствии с которым мужики, избивающие детей, должны сесть, и очень надолго.
Так что резон от создания «казачьих дружин» действительно просматривается. Лучше сегодня вызвать возмущение среди демократической опщественности, чем завтра разбираться с последствиями какой-нибудь очередной региональной «кондопоги».
Да и самой полиции мозги прочистить от излишней «толерантности» тоже не помешает. Они не только межнациональных проблем в Плодородном долго не замечали, но и вполне безнациональной уголовщины в Кущевской не видели…
Так что нужны казаки. Иначе придётся иметь дело с разбойниками.
http://narpolit.ru/tochka_opory/kazaki_i_razboiyniki_00-11-22.htm
Название: Re: Казачество
Отправлено: MALIK54 от 13/09/12 , 20:55:08
(http://www.berkem.ru/wp-content/uploads/2012/09/koc.jpg)
козачья енаральша

(http://kazachiy-krug.ru/_mod_files/ce_images/ill/tominok.jpg)
Верховный атаман объединенного казачества Томин. С таким за веру ,царя и отечество ни одному сумасшедшему не страшно будет....
==============================================
на портреты всех казачьих генералов и фельдмаршалов любоваться здесь
http://www.kazachiy-krug.ru/stati/bolnye-ljudi/vnimaniju-osobo-zasluzhennyh-general-majorov

с подачи http://www.berkem.ru/son-razuma-3/#more-11717
Название: Re: Казачество
Отправлено: MALIK54 от 14/09/12 , 17:26:12
Истории от Олеся Бузины: Татарский корень казацкого рода
Сегодня для большинства наших сограждан «казак» и «украинец» — почти одно и то же. Вон их сколько развелось — НЬЮ-ЗАПОРОЖЦЕВ! Особенно на киевском асфальте поблизости от органов власти!
(http://www.segodnya.ua/img/article/2938/97_main.jpg)
Кстати, современные опереточные псевдозапорожцы, числящиеся юридически в различных «козацьких» организациях, очень любят увековечивать свои смешные «подвиги». К примеру, одна из их разновидность — так называемые «украинские казаки» — установили возле памятника Богдану Хмельницкому мемориальный камень в честь своего самого большого «деяния». Надпись на камне гласит, что именно тут они избрали гетманом Украины некоего гражданина по фамилии Ющенко. Помните, был президент такой? Так вот, он оказывается еще и чей-то гетман! До сих пор стоит этот монумент подхалимству в столице Украины на Софийской площади, портя исторический ландшафт. Обратите внимание: своим гетманом эта казачья ватага избрала бывшего члена КПСС и бывшего председателя Нацбанка. Сразу видны приоритеты современного казачества. Поближе и к начальству, и к кухне. Финансовой кухне, я имею в виду.

Между прочим один из таких современных гетманов как-то предлагал мне на выбор купить звание «генерал-есаула» за 500 долларов. Или «генерал-хорунжего» — за тысячу. Я ответил ему, что за эту сумму сам могу зарегистрировать как общественные организации сразу ДВЕ ЗАПОРОЖСКИХ СЕЧИ. Причем обе — на Крещатике. И не хуже него начну торговать званиями и самодельными орденами для помешанных на военной бижутерии. Так мы и не сторговались. Я остался при деньгах. А он — при орденах и званиях.

Многие, называющие себя в Украине историками, разбираются в происхождении казачества примерно так же, как киноказак из фильма Ежи Гофмана «Огнем и мечом» в посуде для питья. Помните, того энтузиаста, что принял ночной горшок «ясновельможного» за «гетманскую чашу» и очень интересовался, почему он ночной: «Потому что из него только ночью пьют?»
(http://admin.segodnya.ua/img/ui/_5ae32d3e33fae607b20854799623658c.jpg)
При приеме на Сечь меньше всего интересовало вероисповедание. Принимали не в монастырь, а в БАНДУ

ВСЕ ТАТАРСКОЕ НАМ НЕ ЧУЖДО. А что, если я вам скажу, что первые казаки не имели к Украине никакого отношения? Да и вообще были не украинцами, а татарами?

Множество свидетельств о подлинном происхождении казачества замалчивают до сих пор. Скажем, откуда у того же персонажа украинских народных картинок «казака Мамая» чисто татарская фамилия? Как у знаменитого темника Золотой Орды, которого разбил на Куликовом поле Дмитрий Донской? Может быть, на стороне этого не фольклорного, а исторического героя и сражались предки запорожских казаков? Хотя бы некоторые из них? А, почему бы и нет! Слово «казак» гуляло по Великой степи от Тихого океана до Дуная задолго до того, как протоукраинцы стали бежать от тирании киевских русских князей на степное пограничье, где приняли это отнюдь не славянское имя.

Главный закон Монгольской империи — так называемая Яса Чингисхана — карал смертью чуть ли не за любую провинность. Жить вблизи хана было тяжело — нужно было обладать исключительной честностью, храбростью и верностью. Но не все же на свете такие «дураки»! Есть много людей умных, свободолюбивых, анархически настроенных. Им было плевать и на Чингисхана, и на его Ясу. Они искали тихое приятное место, где можно было отдохнуть от замечательной юридической системы выдающегося реформатора. Тех подданных Чингисхана, которые не хотели подчиняться ему и бежали из Монголии в отдаленные степи (в нынешнюю южную Украину), называли «казаками». В переводе с тюркских языков, «казак» — «человек, который ОТДЕЛИЛСЯ от своего народа», «изгнанник», «разбойник». Это было очень богатое слово, даже при рождении уже имевшее несколько значений, в зависимости от контекста. Для Чингисхана и его наследников казаки были, конечно же, очень «плохими», а для самих себя — такими замечательными, что лучше и не придумаешь.

«Сие слово «козак» есть турецкое и означает «разбойник» или «грабитель», — так утверждал уже в 1765 году историк Петр Симоновский в книге «Краткое описание о козацком малороссийском народе». Естественно, кто же хочет отделиться от своего народа, как не разбойник? В степях Украины встретились две волны разбойников, бежавших от властей — одна из Монгольской империи и различных государств, возникших на ее развалинах, а другая — из Руси, Польши и Великого княжества Литовского. Кем были эти люди по самоидентичности и религии, до сих пор остается вопросом.

Я уже писал однажды, что даже во времена сражения при Берестечко в 1651 году, как показывают археологические исследования, запорожские казаки не носили крестов! Раскопки на поле этой битвы, которые долгие годы проводил археолог Игорь Свечников, неопровержимо доказывают, что привычное представление о Запорожской Сечи как оплоте христианства явно преувеличено. Первая церковь на Запорожской Сечи появилась только в XVIII веке, когда казаки вернулись из-под власти крымского хана в российское подданство.

А как же тогда знаменитая сцена из фильма «Богдан Хмельницкий», снятого в 1941 году? Помните, прием на Сечь. Пьяный поп расспрашивает «волонтеров»:

— Унией не обольщался?

— Ни.

— Веры святой не предавал?

— Ни, святый отче!

— «Отче наш» знаешь?

— «Отче наш, иже еси»…

— Горилку пьеш?

— Пью!

— Истинно христианская душа! Пиши его в третий куринь!

Прекрасная сцена, замечательная, только все это — чистая брехня. Кино, да и только! Ее придумал сценарист фильма «Богдан Хмельницкий» Александр Корнейчук — один из любимых драматургов Сталина. Причем придумал, не особенно заботясь о достоверности. Он знал, что «пипл схавает» и не такое. Ведь фильмы смотрят преимущественно малообразованные люди — тот самый «массовый зритель».

Во-первых, курени на Сечи никогда не назывались по номерам. Они носили имена собственые: Брюховецкий курень, Дядькивский, Васюринский, Батуринский и т. д. А, во-вторых, меньше всего при приеме на Сечь местных, говоря по-нынешнему паханов, а по-тогдашнему — атаманов, интересовало вероисповедание кандидата. Принимали не в монастырь, а в БАНДУ!

Как писал украинский историк начала XX века Андрей Стороженко, «Козачий промисел особливо розвинувся серед татар, що поселилися у Криму. Якщо ординець поривав зв’язок з Ордою, кидав мирне життя пастуха, один чи в товаристві подібних йому звитяжців заглиблювався в степи, грабував купецькі каравани, пробирався на Русь і в Польщу для захоплення полонених, яких потім з вигодою продавав на базарах, то такий бродяга і розбійник називався по-татарськи «козаком».

Документы упоминают татарских казаков, начиная с XIV века — почти за 300 лет до возникновения Запорожской Сечи! Современники хорошо понимали, кем были эти первые казаки. Ибо, в отличие от наших нынешних «науковців», видели их воочию. Известный средневековый польский хронист Ян Длугош писал о крымских татарах, напавших в 1469 году на Волынь: «Татарское войско составлено из беглецов, добытчиков и изгнанников, которых они на своем языке называют «КАЗАКАМИ».
(http://admin.segodnya.ua/img/ui/_e082a9979d5e2050fc156df78101d096.jpg)
Запорожская Сечь. Называлась татарским словом «кош», т. е. «лагерь»

Расцвет татарского казачества приходится на XIV—XV века. Тогда на крымском побережье Черного моря хозяйничали генуэзцы. Именно по их заказу ходили в набеги на Русь и ее южное пограничье татарские казаки. Городские уставы генуэзских крепостей включали специальные статьи, относительно татарских казаков. Они точно определяли процент добычи, который хозяева оставляли этой категории наемников.

Из городского устава города Солдайя (так назывался тогда нынешний Судак): «Повелеваем, чтобы четвертая часть добычи, какова бы она ни была и кем бы ни была взята, у врагов ли или у сопротивляющихся решениям Кафы, отдавалась консулу упомянутого города (т. е. Солдаи), остальные же три четверти, разделялись между общиною и КАЗАКАМИ пополам».

Татарские казаки оказали огромное влияние на деморализованное население распавшейся Киевской Руси в XIV—XV вв. Они показали возможность нового образа жизни. Славянские беглецы в степь стремились во всем подражать татарским казакам. Они позаимствовали их одежду, оружие и, что самое главное, организацию. Это доказывает даже самый поверхностный лингвистический анализ.

Запорожская Сечь называлась Кош. Кош — это татарское слово. Оно означает «лагерь», «становище». Есаул — одно из высших казачьих званий — означает по-татарски «помощник», «исполнитель поручений». Звание есаула шло сразу после атамана. Атаман — по-татарски «начальник», «голова». А курень, в котором жили казаки, тоже татарское слово. Оно означает «кольцо». В старину кочевники, останавливаясь на привал, кругом располагали свои повозки. Кстати, именно куренем называлась самая мелкая общественная единица в кочевой империи Чингисхана.

Кош, курень, есаул, атаман… А еще — «майдан», «баштан», «карман», «баран», у которого «курдюк» — т. е. жирный хвост! И впридачу — «кавун», «гарбуз», «диван», «кылым» и «караван». Ни одного славянского слова! Даже карманы славяне позаимствовали у тюркских народов. «Карман», по-татарски — «могила». Гигантским прогрессом стало «хоронить» деньги в карманах, позаимствованных у татарских казаков, а не таскать их за щекой, как было принято в дотатарские времена на Руси. Ну не люди, а буратины какие-то!

Так и разговаривали бы казаки по-татарски до нынешнего дня, если бы в степь, на Украину, не кинулись с севера — из Польши — толпы БАНИТОВ — шляхтичей, лишенных за уголовные преступления дворянского достоинства.

Современники этих событий просто в один голос описывают криминально-шляхетский вклад в создание Запорожской Сечи. «Немало находится в числе их шляхтичей из Великой и Малой Польши, приговоренных к потере чести, а так же немцев, французов, итальянцев, испанцев и других, принужденных оставить свою родину, вследствие совершенных там бесчинств и преступлений, — писал в XVII веке поляк Яков Собесский в «Истории Хотинского похода 1621 года». — Они отреклись от прежних фамилий и приняли простонародные прозвища, хотя некоторые и принадлежали раньше к знатным родам».

«Украина — это земля запорожцев — самого странного народа на свете, — вторил ему Вольтер в «Истории Карла XII». — Это шайка русских, поляков и татар, исповедующих нечто вроде христианства и занимающихся разбойничеством». Утверждение Вольтера относится уже к следующему XVIII веку, когда запорожцы под воздействием православных проповедников стали чем-то «вроде христиан», но еще не совсем христианами.

«Запорожские казаки обитают на островах Борисфена, или Днепра, и небольшом крае земли в сторону Крыма за порогами. Это смесь всякого народа», — подтверждал мысль Вольтера его современник немецкий офицер Кристоф Герман Манштейн в «Записках о России». Манштейм служил по найму в армии императрицы Анны Иоанновны, ходившей покорять Крым и знал «смесь всякого народа» не понаслышке, а благодаря личным впечатлениям.

А еще Вольтер подметил, что запорожцы «похожи на флибустьеров». То есть на пиратов Карибского моря, тоже представлявших собой разбойный интернационал. Недаром он назывался «Береговое Братство».

ПИРАТЫ И КАЗАКИ. Между пиратами Карибского моря и запорожскими казаками было множество параллелей. Пираты появились в точке, где сошлись интересы трех крупнейших морских держав того времени — Испании, Франции и Британии. Они поочередно грабили колонии трех этих супердержав. То французам наймутся, чтобы грабить англичан, то англичанам, чтобы потрошить испанцев и французов. Основателями пиратской республики на острове Тортуга в Карибском море были преступники из Франции, Британии, Голландии и Португалии. Среди флибустьеров попадались даже датчане, шведы, немцы и негры-рабы, сбежавшие с испанских плантаций в Латинской Америке. Теперь они все «латиноязычные», как стали украино- и русскоязычными потомки татарских казаков темника Мамая. Люди вообще очень быстро забывают и изучают языки — яркий пример Юлия Григян, совсем недавно забывшая «родной» русский язык на суде. А Азаров наоборот на наших глазах старательно учит «державну мову», словно татарский казак прежних времен, изо всех сил старавшийся стать европейцем, коверкая древнерусские слова. Такие болезненные процессы изменения языковой и этнической самоидентификации происходили и в том далеком прошлом, которое я описываю. Результат налицо: из беглого татарского мурзы Кучук-бея получился деятель украинской истории черниговский полковник Кочубей, которому Мазепа отрезал голову, а потомки несчастного украинизированного татарина вообще стали российским дворянским родом, один из которых дослужился при Николае I до премьер-министра.

Запорожская Сечь появилась в том месте, где сошлись границы трех континентальных супердержав Восточной Европы — Польши, Турции и России. Поэтому пестрая смесь запорожцев, состоявших из поляков, русских и татар, поочередно грабила то Турцию, то Польшу, то Россию, нанимаясь к тому, кто больше заплатит.

Уже упомянуты польский мемуарист Яков Собесский так повествовал о нравах запорожских казаков в книге «История Хотинского похода 1621 года»:«Забывши всякую цивилизацию, они ведут жизнь дикую и суровую. Не заботясь вовсе о военной дисциплине, они проводят жизнь в постоянных битвах и сечах; они разделены на хоругви и отряды (курени) и настолько привязаны к своему логовищу, что сочли бы тяжким грехом оставить козачество для иного рода занятий… Мало привязанные к семейной жизни, они не знают ничего, кроме оружия».
(http://admin.segodnya.ua/img/ui/_43237a8c002ec29b73c7fac3369128dc.jpg)
Мазанка. Не исконная, а ославяненная примитивная постройка половцев

НЕУКРАИНСКИЕ МАЗАНКИ И ГОПАК. Многие элементы украинской народной культуры имеют степное, татарское происхождение. Они причудливо переплетались со славянским наследием Руси, порождая нечто абсолютно неожиданное. Скажем, всем известный танец «гопак» пришел от татарских кочевников. Точнее, от половцев, ставших частью татарского народа. «Половецкие пляски», сымитированные в опере Бородина «Князь Игорь», — это всего лишь выдумка петербургского композитора, жившего в XIX столетии. Настоящие половецкие пляски — это гопак. Между русичами и половцами были частые браки. Степные молодцы плясали вприсядку и выкидывали различные акробатические трюки, пытаясь понравиться славянским красавицам. А в это время княжьи дружинники умыкали «красных девок половецких». Теперь уже даже трудно понять, что в этом танце от Руси, а что — от Дикого Поля. Как с трудом можно определить в нынешних украинцах, какие их предки пришли из далеких кочевий, а какие появились из северных лесов. Но даже украинская мазанка — это не исконное славянское жилище, а ославяненная примитивная постройка половцев, становившихся на зимовье и имевших даже свои «города».
(http://admin.segodnya.ua/img/ui/_67f7e1f61b70acfbeee09e8b1203cfe4.jpg)
Танец «гопак» пришел от половцев. Степные молодцы плясали вприсядку и выкидывали акробатические трюки, пытаясь понравиться славянским красавицам

И напоследок еще один факт. Неоспоримый! Когда в 1651 году Богдан Хмельницкий ускакал с поля битвы при Берестечке вместе с татарским ханом, наказным гетманом вместо него запорожцы избрали… татарина Джеджалия (в оригинале его прозвище звучало «Джеджалы»). Так стоит ли удивляться, что на шеях запорожцев, убитых на месте сражения или утонувших в болоте при бегстве, историки не обнаружили крестов? Кто знает, какому Богу они молились и молились ли вообще?

http://www.segodnya.ua/ukraine/ictorii-ot-olecja-buziny-tatarckij-koren-kazatskoho-roda.html
Название: Re: Казачество
Отправлено: Ashar1 от 16/09/12 , 11:16:31
По поводу ряженых
---------------------------
ВСЁ БОЛЕЕ В РОССИИ СУМАСШЕДШИХ, ВСЁ БОЛЕЕ ПРИДУРОШНЫХ ВОЖДЕЙ -
ДО КРАЯ ПРОПАСТИ СТРАНУ ДОВЕДШИХ, ОБВЕСИВШИХСЯ ЦАЦКАМИ БЛ@ДЕЙ...
Название: Re: Казачество
Отправлено: Vuntean от 18/09/12 , 14:05:24
Донское казачье войско объявлено «в походе»


   

В Ростовской области начались массовые столкновения между коренным русским населением и выходцами с Кавказа. Уже возбуждено 13 уголовных дел по признакам составов преступлений, предусмотренных статьями 112 (причинение вреда здоровью средней тяжести), 115 (причинение легкого вреда здоровью) и 116 (побои) УК РФ.
Самым крупным из прошедших столкновений стало событие в селе Ремонтное, где местные жители устроили погром на рынке и потребовали выселить из села дагестанцев. Поводом для этого стало следующее событие: дагестанец Алик Исаев купил себе "Приору", по случаю чего так напился, что на скорости 160 км в час буквально пропахал могилы на сельском кладбище, когда пытался сбежать от гаишников. Но ещё до этого случая дагестанцы неоднократно избивали русских селян, так что случай с осквернением могил предков, стал своеобразной последней каплей в чаше русского терпения.

Кроме того конфликт имел и экономические причины, так сказать: Местные жители были недовольны тем, что  дагестанцы не платили налоги со своего крупного рогатого скота, пускали пастись животных на чужие земли, так как  арендовать или покупать земли они не захотели.  Но при этом многие из дагестанцев состоят в службе занятости, как малоимущие, и получают пособия. Ещё дагестанцы выращивали коноплю.

Всё это привело к тому, что 13-го сентября жители села Ремонтное организовали народный сход, после чего двинулись на дагестанский рынок. Когда народ пришёл на рынок и устроил там погром, на подмогу своим землякам приехали на машинах другие дагестанцы. А вот то что произошло дальше точно неясно:  Кавказцы утверждают, что местные полицейские не только бездействовали, но и  "едва ли не пальцем указывали, кого бить на рынке". Местные жители же, утверждают, что полицейские дали дагестанцам возможность свободно стрелять из травматических пистолетов в местных жителей, а затем уехать с места побоища. Но если учесть схожие ситуации в других городах и сёлах, то в версию кавказцев верится, мягко говоря, слабо: В том же Демьяново полицейские защищали именно кавказцев, пока те стреляли в русских.

Местные жители так же объяснили, чем именно была вызвана эта акция: "Кто им позволил так себя вести? То в три часа ночи врубят в машине музыку и начнут лезгинку танцевать, то девчонок в машины затаскивают, то встанут посреди улицы - и типа общаются, а все их обходить должны. Приехал сюда – веди себя по-человечески. Или катись. Они наглеют все больше и больше! Сами-то в Ремонтном не живут, их дома, как правило, в поселениях, где у них хозяйства поставлены. А сюда приезжают покуролесить".

После этого в различных населенных пунктах Ремонтненского района состоялось еще 19 народных сходов, в которых принимали участие несколько областных чиновников, а также представители прокуратуры, казачества и местных диаспор.

Встать на защиту русских в Ростовской области уже решили казаки из Всевеликого войска Донского. В столице донского казачества Новочеркасске накануне прошел чрезвычайный совет атаманов, на котором  Войско было объявлено "в походе" и казаки ждут приказа атамана выдвинуться в село Ремонтное, а так же в другие районы, со схожей ситуацией. Атаман Николай Козицын так прокомментировал это решение:  «Мы решительно настроены выступить на защиту наших братьев-славян. Для поддержания порядка созданы казачьи дружины, которые будут патрулировать улицы станиц, если беспорядок со стороны пришлых продолжится и дальше, мы не будем стоять в стороне. Мы отправим на историческую родину тех, кто не желает жить по законам Донского края».

Причём в этом вопросе у казаков уже есть опыт: казаки выселяли подозреваемых в насилии или преступлениях чеченцев, и турок-месхетинцев, вместе с их семьями. К тому же региональные власти обычно лояльны к казакам и не вмешиваются в их решения.

Источник:   http://rosndp.org
Название: Re: Казачество
Отправлено: MALIK54 от 05/10/12 , 14:54:55
    Рада Атаманов при Президенте Украины. (http://inpherno.livejournal.com/164779.html)      Депутаты украинского парламента предлагают создать Раду Атаманов при Президенте Украины, а для исполнения ее решений – Госдепартамент по делам казачества при Кабинете Министров Украины.

Рада Атаманов при Президенте будет действовать как консультативно-совещательный орган, передает Цензор.НЕТ со ссылкой на «Главком».

Такие предложения содержатся в законопроекте «О казачестве и казацких организациях в Украине», который зарегистрировали запорожские «регионалы» Вячеслав Богуслаев и Ярослав Сухой, представитель Президента в парламенте Юрий Мирошниченко и «нунсовец» Станислав Аржевитин.

Среди целей законопроекта — повышение роли членов казацких организаций и их объединений в выполнении задач государства, восстановлении исторических традиций украинского народа путем привлечения казацких организаций к участию в охране общественного порядка, государственной границы Украины, возрождении исторических, патриотических, хозяйственных, культурных, духовных и моральных традиций Украинского народа.Источник (http://news.mail.ru/inworld/ukraina/global/112/politics/10471750/?frommail=1)
Желающие проникнуться патриотическим духом Украинского Казацтва могут посетить официальный сайт казацкой Рыцарской Школы (http://www.hopak.kiev.ua/), и узнать о исконноукраинском духовном Артъ-Шоу Гопакъ.

(На фото казак в летней униформе)
(http://ic.pics.livejournal.com/inpherno/42755242/106590/106590_original.gif)
Название: Re: Казачество
Отправлено: Ashar1 от 05/10/12 , 17:12:47
Щирый кОзак в летней униформе напоминает индуса из обслуги британской колониальной администрации
Название: Re: Казачество
Отправлено: MALIK54 от 05/10/12 , 18:35:43
Щирый кОзак в летней униформе напоминает индуса из обслуги британской колониальной администрации

для кОзака главное лампасы,а они здесь присутствуют,остаётся орденов поболее наделать и повесить и можно смело вести разговоры про нэньку украину или великую россию и засилие жидов.
Название: Re: Казачество
Отправлено: Vuntean от 16/10/12 , 21:08:56

Казаки возведут храм в Лужниках и доставят его в Крымск
http://l-stat.livejournal.com/js/ck/?act=news&div=48409
16 октября 2012 года, 17:15


(http://www.yugopolis.ru/data/mediadb/2383/0000/0647/64742/466x10000_out__.jpg)


Не ищут сука лёгких путей!
Другой бы прям там - в Крымске - "возвёл",
(чтобы на транспортировке съэкономить)
Тому що не козак!


Любо!


http://golishev.livejournal.com/2184966.html
Название: Re: Казачество
Отправлено: Ashar1 от 27/11/12 , 21:19:04
РЯЖЕНЫЕ ЗА РАБОТОЙ http://drugoi.livejournal.com/3790766.html
Название: Re: Казачество
Отправлено: MALIK54 от 04/12/12 , 12:54:46
казакчество- это любо (http://l-userpic.livejournal.com/106104842/32133110)(http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=99.1) (http://ckychnovosti.livejournal.com/profile)ckychnovosti (http://ckychnovosti.livejournal.com/)
 БЛЕВАДО-центр: Россияне не против казачьих патрулей в городах

(http://s42.radikal.ru/i095/1212/7e/7c9f8304d2c1.jpg) (http://www.radikal.ru/)


 40% россиян с одобрением восприняли инициативу привлечения казачества для патрулирования городов, сообщили "Интерфаксу" социологи "Левада-Центра".

Более всего благосклонно к этому относятся респонденты старше 40 лет (47%), с образованием ниже среднего (48%) и малообеспеченные (49%), показал опрос, проведенный социологами 23-26 ноября среди взрослого населения (1600 человек) в 130 населенных пунктах 45 регионов страны.

Немало среди россиян и тех, кто относится к такой идее с иронией (28%). В первую очередь, это обеспеченные граждане (52%), молодежь (36%) и жители Москвы и других крупных городов страны (35%).
Название: Re: Казачество
Отправлено: MALIK54 от 10/12/12 , 11:41:41
(http://www.berkem.ru/wp-content/uploads/2012/12/64475156.jpg)

Название: Re: Казачество
Отправлено: Vuntean от 22/12/12 , 15:39:37

Невинномысск на осадном положении!




   
В Невинномыске мэр города устроил крупнейшую провокацию. Напомним, что 15.12.12 жители города и близлежащих населенных пунктов собрались на площади перед мэрией, чтобы узнать у властей, какие меры предпринимаются против этнотеррора в городе, и регионе вообще. Не получив вразумительного ответа, люди решили собраться еще раз 22.12.12 там же. Мэр города на камеру пообещал, что будет на этом сходе и даст отчет о проделанной за неделю работе. Что никакая полиция не будет обижать народ.
Итог: сегодня в Невинномыске ОМОН с Москвы, Питера, со всего Ставрополья. Самых активных граждан блокировали в их домах, не дают выйти, многих активистов задержали. В четверг, 20.12.12, мэр втихаря провел сход, на который согнали бюджетных рабочих, учителей, медиков, - тех, кто зависит от этой власти. Об этом сходе городу сообщили статьей в газете, уже после проведения. После чего мэр также тихо заявил, что в субботу схода не будет, т.к. он был в четверг.
Основная масса народа об этом не знает, и все придут сегодня в 14:00 на сход, а там их будет ждать армия ОМОНа. Власти согнали даже ЧОПовцев.
За людьми идут слежки, погони. Женщины-продавцы в магазинах уже грозятся взяться за оружие - народ довели до белого каления! Это все творится в городе, где 130000 населения. Поступают все новые сведения, что людей перехватывали с других городов.
UPD: Центральные улицы перегорожены КАМАЗами.
UPD2: Телефоны, куда звонить: Телефоны городского отделения полиции Телефон +7 (86554) 3-10-10 - Начальник дежурной части +7 (86554) 6-10-80 - Начальник +7 (86554) 02 - Дежурная часть Адрес: Ставропольский край, г. Невинномысск, ул. Первомайская, д. 39. Администрация города Невинномысска Ставропольского края Почтовый адрес: г.Невинномысск, ул. Гагарина, 59 Контактные телефоны: (86554) 3-01-30, 3-28-28(факс) «Телефон доверия главы города»: (86554) 3-07-07 Сектор по работе с обращениями граждан: (86554) 3-01-14 Телефон для отправки SMS-сообщений: 8-962-002-09-09 e-mail: adm@nevinsk.ru Admngornev@nev.stv.ru


http://ekishev-yuri.livejournal.com/635219.html
Название: Re: Казачество
Отправлено: Vuntean от 22/12/12 , 21:20:10

Кондопога в Невинномысске




   
У здания городской администрации Невинномысска 15 декабря состоялся несанкционированный народный сход, собравший более трехсот участников. Есть задержанные.


Поводом для проведения мероприятия стало убийство молодого человека, произошедшее в ночь с 5 на 6 декабря около ночного клуба «Зодиак» (микрорайон «Фабрика»). 25-летний Николай Науменко, кандидат в мастера спорта по боксу, был зарезан во время драки, подозреваемыми в убийстве являются уроженцы Чечни братья Магомед и Висхан Акаевы, они объявлены в розыск.


15 декабря около 14 часов жители станицы Барсуковской, уроженцем которой был убитый молодой человек, провели народный сход около здания администрации Невинномысска с требованием к властям города и руководству ОМВД провести честное и публичное расследование дела. Организаторами акции стали ряд националистических организаций региона, в частности, незарегистрированная партия «Новая сила».


С утра здание администрации было оцеплено сотрудниками полиции, позади него дежурили автомобили с бойцами ОМОНа. На митинг собралось около трехсот человек, среди них было несколько казаков, а также много молодых людей в возрасте 18-20 лет, некоторые закрывали лицо шарфами и повязками.


Двое парней развернули транспарант «Хватит убивать русских!» Часть собравшихся молодых националистов пытались перекрыть движение по центральной улице Гагарина, несколько человек были задержаны полицией, однако спустя несколько часов отпущены. Точное количество задержанных пока неизвестно.


После попытки перекрытия улицы к митингующим вышли глава города Сергей Батынюк и начальник ОМВД полковник Виктор Деменко. В сопровождении нескольких полицейских они встретились с присутствующей на митинге матерью убитого Николая Науменко и обещали взять расследование уголовного дела под личный контроль. Также Батынюк обещал собравшимся не допустить повторения подобных преступлений и обеспечить общественную безопасность в городе (в том числе с привлечением создаваемых в настоящее время народных и казачьих дружин).


(http://www.nevinkaonline.ru/images/news_big/20121216_anti_2.jpg)


После встречи с мэром большая часть митингующих мирно разошлась, но отдельные группы молодежи еще некоторое время находились на площади перед зданием администрации.




«Кавказский Узел»






Жители Невинномыска призывают полицию к ответу


Сегодня жители города провели митинг у здания администрации Невинномыска. Об этом сообщил начальник дежурной смены полиции города майор Виталий Приходько.




«Я не уполномочен давать какие-то пояснения по данному поводу. Возбуждено уголовное дело, проводится расследование Следственным комитетом при прокуратуре по городу Невинномыску. Перед администрацией находятся граждане. Которые выражают свое недовольство».


Собравшиеся в субботу у мэрии Невинномыска не только требовали расследовать это конкретное преступление — они протестовали против небезопасной обстановки в городе.


Вот что рассказал отец погибшего — его, как и сына, зовут Николай Науменко: «Начальник милиции вышел, у него спросили: «Как милиция работает. Если не могут найти преступника?». Он сказал, что для расследования все делается, а на самом деле результатов никаких нет. Потом вызвали главу администрации, спросили насчет кафешки: почему не закрыли, там постоянно что-то происходит. Вот, вопрос решается, не в нашей власти. Бездействие милиции полное. Проедь после 12 ночи на машине — никого нет, а после 12 ночи начинается дурдом. Возле ДК химиков весь асфальт исписан машинами. А кто? Вот эти черти и ездят».




Business FM


http://tor85.livejournal.com/2174176.html
Название: Re: Казачество
Отправлено: Анатолий Глазунов от 08/01/13 , 13:30:46

http://my.mail.ru/community/zanashurodinu.ru/5FD3391F32918201.html


Патриарх Кирилл призвал казаков вернуть себе влияние на Кавказе


Глава РПЦ патриарх Кирилл призвал казаков восстановить свое былое влияние на Кавказе. По его словам, казаки вполне способны стать двигателем для развития предпринимательства, образования, социальных инициатив, улучшить ситуацию с охраной общественного порядка. Об этом патриарх заявил, выступая на форуме Всемирного русского народного собора в Ставрополе, передает РСН.


Патриарх заявил, что казаки, объединившись, должны стать ключевым элементом "мира и благополучия" в регионе, подчеркнув, что "ситуация на Северном Кавказе" - это "вызов самой идентичности и подлинности казаков".


Казаки уже выступили с ответом патриарху. По словам главы ставропольских казаков, атамана Анатолия Смольнякова, для того, чтобы вернуть казакам на Кавказе ведущие роли, государство должно проводить соответствующую экономическую политику, обеспечить рабочие места в регионе и нейтрализовать бандформирования.


++++++++++++++



Что делать с Северным Кавказом? "Кавказ должен работать!" А он не хочет  http://17m.forum24.ru/?1-0-0-00000065-000-0-0-1357382818

Название: Re: Казачество
Отправлено: Vuntean от 26/01/13 , 00:18:58

Фашизма на Ставрополье не вижу




Пятый день я на Ставрополье. Без интернета, потому не появлялся.
Каждый день я в Невинномысске. Тут в ночь на 6 декабря приезжий Висхан Акаев зарезал местного парня Николая Науменко. Проиграл в честной драке, потом достал нож и исподтишка нанес 4 удара.
Убил, и с братом Магомедом Акаевым уехал домой, в Чечню.
Народ в Невинномысске встал на дыбы. Акции протеста были 15 и 22 декабря. Очередной митинг был намечен на завтра, но его не согласовали. Тем не менее, по моим наблюдениям, очень многие собираются прийти. Я буду освещать. Скорее всего, будут жестко разгонять. Опасаюсь за видеокамеру, но выхода нет.
За видеосъемку меня уже задерживали и приводили в УВД Невинномысска. То есть вместо братьев Акаевых полиция ловит журналистов.
В местной гостинице "Колос" живут как минимум сто приезжих ментов. Два автозака стоит у гостиницы "Кубань".
И другой случай. В одном из сельских районов приезжий занял своим скотом чужие земли. Люди, земли которых занял приезжий, обращались в полицию более десяти раз. В том числе и по поводу угроз со стороны приезжего. Полиция не реагировала. В итоге приезжий убил хозяина.
Так вот. Я общался с местными ребятами, и с таксистами, и с педагогами, и со студентами. И, самое главное, я общался с семьями погибших. И никто не хочет никого бить, выгонять, истреблять. Этого нет. Даже в семьях погибших.
Люди хотят одного: чтобы государство в лице полиции и чиновников их защищало, а преступников находило и наказывало по закону. Люди требуют от государства гарантий безопасности, вот и всё. И если вам скажут, что на митинг выходят экстремисты и фашисты, это полная ложь.
И еще. Власть запустила слух, что митинги на Ставрополье устраивают украинские нацоналисты. Чтобы Ставрополь присоединить к Украине. На самом деле никаких украинцев в Невинномысске нет. Это кремлевская ложь.
Ну, Группа крови, пожелай мне удачи в бою.


http://estitov.livejournal.com/331021.html
Название: Re: Казачество
Отправлено: Vuntean от 26/01/13 , 23:21:26

26.01.2013 МАССОВЫЕ ЗАДЕРЖАНИЯ ГРАЖДАН В НЕВИННОМЫССКЕ




   
Как рассказала известный ставропольский блоггер Оксана Вёльва, 26 января 2013 года она была задержана рядом с домом в городе Минеральные Воды Ставропольского края. По словам гражданской активистки, задержание производил сотрудник местного центр «Э» Маскунов А.Н. и восемь представителей правоохранительных органов, приехавшие к дому Оксаны Вёльвы на трех автомобилях. В настоящее время блоггер находится в полицейском отделении в городе Минеральные воды по адресу ул. Фрунзе, д.31, по словам Оксаны, сотрудники выясняют, кто является организатором народного схода на площади перед администрацией города Невинномысска 26 января
Как рассказывают гражданские активисты Невинномысска, остается неизвестным местонахождение троих задержанных граждан Украины, которых сразу отделили от остальных задержанных и вывезли в неизвестном направлении, связи с гражданами Украины в настоящее время нет. 
С утра 26 января 2013 года прекратилась связь с Ильей Карцевым, гражданским активистом, в последнее время испытывавшим серьезное давление со стороны властей в связи с активным участием в протесте
В ночь с 25 на 26 января 2013 года на улице города Ставрополя людьми в штатском был задержан Яромир Букреев, неоднократный участник массовых протестов в Невинномысске, по словам местных активистов, Яромир Букреев арестован на трое суток
По информации местных жителей города Невинномысска, представители правоохранительных органов не позволяют гражданам пройти к зданию администрации города, перехватывают людей на подходах и сразу отправляют в отделения полиции, таким образом, власти препятствуют проведению мирной акции протеста в Невинномысске в связи с убийством Николая Науменко
По словам гражданских активистов, всех известных оппозиционеров из разных городов Ставропольского края вывозят в город Ставрополь в центр «Э».
Более ста задержанный насчитыается в настоящее время.
http://www.rusadvocat.com/node/748
Название: Re: Казачество
Отправлено: Vuntean от 09/02/13 , 19:08:20

18:02, 9 февраля 2013
На сходе в Ставрополе задержали 76 националистов




Несанкционированная акция националистов в Ставрополе закончилась задержаниями. Как сообщает издание «Вечерний Ставрополь» со ссылкой на руководителя городской полиции Евгения Нуйкина, задержаны 76 человек. Портал «Кавказский узел» между тем сообщает о примерно двадцати задержанных манифестантах, которых доставили в полицию для проверки документов.


Акция проходила мирно, ее участники не выкрикивали лозунгов, столкновений между полицейскими и националистами не было. Поводом для выступления националистов, направленного, как они заявляли, против «этнической преступности», послужил инцидент у местного ночного клуба ранним утром 7 февраля. Предположительно, с одной стороны в драке участвовали выходцы из Ингушетии, а с другой — представитель ставропольского казачества Максим Спасибов и его друзья. Спасибов получил ножевое ранение и впал в кому.


Публичные акции в связи со случившимся планировали провести 9 февраля националисты и казаки. По сообщению «Кавказского узла», националисты собрались на несанкционированный сход на площади Ленина в центре Ставрополя, там присутствовали и люди в казачьей форме. В числе задержанный оказалась организатор националистических акций Оксана Борисова, известная под псевдонимом Оксана Вёльва. О задержании Борисова написала на своей странице «ВКонтакте».


Между тем в пятницу, 8 февраля, стало известно о задержании подозреваемых в нападении на Спасибова. Сообщалось, что их трое, но имена их не назывались. По одной из версий, выдвинутых товарищами раненого, ингуши напали на молодых людей по ошибке, приняв их за своих оппонентов в некой «криминальной разборке». По версии полицейских, причиной столкновения была ссора.


http://lenta.ru/news/2013/02/09/kazaki/
Название: Re: Казачество
Отправлено: Vuntean от 09/02/13 , 21:33:14

В Ставрополе задержанных Оксану Вельву и Илью Карцева доставили в суд!




Только что Оксану Вельву (Борисову) и Илью Карцева доставили в Ленинский районный суд г.Ставрополя по улице Дзержинского. На основании показаний неких «понятых», бегавших с рациями (!) и общавшихся с «подлецейскими», составлены протоколы об административных нарушениях. Суд закрытый! (поскольку якобы выходной день и время нерабочее), в который не допустили никого из соратников, чтобы зафиксировать происходящее беззаконие. По поступившим данным будут требовать выплаты штрафа в размере 300 000 рублей на каждого! То есть обезкровить, и лишить средств к существованию тех, кто посмел заявить, что надо искать преступников, а не гонять русских людей. Все это очень сильно напоминает намеренную провокацию «силовиков», получивших команду любым путем пресечь активность русского населения Ставрополья и процессы самоорганизации, в которых они в первую очередь повинны, поскольку не защищают простых граждан, а блюдут интересы сошедшего с ума режима.
Несмотря на «выходной» - звоните по указаным телефонам в суд, требуйте прекращения беззакония: приемная председателя: телефон (8652) 35-36-08, гражданская канцелярия: телефон (8652) 35-96-61, уголовная канцелярия: телефон, факс (8652) 37-08-22, общественная приемная: телефон (8652) 35-60-94


http://ekishev-yuri.livejournal.com/687815.html
Название: Re: Казачество
Отправлено: Vuntean от 27/06/13 , 17:46:34

Шел казак куда-то вдаль.
На груди была медаль:

«За отвагу», «За победу»,
«За приятную беседу»,
«За научные труды»,
«За охрану всей среды»,
две медали космонавта,
орден игрока Варкрафта,
символ сдачи ГТО,
«Прохождение ТО»,
Клуб беременных «Журавлик»,
Гардероб ДК «Гидравлик»,
«Альтависта точка ком»,
«Общество больных грибком»,
Капитан игры «Зарница»,
«Гомельская психбольница»,
табакерка, и огниво,
восемь крышечек от пива,
«Фестиваль цыганской пляски»
«Крановщик, работай в каске!»
«Берегись велосипеда»,
«Тридцать восемь лет Победы»
Орден РСФСР,
тайный орден «Тамплиер»,
вкладыш жвачки «Лёлик-Болик»,
«Анонимный алкоголик»,
«Клуб ценителей вина»,
Символ панков из говна,
«SUSE-Linux», «Бизнес-тим»,
«Тында — город-побратим»
«Самый опытный водитель»
«Лучший хряк-производитель»,
знак «Почетный водолаз»,
стикер «Путин-пидарас»,
Октябрятская звезда,
«Героиня мать труда»,
группа крови, и Ай-Пи,
и пацифик на цепи.

Поскользнулся вдруг казак...
И медальками — херак!
И теперь медальки все
раскатились по шоссе.

Ребятишки! Дяди, тёти!
Если где-нибудь найдете:

Орден Славы, Орден Мира,
пуговку с гербом Алжира,
фенечку, консервный нож,
малахитовую брошь,
Красный крест, Петровский крест
«Город Прага», «Город Брест»,
«Полковая медсестра»,
«Детство — чудная пора»,
«Эсперанто», «ЦСКА»,
личный номер лесника,
запонки к военной форме,
«Лучший токарь», «Выхлоп в норме»,
«Похудей за пять минут»,
Молодежный клуб «Сохнут»,
«КГБ», «Почетный донор»,
«Частный фонд Елены Боннер»,
«Фестиваль чеченской моды»,
номерок фидошной ноды —

хоть медалькой, хоть значком
поделитесь с казачком!


http://pioneer-lj.livejournal.com/1546834.html
Название: Re: Казачество
Отправлено: MALIK54 от 15/07/13 , 17:21:49
Нашего казака Александра в середине июля изнасиловал 27-летний аварец, который проживает по соседству, – рассказал в эфире радио «КП» атаман Изобильненского районного казачьего общества Василий Шатерников. – И это не первое изнасилование.
 ОТСЮДА  (http://www.kp.ru/daily/26106/3002386/)
Мог бы и не уточнять.
http://www.berkem.ru/
Название: Re: Казачество
Отправлено: MALIK54 от 24/07/13 , 10:38:16


Как у  Дона у реки
(У Терека-реки, у Кубань-реки, Урал-реки)
Песнь спивали  казаки.
Запевали  атаманы -
Розенбаум и Г(о)зман(ов).

      24.07.13
А.Хрящевский
Название: Re: Казачество
Отправлено: MALIK54 от 03/08/13 , 20:05:30
Камчатские казаки не довольны распределением доходов от использования природных ресурсов Дальнего Востока. Местный атаман Николай Бянкин уверен: в стране попросту забыли о том, что огромные просторы к востоку от Урала и до Тихого океана были присоединены к России, а потом еще и освоены казаками. Объявив себя правопреемниками великих русских землепроходцев прошлого, современные камчатские казаки требуют ввести новый налог. От предприятий, которые используют природные ресурсы Сибири и Дальнего Востока, они хотят получать десятую часть доходов. Говорят, десятину казакам в царские времена платили все местные жители.
 ОТСЮДА (http://www.5-tv.ru/news/73536/?utm_source=twitterfeed&utm_medium=twitter)
Да, некая логика в этом конечно присутствует, однако наряду с логикою присутствует и лехкая уверенность в том, что в случае удовлетворения сих законных требований на Комчятко немедленно понаедут Двадцатисемилетние Аварцы Гаджиевы, и все кончится как обычно
http://www.berkem.ru/ .


Название: Re: Казачество
Отправлено: MALIK54 от 18/08/13 , 19:06:04
    Как Сталина в казаки принимали (http://poltora-bobra.livejournal.com/667857.html)
   
Запрещено было само слово "казак", нельзя было надевать казачью форму, не разрешалось исполнять старинные песни тихого Дона. Были преданы забвению заслуги казаков в сражениях с врагами России. Строго ограничивали их призыв на службу в Красную Армию как "ненадежных элементов", вчерашних "верных псов царского самодержавия". Но "расказаченные" казаки выстояли, сохранили свой воинский дух, не забыли старинных песен, не потеряли и жизнелюбия.
В 1936 году в одну из поездок в столицу был «прихвачен» в казачий ансамбль неугомонный балагур, шутник и острослов Тимофей Иванович Воробьев, считавшийся прототипом деда Щукаря из "Поднятой целины". Тимофею Ивановичу предстояло в ту поездку преподнести Сталину донской румяный калач. Это был, как потом оказалось, далеко идущий замысел Михаила Шолохова, который, как всегда, сопровождал казаков в Москву. О том, что произошло в Кремле в тот зимний вечер, мне в свое время рассказал чудесный песенник ансамбля Спиридон Иванович Шматов.

Тимофей Воробьев, с поседевшей бородой, в казачьей фуражке, вел себя уверенно. Не оробел и при виде самого "вождя народов". Он смело направился к Сталину и, как положено по традиции, на вышитом рушнике преподнес пышный донской калач.
- Милушка ты наш, дорогой товарищ Сталин, - звонким речитативом пел Тимофей Иванович. - Вот тебе подарок наш. Вручаем его тебе как самому нашему почетному, истинному, бес подмесу, казаку!
Сталин скупо улыбнулся в усы, не испробовав вкуса калача, передал его в другие руки и похлопал по плечу Тимофея Ивановича. Тому полегчало.
Но тут ситуацию взорвал Шолохов. Он преложил сейчас же и тут же принять Сталина в казаки.
Рискованное дело затевал Михаил Александрович, ох, рискованное. Ведь знал же отношение "пламенных революционеров" к казакам. А может, знал лучше других Сталина?
Дальнейший ход событий не предвещал ничего хорошего. Присутствующий на приеме Клим Ворошилов стремительно вскочил и угодливо заголосил: "Нет, нет!" Ежов, в свою очередь, недобро посмотрел на Шолохова, презрительно - на Воробьева и замахал руками, словно отбивался от злых насекомых.
Но поистине Сталин был непредсказуем в своих поступках. Он согласился.
(Как казаки на Сталина лампасы надели)

1. Снятие со всего казачества ограничений по службе в РККА было вынесено постановлением ЦИК от 20.04.36
Т.е. на Сталина лампасы надевали ранее данного срока.
Интересно, почему присутствующие так обратили свое внимание на поведение председателя контрольно-проверочной комисии ВКП(б), Н.И.Ежова? Ежовые рукавицы Ежов наденет только спустя пол-года. А в тот момент это был обыкновенный, ничем не примечательный чиновник высокого уровня.

2. А может Сталина принимали в белые казаки? Тогда понятна реакция Клима Ворошилова. Красные то существовали. И еще отмечали разные праздники. С коими Клим Ворошилов их поздравлял

"Известия", 1929
(http://img-fotki.yandex.ru/get/6704/42410816.51/0_c694d_6c5fbb44_L.png)
Название: Re: Казачество
Отправлено: MALIK54 от 08/09/13 , 16:35:18
  Петроградское казачье общество жалает нанять Начальника Штаба, за сорок рублей рваными. Для несения государственной службы. Обещают физическую защиту.
Нет, не шутка, вот объява (http://spb.rabota.ru/vacancy32121945.html?vac_page=view&w=%D1%80%D1%83%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%20%D0%BE%D1%82%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D0%B0).

http://www.berkem.ru/
Название: Re: Казачество
Отправлено: MALIK54 от 15/10/13 , 17:46:49
 Креативные казаки (http://colonelcassad.livejournal.com/1258119.html)

(http://lh4.ggpht.com/-ncHa6ej3xHM/UlzgyHVvoeI/AAAAAAAAcQk/UX5phABchGM/s0/imgf246398dbc85ef97e2152ca885f3b51f.jpg)

Это прекрасно. Вспомнился старый дем.

(http://demotivation.me/images/20111211/0gn2y5e4qmgo.jpg)

Волнуюсь, сами ли казаки учат делать педикюр и наращивание ногтей или же этим занимаются специально обученные люди?

PS. Если кто-то думает, что это такой фейк и казаки не возрождают традиции, то вот http://kazaki-irbis.ru/obrazovatelnyie-programmyi.html (http://kazaki-irbis.ru/obrazovatelnyie-programmyi.html)
Название: Re: Казачество
Отправлено: MALIK54 от 05/11/13 , 14:58:40
КОЗАЦЬКА СЛАВА

Оригинал putnik1.livejournal.com (http://putnik1.livejournal.com/2478644.html) 04.11.2013 02:00
(http://s5.hostingkartinok.com/uploads/images/2013/11/f909f0016b5b3e2553b7fa2375449e17.png)
Дорогой друг, спасибо ему, напомнил о сказочном...
На Украине нынче возрождается козачество. Естественно, при поддержке властей. Ибо символ славного прошлого, хранитель его традиций, живое воплощение чести, мужества (http://www.youtube.com/watch?v=rlhpi-WllkQ) и непреклонности (http://www.youtube.com/watch?v=ot1DpxSBFQ0) перед кем угодно. Отбирают туда, понятное дело, самых крутых патриотов Нэни, способных подать пример подрастающему поколению, а посвящение в товарищество проходит по старинному, со времен Сечи неизменному ритуалу.
Кандидату, - как, скажем, знаменитому "черному козаку" Ситу Тибюрсу (http://www.youtube.com/watch?v=loHlqcgyI5g), - следует сперва принять православие (без этого никак), а затем уже, какое-то время спустя, происходит и специальная церемония, в ходе которой новик с поклоном целует шашку, знак причастности к сословию, потом, преклонив колена, получает пару ударов плетью, в знак покорности громаде, и наконец, вновь коленопреклоненный, получает из рук атамана заветный клинок, вслед затем восставая уже козаком.
Это, повторяю, традиция, неизменная, как закон Ома. Так было до Богдана, и при Богдане, и после Богдана, так посвящали в сичевики Грицка Нечесу, и Грицько, слова против не молвя, и на коленях стоял, и удары сносил, и целовал, что велели, - и никого притом не волновало, что во "внешнем" мире ему, светлейшему князю Григорию Потемкину, подчинена Империя.
Короче говоря, никакие ревизии тут невозможны. Сила традиции в ее неизменности, подтверждающий преемственность всех этапов строительства украинской державности. А на фотографии, которую вы видите, запечатлен ключевой момент принятия в козаки (http://hostingkartinok.com/show-image.php?id=d1e5c1b80bb4ac3ad65797411d5902e5) славетного лицаря пана Джона Теффта, доброго баптиста и посла США на Украине.
Вопросы есть?
Название: Re: Казачество
Отправлено: MALIK54 от 19/11/13 , 14:10:17
Экие шалунишки! (http://beobaxter.livejournal.com/1409392.html) 

(http://s4.live4fun.ru/small_pictures/s3img_393379619_2760_1.jpg) (http://rbs-vader.livejournal.com/210025.html)
Название: Re: Казачество
Отправлено: MALIK54 от 18/03/14 , 22:13:55
   
.Возможна ли гражданская война в России в ХХI веке? Часть 3 (http://ledokol-ledokol.livejournal.com/48329.html)
 (http://www.masterandmargarita.eu/images/09context/kozakken.jpg) (http://www.masterandmargarita.eu/images/09context/kozakken.jpg) .

http://ledokol-ledokol.livejournal.com/48329.html      .
Название: Re: Казачество
Отправлено: MALIK54 от 06/06/14 , 15:39:46
Стрелков о "козлячестве"

 С краснолиманского направления еще позавчера сбежали практически в полном составе все "славные казаки" (как местные, так и российские). Ночью приказал командиру краснолиманской роты "Ерёме" вернуться на позиции. "Казачий генерал" (который из Лимана добежал аж до Антрацита - к другому герою - "казачьему генералу" Козицину) моего приказания не выполнил. Вместо себя прислал аж 10 человек, которые отказались копать окопы и заявили, что вообще прибыли только для "сопровождения беженцев в Антрацит". На хрена они нужны "такие красивые"? Панику поднимать? Наш командир отряда их сразу обратно в тыл и отправил - надежды на них ни на грош, только панику способны поднять... Сами позиции удержим. Сил достаточно. Вот только какого черта сотни "донских и кубанских героев" прибыли сюда вообще? Что они защищают в Антраците? С кем воюют? С местным поголовьем кур и цистернами водки? Ничего не изменилось за 20 с лишним лет в нашем "возрождленном козлячестве". Ряженые подонки и мародеры как правили в нем бал, так и продолжают.
Название: Re: Казачество
Отправлено: MALIK54 от 08/06/14 , 18:15:31
Ещё раз по ситуации с Красным Лиманом или уточнение по казакам от Стрелкова И.И. (http://summer56.livejournal.com/141417.html)

И понимая, что у полковника Стрелкова есть заслуженный авторитет не только отличного командира, но и военного аналитика,  надо бы прислушаться к этим выводам!
Вот его комментарий:

"По казакам: у нас в ополчении есть казаки и их довольно много. Но! Нет ни одной "чисто казачьей" части или подразделения. Потому что, как только что-то такое образуется в условиях иррегулярной войны, то еще недавно дисциплинированные и боеспособные воины мгновенно превращаются в банду мародеров и трусов. С чем это связано? Да с психологией некоей "исключительности": "казакующий" воин ни с того, ни с сего начинает считать себя "чем-то высшим, нежели все другие". А раз он "выше", то и "ценнее" и требует "особого подхода". То есть - копать окопы ему нельзя - он "казак-воин". Окопы для него должен копать кто-то другой. а если их нет, то при обстреле/атаке он ("казак-воин") должен в первую очередь "сберечь себя для будущего", а позицию можно бросить - не жалко. Но если уж бросать- то что останавливаться по мелочи? И получается, что из Красного Лимана можно легко добежать до Антрацита.
Лекарство от "казачьей болезни" только одно: спрашивать с казаков ровно столько же, сколько и со всех, не взирая на гонор, лампасы и заявления "а я казак! я воевал!" И иметь возможность взять "к ногтю" тех, кто не желает воспринимать реалий. Проблема только в том, что когда "казаков" собирается слишком много, они становятся агрессивно-неуправляемы. И превращаются в банду "батьки ангела".
Название: Re: Казачество
Отправлено: MALIK54 от 10/03/15 , 17:18:00
(http://s018.radikal.ru/i509/1403/17/83192a7c19a7.jpg)


(http://s018.radikal.ru/i524/1403/57/7df8d07dd54c.jpg)

Название: Re: Казачество
Отправлено: MALIK54 от 05/07/15 , 16:40:18

цирк в ЛНР. Присяга в казаки через битье кнутом
 
http://www.youtube.com/v/0ioPlPOKrtQ
Комментарий из ЖЖ:

Сколько не смотрю на таких клоунов , все никах не могу поверить что это мои соотечественники, что все это происходит в 21 веке.И понимаю что жаль их мне в будущей красной революции не будет. А еще глядя на них я понимаю весь механизм происходящего в 1917 и последующих годах.

Источник
Название: Re: Казачество
Отправлено: MALIK54 от 15/02/16 , 13:30:12
Россия, которую они потеряли. К вопросу о расказачивании

Лет осемнадцати Сёма домой вернулся, мы жили на хуторе Литвиновке. Земли своей не имели, арендовали, как все иногородние, у казаков, и не просто деньги за аренду давали, а нужно ещё свою человеческую гордость казакам на потоптание приносить.

В какой-нибудь праздник идут «хохлы» к казакам, заключать аренды. Надо брать с собой вино, подарки. Приходят. Старые казаки за столами сидят. Наши «хохлы» до них. Ставят вино, дают подарки, снимают шапки и на коленях просят земли. А казаки ломаются, шутят. Гордость нашу с грязью месят.

(О сыне моём Семёне Михайловиче Будённом. Воспоминания М.Н. Будённой // Огонёк. Специальный номер. 15 лет Первой Конной армии. 1935. С.55)

А потом говорят, что расказачивание затеяли жидокомиссары, высадившиеся с Марса.

http://pyhalov.livejournal.com/242987.html
Название: Re: Казачество
Отправлено: MALIK54 от 21/06/16 , 10:55:40
В каком полку служили?© (http://s00.yaplakal.com/pics/pics_original/9/4/3/7935349.jpg)
Какие подвиги совершили?????!
(http://s00.yaplakal.com/pics/pics_original/9/4/3/7935349.jpg)
Название: Re: Казачество
Отправлено: малик3000 от 13/07/17 , 13:42:53


В казаки бы я пошел, пусть меня научат (http://poltora-bobra.livejournal.com/1291064.html)

         


(https://l-userpic.livejournal.com/97710905/25128001)
(https://l-stat.livejournal.net/img/userinfo_v8.svg?v=17080?v=164) (http://poltora-bobra.livejournal.com/profile)poltora_bobra (http://poltora-bobra.livejournal.com/)

Необходимые качества для того, чтобы стать казаком
(https://img-fotki.yandex.ru/get/223280/42410816.cb/0_f91ca_e97caff9_orig)
(https://img-fotki.yandex.ru/get/223280/42410816.cb/0_f91ca_e97caff9_orig)
(https://img-fotki.yandex.ru/get/223280/42410816.cb/0_f91ca_e97caff9_orig)
Казачье братство, № 3, 1991

Главное, всю жизнь носить дулю в кармане, никому в этом не признаваясь
Название: Re: Казачество
Отправлено: Ashar1 от 16/02/18 , 18:36:42
(https://scontent.fhel5-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/27867825_903424673150785_6274610389814469954_n.jpg?oh=2d7f34b1bc73cb0bdbdc0a645193f48c&oe=5B176A47)
РЯЖЕНЫЕ...