Автор Тема: Иудеи  (Прочитано 60939 раз)

0 Пользователей и 3 Гостей просматривают эту тему.

Ладога

  • Гость
Иудеи
« : 29/04/09 , 17:30:19 »
Стройными гойскими рядами шагайте в мир лоботомии....

Публичные заявления одного из главных пропагандистов экзотерической каббалы в современном мире раввина Михаэля Лайтмана
(телебеседы с Л. Новоженовым, Д. Дибровым, М. Сутовским и проч.).

Рав Лайтман признался в своих видео-лекциях, что еще в средневековой каббалистической книге "Зохар" (1286 г.), именуемой иногда "Торой 6-го тысячелетия", были запланированы для человечества 4 "мировые войны".

По прогнозу р. Лайтмана, сегодня на повестке дня - 3-я и 4-я "атомные войны".

Их теософская цель - "научить человечество альтруизму" и сформировать ""6-ю всепланетную расу", а если выразиться точнее и по существу - окончательно перевести "гоев" (неевреев) в безвольное и бессознательное насекомообразное состояние.

Предусмотрены уже и конкретные сроки для реализации этих глобальных планов.

Вот как ответил рав Лайтман на вопрос рижской группы начинающих каббалистов, заданный ему 19 августа 2007 г.:

"Как должен вести себя с другими людьми человек, изучающий каббалу?"


- Он должен понимать, что они ничего не понимают, что они не знают... что это их не интересует, они до этого еще не дошли. Дойдут быстро, очень быстро... ну, как быстро? Бывает, что несколько лет, но не больше.
В наше время, я вас уверяю, где-то до тыщи... до 2012 года все опомнятся, никуда не денутся.
Вот у нас осталось тут, допустим, четыре года, так оно примерно и будет. За эти четыре года в мире осознают, даже раньше, осознают не только никчемность своего существования, это осознают быстро, для этого будет уже... (запнулся) уже заготовлены хорошие удары для человечества. А осознают потому, что мы привнесем в мир столько света - своим распространением, своим учением, что они начнут понимать, что надо делать, не просто убегать от страдания, когда уже некуда убегать, а что есть выход из них, что они целенаправленные, что они показывают тебе, куда надо стремиться, откуда они исходят - из той же цели, к которой ты должен прийти. Поэтому относиться к другим людям, которые и не понимают тебя, [надо] с пониманием, даже которые ненавидят, которые вредят тебе, ты ничего не можешь сделать. - Человек еще не дорос, поэтому он так относится к этому. Оставь его в покое, обойди, не надо его наказывать.
Он наказан тем, что он находится в таком состоянии. Наоборот, попытайся каким-то образом повлиять на него положительно - не прямо, а через как-то по другим каналам, по которым он привык питаться информацией."

Предлагаю вам несколько раз перечитать эти откровения раввина Лайтмана (полную видео-запись его лекции от 19 августа можно скачать на официальном сайте "Академии каббалы" .

В них содержится очень ясный намек на "педагогический метод" каббалистов - метод организации целенаправленных страданий для человечества с целью его "перевоспитания".

Однако люди бывают разные.
Есть такие, что и интересуются, и знают, и многое понимают. Порой понимают столько, что кое-чему могли бы научить и самого политрука-раввина Лайтмана, и родственных ему по духу и целям авторов Концепции Общественной Безопасности (КОБ).

Могли бы, если бы не полная глухота, фарисейское лицемерие, преступное равнодушие и слепой фанатизм этих неуклонно стремящихся к мировому господству каббалистических "вселенских мудрецов".

Ладога

  • Гость
Философ Г. Шишков пишет, что феномен управляемого омассовления (термин, идентичный по содержанию с «манипуляцией») представляет собой «общественное и государственное культивирование ситуаций посредством целенаправленного управления с тем, чтобы решающим образом формировать общественную структуру».

А профессор Элвайн определил это понятие следующим образом: «Управление человеком, осуществляемое или в результате так называемого принуждения вещей, или вследствие организованных классовых интересов, или в результате соответствующей экономической структуры. Духовное управление человеком, обусловленное воздействием иррациональных и эмоциональных средств и аргументов: в политике — обращение к нации, любви к отечеству, к крови, расе, чести».

Итак, под манипулированием следует понимать специфическую форму духовного воздействия, которое выражается в форме скрытого, анонимного господства, осуществляемого «ненасильственным» образом.

Такое определение явно недостаточно. Оно указывает только на одну характерную черту манипулирования: на его скрытый, анонимный характер, на воздействие незаметное, исподволь и совершенно не дает ответа на вопрос: кто осуществляет манипуляцию, на кого направлена эта «специфическая форма духовного воздействия», какова его цель?

Говоря о генезисе манипулирования сознанием и поведением людей, исследователи зачастую придерживаются различных взглядов.
Одни утверждают, что манипулирование так же старо, как и сам человек, что оно является выражением инстинктивной потребности человека в стабильности окружающего мира и вытекающего из нее стремления все объяснять из самого себя.
 
Примером этого якобы является магия первобытных культур, колдовство средневековья и т.п. Да и не только в прежние времена, утверждают некоторые исследователи, но и сейчас многим людям свойственно связывать свои удачи или неудачи с действием таинственных сил и волшебных напитков.

Другие авторы, в частности X. Ортега-и-Гассет, выводят феномен «манипулирования» из фатальной необходимости духовной диктатуры во все эпохи истории.
«Большинство людей, — заявляет он, — не имеет мнения». Народ, по Ортега-и-Гассету, не обладает теоретическим пониманием бытия вещей, ему присущи только оценочные суждения.


Народ никогда не имел идей о чем-нибудь, а лишь веру, эмпирический опыт, предания, поговорки. Неприспособленность к теоретическому мышлению мешает народу принимать разумные решения и составлять правильные мнения.

Но без мнения человеческое общество было бы хаосом, даже более — «историческим ничто». Поэтому мнения «следует втиснуть в людей под давлением извне, как смазочное масло в машину».
 Это навязывание общественного мнения облегчается, по Ортега-и-Гассету, тем, что массе в целом присущи врожденная психическая функция подражания, инстинкт послушания и стремление к некоторому образцу. Конечно, признает он, это навязанное общественное мнение — насилие, благодаря которому в человеческом обществе возникает господство.

Современные средства массовых коммуникаций, считает Шишков, дают господствующему классу мощное оружие подобного воздействия. С помощью их стало возможным одновременное влияние на людей, которые даже не соприкасаются друг с другом.

Кроме того, для управления массой сейчас вовсе нет необходимости в вожаках, в «предводителе на улице». Средства массовых коммуникаций незаметно, тайно выполняют эту роль, и в этом их решающее преимущество перед «вождями».
«Когда появились радио и телевидение, техника управляемого омассовления достигла триумфа», — заявляет Г. Шишков.

Как только «большая или маленькая группа людей окажется захваченной внушающей силой слов, картин, образов, распространяемых массовыми медиумами, — продолжает он, — в ней уменьшатся индивидуальные умственные способности и начнется сближение и унификация интересов, чувств, аффектов и способов суждений».

При манипуляции лицо (или учреждение), осуществляющее манипулятивное воздействие, постоянно стремится к тому, чтобы индивидуум, являющийся объектом воздействия, сам счел бы тот или иной внушаемый ему поступок единственно правильным для себя.
Здесь источник воздействия также находится вне подвергающегося воздействию человека.

Однако этот факт от него тщательно стараются скрыть, пытаются убедить его, будто он самостоятельно принимает решение о том, как ему поступить. Чтобы достичь этого, пропагандист-манипулятор прибегает не к средствам принуждения, а к средствам убеждения, основанного на предумышленном обмане или, еще лучше, внушении. Он должен создать в сознании своих жертв двойную иллюзию: во-первых, что действительность именно такова, какой он ее изображает, и, во-вторых, что реакция на эту действительность зависит от усмотрения самого человека, являющегося объектом манипуляции

Стремление заручиться поддержкой широких слоев народа обусловливает в первую очередь общую стратегию скрытого и косвенного манипулирования общественным мнением, короче говоря, стратегию обмана.
 В обществе, где господствующие классы умышленно используют средства массового воздействия для обмана народа, стремясь затормозить развитие духовного мира людей, отвлечь их сознание от насущных социальных проблем, подчинить их поведение целям империалистического государства, иначе и не может быть.

Это вынуждены признать и сами буржуазные социологи.
Так, Г. Франке пишет, что средства массовых коммуникаций «в руках могущественной группы людей становятся опасными средствами влияния».
Г. Шишков также признает, что силы, осуществляющие процесс «управляемого омассовления», чаще всего «определяются экономическими интересами союзов, в которых, кроме того, являются весьма влиятельными также партийно-политические интересы, так что аппарат управляемого омассовления в конечном счете служит не пропаганде восприятия оценок, идей и целеустановок, а скрытым за ними материальным интересам».

Ладога

  • Гость
Дэвид Бэкхем дал повод снова заговорить о мистическом иудейском культе каббала, после того как недавно на его запястье увидели фирменный амулет каббалистов — красную шерстяную нитку.

Уже многие забеспокоились, а не попал ли футболист в сети сектантов. Каббала сейчас стала особенно модной среди знаменитостей.

Чтобы войти в клуб избранных, они платят 10% своих доходов, толком не отдавая себе отчета, за что. В каббале многое засекречено, и ее священники — люди неболтливые. Но не в деньгах дело.

Богатеи, соблазнившись обещаниями того, что каббала принесет им благополучие, много любви, секса, денег, а главное — затормозит процесс старения, постепенно начинают деградировать, утрачивая свои профессиональные качества и таланты.

Сегодня древнееврейское учение, приспособленное для западного потребителя, вне зависимости от национальности верующих, стало самым звездным культом Америки. И если вы достигаете успехов в своей карьере, то тут же к вам подъезжают с заманчивым предложением фантастических благ всего за каких-нибудь 10%. Другие берут дороже.

Система работает эффективно. Тот, кто записался в каббалу, сразу же подвергается мощному давлению, заставляющему привести в центр каббалы своих состоятельных друзей. Говорят, что Бэкхема в компанию втянула его жена Виктория, падкая на модные веяния.

Глава центра раввин Филип Берг — ловкий предприниматель, не упускающий ни одной возможности заработать деньги. Поэтому центр каббалы Лос-Анджелеса — мощное торговое предприятие. Там берут деньги за все. Один только вступительный курс стоит 250 долларов. Но самый большой бизнес делается в магазине сувениров каббалы. Здесь куча всякого священного хлама.
Лучше всего раскупаются знаменитые шерстяные нитки, которые якобы охраняют от злого глаза. За одну нитку нужно выложить 30 долларов.
Недешево обойдутся 25 древних книг, английская версия учения каббалы, — в 500 долларов. Есть еще амулет тефиллин, его надевают во время воскресных молитв, и стоит он 2 тысячи долларов, хотя сама религиозная организация с ее 50 центрами по всему миру, зарабатывающая десятки миллионов долларов, считается бесприбыльной, зарегистрирована в качестве благотворительной и не облагается налогами.

Секту, взявшую на вооружение древнееврейское учение, основал в 1972 году раввин Берг, бывший продавец страховок из Нью-Йорка. Он бросил жену и детей и превратился в духовного лидера, которому теперь принадлежит весь мир. Он нашел отличный способ пудрить людям мозги.

Отправляясь на молитву в лондонский центр каббалы, Мадонна смывает с лица всю косметику, скромно одевается, чтобы выслушать наставления своего учителя, читаемые на древнееврейском, в котором ни он, ни она не понимают ни слова. Здесь ей даже дали новое имя Эстер. Мадонна продолжает убеждать своих подруг присоединиться к культу. Тем временем друзья певицы уже опасаются за ее душевное состояние и творческие успехи. Последние записи Мадонны потерпели неудачу, а ее муж, разделивший религиозное пристрастие супруги, некогда блистательный британский кинорежиссер Гай Ричи, разучился делать кино. Все с недоумением спрашивают, почему умная, образованная и деловая женщина вдруг поддалась влиянию каббалы. Рик Росс, основатель американского Института по изучению деструктивных культов, говорит, что Мадонна превратилась в марионетку сектантов. И никто не просветил Мадонну в том, что культ использует рабский труд рядовых членов секты, обязанных работать на своих повелителей с раннего утра до позднего вечера и отдавать секте все деньги.

Уму непостижимо, каким образом практичная Мадонна могла соблазниться обещаниями, что каббала вырабатывает позитивную энергию, позволяющую верующим лечить самих себя без лекарств и останавливать процесс старения. Но сейчас сохранить молодость — для нее самая актуальная задача. В свои 45 певица остро переживает возрастной кризис.

Еще более сомнительным звучит утверждение каббалы, что можно очистить себя от отрицательной энергии, махая над своей головой цыпленком.

Шикарный лондонский центр каббалы был открыт фактически на деньги Мадонны, вложившей в него почти 4 миллиона фунтов. С посетителей сразу берут по 150 фунтов за вводные инструкции. Люди не успевают рассчитаться, как у них требуют новую оплату — уже за каждую секунду общения с учителями каббалы. Помолиться здесь стоит немалых денег. Один день знакомства с экзотической религией обходится как минимум в тысячу долларов. Женщины обычно не могут удержаться и покупают себе косметику каббалы. Баночка простенького крема для лица здесь обойдется в 80 фунтов. Зато он якобы восстанавливает свежесть кожи. Впрочем, то же самое обещают вам все косметические фирмы, но к каббале больше доверия. А целительный крем для глаз стоит в лавке раввина Берга 90 фунтов. Доход торговцев потрясающий.

Прихожане расхватывают ящиками минеральную воду каббалы — в сущности обычную очищенную водопроводную воду, но с фирменной наклейкой на бутылке, сообщающей, что вода обладает целительными свойствами и получила личное благословение раввина Берга. Мадонна же говорит, что вода уже излечила ее Гая от неприятного заболевания. И сейчас она больше не пьет никакую другую жидкость кроме каббалистической.

Топ-модель Джерри Холл, которая обратилась к каббале в надежде спасти свой брак с рок-звездой Миком Джаггером, возмутилась практикуемым в секте вымогательством. От нее, как и от всех, стали требовать 10% всех ее накоплений в фонд секты. Более того, святые отцы нагло приставали к ней, чтобы она попросила своих друзей пожертвовать огромные деньги на дело каббалы. Жадность учителей вышла за все рамки приличия.

— Они постоянно говорили мне, что, перед тем как что-то от них получить, я должна им отдать. Но я так и не поняла, почему путь к чудесам открывается только после того, как я заплачу им 10%, — говорит Джерри.

А вот Мадонна по совету Берга активно агитирует своих друзей отдать деньги хитрому раввину. Своих подружек, в том числе Стеллу Маккартни, она убедила, что каббала позволит ей родить ребенка. В сущности секта предлагает очень дорогостоящую игру в чудеса для бесящихся с жиру мультимиллионеров, которые не знают, куда девать деньги. Своей империей Берг заправляет совместно с новой супругой Карен, на доходы от "бездоходного предприятия" они купили дворец в Беверли-Хиллз и уже скопили на банковском счете несколько десятков миллионов долларов.

А на днях в Лондоне прошел слух, что каббалой всерьез заинтересовалась еще одна "звезда сезона" —религиозный иудей Роман Абрамович.

http://iriney.ru/sects/kabbala/001.htm

MALIK54

  • Гость
а в кремле есть такие ,кто каббалой не интересуется?

Ладога

  • Гость
а в кремле есть такие ,кто каббалой не интересуется?

Практически видимо нет.....тоже можно сказать и о новой российской элите.

В Федерации рулит еврей Слуцкер (тот кто ВИП-притон содержал с супругою) 8)

Член Совета Федерации от президента республики Чувашия Владимир Слуцкер опять угодил в центр скандала.
На этот раз не общественного (недавно он предложил установить цензуру в Интернете), не криминального (его вызывали на допрос в связи с убийством, бывшего начальника московского управления ФСБ, генерала Трофимова) и даже не семейного (в свое время супруга сенатора пыталась создать «профсоюз ночных бабочек»).



В аппарат Совета Федерации, где оформляются рабочие поездки сенаторов, поступила заявка на командировку Владимира Слуцкера в Израиль.
Однако, скорее всего, эта заявка на заграничный вояж за государственный счет будет отклонена. И не потому, что катать чиновников в зарубежные турне бюджету нынче не по карману. Просто в парламенте подозревают, что целью поездки сенатора является участие в очередной семинар-конференции адептов Каббалы, которая состоится в Израиле в феврале. А с чего бы это бюджет должен оплачивать странные увлечения фанатов разных псевдо-религиозных и лже-научных организаций!

То, что Владимир Иосифович является одним таких адептов – давно не секрет. Он этого не отрицает и по-своему даже гордится этим, преподает в Московском каббалистическом центре тайны жизни, успеха и благосостояния.

Чему может научить такое преподавание, в принципе, понятно. Главным духовным наставником Слуцкера стал выпускник Ленинградского политехнического института Михаил Лайтман, авторитет которого в иудейской среде довольно двойственен.

Российский исследователь иудаизма Юрий Табак пояснил, что «к изучению Каббалы может приступить только глубокий знаток иудейской традиции, достигший сорокалетнего возраста», в противном случае «это тайное знание может быть опасно для душевного здоровья». А основатель Института изучения иудаизма в СНГ раввин Адин Штейнзальц, комментируя деятельность Лайтмана, вообще выразился менее витиевато: «Когда к тебе приходит кто-то и заявляет, что он может продать мудрость за 10 копеек без каких-либо других условий, - такому человеку в принципе нельзя доверять, и очевидно, что здесь какой-то подлог».

В чем подлог Каббалы в исполнении Лайтмана-Слуцкера? Вероятно, именно в этих «10 копейках». Как признался сам сенатор Владимир Слуцкер: «Каббала не противоречит успешному зарабатыванию денег. Наоборот, она дает вам в руки эффективный инструментарий для достижения успеха».

Впрочем, сенатор признается, что занимается Каббалой не только из меркантильных побуждений.
«Нежелание видеть процесс углубления мирового кризиса губительно, - уверяет он. - Направление, в котором развивается человечество, следует подкорректировать... Люди будут приходить к осознанию ответственности перед Высшей силой. И от этого быстро и позитивно начнет меняться мир. К сожалению, это осознание придет не «за просто так».
А за сколько? За «10 копеек»?

Многие считают, что наличие во власти человека с подобными взглядами становится опасным для страны. Тем более в разгар мирового кризиса. Дело в том, что каббалистам кризис весьма выгоден: и финансово (он привлекает к ним новых адептов), и идейно. Не исключено, что сенаторы-каббалисты начнут блокировать все антикризистные начинания правительства и президента ради лоббирования собственной системы ценностей различной степени материальности.


Эта угроза становится тем более явной, что число сектантов в парламенте растет. Не без влияния Слуцкера. «Многие политики с интересом читают каббалистическую литературу, - уверяет он. - Коллеги в Совете Федерации подходят, задают вопросы…»

Впрочем, возникают у коллег вопросы и не самые приятные. Такой, например:
- Почему законодательный орган страны превратился в кружок по изучению Каббалы?

В верхней палате даже появилась скрытая оппозиция каббалистам. Ее члены считают, что тайное иудейское учение противоречит безопасности страны.

- Дело в том, - говорят, - что любой сенатор - это чиновник категории «А». Так или иначе, он имеет доступ к информации разного уровня, в том числе и секретной. Что если Учитель потребует ей поделиться.
Не особняком в Лондоне или на Рублевке, а этой секретной информацией. Член секты будет обязан ее передать, и никакая вербовка со стороны никакого ЦРУ не нужна. Ведь не секрет, что многие лже-религиозные и лже-научные организации сегодня используются как крыша для сбора важнейшей информации, а адепты этих кружков, порой являются «агентами влияния», сами того не подозревая.
Представьте, чиновник класса «А» стоит перед принятием какого-то важного решения, где интересы его, как адепта секты, идут вразрез с интересами страны. Не сложно догадаться, что чью сторону он примет.
В Совете Федераций надеются, что заявка Слуцкера на командировку на каббалистические посиделки в Израиль не будет одобрена. Там сидят люди грамотные, прекрасно осведомленные в том, что в русском языке слово «кабала» означает «рабство». Рабство и для адептов Каббалы и, в худшем варианте, для страны в целом.

Оффлайн Evgeniy Kharchikov

  • Администратор форума
  • *****
  • Сообщений: 7838
Дополнение:

В книге знаменитого каббалиста Хаима Витала "Эц Хаим" ("Врата жизни") говорится:
"Всякое животное сохраняет посредством жизни известную частицу святости Всевышнего... Когда заколешь животное, тогда отходит от него тень святости и обращается в пользу того, кто в снедь это животное употребляет", так и "убиением и питием крови гоя неверного умножается святость Израиля".

Ладога

  • Гость
Дополнение:

В книге знаменитого каббалиста Хаима Витала "Эц Хаим" ("Врата жизни") говорится:
"Всякое животное сохраняет посредством жизни известную частицу святости Всевышнего... Когда заколешь животное, тогда отходит от него тень святости и обращается в пользу того, кто в снедь это животное употребляет", так и "убиением и питием крови гоя неверного умножается святость Израиля".


Из протокола допроса Пранайтиса на суде о жертвенном убиении мальчика Андрея Ющинского:

Прокурор: Насколько я понимаю, ваше предположение сводится к тому, что если приносятся такие человеческие жертвоприношения, то только в виду основного их закона, вытекающего из Библии и Талмуда, что «жертва должна быть, что жертва очищает от грехов?»
Пранайтис: Да.


Прокурор: Кроме того, что кровь вытачивается – она признается изуверами и целебным средством?
Пранайтис: Да, вот относительно целебного свойства крови можно узнать из произведений раввинов, которые сами сознавались, что они признавали лечение кровью, что они совершали эти преступления...

Прокурор: ..."Зогар" так говорит: Видно, что акт убийства и человеческого жертвоприношения должен быть совершен определенным каббалистическим способом, даже приводится такой текст: «из смерти их Ам-гаарец». Что это значит?

Пранайтис: В переносном смысле – всякий нееврей. Даже величайший знаток Талмуда говорит: «Ам-гаарец – значит нееврей»... «И смерть их – неевреев – пусть будет при заткнутом рте, как у животных, которые умирают без голоса и речи». В молитве же [при убийстве] ...резник должен говорить: «Нет уст, чтобы отвечать, и нет чела, чтобы поднять голову»... потом [делается] 12 испытаний и удар ножом, что составляет 13...
Вообще все места в "Зогаре" можно толковать так или иначе, но это место объясняется тем, что он в этом месте имеет намерение убивать этого ам-гаареца – нееврея, и поэтому толкователь славный Эберс в начале XVII века ясно говорит, что это место нельзя толковать по отношению к евреям, нельзя убивать еврея за то, что он не соблюдает закон.

Прокурор: Так что здесь предполагается другое убийство?
Пранайтис: Можно понимать жертвенное. Есть ссылка на то, что он действительно может убивать нееврея.

Прокурор: Ритуальные убийства должны совершаться при заткнутом рте жертвы... требуется при этом, чтобы было 13 уколов?
Пранайтис: Да.

...Шмаков: Вот относительно убийства девушки [Агнесы] Грузы, каким образом это может быть отнесено к области убийств ритуальных. Не можете ли объяснить суду, какое значение по Каббале имеет убиение [христианских] девушек?
Пранайтис: Убиение девиц считается жертвой в каббалистическом смысле, что посредством этого убиения ускоряется пришествие Мессии...

 Шмаков: Вы говорите, что в Талмуде есть учение об иноплеменниках, не припомните ли вы что-нибудь относительно прозелитов...
Пранайтис: Да, в Талмуде... сказано, что если христианин переходит в еврейство, тогда он может жениться на собственной матери.

Шмаков: Чем это объясняется?
Пранайтис: Потому что христиане считаются не люди, а скот...

...Шмаков: Не сказано ли там [в Талмуде], что евреям дозволяется обманывать [неевреев] и вообще совершать все, лишь бы гой не знал, что еврей лжет?
Пранайтис: Я и раньше сказал и теперь повторяю, что всякий обман, ложь – все это допустимо, и только не следует в том случае делать, чтобы не было поругано имя Божие, и чтобы это не было известно.

Шмаков: Не можете ли вы нам сказать, что такое "акум"?
Пранайтис: Это слово составлено из первоначальных букв слов Абоде Кохабим Умаззалиот, то есть поклонники звезд и планет. Это слово уже позднейшего происхождения времен Маймонида... Это слово относится ко всем неевреям. Когда Маймонид писал, идолопоклонников не было, и это относилось ко всем окружающим их неевреям.

Шмаков: Скажите, из основного положения Талмуда, что мы не люди, не следует ли заключить, что евреи юридически неспособны совершить по отношению к нам преступление?
Пранайтис: Раз он не считается человеком, то убивают не человека, а животное.

Шмаков: А что, они способны обмануть?
Пранайтис: Они считают, что имущество, которое принадлежит неевреям, есть собственность евреев, и еврей, когда берет чужое, он не ворует, а берет только обратно свое.
...
Шмаков: Что вы можете нам объяснить по поводу козла отпущения и "сеира" в частности?
Пранайтис: Еврейское вероучение сближает понятие жертвенного козла с понятием христианского народа и с понятием о том, что его приносят в жертву...


...Грузенберг: ...В какой это книге вы нашли проповедь, что евреи учат убивать лиц женского пола, девушек?
Пранайтис: В [книге] Хаима Витала.

Грузенберг: Как эта книга называется?
Пранайтис: "Сефер Галикутим".
______________________________________________________________________________

справка


Пранайтис Иустин Бонавентура (Pranaitis) (1861–1917) – католический священник литовского происхождения, каноник (член епископского совета), магистр богословия.
 Был префектом и преподавателем древнееврейского языка в католической Духовной академии в С.-Петер­бурге. Автор официально одобренного католическим епископатом, изданного в 1892 году и переведенного на многие языки солидного научного труда "Christianus in Talmude Iudaeorum sive Rabbinicae doctrinae de Christianis secreta"  В 1901 г. награжден орденом Станислава 3-й степени. В 1902 г. был переведен из столицы в Ташкент после того, как его обвинили в прозелитизме среди православных.
 По его инициативе были построены католические церкви в Ташкенте, Бухаре, Самарканде, Ашхабаде. В период следствия по Киевскому делу занимал должность куратора всех католических церквей Туркестанского края.

Ладога

  • Гость

Эсхатология иудейска

Отрывок из книги Зогар (vol 10. Mishpatim, section 18. Two Messiahs):
485. Yisrael, who are as a doe, are pursued by the wicked, who are lions. This will alert Naftali, who is "a hind let loose: he gives goodly words" (Ibid. 21). It will alert on the right the lion, Messiah, the son of David, about whom it is written: "Judah is a lion whelp from the prey, my son, you have gone up" (Ibid. 9), and he will go around to the nations of the world. "...he stooped down, he crouched..." upon them, to devour them; "who shall rouse him up," MEANING at that time, what deity can rouse him AND NOT PERMIT HIM to devour them, or what nation WILL BE ABLE TO RISE TO STOP HIM FROM EATING THEM.
........

486. And Yisrael are like a dove pursued by the eagle, representing the birds of the nations of the world. At that time will be aroused the eagle OF HOLINESS. He shall spread his wings upon the mixed multitudes, Esau, Ishmael, Amalekites, and the evil multitudes of Yisrael, and devour them. And not one will remain, to fulfill that which is written about Yisrael: "so Hashem alone did lead him, and there was no strange El with him" (Devarim 32:12).
........

487. From that time on, no converts will be accepted, as the masters of the Mishnah have expressed it: At the days of Messiah, no converts will be accepted. The nations of the world that will remain will see the Holy One, blessed be He, stir upon them the beasts of man, to fulfill the words of the prophet: "For the nation and kingdom that will not serve you shall perish" (Yeshayah 60:12), and to fulfill with Yisrael: "and let them have dominion over the fish of the sea..." "And the fear of you and the dread of you..." (Beresheet 9:2).



485. Израиль - как самка, преследуюемая злодеями, которые являются львами. Это приведет в готовность Неффалим, который "теревинф рослый, распускающий прекрасные ветви" (Бытие 49, 21). Это приведет в готовность с правой стороны льва, машиаха, сына Давида, о котором написано: "молодой лев Иуда, с добычи, сын мой, поднимается" (Там же. 9), и он пойдет по всему миру ко всем нациям. "... преклонился он, лег..." на них, чтобы пожирать их; "кто поднимет его?" ПОДРАЗУМЕВАЯ тогда, какое божество может пробудить его И НЕ ДАТЬ ЕМУ пожирать их, или какая нация БУДЕТ В СОСТОЯНИИ ПОДНЯТЬСЯ, ЧТОБЫ ПОМЕШАТЬ ЕМУ ПОЖРАТЬ ИХ.

486. И Израиль походит на голубя, преследуемого орлом, который представляет собой птиц - все нации мира. Тогда будет пробужден орел СВЯТОСТИ. Он должен расправить свои крылья на смешанные множества, Эсава, Ишмаэля, Амалекитян, и злые множества Израиля, и пожрать их. И ни кого из них не останется, выполняя то, что написано об Израиле: "так Господь один водил его, и не было с Ним чужого бога." (Второзаконие 32:12).

487. С того времени не будут приниматься никакие новообращённые, поскольку мудрецы Мишны объяснили это: в дни машиаха не будут приняты никакие новообращённые. Нации мира, которые останутся, будут видеть Святого, благословен Он, представляя собой животных человека (Израиля), выполняя слова пророка: "Ибо народ и царства, которые не захотят служить тебе,- погибнут" (Исайя 60:12), и исполняя слова об Израиле: "все рыбы морские: в ваши руки отданы они..." "да страшатся и да трепещут вас [все звери земные]..." (Бытие 9:2).

В иудейской традиции под "Эсавом (Исавом)" понимается "исторически сложившееся христианство", под "Ишмаэлем (Измаилом)" - "арабов/исторически сложившийся ислам", и под "злыми множествами Израиля, Амалекитянами" - собственно, кобовский Глобальный ПРеДиК-Тор, который в оригинале, на языке каббалистов звучит как эрев рав (Великое смешение, сброд

Ладога

  • Гость
Пускай Вас не пугает текст..просто немного сосредоточтесь :) ;) ::) ;D

определения: Параша.Раша.Хохма и .Израиль

До сих пор стереотипы управленческого поведения ибрейских лидеров остаются тошнотворно однообразными:
уничтожение или полная изоляция интеллектуальной и нравственной элиты гоев и всемерное духовное и нравственное опускание оставшейся без лидеров толпы – все в соответствии с установками «Протоколов сионских (хасидских) мудрецов».

После этого, ввергнув толпы обезумевших гоев в подлинный ад, мудрецы, устами всевозможных благообразных каббалистических старцев (рав Лайтман и проч.) обращаются к ним с ласковым увещеванием и нравоучением:

"Посмотрите, гои, какие вы эгоистичные и самовлюбленные, как над вами доминируют ваши животные инстинкты, как вы безжалостно уничтожаете друг друга, какие вы «стоеросовые дуболомы, неспособные что-либо сообразить и вообразить». Перестаньте, наконец, а то хуже будет.

Посмотрите теперь на нас – какие мы разумные, яснопонимающие и альтруистичные, как эффективно мы «реализуем нашу способность управлять» в тандемном режиме, как мы способны предвидеть будущее по замечательной схеме Предиктор-Корректор, как Бог не казнит праведников (то есть, нас), как Он говорит с нами на языке жизненных обстоятельств, и как мы прислушиваемся к Его словам (только к тому, что хотим от Него услышать) и т.д. и т.п.»

Но вернемся к теме...


Дело в том, что Пятикнижие Моисея (т.е., «Тора» в самом узком смысле слова) разбито на главы и отрывки из глав для их публичного чтения в синагоге каждую субботу.

Эти недельные отрывки Торы называются «Параша хаШавуа», или просто «Параша».
 Они получают наименование по первым словам соответствующего отрывка.

А теперь вернемся к каббале...немного сейчас надо напрячься))))

В саббат 18 елула 5699 г. (2 сентября 1939 г.), на следующий после официального начала «второй мировой войны» день, в синагогах всего мира зачитывали 50-й (50 – это число сфиры Бина, а главной эзотерической подоплекой «второй мировой» было как раз поднятие Женских Вод из Малхут в БИНУ).( недельный отрывок Торы, под названием «Ки Таво» («ты придешь»), соответствующий фрагменту библейской книги «Второзаконие» 26:1 – 29:9.


В саббат 23 елула 5705 г. (1 сентября 1945 г.), в предпоследний день «мировой войны», читали 51-й и 52-й отрывки: «Ницавим» («стоите») и «Вайелех» («и пошел»), непосредственно следующие за «Ки Таво» - Втор.29:10 – 31:30.

Пожалуй, во всей Торе не найти глав, более точно отражающих события ВОВ, да и всей декады хладнокровно организованного безумия и хаоса, предшествовавших ритуальному воссозданию государства Израиль в 1948 году.

Среди напутствий, обещаний, проклятий и угроз Моисея в адрес израильтян перед захватом «земли обетованной» в первом фрагменте «Ки Таво» есть и такие слова:

Цитата:

«... и возвратит тебя Господь в Египет на кораблях тем путем, о котором я сказал тебе: «ты более не увидишь его»; и там будете продаваться врагам вашим в рабов и в рабынь, и не будет покупающего.» - Втор.28:68

Параша «Ницавим», зачитанная в синагогах в предпоследний день войны, начинается словами:

«Все вы сегодня стоите пред лицем Господа Бога вашего... дабы соделать тебя сегодня Его народом, и Ему быть тебе Богом...»

Ее чтение явилось как бы ритуальным завершением «воссоединения Бога и Его Шехины» (то есть - Израиля), в результате разыгранных каббалистических мистерий «второй мировой войны».

Еще в 18-м столетии в упомянутом труде «Ликутей Амарим» было написано:

Цитата:

«Когда сердце РАШИ разбито в нем и, таким образом, сломлен дух нечистоты (клипот то есть - гоев) и ситра ахры («другой стороны»), а силы зла разогнаны, тогда нижняя «Хе» Божественного Имени – Шехина – останавливает свое падение и стоит твердо, как объяснено в другом месте.»



Такова израильская каббалистическая хронология ритуального «подъема женских вод» по Дереву Жизни от Малхут к Бине и Хохме:

1939-45 (соединение целостности Божественного Имени),Великая отечественная война

1948 (создание государства Израиль),

1956 (соединение Дочери с Сыном в Тиферет),арабо-израильская война» (за Суэцкий канал, с участием Великобритании и Франции)

1967 (поднятие к Матери Бине),Арабо-израильская война 1967-го года продолжалась всего 6 дней: с 5-го по 10-е июня

1973 (получение «мудрости Отца» в Хохме).Ближневосточная война 1973 г. получила название «войны Йом Кипур» («войны Дня искупления»).



39-45, 48, 56, 67, 73. 73 – это гематрическое значение названия 2-й сфиры ХОХМЫ.

ХОХМА = хет( 8 ) + каф(20) + маим(40) + хе(5) = 73

Змей не стоит на месте..он движется к своей цели

кстати о змее

 
Слово "змей" в каббалистической нумерологии
"Змей" на Иврите:

Из книги "Тайны Каббалы" Элии Вюрца со страницы 21 читаем следующую цитату:

"Кабаллистическое значение Змеи Нахаш" -

По русски это слово читается как НАХАШ, по еврейски это просто НХШ, между которыми "мэкаются" невнятные гласные: НэХэШ.

Слово пишется на иврите так:    - НэХэШ". -

Известно,что в еврейском алфавите все буквы имеют числовое значение.
Тогда взгляните на расшифровку слов "Машиах"(мессия) и "Нахаш"(змей) с помощью гематрии.
Машиах----мем-шин-йуд-хет(буквы иврита)
40 + 300 +10+8= 358
Нахаш----нун--шин--хет
50+300+8=358
Получается Машиах=Нахаш, Мессия=Змей.

И еще туда же слово "радостный"--
шин--шин--вав--нун--йуд
300+300+6+50+10=666

Значения букв: шин(зуб), вав(талмуд в 6 частях), нун("змей" на др.иврите), йуд(божественная мудрость).





Ладога

  • Гость
Фашисткое приветствие "Зиг Хайль" и каббала...

Ритуальное нацистское приветствие Хайль! (Heil!).... ...с исполнением египетского знака «ХЕН» странным образом перекликается с названием еврейского «Хай елула», ну а энергичный приветственный вопль «Зик Хайль!» (Sieg Heil!) представляет собой настоящую концептуальную находку, и на нем, пожалуй, нам стоит остановиться подробнее.

Его разбор позволит нам постепенно войти в проблематику пока еще новой темы.

Вот что говорит о происхождении данного ритуала сетевая энциклопедия Википедия:

Цитата:

Зиг хайль! (нем. Sieg Heil! (произносится: зик хайль) — «Да здравствует победа!») — лозунг, употреблявшийся на собраниях и митингах Национал-социалистической немецкой рабочей партии; сопровождался приветственным жестом, совершаемым поднятой прямой правой рукой, с раскрытой ладонью (так называемое «римское приветствие»).

Адольф Гитлер и другие вожди партии чаще всего повторяли эти слова в конце своих речей троекратно: «Зиг… хайль! Зиг… хайль! Зиг… хайль!» — что явствует из «Триумфа воли» и других документальных источников.



Ниже смотрите в приложении

Кадр из документальной ленты маститой еврейской кинематографистки Лени Рифеншталь «Триумф воли».
__________________________________________________________________-

Что это за «римское приветствие», мы уже в курсе. Обращает на себя внимание знакомое нам согнутое положение левой руки фюрера - египетская поза ХЕН: «молитва в радости».

Английская версия «Википедии» приводит дополнительные интересные подробности о появлении ритуала «Зик хайль» - оказывается, его изобретателем был недоучившийся филолог и бывший банковский служащий, будущий министр пропаганды Третьего Рейха Иосиф Геббельс:

Цитата:

The expression itself was born during a party meeting, when Joseph Goebbels said "Sieg heil" and all supported the phrase (however an early associate of Hitler, Ernst Hanfstaengl, claimed to have devised it).

Since Nazism argued that war was a way to determine the superior race and that Germans were that superior race, hailing war was to hail the struggle that would eliminate all others and establish, in a social Darwinist manner, the " New Order."

"Само выражение родилось во время партийного митинга, когда Йозеф Геббельс сказал "Зик хайль", и все присутствующие поддержали фразу (хотя ранний сотрудник Гитлера Эрнст Ханфштенгль утверждал, что это он придумал ее).

Поскольку теоретики нацизма считали войну способом определения высшей расы, а германцев этой высшей расой, такая здравица войне была приветствием борьбы, долженствующей уничтожить остальных соперников и установить, на социал-дарвинистский манер, "Новый порядок".

То есть, по версии сетевой энциклопедии, ритуал многократного повторения нарастающей интенсивности выкриков «Зиг!... Хайль!», «Зиг!... Хайль!!», «Зиг!... Хайль!!!» на многолюдных нацистских сборищах появился как бы сам собой.

Просто на каком-то партийном митинге ???parteigenosse’ (партийный товарищ) Геббельс от полноты обуревавших его национал-социалистических чувств неожиданно выкрикнул «Sieg Heil!» (может быть дословно переведено как «триумф и спасение»), - и всем собравшимся товарищам так понравился новый клич, что вскоре он прочно вошел в обиход партийцев НСДАП.

Но это, понятное дело, версия, рассчитанная на доверчивого массового читателя Википедии, а мы то с вами уже знаем, что просто так в этом мире ничего не происходит. И в данном случае весьма многозначительным является комментарий, оставленный в энциклопедии в скобках: свои права на авторство нацистского ритуала приветствия предъявлял и «ранний сотрудник Гитлера Эрнст Ханфштенгль».


Этот любопытный персонаж фигурирует почти во всех биографиях Гитлера. Вот, например, как он был отрекомендован в объемистом труде Вильяма Шайрера «The Rise and Fall of the Third Reich» (1960):


In March 1923, a Harvard graduate, Ernst (Putzi) Hanfstaengl, whose mother was American and whose cultivated and wealthy family owned an art-publishing business in Munich, loaned the party one thousand dollars against a morgage on the Voelkischer Beobachter. This was a fabulous sum in marks in those inflationary days and was of immense help to the party and its newspaper.
But the friendship of the Hanfstaengls extended beyond monetary help...

"В марте 1923 г. выпускник Гарварда Эрнст (Путци) Ханфштенгль, американец по матери, из состоятельной и хорошо образованной семьи, владевшей рекламно-художественным бизнесом в Мюнхене, одолжил партии тысячу долларов под залог газеты "Народный наблюдатель". В те инфляционные времена эта сказочная сумма в марках оказалась чрезвычайно важной поддержкой для партии и ее газеты.

Но дружба Ханфштенглей не ограничивалась одной только денежной помощью..." И далее:

Цитата:

«Hanfstaengl spent part of World War II in Washington, ostensibly as an interned enemy but actually as an "adviser" to the United States government on Nazi Germany. This final role of his life, which seemed so ludicrous to Americans who knew him and Nazi Germany, must have amused him."

"Ханфштенгль провел часть второй мировой войны в Вашингтоне - официально, как "интернированный враг", но фактически как "советник" правительства Соединенных Штатов по нацистской Германии. Эта заключительная роль его жизни, казавшаяся столь абсурдной для тех американцев, кто знал его и нацистскую Германию, - наверное, забавляла его."

Еще определеннее высказался по его адресу Хеннеке Кардель, автор широко известной книги «Адольф Гитлер – основатель Израиля» (1974):
Цитата:

«Д-р Эрнст Ханфштенгль, сын нью-йоркской еврейки Гейне, до 1937 г. – глава зарубежной прессы НСДАП и близкий друг Гитлера, а во время второй мировой войны – советник Рузвельта.»

Кажется, у французов это называется: «и парусом, и мотором».

В загородном доме этого «доктора» Гитлер укрылся после провала пивного путча 8-9 ноября 1923 г.. А в годы второй мировой войны – Ханфштенгль уже советник 32-го президента США Рузвельта, выходца из богатой семьи наркоторговцев Делано.

Давайте вместе взглянем, что этот ученый доктор «Путци» (его ласковое еврейское прозвище в кругах посвященных) мог намудрить с «нацистским приветствием «Sieg Heil».

Слово «Зиг» образуется тремя еврейскими буквами самех (60), йод (10) и гимел (3). Мне неизвестно его буквальное значение, но гематрия его равна 73, а это соответствует второй сфире Хохма (мудрость), чьи буквы (хет-каф-мем-хе) тоже составляют в сумме 73.


Это одно из важнейших в каббале чисел (также 73-м равна гематрия буквы «гимел», которая является «путем мудрости» от 6-й сфиры Тиферет к 1-й Кетер), но еще интереснее его сочетание со словом «Хай» (жизнь, 18 ).

73 + 18 = 91 = АМН = алеф = свастика = бог Амон («сокрытый») = 26 + 65 = Яхве (26) + Адонай (65) = ...

Данное каббалистическое уравнение можно продолжать до бесконечности, но мы здесь пока остановимся. Соединение в нацистском приветствии Мудрости (73) и Жизни (18 ), дающее в сумме сакральное число Амона 91, весьма органично вписывается в теологию доктрины Хасидут.

Ведь в мировоззрении каббалистов Хохма – это не просто «способность к неизвестному» (Кох + Мах) и «источник всякого разума и понимания» (об этом у нас уже заходила речь раньше), но ИСТОЧНИК ВСЯКОЙ ЖИЗНИ ВООБЩЕ.

Именно мудрость Бога создала все миры и именно ей соответствует самый верхний мир эманаций АЦИЛУТ, полностью проникнутый хохмой (= мудрость = полное самоуничижение перед лицом Бога = отказ от Я-центризма).

Этому же верхнему миру АЦИЛУТ соответствует (согласно доктрине Хабад) и «верхняя перекладина МОЛИТВЕННОЙ ЛЕСТНИЦЫ» - чтение молитвы ШМОНЕ ЭСРЕ (в переводе – «восемнадцать»).

Не буду вас более утомлять этими эзотерическими соответствиями.

Сказанного вполне достаточно, чтобы понять, что в нацистском приветствии «Sieg Heil!» содержалась оккультная заявка на более высокий уровень понимания, чем тот, что доступен интеллекту простых смертных.

То есть, заявка на уровень, превосходящий мир разума - мир (товарища) БЕРИЯ.
Вот как об этом сказано труде р. Шнеура Залмана «Ликутей Амарим» (в моем вольном переводе):

Цитата:

Мир АЦИЛУТ является обителью душ тех цадиков, служение которых превосходит интеллектуальный и природный уровень – это уровень цадиков, ставших КОЛЕСНИЦЕЙ ШЕХИНЫ. У них нет своей воли, кроме ЕГО ВОЛИ, и каждое их действие выдает их полное самоуничижение перед Ним. Мир АЦИЛУТ находится за пределами восприятия, разумения и понимания ИНТЕЛЛЕКТА. Это мир полного ЕДИНСТВА Хохмы, Бины и Даат с Эйн Соф.

ХАБАД мира АЦИЛУТ есть ХАБАД ЭЙН СОФ.

Таким образом, когда «колесница Шехины» товарищ Геббельс вдохновенно бросал в нацистские массы приветственный клич SIEG!, в ответ ему слышался исступленно-восторженный вопль «отказавшейся от Я-центризма» толпы: «HEIL!» или «HEI!» - в зависимости от меры понимания и посвящения каждого отдельно взятого товарища.

В этом ритуале осуществлялись чрезвычайно важные для хасидского мистицизма СОЕДИНЕНИЯ («йихудим»).

Именно об этих соединениях и пойдет далее речь.
Отмечу в дополнение, что и полная гематрия слова «Хайль» (хе+йод+ламед=48 ) не лишена эзотерического смысла – ведь это год создания современного государства Израиль (при таком прочтении Sieg Heil! пророчески означает «победа 1948 г.»).

Можно не сомневаться, что в 1920-е годы подробный план воссоздания «Израиля» уже вполне оформился и был принят к исполнению.
 
Косвенно об этом свидетельствует и разобранная нами история нацистского приветствия «Зик хайль», изобретенного эксцентричным доктором Эрнстом Ханфштенглем - советником Гитлера и Рузвельта. По оценке современников, «сардонический юмор доктора несколько компенсировал поверхностность его ума».


Оффлайн Evgeniy Kharchikov

  • Администратор форума
  • *****
  • Сообщений: 7838
Гримасы иудаизма
« Ответ #10 : 12/05/09 , 23:02:14 »
Лаг ба-Омер - евреи жжжгут!
   
   Сегодня проходит иудейский праздник огня, история возникновения которого не известна. Суть традиции в том, что надо соорудить костёр как можно больше и выше. В дело идёт все горящее, иногда гойские младенцы щенки и котята.
Интересно сколько щенков и котят полетело в пожар на газопроводе - главный костёр московского раввината в ночь на 9-10 мая?
Про кошек: cursorinfo.co.il/news/novosti/2007/05/05/lag_ba/
Привлекла внимание beth_of_sense (я тоже сначала не очень поверил): beth-of-sense.livejournal.com/44978.html





Господа, сжигание заживо животных в данном случае является поощряемой, всё набирающей силу - религиозной народной традицией, а не изгойным преступлением отмороженных единиц, преследуемых полицией и нравами.
Может для многих, жизнь котят и щенков это не так уж и важно, но задумайтесь: Какие люди вырастут из детей прошедших этот чудовищный обряд? Как всё это отразится на психике шокированного ребёнка?

http://agent-smirnov.livejournal.com/

Израильские евреи "празднуют" День Победы
 
"Завтра (т.е.11 мая ) в Израиле Лаг ба-Омер. Я не помню религиозной подоплеки этой даты, зато знаю что в этот день по всей стране жгут костры и подростки и взрослые кидают в эти костры котят и щенков."

Живьем, да...  Это массовое, всем  известное в Израиле явление.
(Инфа с очень надежного зоозащитного ресурса... И там даны ссылки - на израильские СМИ...)

Почему это было  написано на русскоязычном ресурсе? - Искали единомышленников - ни чтобы предотвратить и  посадить малолетнее хулиганьё - а чтобы только пикетировать.
Нельзя открыто протестовать против "религиозного праздника", нельзя вырывать истязаемого зверёныша из рук малолетних садистов
Ничего вообще нельзя сделать!
Потому что -  очевидно, по мнению израильских религиозных, правоохранительных и властных структур:
"По-первых - это-таки РЕЛИГИОЗНЫЙ ПРАЗДНИК! Который таким образом  празднуют евреи!
И -  как можно-таки вмешиваться, а тем более сажать? Ведь это же празднуют еврейские дети! "
И  полиция демонстративно бездействует.

Что у этих "детей" - ворующих беззащитных животных - котят и щетков, а потом радостно, с одобрения родителей, сжигающих их заживо, уже напрочь деформирована психика - израильские власти совершенно не волнует.

Не хочется упоминать Майданек и Освенцим... Но аналогии,  извините, напрашиваются сами собой:
Подождем  пока массово "съехавшие с катушек" от собственной жестокости евреи начнут заживо сжигать собственных детёнышей?  Благо - в человеческой истории детей уже сжигали.

UPD: жжисты нашли ссылки  в израильских русскоязычных СМИ:
"http://cursorinfo.co.il/news/novosti/2007/05/05/lag_ba/
http://news.strana.co.il/text/3/14170

beth-of-sense.livejournal.com/44978.html

Оффлайн Evgeniy Kharchikov

  • Администратор форума
  • *****
  • Сообщений: 7838
ЖИРИК БЕСЕДУЕТ С ЛАЙТМАНОМ

Беседа Михаэля Лайтмана с Владимиром Жириновским

Один - ученый, другой - политик. Совершенно разные люди, они говорят на одну тему: как найти решение проблем мирового кризиса? - и находят общий язык.

М. Лайтман: Я очень рад нашей встрече и хотел бы поговорить о, естественно, самой большой проблеме, которая сегодня есть в мире - о кризисе. Как Вы считаете, в какой плоскости может быть его решение? Получится ли что-нибудь от встречи "Двадцатки"? И если нет, то каким образом все-таки мы сможем как-то приблизиться к тому, чтобы его решить?

В. Жириновский: В экономике подобные кризисы были постоянно, поскольку всегда желающих поторговать, производить продукцию больше, чем потребности общества. Это как на дискотеку, если без билета пускать. Вот давка у нас была на Урале - пустили, кто хочет. Рыночный вариант: давай, кто хочет! Сразу задавили трех девочек. А если регламентировать - только тех, у кого деньги и билеты - моральный кризис, не все могут участвовать. Поэтому люди выбирают все-таки больше свободы, но здесь больше риска.

Конечно, здесь есть конкретный виновник - это огромное количество лишних денег. Их в десять раз больше, чем сама экономика. И естественно, выигрывает только США, поскольку это их деньги. Поэтому самое лучшее решение кризиса и безопасность на будущее - это договориться о нейтральной валюте.

Вот язык международный пока не получился - взяли живой язык. В основном это английский, к сожалению. Но о валюте-то можно договориться? Есть Международный валютный фонд и Всемирный банк. Хотя бы даже евро. Почему евро не сделать мировой валютой? А сейчас американцы выиграли. Но и им тоже несладко, поскольку из кризиса выходить очень тяжело.

Все предыдущие периоды был допинг. Можно было прорваться на рынок Китая, это сделали 30 лет назад. Потом на рынок Восточной Европы, когда Советский Союз перестал существовать. Сейчас нет свободного рынка, поэтому это самый тяжелый кризис с точки зрения выхода. Расширятся некуда. Поэтому начинают закрываться заводы. Но просто остановка производства - это огромное количество безработных, значит, это революция.

Пока история знала два выхода: война и диктатура. Ну, диктатуру американцы, может быть, не очень любят. Значит война. Война где? Пакистан, Индия, Афганистан, в целом Ближний Восток весь - вот это вот варианты. В Африке что-то такое может быть. "Болезнь" Сомали может распространиться еще на несколько стран Африки. То есть сакцентировать внимание на внешние угрозы, дать стимул для работы американскому ВПК, может, и русский ВПК тоже примкнет. И это плохо очень.

Мы обманываем все человечество. Мы подтверждаем гипотезу, что людей слишком много, а продовольствия мало, поэтому нужны способы уменьшения количества людей. И тяжелее всего, конечно, будет в Африке. Поэтому, к сожалению, кризис этот не имеет выхода в формате экономических мер.

Скорее всего, определенные круги подтолкнут к каким-то военным операциям или к установлению диктатуры в каких-то странах. Вот та же Украина. Ющенко или потеряет власть, или ее сохранит путем диктатуры. Это кризис в отдельно взятой стране, где больше всего проблем будет - там не хватает энергоносителей.

И конечно, главный виновник здесь - США и в целом - анархические формы бизнеса, когда на первом месте выгода. С точки зрения экономики так и должно быть. Мы должны заниматься той экономикой, где есть прибыль. Если мы рубль вкладываем, дайте нам хотя бы рубль пять обратно. Но тогда нужны какие-то регуляторы. А регуляторы - национальные границы. Кто хочет себя ограничивать и работать в пользу соседа?

Бушевская демократия, или американская, не подходит всему человечеству. А они ее сворачивать готовы - уходят, но на их место придут исламисты. И все равно будет какой-то жупел всемирный, чтобы все боялись чего-то. Поэтому кризис - одновременный: и идеологический, и финансовый, и экономический, социальный, политический, этнический и, наконец, просто психологический. Люди все уже ненавидят друг друга, никто ни во что не верит. В спорте - допинг. Все финансы - в основном мошеннические схемы. И это тяжело.

Надо договариваться. Я думаю, в ближайшие десятилетия, может быть, к какому-то согласию придем. Вот Саркози обещает хлопнуть дверью. Наш президент тоже не будет завтра молчать. А американцы уже заявили: от доллара не откажутся. Значит, все будет продолжаться, как было, в их пользу. Игра в одни ворота. Сегодня фондовый рынок рухнул, они по дешевке скупят все акции и выйдут из кризиса, получив дополнительные рычаги управления экономикой мира, а мы с вами все проиграем.

Но у России есть шанс. У нас есть допинг - дополнительные естественные ресурсы: газ, нефть, металл, уголь. Но в основном выиграет США, поскольку их доллар все еще гуляет по миру. Европа - поскольку она объединилась, у нее есть своя валюта - евро. Россия - потому что есть ресурсы. Вот три центра выиграют. Ну, может быть, японцы - благодаря своему фанатизму.

А проиграют: Восточная Европа, Африка, Китай, Индия, исламский мир. Поэтому они все будут обозлены. И Китай может начать войну, использовать как предлог нападение на Северную Корею со стороны Южной Кореи или Тайваня. Индия с Пакистаном могут схлестнуться. И в Африке свои проблемы постоянные.

То есть впереди, конечно, обострение обстановки: и международной, и между странами, и в отношении каждого человека. Все чувствуют свою безысходность, никчемность, поэтому будет рост преступности по всей стране. Вот такая общая оценка.

М. Лайтман: Скажите, пожалуйста, мы первый раз столкнулись с тем, что кризис - глобальный. Практически он затрагивает абсолютно весь мир. Мы, в общем-то, уже несколько десятилетий постепенно осознаем... Был Римский клуб и Вернадский, и многие другие ученые, мыслители, экономисты, даже политики, которые говорили о том, что сегодня мы живем в абсолютно замкнутом мире, в полной зависимости друг от друга. И не может быть решения в какой-то отдельно взятой стране или даже блоке стран - решение должно быть абсолютно глобальным.

Мы поднялись до такого уровня эгоизма, который схлестнул нас, замкнул просто в какую-то систему. Произошло какое-то замыкание между всеми нами. И мы вдруг оказались абсолютно замкнуты в единой интегральной системе. И в такой системе существуют свои законы: каждый зависит от всех, и каждый влияет на всех - взаимное поручительство, взаимное обязательство. То есть мы не имеем здесь никакой свободы воли думать каждый о себе. Мы обязаны поневоле увидеть, что это закон сегодняшний природы, мы в нем вдруг оказались.

В предыдущих кризисах мы могли быть индивидуалистами. А сегодня этого не получится, потому что мы вдруг оказались в глобальном мире. А в глобальном мире, исходя из поведения любой замкнутой интегральной системы, мы должны придти к тому, что каждый элемент понимает свою ответственность, свою полную зависимость от других, и поэтому должны достичь гармонии поведения вместе все, иначе мы просто не выживем. Мы все равно будем дальше и дальше смыкаться, соединяться и все больше зависеть друг от друга.

Не считаете ли Вы, что единственный выход в таком состоянии - это просто объяснить людям, что мы находимся на совершено ином уровне природы. Вот эта глобальная зависимость - она просто обязывает всех нас учиться. Учиться этой общей зависимости, общему влиянию друг на друга, поведению в общей глобальной системе.
 
В. Жириновский: Я согласен с Вами полностью. Говоря о возможных путях выхода: война и диктатуры, - я вовсе не сторонник того, чтобы это было, потому что это тоже ни к чему не приведет. И американцы в этом убедились, начиная войну против Ирака. И сегодняшнее противостояние, допустим, в Афганистане. Или если будет попытка силой заблокировать Сомали, то пираты появятся в другой африканской стране.

В этом смысле Вы абсолютно правы. Но договориться легче всего будет, наверное, на севере: США, Канада, вся Европа, Россия. Тяжелее - на юге, у которого избыток населения. И не хватает средств воздействия, чтобы объяснить всем африканцам, всем арабам, персам, китайцам, индусам. Потому что голодные люди все-таки будут стремиться к насилию.

Я сам сторонник того, что Вы сказали. На примере нашей страны я это вижу. У нас три миллиона очень богатых людей живут практически в бункере. Они боятся общения. Они понимают происхождение своих денег. Они все под охраной. У нас сегодня частных охранников больше, чем регулярной армии, потому что у всех богатых людей только одно стремление - проблема безопасности. Поэтому их большие деньги им пользы не принесли.

Поэтому я Вам просто благодарен. Мы должны эту разъяснительную работу вести, договариваться везде. И завтра в Лондоне они должны будут договориться. Сегодня этот всеобщий страх перед всеобщей катастрофой заставляет нас отказаться от какой-то доминирующей идеологии. Отказаться от элементов насилия, от силовой демократии, от любых видов идеологической окраски - деления людей по цвету, по национальности, географическому фактору. Я согласен с Вами! Давайте к этому стремиться. И здесь на помощь нам должна прийти пресса.

Вот впервые я с Вами говорю, и я с Вами согласен. Нужно найти площадку, чтобы обязательно договариваться. Все зависит от Обамы, от нашего президента и от руководителей европейских ведущих стран, таких как Германия, Франция, Британия, Италия. Вот они вшестером должны договориться. Они вшестером договорятся - эта договоренность пойдет дальше, на всю Европу, на всю Америку, на всю Азию. И все вместе как-то уговорим африканцев. Я с Вами согласен.

М. Лайтман: Скажите, пожалуйста, а почему мы не можем воздействовать на наши средства массовой информации, наших руководителей, на всю общественность, чтобы ввести вот это единое глобальное образование? Дать людям понять, что они сегодня живут в другом мире, что они абсолютно зависимы друг от друга, и от этого никуда не деться.

Не дожидаясь, пока политики начнут проворачивать это через свои бюрократические системы, просто преподавать в школе - как мы ребенка воспитываем и готовим его 20 лет к тому, чтобы он начал в этом мире нормально жить. Обучаем его тому, что значит - существовать в этом мире: работать, учиться. Обучаем его всему тому, что есть в этом мире.

Сегодня мы должны добавить к этому образованию еще и это единое как бы, наше глобальное состояние - полную зависимость друг от друга. Обучать людей, что сегодня ты не можешь совершить како-то поступок без того, чтобы воздействовать на других плохо или хорошо. И все так друг на друга влияют.

Это было бы в соответствии с сегодняшним глобальным законом природы. Это поставило бы человечество, ну, по крайней мере, отдельно взятую страну или какую-то часть мира, в равновесие с природой.

Ведь если раскрывшаяся сегодня глобализация, взаимная связь, является законом человеческого общества, если человеческое общество поневоле в своем развитии пришло к такому состоянию, значит, выполняя этот закон природы, мы естественно ставим себя под воздействие положительных сил. То есть глобальное образование пойдет на пользу и народу, и миру.

Я считаю, что сегодня как мы готовим маленького ребенка к жизни, так надо готовить совершенно всех людей в мире. Сегодня мир круглый.

В. Жириновский: Я согласен. Это проблема самая важная - чтобы это все было начато с первых шагов в школе. И я вспоминаю, в Швейцарии была такая организация - "Школа как инструмент мира". Она выступала за то, чтобы во всех школах преподавать одинаковые предметы, связанные с гуманитарными проблемами. У нас тогда еще был Советский Союз, и в нашем Министерстве просвещения к этому отнеслись с подозрением, считая, что это будет как бы тлетворное влияние Запада.

Потом у меня были контакты, другой швейцарец - Макс Хабихт, он возглавлял организацию "Федералисты мира". Тогда еще не было понятия глобализма, и он исходил из того, что мы, в принципе, уже на планете Земля, имеем элементы всемирного государства. Что мы все - одна семья, просто у нас разный язык, есть еще границы, есть отличия, цвет кожи..., а принципе ведь, все одинаково. Везде папа, мама, дети, школа, дом, работа, свадьбы, похороны.

Все хотят доброты, любви. Никто не хочет, чтобы дети были жуликами, а родители, там, пьяницами, или кто-то над кем-то издевался. Но все боятся какого-то чужого влияния. Потому что если это идет из Западной Европы, то сегодня мы этого не боимся, но в исламском мире могут бояться, что это будет иметь какой-то антиисламский оттенок.

Африканцы еще могут бояться, что это связано все-таки с какими-то расовыми проблемами, что они, вроде бы, не совсем полноценные. Китай будет бояться, что это попытка помешать ему господствовать в будущем благодаря своей экономике. Но мы должны именно вот в этом вопросе обязательно договориться.

И для этого гуманитарии должны договариваться. Должны быть встречи не только министров финансов, а и министров образования. Пока еще на эту тему никто не говорит, все говорят только о войне или о деньгах. А вот чисто гуманитарная проблема остается в тени, а она - главная: чтобы не выросли новые террористы, чтобы не выросли новые финансовые мошенники, и чтобы все население было образованно и правильно относилось бы друг к другу. Согласен с Вами!

М. Лайтман: Я думаю, что даже более того. Я думаю, что все сегодняшние кризисы основаны именно на том, что мы не принимаем во внимание нашу всеобщую взаимосвязь. Если мы находимся в глобальном мире, в котором все структуры должны быть по закону природы взаимно связаны, в гармонии, а мы эту гармонию, естественно, нарушаем и постоянно находимся в таком, знаете, разъедаемом эгоистическом теле, то мы, практически, представляем собой такую раковую опухоль, съедающую всех нас.

И я даже не думаю, что есть выход из всех наших кризисов: политического, экономического и любого другого, кроме как через это всеобщее образование, через создание совершенно новых взаимоотношений между людьми. Даже экономисты уже начинают говорить о том, что между нами нет доверия, мы строим постоянно финансовые пирамиды, наш эгоизм нас губит, но мы не в состоянии им управлять. Мы оказались совершенно в новом мире. Мы абсолютно взаимосвязаны друг с другом. Давайте совершенно по-другому жить, потому что иначе мы сами себя этим приводим к взаимному уничтожению.

То есть решение вообще всех сегодняшних задач: политических, экономических, любых, - лежит совершенно в иной плоскости. В воспитании человека и в ясном видении им, что мы сегодня поневоле одна семья. Мне кажется, если бы мы смогли как-то организовать всемирный форум людей, которые понимают необходимость этого, потому что это - природа, это - реальность, в которой мы оказались. Если бы мы смогли преподнести это руководителям, то и они уже смогли бы договориться между собой на этой совершенно новой основе. Средства массовой информации, радио, телевидение - все должно объяснять человеку как на сегодняшний день выжить и достичь нормального существования.

В. Жириновский: Я уже наверно в пятый раз, говорю, что я с Вами согласен. Вот видите, мы же, в принципе, с Вами, наверное, разные люди. Может быть, разные образования, но мы абсолютно друг друга хорошо понимаем, и у нас с Вами нет никаких противоречий.

Сегодня нам интернет помогает - очень много возможностей информацию слышать и видеть одновременно на всех континентах. Вот прийти к этому пониманию, что действительно все человечество - нас там шесть миллиардов, мы все - одна семья, и мы все дышим грязным воздухом.

Ведь это всем понятно уже, что наверху мы не можем остановить потоки грязного воздуха и не можем остановить загрязнение воды, поскольку это подземные течения. Если где-то загрязнят воду в Китае, она и в Европу придет по подземным путям. Это вот всеобщность, глобальность должна нам всем показать, что мы не можем нигде сохранить чистоту без того, чтобы было взаимопонимание не только со всеми соседями, но и со всеми странами, со всеми континентами. Это абсолютно правильная позиция.

И вот гуманитарии, философы, преподаватели, которые занимаются образованием, литераторы должны собираться, встречаться, хотя бы вот так, через Интернет, через какие-то прямые диалоги. И эти идеи поднимать для всеобщего обсуждения, и чтобы они проникали с самого раннего возраста, чтобы на этом строилась бы карьера в будущем: не обмануть кого-то, не поучаствовать в коррупционной схеме, а стараться сделать добро. Потому что те, кого ты обманешь, потом тебя же и накажут. Чтобы человек почувствовал зависимость от своих отрицательных действий, что потом тебе же будет плохо - ты будешь скрываться, тебя будут искать, и самое главное - ты не сможешь никогда честно смотреть людям в глаза. Так что, и в этом смысле я тоже с Вами согласен.

М. Лайтман: Скажите, пожалуйста, Вы думаете, что это дело только гуманитариев, а не силовых, политических и экономических структур? Они не чувствуют сегодня, что живут в абсолютно взаимосвязанном, едином, интегральном мире? Что уже исчезла возможность какими-то силовыми или экономическими методами влиять друг на друга. Все равно это, грубо говоря, выходит боком, и победителя в этом в долгосрочной перспективе нет.

В. Жириновский: Я согласен в том плане, что надо действительно влиять именно на тех, кто занимается экономикой и имеет отношение к силовым ведомствам. К сожалению, именно в этой категории те, кто проводит какие-то государственные функции, - у них другие цели. Силовые структуры: их задача - нейтрализация потенциального противника, и он как бы обозначен. А экономисты: старая модель - получить прибыль, победить своего конкурента в экономической борьбе.

Поэтому, если бы сперва могли гуманитарии договориться: философы, политики, журналисты, писатели, - чтобы влиять в своей стране на них в этом же направлении. Конечно, идеальный вариант - чтобы те идеи, которые мы с Вами сегодня обсуждаем, поняли бы те, у кого реальные властные полномочия, которые принимают решения, запускают определенный сценарий, и по факту это может приносить огромный вред миллионам и миллионам наших граждан. Поэтому, конечно, на них влиять.

Но для этого мы должны добиться, чтобы на нашей стороне была хотя бы определенная часть журналистов и все те, кто пользуется интернетом, чтобы мы, граждане, могли договориться напрямую. В этом смысле как раз технические средства информации нас могут спасти. Должна быть площадка, должны быть какие-то форумы, должны быть какие-то новые учебники, даже вот такие встречи, как сегодня наша с Вами. Если мы все это будем передавать в интернет, мы найдем огромное количество сторонников.

Влиять через все, что можно, чтобы все понимали, что сегодня - тотальная зависимость от всего. И напоминать им про человеческий организм. Что если вы лечите сердце, допустим, а вам откажет желудок, то вы все равно умрете. Поэтому организм должен быть в целом здоровый, ибо охрана только одного органа ничего вам не даст. Вы можете ослепнуть, оглохнуть, вам могут отказать органы движения.

Вот так и на всей планете - если мы добьемся оздоровления финансов, но будем выпускать плохое продовольствие, то с наведением порядка в финансах, наше здоровье будет ухудшаться от фальшивых лекарств и плохого продовольствия. И воздух, вода - здесь вообще нет границ. Мы не можем создать экологически чистую обстановку в какой-то отдельно взятой стране. Или контрабанда и преступные группировки. Они пересекают все границы. Только объединившись, мы можем с ними бороться, как и с наркотиками.

Вот это все нужно понять. Но для этого люди должны нас видеть и слышать. А пока они видят и слышат революционеров. Ленин был у нас, там, Троцкий. Потом Фидель Кастро, Уго Чавес. Вот молодежь сегодня с удовольствием носит майки Че Гевары, а не какого-то философа или журналиста, или гуманитария. То есть молодое поколение все еще более склонно к экстремизму. Вот в этом плане мы должны их останавливать обязательно. Согласен с Вами.

М. Лайтман: Ну, молодежь, наверное, хочет быстро, рывком изменить мир, поэтому Че Гевара является для нее каким-то символом. Все его замыслы и планы они вряд ли знают. Для них интересен этот импульс, который может мгновенно где-то что-то изменить.

Скажите, пожалуйста, но вот Вы, как человек известный, популярный, сильный, влиятельный, образованный, с таким послужным списком на благо России и всему народу, владеющий такими знаниями о мире, востоковед, и прочее, Вы не считаете, что пришло время действовать? Или есть что-то важнее, чем эта агитация за глобальную мировую систему воспитания и вообще преобразования мира в сторону единого мира? Хотя бы Северная Америка, Европа, Россия? А потом уже, может, появились бы какие-то более-менее общие рычаги воздействовия и на этот южный пояс, так сказать: Африка, Азия, Китай.

Я думаю, что у Вас есть такие возможности создать такой форум, создать такое мнение, подкрепившись сведениями из науки обо всем, что она говорит о сегодняшней глобализации, о необходимости и нам, людям, создавать ее на нашем, общественном уровне.

В. Жириновский: В личном плане, я еще раз говорю, согласен с той постановкой вопроса, и сам готов был бы это делать, но я зависим от избирателей. И очень трудно их агитировать, произнося те фразы, которые я сказал сегодня с Вами. Я провожу "круглые столы" в Государственной Думе ежемесячно. В основном, приглашаю молодежь, поскольку они будут еще долго-долго потом использовать эти знания для всей страны.

Но, к сожалению, они лучше реагируют на какие-то жесткие вещи. Если я им говорю, что отменим все экзамены, они радуются, хлопают в ладоши. А чтобы познавать дальше мир и распространять знания - им это не особенно нравится.

Если у нас присутствует кто-то из более жестких критиков нынешнего режима в России, они тоже реагируют лучше. Я как раз пытаюсь, как Вы и говорите, смягчать все это, объяснять им, что любые силовые действия к хорошему не приведут, что мы все пострадаем. Ни одна война и революция, тем более сегодня, тоже ничего хорошего не даст.

В этом смысле, если бы не было избирателей, то я бы мог все свои силы потратить как раз на обсуждение и пропаганду тех идей, о которых мы с вами сегодня говорим. Но тогда не будет площадки. Вот здесь зависимость. Я имею площадку, потому что я - лидер оппозиционной партии. А находясь в этой позиции, я должен выдвигать какие-то жесткие решения, а это как раз противоречит тому, о чем мы с Вами говорим.

Я вовсе не хочу свой авторитет использовать только в каких-то корыстных целях или личных. Я хотел бы, чтобы была польза для всех, для всех наших граждан. Потому что тяжело всей планете. И именно сейчас, когда уже абсолютно нет никакого выхода, кроме как нам договориться.

Никакая война сейчас успеха не принесет. Даже если индусы с пакистанцами - будет ядерный конфликт (там уже посчитали, погибнет 200 миллионов человек), но война закончится, дальше-то все останется по-прежнему, проблемы останутся. И здесь все равно нужно будет то решение, о котором мы с Вами говорим.

М. Лайтман: Я очень благодарен Вам за такой откровенный ответ. Я увидел собеседника - такого живого, теплого, здравого, разумного. Мне очень приятно. Но вот сегодня наш телемост, а завтра собирается "Двадцатка". Разочарование, которое обязательно, конечно, произойдет после этой встречи. Следующая встреча. Еще добавит разочарования. Может, все-таки есть какая-то надежда? Как Вы думаете?

На них, конечно, надеяться - это проблема большая. Но есть где-то возможность, какой-то путь, что все-таки люди поймут, что надо все отбросить и начать…? Вот мы собрались здесь, эта двадцатка, и нас сейчас не выпустят из этого зала, пока мы между собой не договоримся. Мы представляем собой важнейшие органы мирового тела, мы обязаны между собой достичь гармоничного сотрудничества: единое там правительство, банк, не знаю что. Возможен ли такой вариант? Не завтра, конечно, на их встрече, так через какое-то время. Ведь иначе как-то мир… - неизвестно куда он катится.

В. Жириновский: Возможен! Именно сейчас, когда граждане любой страны мира увидят, что плохо стало всем: и американцам, и европейцам, и русским, и на Ближнем Востоке, и китайцам. То есть вот эта глобализация - она имеет всегда и положительное, и отрицательное. Но в течение девятого года (может быть, даже и десятый год и одиннадцатый), пострадает вся планета. И все граждане поймут, что нельзя где-то резко улучшить положение, потому что мы зависимы: сырье - в одном месте, смежные предприятия - в другом, производство - в третьем, продают - в четвертый. И никак нельзя вырвать какое-то одно звено. Вот это прозрение придет через голод, через потерю работы, через психологические стрессы.

Эта "Двадцатка" завтра. Уже тот факт, что они встретились все-таки (это не руководство НАТО, это не элита только западных стран - собрались представители всех континентов), - это уже хорошо, что они пошли на расширение. И в этой "Двадцатке" есть те, кто первыми должны будут договориться все-таки. Это США и Канада, это четыре ведущих страны Европы: Германия, Британия, Франция, Италия и Россия.

Если бы Россия еще оставалась советской, допустим, был бы у нас какой-то второй вариант Брежнева с жесткой идеологией поддержки коммунистических режимов, вот тогда мы с вами были бы в тупике. Но Россия уже другая. Уже 20 лет у нас нейтральная идеология, нейтральны все наши позиции.

И сегодня запад уже обжегся и на Африке, где идет взаимное уничтожение африканских племен, и ничего хорошего нет: они одно племя поддержат - завтра противник этого племени съедает все племя, которое они поддержали, и все их деньги впустую. Не просто нет результата, а нету тех людей, на которых они делали ставку. Исламский мир - они тоже убедились, что только бомбежками им трудно добиться какого-то позитивного результата. И Китай становится угрозой для них.

Они видят, что Россия не угрожает. Но Китай - в 10 раз больше по населению, и жесткая идеология, реально тоталитарная структура. Там нет Сталина, но там руководство скорее ближе к Пиночету, чем к Брежневу или даже Горбачеву. Там такой вариант, что это может быть угрозой. Руководство Китая может пойти на самые жесткие меры. Поэтому мы, гуманитарии, должны о чем-то договориться, чтобы повлиять на экономистов и силовиков.

Завтра в Лондоне они должны о чем-то договориться. И Франция, наиболее свободная страна, потому что Германия оккупирована, Британия связана все-таки с Америкой, как бы англо-саксонская такая уния. Саркози уже предупредил, что готов будет покинуть в качестве протеста, если не будет достигнуто реальных договоренностей.

Но все-таки я уверен, что пойдет процесс в плане того, что перестройка, которая была в России, начнется и в мировом масштабе. Мы всегда первыми начинаем. У нас не всегда все хорошо кончается, но это сигнал для планеты Земля, что надо перестроиться. В свое время мы раньше начали свой социализм, и он был слишком кровавым. А сегодня эти социалистические идеи уже вырываются из уст многих руководителей Западных стран. Но добровольно, благодаря развитию производительных сил и необходимости усиления влияния государства. Чтобы не было той анархии, которая произошла с финансами последние два года.

Все-таки я настроен оптимистично. Если даже завтра они не подпишут единого документа с конкретными мерами, но они договорятся о следующей встрече. Если мы страдаем 2 000 лет, то можем подождать и полгода, и год, и два, и три. Но главное - встать на правильный путь, чтобы второе апреля могло стать стартовой площадкой, что мы начали договариваться - 20 ведущих стран мира. И два самых весомых голоса - американский президент и российский - это два новых руководителя, молодых. И они уже изучили все перекосы, все перегибы, прошлого они не хотят.

Они оба не диктаторы. Они прекрасно понимают, что силой ничего не сделать. У Обамы живой пример: 8 лет Буш бомбил все, и Клинтон бомбил до этого Югославию. У Медведева живой пример: еще не так давно, 20 лет назад у нас был тоталитарный режим, и все решалось силой, и ни к чему хорошему не привело. Абсолютно. Все силовые варианты мы испробовали в нашей стране, и Америка испробовала, а Европа давно уже отказалась.

Поэтому, давайте пожелаем, чтобы завтра это не был фальшивый старт, а все-таки хоть какой-то шаг они сделают, хотя бы договорятся о постоянном формате встречи "Двадцаток". Уже это будет не "Восьмерка" - встреча в верхах, а пускай два раз в год, весной и осенью, они встречаются в формате "Двадцати". И обязательно мы придем к тому, что будет какой-то всемирный финансовый инструмент как эталон, как регулятор. И Совет безопасности ООН, может быть, НАТО, ОБСЕ - на базе них будет создан какая-то новая структура всеобщей безопасности. Может быть, эти 20 стран станут постоянными членами этого руководящего органа. И туда постепенно будет принято, там, около ста стран, которые захотят подчиняться этим общим правилам.

Я думаю, все-таки завтра будет историческая встреча. Если бы туда Буш приехал, а от нас Брежнев, то скорее всего не договорились бы. Но поскольку это все-таки Обама (он - и другой цвет кожи, он уже чувствует свою глобальность, что есть не только белые, есть и цветные, и у него есть какая-то связь с мусульманской верой, что есть не только христиане, но и мусульмане), и наш президент - это совсем новое поколение из самого культурного города. Они смогут договориться.

И немцы уже - это не послевоенная Германия. И Саркози уже высказал свою позицию, что Франция с нетерпением ждет какого-то рывка вперед. Да и Берлускони с удовольствием это все поддержит. Я думаю, завтра будет какой-то плюс, и будем надеяться, что эта "Двадцатка" пойдет по нашему с Вами пути. А мы на своем уровне должны эти встречи проводить и распространять через интернет по всей планете, чтобы у нас у всех было все больше и больше сторонников. И молодежь нас поддержит.

М. Лайтман: Я Вам очень благодарен. Мне даже нечего добавить к Вашим словам, я с ними полостью согласен. Мои горячие объятия, пожелания, всего наилучшего Вам, Вашей политической, общественной деятельности. И я надеюсь, что мы с Вами еще увидим хорошее будущее мира. До свидания. Будьте здоровы, Владимир Вольфович.

В. Жириновский: Вам тоже спасибо. И давайте продолжать сотрудничать в этом направлении. И новое поколение землян именно этого хотят. Уже все насытились войнами, революциями, кровью, махинациями, и поэтому новое поколение будет с нами. А старшее  тоже, уже вынужденно, потому что оно все это пережило своей жизнью. Поэтому будущее за той формулой развития, о которой мы с Вами говорили.

Спасибо Вам тоже за этот диалог исторический и за эту встречу. До свидания.

http://kabmir.com/mirovoj_krizis/sovsem_drugoj_zhirinovskij.html

Ладога

  • Гость
Каббала и возникновение европейского естествознания


Всё европейское естествознание, всё материалистическое представление о мире в немалой степени основываются на Каббале.

Одним из первых, кто открыто поставил целью нарушить табу управления природой, стал в конце XVI века английский лорд-хранитель печати, а по совместительству "философ" Френсис Бэкон (1561 - 1626).
Френсис Бэкон выдвинул принцип порабощения природы, и через неё - порабощения народов земли под власть Англии.


Жизнь англичан в средние века была настолько мерзка и противна им самим, что они решили сделать её такой же мерзкой для людей всего мира. Не умея победить в обычном бою, они использовали природу и ложь для насилия над другими народами. В последующие пять веков англичане немало преуспели в этом.


Выдвигая знаменитый лозунг "Знание - сила", Ф.Бэкон понимал его в буквальном, материалистическом, в физическом смысле - поскольку он не признавал духовный мир.
Знание - физическая сила. Знание - возможность насилия через физику.


В 1621 году сей лорд-хранитель в лучших философских традициях Англии был осуждён за взяточничество и смещён со всех своих постов.


* * *

Следующим в ряду "философов", обосновывавших материалистическую картину мира, стал "Бенедикт" Спиноза.
Спиноза был одним из первых монических материалистов. В отличие от своих предшественников, например Декарта, который верил и в Бога, и в душу, и в математику, Спиноза отверг существование Бога и духовного мира.


Барух Спиноза жил в 1632 - 1677 годах в Голландии, был сыном торгаша-иудея, и сам тоже был торгашом. Спиноза прекрасно знал Тору, Талмуд и Каббалу. В традициях Ветхого завета, он видел в мире единственно практическую, материальную сторону. Барух не только не видел и не понимал духовного мира, но он с яростью выступал за уничтожение этого мира и всех тех, кто видел и понимал его.


В отличие от традиционных иудеев, признававших главенство Бога Яхве, для Баруха мир стал чисто каббалистическим - математической цифровой системой.


Барух считал, что человек может понять мир только рационально, разумом, рассудком. Спиноза особенно подчеркнул, что чувства вредны, чувства мешают человеку оценить числовую - и денежную - прелесть мира.

Одновременно Барух ввёл в науку понятие "свободного человека", которое уже знакомо нам по Каббале.
Свободный человек руководствуется в своих действиях только практической пользой и рациональным разумом. Свободный человек свободен от чувственности, нравственности и морали.
Конечно, такому свободному от души человеку не остаётся ничего, кроме поклонения материальным предметам.



Таким образом, Спиноза положил принципы Каббалы в основу научного мировоззрения. Именно Каббала дала толчок развитию материалистического естествознания. (Каббалисты очень любят цитировать Спинозу)



Для того, чтобы монахи и аббаты, которые в то время занимались исследованиями, поверили в науку как в реальность, символьно-числовое представление мира должно было быть преподнесено им как божий промысел.


Изучая мир символов, они должны были искренне считать, что открывают тайны Бога. Полная мистики Каббала хорошо подошла на роль такого переходника.


Абсолютное большинство учёных и "просветителей" того времени принадлежали к масонским ложам и черпали вдохновение из масонских и каббалистических таинств.
Масонские ложи были прямо связаны с каббалистами, у которых они позаимствовали почти всю свою символику, включая "всевидящее око" и другие каббалистические знаки, которые мы видим, например, на долларовой банкноте.

Согласно словарю В.И.Даля, физика - это мёртвый мир в противоположность живому миру души человека.

Каббалисты и английские материалисты и обратились к силам мёртвого мира, чтобы покорить и уничтожить живой.

__________________________________________________
из книги "Религия денег"

Ладога

  • Гость
Товаро-денежные отношения в каббале
Цитаты из книги "Религия денег!


Каббала неразрывно связана с товарно-денежными отношениями, деньгами и цифрами.
Каббала получила сильное развитие в XIII веке у иудеев, живших в Испании. Как мы отмечали в 4-й главе, именно в это время в Европе стали известны арабские цифры, намного упростившие счёт и способствовавшие быстрому распространению религии денег. Именно с тех пор европейцы всё чаще стали смотреть на мир как на последовательность цифр.

Десятичные цифры пришли в Европу от арабов, откуда и получили своё название.

Каббала - это учение об управлением миром через управление символами. Основой мироздания, согласно Каббале, являются 10 первочисел и 22 буквы еврейского алфавита. Поскольку мир сводится к числам, управление миром сводится к управлению числами.


Естествознание - управление природой через символы и числа, деньги - управление людьми через числа.


В христианстве средних веков природа рассматривалась как святая, как создание Бога, которому человек должен радоваться и поклоняться. Человек не смел управлять природой, не смел ставить себя выше Бога.
Каббала полностью снимала это табу. Она считала, что природу, пусть и созданную Богом, можно и нужно постичь через символы и научиться управлять ею вместо Бога.


Давайте спросим напрямую у знатока Каббалы, что является целью жизни. Никаких сомнительных протоколов сионских мудрецов - только общепризнанный иудеями и созданный для иудеев источник - "Центральный Еврейский Ресурс" по адресу www.sem40.ru.


В мир ценностей Каббалы нас отведёт раввин Михаэль Лайтман. Рав Лайтман - автор двадцати книг о Каббале, ученик Рава Баруха Ашлага. Рав Барух Ашлаг - сын Рава Иуды Ашлага, величайшего каббалиста XX века. Считается, что в Иуду Ашлага вселилась душа самого Моисея. Рав Лайтман - руководитель каббалистической группы Бней Барух в Израиле.


Рав Лайтман считает, что Россия станет столицей Каббалы, а русская душа особенно хорошо подвергнется её воздействию . Уже одно это должно сильно заинтересовать нас. Предоставим слово Раву Лайтману (выделения - наши, цитируется только существенное) .



Каббала - это самая практическая наука, объясняющая нам "как хорошо жить".


Каббала утверждает, что только дальнейшее развитие эгоизма под влиянием нечистых миров и его исправление чистыми мирами, позволит человеку овладеть и правильно использовать все эгоистические желания, созданные Творцом.


Именно прибавление к своему начальному, земному эгоизму, эгоизма духовного (нечистых сил, клипот), чтобы постоянно было что исправлять, позволяет человеку овладевать все большими силами природы и управлять ею. Позволяет достигнуть такого состояния, когда человек становится выше всего мироздания, а не ниже его.


Принцип Каббалы совершенно противоположен всем методикам и религиям: развивать свой эгоизм, свои желания как можно больше. Это парадокс, но именно он и приводит к исправлению природы человека, истинному совершенству и наполнению.


Каббала говорит о том, что Творца можно ощутить, именно используя желания, ни в коем случае не уничтожая их, а только меняя намерение их использования. Все ощущения иных методик построены на угнетении эгоизма, когда человек, подавляя свое "Я", как бы пассивно ощущает извне нечто духовное. Поэтому основное отличие - в использовании "Я".


Необходимо научиться управлять судьбой. Каббалисты призывают человека изучить систему управления миром. Мы обязаны по замыслу Создателя управлять машиной мироздания. В этом цель сотворения человека. Именно поэтому и создан человек не как все прочие создания, а единственный со свободой воли - чтобы самому исследовать и оправдать управление Творца и заменить собою Творца в этом управлении всем мирозданием.

Как видим, здесь кратко изложено всё мировоззрение культа денег , исследованию которого посвящена 5-я глава нашей книги.

Складывая принципы Каббалы

- удовольствия от силы и от животных удовольствий,

- закона максимального наслаждения,

- эгоизма нечистых миров,


мы и получаем фундаментальный принцип религии денег/ рыночной экономики - максимизация удовольствия от насилия. И это прямое выражение принципа Антихриста, принципа дьявола.


Навряд ли сатанизм можно было бы сформулировать более чётко. Каббалисты и не скрывают того, что их "метод" прямо противоречит всем остальным религиям. Всё, что является смертными грехами в христианстве, становится целью в Каббале.


Религия денег воистину превзошла всех своих поганых предшественниц. Даже в Древнем Риме поклонялись всё же не самому Сатане, а набору идолов.


Каббала не смогла бы управлять миром христианского человека. Поэтому она низводит человека до уровня животного, и управляет им как животным.

То, что фашисты делали физическим насилием, Каббала делает через насилие сознания посредством телевидения и посредством других каналов доступа к сознанию.

Ладога

  • Гость
Лицо иудаизма. Талмуд и Шульхан Арух.
« Ответ #14 : 03/09/09 , 23:24:26 »
http://www.bestreferat.ru/referat-82758.html

Если исконный лик иудейства, искаженный ненавистью, пороком и кровожадностью, выступает уже с достаточной ясностью на страницах его древнего народного эпоса, то подлинный лик современного еврейства - его духвоно-психологическая сущность и вся его умонаправленность - отражается наиболее полно в его религиозно-бытовом мировоззрении, нашедшем свое выражение в накапливавшемся веками законодательстве и поучениях раввинов.
 
Раввины рассказывают, что, когда Моисей на Синае получил от Иеговы закон Тору, ему, кроме того, были даны устные объяснения и дополнения, которые не были записаны, а передавались устно от одного поколения другому. Таким путем раввины создали себе широкий простор для религиозно-законодательного творчества. Из этих пояснений и дополнений, даваемых раввинами закону Моисееву, вырастает в первые века (приблизительно в 150 году после РХ) Мишна (повторение).
Мишна преподается в школах и синагогах, ее комментируют в свою очередь, и из дополнений этих вскоре вырастает Гемара (завершение), собственно, две различные Гемары: одна возникает в Палестине (закончена в 350 году), другая в Вавилоне (закончена в 500 году).
Мишна и обе Гемары составляют Талмуд, в его двух вариациях, т.е. Талмуды - Иерусалимский и Вавилонский. Талмуд (учебник иудейской религии и религиозно-бытовых законов) представляет собою обширнейший, бессистемно составленный, сборник законов, изречений, притч, споров и пояснений раввинов. Законы, в нем содержащиеся, не классифицированы, а разбросаны в беспорядке и переписаны бесконечной и для нееврейского сознания - поразительно бездарной и нудной казуистикой.

Едва закончен Талмуд, как и его начинают объяснять и толковать.
Таким образом, с течением веков, благодаря исключительной любви евреев к словопрениям, накапливается огромный материал.
Из многочисленных писаний раввинов укажем лишь на главные. В 1169 г. появляются четыре тома Мишне Тора (повторение закона) - творение Маймонида1 - первая серьезная попытка классифицировать и привести в порядок обширное и сумбурное содержание Талмуда. В 1321 г. Иаков-бен-Ашер издает в Толедо Арба Турим (четыре года) сборник, содержавший талмудические законы с некоторыми новыми толкованиями и упущением устаревших и маловажных, с точки зрения автора, законов. Вскоре, однако, в еврейской среде сознается необходимость в составлении ясного и сжатого конспекта накопившегося материала, в создании настоящего свода религиозно-бытовых законов. Это требование вполне удовлетворила впервые изданная в Венеции в 1565 г. работа палестинского раввина Иосифа Каро под названием Шульхан Арух (приготовленный стол). Через несколько лет появляется работа краковского раввина Моисея Иссерлеса - Ха-Мапа (скатерть), которая лишь дополняет Шульхан Арух в соотвествии с нуждами и обычаями евреев в Польше.
В этой форме Шульхан Арух сделался настоящим сводом религиозно-бытовых законов всего иудейства и его значение не утрачено и по сей день.

Прежде чем перейти к краткому обозрению смысла и духа содержащихся в Шульхан Арухе законов, приведем несколько текстов из Талмуда, которые показывают, какое огромное значение придается поучениям раввинов.
"Мой сын, к словам раввинов относись с большим вниманием, чем к словам Торы, так как в словах Торы лишь приказания и запрещения: кто же не слушается слов раввинов, достоин смерти... Кто над словами раввинов смеется, тот будет наказан в кипящих испражениях" (Талмуд, Ерубин, 21б).
"Раввины учат: если кто занимается Торой, то это маленькая добродетель, но и ничего. Кто занимается Мишной, это уже кое-что, и за это он вознаграждается; кто же занимается Гемарой, тому за это нет слишком большого вознаграждения" (там-же, Баба месиа, 33а).
Для обозначения неевреев, раввины пользуются, главным образом, следующими словами: гой - не-иудей, язычник; нокри - иноземец, чужой; акум сокращение, составленной из первых букв фразы - "служитель звезд и планет", т.е. идолопоклонник; Кути - название древнего племени, переселенного в Израиль из Ассирии и образовавшего впоследствии род самаритян, презираемых иудеями, как еретики. Все эти слова равнозначны, и очень часто, в различных изданиях Талмуда и Шульхан Аруха, в одном и том же тексте, употребляется выражение - либо гой, либо акум, либо нокри.


Приведем несколько законов, относящихся к празднованию субботы, в которую евреям, как известно, не дозволено работать, а разрешено лишь делать самое необходимое, не терпящее отлагательства. Все, что можно и чего нельзя делать в субботу, до мельчайших подробностей установлено законом. Так, в Шульхан Арухе (Орах хаим 332, 1) еврею разрешается помогать скоту при родах в субботу, акуму же при родах в субботу помогать воспрещается чем бы то ни было (там же 330, 2). Еврею разрешается в субботу кормить собак (Орах хаим 512, 1); акума же кормить запрещено (там же).
Отсюда мы видим, что в известных случаях евреи ставят скот выше нееврея. На этот счет мы находим в Талмуде весьма поучительные места: "Вы (евреи) названы людьми, но акумы людьми не почитаются (Жебамот 61а)"; в Тосафот (пояснениях к Талмуду) мы читаем - "Его (акума) семя почитается, как семя скота (Гетубот 36)", или - "Совокупление с акумами есть скотоложество (Санхедрин 76б)." В Шульхан Арухе мы находим следующий весьма характерный закон: "женщины, когда они выходят из бани (здесь говорится о "Микве" ритуальной очистительной бане), должны стараться встретить подругу с тем, чтобы первое, что они встретят по выходе из бани, не было бы нечистая вещь или акум. Если же женщина встретила все же подобную нечистую вещь, то, если она богобоязненна, она должна вновь идти в баню, чтобы очиститься". (Иоре део 198-48, хага).
Чрезвычайно лестно для неевреев, перечисление нечистых вещей в примечании (беер хетеб) к этому - закону:
"Женщина должна вымыться снова, если она сразу после бани встретила что либо нечистое - например: собаку, осла, бесноватого, акума, верблюда, свинью, лошадь или прокаженного."
Как известно, правоверному еврею разрешается держать у себя лишь нееврейскую прислугу. И вот мы читаем в Шульхан Арухе:
"В случае смерти слуги, или служанки, хозяину их не следует говорить слов участия, становясь в ряд, а должно сказать - Бог да возместит тебе убыток, как полагается в случае смерти вола или осла его. (Иоре деа 377,1)".
Это почитание неевреев наравне со скотом, или ниже скота, является базой всего еврейского религиозно-бытового законодательства, регулирующего отношение еврейства к окружающему нееврейскому населению, и вытекает из совершенно беспримерной самовлюбленности и исключительности иудеев.


"Народ Израиля лучший из рода человеческого, подобно тому, как сердце является важнейшим из органов", поучает Талмуд. Или: "Мир создан только для евреев; они - плод, остальные народы - шелуха".
В другом месте Талмуд учит, что Иегова одевает каждое утро тфилн (четырехугольная коробочка, содержащая внутри священные изречения, писанные на пергаменте, и прикрепляющаяся во время молитвы ремешками ко лбу и левой руке) и что на пергаментном свитке, заключающемся в нем, написаны не обычные заповеди, а комплимент "избранному" народу: "Кто еще такой единственный народ на свете, как мой Израиль!"...
Многие могли наблюдать поведение евреев во время молитв в синагоге: какие-то странные подпрыгивания и постоянные плевки... Еврей Г. Богров в своей книге "Записки еврея" (Одесса, 1912) дает следующее объяснение этому явлению: "Евреи в патетических местах молитв несколько подпрыгивают, выражая этой мимикой желание приблизится к Богу (!). В конце каждой молитвы еврей отплевывается. Плевки эти адресуются язычникам (т.е. неевреям)".

Бросим теперь беглый взгляд на законы, относящиеся к правовым взаимоотношениям евреев с акумами, т.е. неевреями, дающими им приют в своих странах. Особенно разработаны законы о финансовых делах, и здесь иудею не только разрешается всячески надувать нееврея, но всякий убыток, причиненный нееврею, ставится еврею в заслугу, ибо "имущество акумов", как поясняет Шульхан Арух (Хошен-ха-мишпат 156, 5 хага) "равно имуществу, не имеющему хозяина". Случаи дозволенного надувательства нееврея евреем разбираются в Талмуде и в Шульхан Арухе в огромном числе, причем иудею разрешается, в случае надобности, лгать акуму, а также приносить перед судом ложную присягу и клятву, делая при этом лишь умственную поправку. Но евреям не приходится, по-видимому, особенно обременять себя подобными "умственными поправками", ибо, согласно их верованию, Иегова ежегодно, в день праздника "Иом Кипур", расторгает и делает недействительными все клятвы, данные за истекший год сынами избранного им народа.

Вот текст поющейся в этот день молитвы "Коль нидре", занимающей одно из центральных мест в иудейском религиозном культе: "Во всех обетах, отречениях, конаме, киннуйе, киннузе (еврейские слова, обозначающие различные оттенки понятия "обет" и не имеющие соответствующих выражений в русском языке), также во всех клятвах, которые мы дали, клялись, закрепили, отреклись - с этого дня примирения до следующего дня примирения, который да настанет на наше благо - мы сим каемся во всем.
Да будут все они расторгнуты, бессильны, недействительны, сняты с нас и уничтожены на веки. Да не будут наши обещания - обетами; от чего мы отреклись, да не будут отречениями; в чем клянемся, да не будут клятвами". Совершенно беспримерный случай религиозного допущения (если не оправдания) того, что нееврейским сознанием осуждается, как тягчайший грех клятвопреступления!

Все законы раввинов, касающиеся способов зарабатывать хлеб насущный, пропитаны презрением ко всякому физическому труду, особенно к земледелию.
Раввины прямо рекомендуют еврею финансовые операции, в особенности же ведение денежных судебных процессов, подобных "неиссякаемому источнику". А, как известно, денежно-финансовая система была создана евреями, и евреями же контролируется полностью по сей день (все банки - еврейские).

Но самым отталкивающим, самым жутким для нееврейского сознания, представляющимся прямо неправдоподобным моментом еврейского религиозно-бытового законодательства является прямой призыв к физическому уничтожению нееврев при каждом удобном случае. В Талмуде постоянно встречается призыв к истреблению "лучших" и "честнейших" из иноверцев. В Шульхан Арухе, написанным в позднейшую эпоху, когда раввины сознавали необходимость известной осторожности, мы находим следующий закон:
"Тех из среды Израиля, которые отрицают Тору и пророков, велено убивать. Если имеется достаточно силы чтобы убить их открыто мечом, то так и следует поступать. В противном случае надо действовать хитростью, чтобы причинить им смерть. Например, если увидишь одного из них упавшего в колодец, а в колодце стоит лестница то поспеши вытащить лестницу и скажи: видишь, мне нужна лестница чтобы спустить сына моего с крыши и я сейчас принесу ее обратно и т.д. (Хошен-хамишпат 425, 5)".
В другой части Шульхан Аруха мы читаем:
"Акумов (т.е. неевреев), с которыми мы не находимся в состоянии войны, которые пасут мелкий скот Израиля и т.п., убивать не следует, но спасать их от смерти, когда они к ней близки, запрещено. Например, если увидишь одного из них, упавшего в море, то не вытаскивай его - даже если он хочет за это заплатить (!). Поэтому также запрещено их лечить, исключая случаи, где можно опасаться навлечь на себя их злобу, другими словами это разрешается, если нет возможности уклонится. Также разрешается пробовать на акумах лечебные средства, чтобы узнать, помогают ли они (Иоре деа 158,1)".


Довольно. Не будем больше угощаться дурной водой из мутного колодца религиозно-законодательного "творчества" раввинов. В этом беглом обозрении я сознательно упустил отталкивающую порнографию, которой пересыпаны страницы Талмуда и Шульхан Аруха. Мы также оставили в стороне всю бесконечную и нудную казуистику, характеризующую бездушный и безблагодатный формализм иудаистического мышления.
Если ко всему этому прибавить, что ни один народ так крепко не держится своих религиозно-бытовых законов, как народ еврейский, - удивительно-ли что антисемитизм существует с тех пор, как и само еврейство?