Автор Тема: НАЦИОНАЛИЗМ  (Прочитано 12777 раз)

0 Пользователей и 1 Гость просматривают эту тему.

Онлайн Людмила

  • Администратор форума
  • *****
  • Сообщений: 8545
НАЦИОНАЛИЗМ
« : 03/11/14 , 11:04:36 »
Самое важное о национализме

https://pp.vk.me/c619816/v619816342/204e7/jsJ2aNFIvyI.jpg

Буржуазная власть, что в России, что на Украине вновь стала активно муссировать национальный вопрос. Случайность? Нет, закономерность. Уже замечено, если буржуазия хватается за национализм, начитает разглагольствовать на тему нации и патриотизма, значит, она опять задумала что-то пакостное и ей до зарезу необходимы трудящиеся массы, чтобы с их помощью и за их счет решить какие-то свои проблемы.

Хотя «какие-то» сказано неправильно, у буржуазии всегда одни проблемы — как бы у кого-нибудь что-нибудь отобрать, как бы кого-нибудь ограбить, разорить соперника, побороть конкурента и пр. У нее в голове одно — прибыль любой ценой, даже если за нее придется платить чужими смертями.

А чего жалеть людишек? «Бабы еще нарожают…» Вон их сколько без дела, без работы мотаются! Так пусть послужат интересам какого-нибудь олигарха, лишний заводик ему отвоюют, лишнюю нефтяную скважину у соседа отберут. А что сгинут сами, так то не беда — такого добра завались, в базарный день дюжина — пятнадцать копеек… Главное, заморочить трудовой народишко «национальными интересами», «величием» страны, «независимостью» и прочей чепухой, которой эти наивные все еще верят.

Так или примерно думает крупный капитал о трудовом народе, за счет которого живут и процветают.

А вот чтобы трудящиеся не стали такими олухами, которые верят красивым словам буржуазной власти, не замечая какие дела скрываются за ними, мы и решили дать несколько замечательных цитат из важнейшей и основополагающей работы Иосифа Виссарионовича Сталина «Марксизм и национальный вопрос»[1].

Как всегда у Сталина, написано все коротко, четко и ясно. Что такое вообще нация, как национальный вопрос связан с капиталистическим строем и отношениями между буржуазией и пролетариатом. Слова Сталина как никогда актуальны, особенно в свете происходящего на Украине, у нас в России и в мире вообще.
Итак, слово Сталину.
 
  • Понятие нации
«Что такое нация?

Нация – это, прежде всего, общность, определенная общность людей.

 Общность эта не расовая и не племенная. Нынешняя итальянская нация образовалась из римлян, германцев, этрусков, греков, арабов и т. д. Французская нация сложилась из галлов, римлян, бриттов, германцев и т. д. То же самое нужно сказать об англичанах, немцах и прочих, сложившихся в нации из людей различных рас и племен.

Итак, нация – не расовая и не племенная, а исторически сложившаяся общность людей.

 С другой стороны, несомненно, что великие государства Кира или Александра не могли быть названы нациями, хотя и образовались они исторически, образовались из разных племен и рас. Это были не нации, а случайные и мало связанные конгломераты групп, распадавшиеся и объединявшиеся в зависимости от успехов или поражений того или иного завоевателя.

 Итак, нация – не случайный и не эфемерный конгломерат, а устойчивая общность людей.

 Но не всякая устойчивая общность создает нацию. Австрия и Россия – тоже устойчивые общности, однако, никто их не называет нациями. Чем отличается общность национальная от общности государственной? Между прочим, тем, что национальная общность немыслима без общего языка, в то время как для государства общий язык необязателен. Чешская нация в Австрии и польская в России были бы невозможны без общего для каждой из них языка, между тем как целости России и Австрии не мешает существование внутри них целого ряда языков. Речь идет, конечно, о народно-разговорных языках, а не об официально-канцелярских.

Итак – общность языка, как одна из характерных черт нации.

Это, конечно, не значит, что различные нации всегда и всюду говорят на разных языках или все, говорящие на одном и том же языке, обязательно составляют одну нацию. Общий язык для каждой нации, но не обязательно разные языки для различных наций! Нет нации, которая бы говорила сразу на разных языках, но это еще не значит, что не может быть двух наций, говорящих на одном языке! Англичане и северо-американцы говорят на одном языке, и все-таки они не составляют одной нации. То же самое нужно сказать о норвежцах и датчанах, англичанах и ирландцах.

Но почему, например, англичане и северо-американцы не составляют одной нации, несмотря на общий язык?

Прежде всего потому, что они живут не совместно, а на разных территориях. Нация складывается только в результате длительных и регулярных общений, в результате совместной жизни людей из поколения в поколение. А длительная совместная жизнь невозможна без общей территории. Англичане и американцы раньше населяли одну территорию, Англию, и составляли одну нацию. Потом одна часть англичан выселилась из Англии на новую территорию, в Америку, и здесь, на новой территории, с течением времени, образовала новую северо-американскую нацию. Разные территории повели к образованию разных наций.

Итак, общность территории, как одна из характерных черт нации.

Но это еще не все. Общность территории сама по себе еще не дает нации. Для этого нужна, кроме того, внутренняя экономическая связь, объединяющая отдельные части нации в одно целое. Между Англией и Северной Америкой нет такой связи, и потому они составляют две различные нации. Но и сами северо-американцы не заслуживали бы названия нации, если бы отдельные уголки Северной Америки не были связаны между собой в экономическое целое благодаря разделению труда между ними, развитию путей сообщения и т.д.

 Взять хотя бы грузин. Грузины дореформенных времен жили на общей территории и говорили на одном языке, тем не менее они не составляли, строго говорят одной нации, ибо они, разбитые на целый ряд оторванных друг от друга княжеств, не могли жить общей экономической жизнью, веками вели между собой войны и разоряли друг друга, натравливая друг на друга персов и турок. Эфемерное и случайное объединение княжеств, которое иногда удавалось провести какому-нибудь удачнику-царю, в лучшем случае захватывало лишь поверхностно-административную сферу, быстро разбиваясь о капризы князей и равнодушие крестьян. Да иначе и не могло быть при экономической раздробленности Грузии… Грузия, как нация, появилась лишь во второй половине XIX века, когда падение крепостничества и рост экономической жизни страны, развитие путей сообщения и возникновение капитализма установили разделение труда между областями Грузии, вконец расшатали хозяйственную замкнутость княжеств и связали их в одно целое.

 То же самое нужно сказать о других нациях, прошедших стадию феодализма и развивших у себя капитализм.

Итак, общность экономической жизни, экономическая связность, как одна из характерных особенностей нации.

Но и это не все. Кроме всего сказанного, нужно принять еще во внимание особенности духовного облика людей, объединенных в нацию. Нации отличаются друг от друга не только по условиям их жизни, но и по духовному облику, выражающемуся в особенностях национальной культуры. Если говорящие на одном языке Англия, Северная Америка и Ирландия составляют тем не менее три различные нации, то в этом не малую роль играет тот своеобразный психический склад, который выработался у них ив поколения в поколение в результате неодинаковых условий существования.

Конечно, сам по себе психический склад, или – как его называют иначе – “национальный характер”, является для наблюдателя чем-то неуловимым, но поскольку он выражается в своеобразии культуры, общей нации, – он уловим и не может быть игнорирован. Нечего и говорить, что “национальный характер” не представляет нечто раз навсегда данное, а изменяется вместе с условиями жизни, но, поскольку он существует в каждый данный момент, – он накладывает на физиономию нации свою печать.

Итак, общность психического склада, сказывающаяся в общности культуры, как одна из характерных черт нации.

Таким образом, мы исчерпали все признаки нации.

Нация есть исторически сложившаяся устойчивая общность людей, возникшая на базе общности языка, территории, экономической жизни и психического склада, проявляющегося в общности культуры.

При этом само собой понятно, что нация, как и всякое историческое явление, подлежит закону изменения, имеет свою историю, начало и конец.

Необходимо подчеркнуть, что ни один из указанных признаков, взятый в отдельности, недостаточен для определения нации. Более того: достаточно отсутствия бы хотя одного из этих признаков, чтобы нация перестала быть нацией.

Можно представить людей с общим “национальным характером” и все-таки нельзя сказать, что они составляют одну нацию, если они экономически разобщены, живут на разных территориях, говорят на разных языках и т.д. Таковы, например, русские, галицийские, американские, грузинские и горские евреи, не составляющие, по нашему мнению, единой нации.

Можно представить людей с общностью территории и экономической жизни, и все-таки они не составят одной нации без общности языка и “национального характера”. Таковы, например, немцы и латыши в Прибалтийском крае. Наконец, норвежцы и датчане говорят на одном языке, но они не составляют одной нации в силу отсутствия других признаков.

 Только наличие всех признаков, взятых вместе, дает вам нацию.»
 
  • Национальное движение
«Нация является не просто исторической категорией, а исторической категорией определенной эпохи, эпохи подымающегося капитализма. Процесс ликвидации феодализма и развития капитализма является в то же время процессом складывания людей в нации. Так происходит дело, например, в Западной Европе. Англичане, французы, германцы) итальянцы и прочие сложились в нации при победоносном шествии торжествующего над феодальной раздробленностью капитализма.

Но образование наций означало там вместе с тем превращение их в самостоятельные национальные государства. Английская, французская и прочие нации являются в то же время английским и пр. государствами. Ирландия, оставшаяся вне этого процесса, не меняет общей картины.

Несколько иначе происходит дело в Восточной Европе. В то время как на Западе нации развились в государства, на Востоке сложились междунациональные государства, государства, состоящие из нескольких национальностей. Таковы Австро-Венгрия, Россия. В Австрии наиболее развитыми в политическом отношении оказались немцы – они и взяли на себя дело объединения австрийских национальностей в государство. В Венгрии наиболее приспособленными к государственной организованности оказались мадьяры – ядро венгерских национальностей, они же объединители Венгрии. В России роль объединителя национальностей взяли на себя великороссы, имевшие во главе исторически сложившуюся сильную и организованную дворянскую военную бюрократию.
Так происходило дело на Востоке.

Этот своеобразный способ образования государств мог иметь место лишь в условиях не ликвидированного еще феодализма, в условиях слабо развитого капитализма, когда оттертые на задний план национальности не успели еще консолидироваться экономически в целостные нации.

 Но капитализм начинает развиваться и в восточных государствах. Развиваются торговля и пути сообщения. Возникают крупные города. Нации экономически консолидируются. Ворвавшийся в спокойную жизнь оттесненных национальностей капитализм взбудораживает последние и приводит их в движение, Развитие прессы и театра, деятельность рейхсрата (в Австрии) и Думы (в России) способствуют усилению “национальных чувств”. Народившаяся интеллигенция проникается “национальной идеей” и действует в этом же направлении…

Но проснувшиеся к самостоятельной жизни оттесненные нации уже не складываются в независимые национальные государства: они встречают на своем пути сильнейшее противодействие со стороны руководящих слоев командующих наций, давно уже ставших во главе государства. Опоздали!..

Так складываются в нации чехи, поляки и т.д. в Австрии; хорваты и пр. в Венгрии; латыши, литовцы, украинцы, грузины, армяне и пр. в России. То, что было исключением в Западной Европе (Ирландия), на Востоке стало правилом.

На Западе Ирландия ответила на исключительное положение национальным движением. На Востоке проснувшиеся нации должны были ответить тем же.

Так складывались обстоятельства, толкавшие молодые нации востока Европы на борьбу.

 Борьба началась и разгорелась, собственно, не между нациями в целом, а между господствующими классами командующих и оттесненных наций. Борьбу ведут обыкновенно или городская мелкая буржуазия угнетенной нации против крупной буржуазии командующей нации (чехи и немцы), или сельская буржуазия угнетенной нации против помещиков господствующей нации (украинцы в Польше), или вся “национальная” буржуазия угнетенных наций против правящего дворянства командующей нации (Польша, Литва, Украина в России).

Буржуазия – главное действующее лицо.

Основной вопрос для молодой буржуазии – рынок. Сбыть свои товары и выйти победителем в конкуренции с буржуазией иной национальности – такова ее цель. Отсюда ее желание обеспечить себе “свой”, “родной” рынок. Рынок – первая школа, где буржуазия учится национализму.

Но дело, обыкновенно, не ограничивается рынком. В борьбу вмешивается полуфеодальная-полубуржуазная бюрократия господствующей нации со своими методами “тащить и не пущать”. Буржуазия командующей нации – все равно, является ли она мелкой или крупной – получает возможность “быстрее” и “решительнее” расправиться со своим конкурентом. “Силы” объединяются, и – начинается целый ряд ограничительных мер против “инородческой” буржуазии, переходящих в репрессии. Борьба из хозяйственной сферы переносится в политическую. Ограничение свободы передвижения, стеснение языка, ограничение избирательных прав, сокращение школ, религиозные стеснения и т.п. так и сыплются на голову “конкурента”. Конечно, такие меры преследуют не только интересы буржуазных классов командующей нации, но и специфически, так сказать, кастовые цели правящей бюрократии. Но с точки зрения результатов это совершенно безразлично: буржуазные классы и бюрократия идут в данном случае рука об руку – все равно, идет ли речь об Австро-Венгрии или о России.

Стесненная со всех сторон буржуазия угнетенной нации естественно приходит в движение. Она апеллирует к “родным низам” и начинает кричать об “отечестве”, выдавая свое собственное дело за дело общенародное. Она вербует себе армию из “соотечественников” в интересах… “родины”. И “низы” не всегда остаются безучастными к призывам, собираясь вокруг ее знамени: репрессии сверху задевают и их, вызывая в них недовольство.

 Так начинается национальное движение.

Сила национального движения определяется степенью участия в нем широких слоев нации, пролетариата и крестьянства.
Станет ли пролетариат под знамя буржуазного национализма – это зависит от степени развития классовых противоречий, от сознательности и организованности пролетариата. У сознательного пролетариата есть свое собственное испытанное знамя, и ему незачем становиться под знамя буржуазии

«Ограничение свободного передвижения, лишение избирательных прав, стеснение языка, сокращение школ и прочие репрессии задевают рабочих не в меньшей степени, если не в большей, чем буржуазию. Такое положение может лишь затормозить дело свободного развития духовных сил пролетариата подчиненных наций. Нельзя серьезно говорить о полном развитии духовных дарований татарского или еврейского рабочего, когда им не дают пользоваться родным языком на собраниях и лекциях, когда им закрывают школы.

 Но политика националистических репрессий опасна для дела пролетариата и с другой стороны. Она отвлекает внимание широких слоев от вопросов социальных, вопросов классовой борьбы – в сторону вопросов национальных, вопросов, “общих” для пролетариата и буржуазии. А это создает благоприятную почву для лживой проповеди о “гармонии интересов”, для затушёвывания классовых интересов пролетариата, для духовного закабаления рабочих. Тем самым ставится серьезная преграда делу объединения рабочих всех национальностей. Если значительная часть польских рабочих до сих пор остается в духовной кабале у буржуазных националистов, если она до сих пор остается в стороне от интернационального рабочего движения, – то это, главным образом, потому, что исконная антипольская политика “власть имущих” дает почву для такой кабалы, затрудняет освобождение рабочих от такой кабалы.
Но политика репрессий на этом не останавливается. От “системы” угнетения она нередко переходит к “системе” натравливания наций, к “системе” резни и погромов. Конечно, последняя не везде и не всегда возможна, но там, где она возможна, – в условиях отсутствия элементарных свобод, – там она нередко принимает ужасающие размеры, грозя потопить дело сплочения рабочих в крови и слезах. Кавказ и юг России дают не мало примеров. “Разделяй и властвуй” – такова цель политики натравливания. И поскольку такая политика удается, она представляет величайшее зло для пролетариата, серьезнейшую преграду делу сплочения рабочих всех национальностей государства.

Но рабочие заинтересованы в полном слиянии всех своих товарищей в единую интернациональную армию, в скором и окончательном их освобождении от духовной кабалы буржуазии, в полном и свободном развитии духовных сил своих собратьев, к какой бы нации они ни принадлежали. Поэтому рабочие борются и будут бороться против политики угнетения наций во всех ее видах, от самых тонких до самых грубых, как и против политики натравливания во всех ее видах».

«Судьбы национального движения, в существе своем буржуазного, естественно связаны с судьбой буржуазии. Окончательное падение национального движения возможно лишь с падением буржуазии. Только в царстве социализма может быть установлен полный мир».

[1] И.В.Сталин, ПСС, т.2, стр. 290-367

Оффлайн 7890

  • Участник
  • *
  • Сообщений: 41
Re: НАЦИОНАЛИЗМ
« Ответ #1 : 02/12/14 , 20:30:12 »
 
Запретный плод национализма




 Мы с вами живём в очень  интересное время. На наших глазах стремительно меняются устоявшиеся идеологии и мировоззрения, причём это происходит настолько быстро, что прежние привычные  взгляды оказываются бессильными для понимания происходящего. Одним из наиболее ярких примеров тому служит национальный вопрос и его оценка представителями различных мировоззрений.
 
  Мы прекрасно помним то отношение, которое питали к национализму либеральные круги. Они не только сделали проклятие национализма своим тотемом, но и навязали этот  тотем другим странам и народам, приложив неимоверные усилия к демонизации самого понятия «национализм», сотворив из него за последние двадцать лет эдакий жупел, от которого со страхом шарахались все продвинутые слои современного общества. Предпочитая помалкивать  о собственных национальных корнях, либералы размахивали этим жупелом, сокрушая им любых своих противников в любых случаях.
 
  До самого последнего времени на всём, что было связано с национальным самосознанием, национальной психологией и сути национальности как таковой, - на всех этих вопросах лежало твёрдое, жёсткое, непоколебимое табу. Наступившая эпоха демократии и свободомыслия строго-настрого запретила нам видеть этот яркий признак человека, думать о нём, оценивать, соотносить его с другими признаками, доискиваться его сути. Провозгласив право каждого свободно  обмениваться знаниями и мнениями, внеся это право наряду с прочими декларативными правами в  обязательный набор написанных под американскую диктовку конституций, на деле демократия под страхом сурового наказания запретила нам делиться своими наблюдениями и раздумьями в части национального вопроса.
 
    Мы обязаны были смотреть и не видеть, а если видеть, то  не понимать важных и ярких признаков, играющих очень существенную роль в нашей жизни. Дело дошло до изъятия из паспортов и прочих официальных документов графы «национальность», в сообщениях криминальной хроники запретили упоминать национальное происхождение преступников, а затрагивающих национальный вопрос исследователей, писателей, общественных деятелей преследовали, или во всяком случае грозили преследовать по 282 статье уголовного кодекса.
 
  Можно привести ещё много примеров жёсткого табуирования национального вопроса, наглого выламывания из картины мироздания национального признака,  бессовестного его искажения, закрашивания, сокрытия, при котором очевидное нельзя было называть своим именем, нельзя было понимать существующее и делать  отсюда какие-либо выводы.
 
  Так было в демократической  России конца двадцатого - начала двадцать первого века, точно так же обстояло дело с  национальным вопросом и почти во всём остальном, так называемом «цивилизованном», мире. Отсюда легко догадаться об источнике этого бессовестного насилия – установка на подавление национального самосознания была одной из главных составляющих  идеологической доктрины, насаждаемой по всему миру Соединёнными Штатами Америки под именем "демократия". Обратите внимание: была!
 

     Была ещё вчера, но уже сегодня, по мановению какой-то невидимой закулисной палочки, национализм стал вдруг мил и пригляден, желателен и доступен не где-нибудь на Кавказе или Ближнем Востоке, а на Украине, то есть в самой что ни на есть мультикультурно-толерантной Европе!

   В  Европе, совсем недавно пережившей погромы и массовые беспорядки понаехавшими с юга мигрантами, - и  в этой самой поучающей нас Европе, на каждом шагу требующей от нас   политкорректности, вдруг раздались громкие рукоплескания не то что национализму, а уже откровенному украинскому нацизму, восхваляющему  последышей  и союзников проклинаемого всё той же Европой Гитлера!

Прежде чем идти дальше, мы с вами немного разберёмся в понятиях, среди которых сегодня царит такая путаница,  что в ней  по сей день не могут разобраться ни юристы, ни политики, ни  социологи, ни прочие профессионалы, включая даже экспертов-лингвистов. О причинах этой путаницы мы скажем ниже, пока же для целей нашей работы условимся, что:

- национальное самосознание определяет собственное положение в отношении других представителей человеческого рода. Оно присуще как отдельной личности, так и целым народам, и является естественной частью мировосприятия. На уровне отдельной личности национальное самосознание ощущается как глубинное  духовное переживание, на уровне народа – как дух народа.

- национализм  представляет собой облечённые в чёткие мысли глубинные духовные переживания и проистекает от национального самосознания.  Национализм так же является естественной частью человека как и национальное самосознание. Когда самосознание оказывается чем-то задетым или ему создаётся угроза, национализм резко обостряется, являясь естественным ответом на внешний раздражитель.

- нацизм  представляет собой политическое явление возникающее  из-за чужеродного внешнего целенаправленного воздействия на национальное самосознание. Для  построения идеологической основы нацизма используется естественный национализм.  В отличие от первых двух составляющих, нацизм по своей сути так же неестественен национальному духу, как опухоль или бородавка неестественна телу. Чаще всего нацизм является ярким признаком использования кем-то естественных национальных чувств в чуждых для  народа  целях.

- фашизм  проистекает от  мнения об обладании правом вершить судьбы отдельных народов или всего мира по своему усмотрению.

Повторимся, что предложенные определения никак не могут быть исчерпывающими и  служат лишь целям данной работы. Теперь, условившись о понятиях, вернёмся с ними к нашей жизни.
 
   Итак, Европа. Восторги  европейского политического истеблишмента по поводу совершённого в Киеве государственного переворота пошли дальше бурных, продолжительных аплодисментов и нашли своё отражение уже во вполне официальных позициях и заявлениях ряда европейских стран, и в первую очередь – Германии и Польши, поддержавших украинских фашистов.
 
 Вот такая инверсия мировоззрения  в мгновение ока произошла с "цивилизованным" западом, перед которым нам  почему-то полагается всячески преклоняться и даже пресмыкаться. Помните самый неопровержимый довод в любом споре: "а вот на западе..."... 
  Всё! На этом - точка! Если на западе что-то делается вот так или вот эдак, то и у нас должно быть так, только так и не как иначе. Что уж тут поделаешь – такой оказывается на деле  свобода либеральной мысли... Не смотря на произошедшее за последние годы заметное вытрезвление общественного мнения, необходимо отметить, что этот железобетонный порядок преклонения перед западом никуда не ушёл из сознания креативного класса, в чём мы легко можем убедиться на примере московской либеральной интеллигенции.
 
   Среда, которая ещё вчера заходилась в истерике  от любого проявления национального самосознания, будь то события 1993 года, Манежная-2010 или Бирюлёво-2013, сегодня эта же среда кинулась на поддержку украинского нацизма, повалила на «марши мира», принялась устраивать в Москве гнусные выходки с развешиванием украинских флагов под которыми сейчас беснуются самые откровенные виды фашизма. А как же иначе!? Ведь запад поддержал украинский нацизм! Значит, и мы....

Особенно показательными будут для нас отношения либеральной среды к событиям в московском районе Бирюлёво, грянувшие осенью 2013 года, буквально за несколько дней до начала киевского евромайдана. Напомним, что волнения в Бирюлёво были вызваны убийством азербайджанцем русского парня. Вот как оценила эти события Алла Гербер, яркий и типичный представитель  московских либеральных кругов, приглашённая 7 декабря 2013 года на заключительный семинар  ярославской  «Школы гражданских лидеров»:
 
 
Цитировать
… она отметила, что по данным различных социологических исследований (в том числе и упоминавшегося уже «Левада-центра») нашумевшие беспорядки в Бирюлёво и «русские марши» пользуются поддержкой почти 80% населения. Эти факты Алла Ефремовна называла ужасающими, и проводила параллели с настроениями в Германии накануне прихода к власти Гитлера.
  http://www.ridus.ru/news/150894
 
  Для полноты картины ознакомимся с высказываниями Аллы Гербер сделанными ей во всеуслышание  чуть ранее, 3 октября 2013 года в телепередаче «Поединок» посвящённой московским событиям 1993 года, где Алла Ефремовна назвала  защитников законодательной власти «фашиствующими дегенератами», само восстание – фашистским мятежом, причём с яростным криком утверждая свою точку зрения: «да, да, да, это был фашистский мятеж!».  Напомним, что от этой  встречи в телестудии до начала киевских беспорядков оставались считанные дни.
 
   Но пока - "фашистский мятеж"! Фашистский мятеж под красными знамёнами, победившими фашизм в 1945 году? Странно, не правда ли? Однако, здесь в суждениях Гербер ощущается какая-то кривизна, какая-то муть, какая-то настораживающая неясность, тщательно скрываемая шумом и криком.  Впрочем, убедитесь сами, посмотрев небольшую часть видеозаписи этой телепередачи:
 
  <a href="http://www.youtube.com/v/Ts4ER-ra03M" target="_blank" class="new_win">http://www.youtube.com/v/Ts4ER-ra03M</a>

  http://youtu.be/Ts4ER-ra03M.
 
  И вот прошло совсем немного времени, как  в Киеве начался уже не выдуманный, а настоящий фашистский мятеж, подогреваемый игрой на естественных национальных чувствах. Появились  толпы орущие "москаляку и жидяку на гиляку", начались беспорядки и погромы, расправы над инакомыслящими вершились прямо на улице: "кто не скачет, тот москаль!".
 
 На  улицах Киева  уже на самом деле стало твориться то самое, о чём всего несколько дней назад кричала в московской телестудии  яркая представительница московской либеральной интеллигенции, живописуя надуманные ужасы осенней Москвы 93-го.
 
  Вернитесь к видеозаписи, вслушайтесь ещё раз в слова Гербер: "я была в те дни на улицах Москвы...", и представьте себе ту же Гербер на улицах Киева осенью 2013 года. Если тогда, в 1993-м, Гербер осталась цела и невредима среди  толп "фашиствующих маргиналов", то нет никаких сомнений в том, что в Киеве 2013 года Алла Ефремовна вынуждена была бы как миленькая скакать под вопли "жидяку на гиляку", иначе от неё  и вправду  не осталось бы и следа, потому что там  она оказалась бы среди не вымышленных, а уже настоящих маргинальных фашиствующих толп.
 
  Как же  отнеслась к  происходящему в Киеве Алла Гербер? По свидетельству всё того же заключительного семинара «Школы гражданских лидеров»: 

 
Цитировать
«…В целом, сложилось впечатление, что Алла Ефремовна одобряет национальные волнения на Украине, и считает их проявлением гражданского общества. На вопрос о роли националистов и неонацистов в украинском «гражданском обществе», Алла Ефремовна ответила смазано и обтекаемо, будто бы такой проблемы и нет.»
  http://www.ridus.ru/news/150894

Напомним, что эта встреча проходила 7 декабря 2013 года, то есть спустя считанные дни после событий в Бирюлёво, напомнивших Гербер ужасающую обстановку в Германии накануне прихода Гитлера к власти.
 
  Как мы теперь видим, источник настороженности, возникающей при взгляде на кричащую Гербер, достаточно прост: это тщательно скрываемая ложь! Гербер по-просту клеветала на защитников народной власти 1993 года, и эта  ложь вскрылась неожиданно быстро для неё самой.

  Оказалось, что её крики о фашизме были вызваны не действительной угрозой, а желанием замазать грязью своих политических противников. С этой целью Гербер использовала давно и хорошо  известный ярлык «фашизм», имеющий в общественном сознании резко отрицательную чувственную окраску. Взывая не к разуму, а к чувствам зрителей, Алла Ефремовна рассчитывала  посредством этого ярлыка вызвать у них отвращение к своим политическим противникам.  Проще говоря, она использовала безусловно-отрицательное понятие фашизма для чувственного воздействия на общественное сознание, в котором это понятие устоялось. Обратите внимание: она не разоблачила чью-то ложь, не сказала правду, не опровергла и не доказала что-либо, а просто использовала.
 
     Алла Гербер была взята нами лишь в качестве примера, но подобные видоизменения взглядов, похожее отвратительное лицемерие  можно легко проследить и во всей остальной либеральной среде. Возьмите, допустим, пресловутое «письмо 42-х» подписанное в октябре 1993-го их же представителями вскоре после расстрела первого российского демократически избранного парламента:

 
ПИСЬМО 42-Х


 «Нет ни желания, ни необходимости подробно комментировать то, что случилось в Москве 3 октября. Произошло то, что не могло не произойти из-за наших с вами беспечности и глупости, — фашисты взялись за оружие, пытаясь захватить власть. Слава Богу, армия и правоохранительные органы оказались с народом, не раскололись, не позволили перерасти кровавой авантюре в гибельную гражданскую войну, ну а если бы вдруг?.. Нам некого было бы винить, кроме самих себя. Мы «жалостливо» умоляли после августовского путча не «мстить», не «наказывать», не «запрещать», не «закрывать», не «заниматься поисками ведьм». Нам очень хотелось быть добрыми, великодушными, терпимыми. Добрыми... К кому? К убийцам? Терпимыми... К чему? К фашизму?
 И «ведьмы», а вернее — красно-коричневые оборотни, наглея от безнаказанности, оклеивали на глазах милиции стены своими ядовитыми листками, грязно оскорбляя народ, государство, его законных руководителей, сладострастно объясняя, как именно они будут всех нас вешать... Что тут говорить? Хватит говорить... Пора научиться действовать. Эти тупые негодяи уважают только силу. Так не пора ли ее продемонстрировать нашей юной, но уже, как мы вновь с радостным удивлением убедились, достаточно окрепшей демократии?
 Мы не призываем ни к мести, ни к жестокости, хотя скорбь о новых невинных жертвах и гнев к хладнокровных их палачам переполняет наши (как, наверное, и ваши) сердца. Но... хватит! Мы не можем позволить, чтобы судьба народа, судьба демократии и дальше зависела от воли кучки идеологических пройдох и политических авантюристов.
 Мы должны на этот раз жестко потребовать от правительства и президента то, что они должны были (вместе с нами) сделать давно, но не сделали:
 
 1. Все виды коммунистических и националистических партий, фронтов и объединений должны быть распущены и запрещены указом президента.
 
 2. Все незаконные военизированные, а тем более вооруженные объединения и группы должны быть выявлены и разогнаны (с привлечением к уголовной ответственности, когда к этому обязывает закон).
 
 3. Законодательство, предусматривающее жесткие санкции за пропаганду фашизма, шовинизма, расовой ненависти, за призывы к насилию и жестокости, должно наконец заработать. Прокуроры, следователи и судьи, покровительствующие такого рода общественно опасным преступлениям, должны незамедлительно отстраняться от работы.
 
 4. Органы печати, изо дня в день возбуждавшие ненависть, призывавшие к насилию и являющиеся, на наш взгляд, одними из главных организаторов и виновников происшедшей трагедии (и потенциальными виновниками множества будущих), такие, как «День», «Правда», «Советская Россия») «Литературная Россия» (а также телепрограмма «600 секунд»), и ряд других должны быть впредь до судебного разбирательства закрыты.
 
 5. Деятельность органов советской власти, отказавшихся подчиняться законной власти Россия, должна быть приостановлена.
 
 6. Мы все сообща должны не допустить, чтобы суд над организаторами и участниками кровавой драмы в Москве не стал похожим на тот позорный фарс, который именуют «судом над ГКЧП».
 
 7. Признать нелегитимными не только съезд народных депутатов, Верховный Совет) но и все образованные ими органы (в том числе и Конституционный суд).
 
 История еще раз предоставила нам шанс сделать широкий шаг к демократии и цивилизованности. Не упустим же такой шанс еще раз, как это было уже не однажды!
 
 Алесь Адамович
 Анатолий Ананьев
 Виктор Астафьев
 Артём Анфиногенов
 Белла Ахмадулина
 Григорий Бакланов
 Зорий Балаян
 Татьяна Бек
 Александр Борщаговский
 Василь Быков
 Борис Васильев
 Александр Гельман
 Даниил Гранин
 Юрий Давыдов
 Даниил Данин
 Андрей Дементьев
 Михаил Дудин
 Александр Иванов
 Эдмунд Иодковский
 Римма Казакова
 Сергей Каледин
 Юрий Карякин
 Яков Костюковский
 Татьяна Кузовлёва
 Александр Кушнер
 Юрий Левитанский
 Дмитрий Лихачёв
 Юрий Нагибин
 Андрей Нуйкин
 Булат Окуджaвa
 Валентин Оскоцкий
 Григорий Поженян
 Анатолий Приставкин
 Лев Разгон
 Александр Рекемчук
 Роберт Рождественский
 Владимир Савельев
 Василий Селюнин
 Юрий Черниченко
 Андрей Чернов
 Мариэтта Чудакова
 Михаил Чулаки»

 
  Обратите внимание: «мы не можем позволить…».
  Как эти «мы» смеют за нас решать, какое общественное устройство должно быть в нашей стране?  Кто такие эти «мы»? Уж не те ли, кто возомнил себя вправе решать судьбы других народов, уничтожая избранную  этими народами законную власть в лице народных депутатов, съезда, Верховного Совета? Что прячут эти «мы» под словом «демократия»? И на каких основаниях эти самые «мы» решили, будто  нам с вами необходимо именно то, что подразумевают они? Ответ на эти и множество других вопросов будет кратким и ясным, если вернуться к приведенному выше определению фашизма: фашизм порождается   мнением об обладании правом вершить судьбы отдельных народов или всего мира по своему усмотрению.

 Оставляя в стороне литературные достоинства и даже просто орфографию   подписанного представителями творческой и научной интеллигенции текста, сравним имена подписавших этот замечательный  манускрипт  с именами тех, кто уже в наши дни поддержал настоящий  фашистский путч нацистско-бандеровского толка в Киеве:
 
Чёрный список известных личностей в России, поддержавших бандеровский майдан

1)  Андрей Макаревич
  2) Алексей Навальный
  3) коллектив радиостанции «Эхо Москвы»
  4) коллектив телеканала «Дождь»
  5) коллектив портала Lenta.ru
  6) Арнольд Шварценеггер. (Его отец во время ВОВ был нацистом).
  7) Певица Руслана.
 8 Юрий Шевчук (ДДТ)
  9) Никита Джигурда
  10) коллективы группы «Океан Эльзы»
  11) коллектив группы «Ляпис Трубецкой»
  12) Сергей Зверев
  13) Валерия Новодворская
  14) Джордж Клуни
  15) Ксения Собчак
  16) Виктор Шендерович
  17) Лия Ахеджакова
  18) Борис Немцов
  19) Борис Гребенщиков
  20) Гарик (Бульдог) Харламов
  21) Анна Седокова (бывшая участница группы ВИА ГРА)
  22) Ирина Хакамада
  23) Марат Гельман
  24) Джаред Лето
  25) Мила Йовович
  26) Мартин Гор (музыкант Depeche Mode)
  27) Земфира
  28) Вера Брежнева
  29) Владимир Зеленский
  30) Наташа Королёва
  31) коллектив группы «Серебро»
  32) Михаил Ходорковский
  33) Божена Рынска
  34) коллектив радио «Свобода»
  35) коллектив журнала «Сноб»
  36) Борис Акунин
  37) рэпер Серёга
  38) Александр Невзоров
  39) Никас Сафронов
  40) коллектив портала
http://slоn.ru
  41) Гарри Каспаров

 

 http://rusnod.ru/news/theme3171.html
 
 Тут-то и выясняется, что в подавляющем большинстве случаев выступившие против «фашистского мятежа» 1993 года в Москве встали сегодня на сторону настоящего фашистского мятежа в Киеве.  Конечно, разделяющее эти события двадцатилетие внесло здесь свои изменения: кого-то из подписавших «письмо 42-х» уже нет в живых, а из нынешних московских сторонников киевских фашистов многие в 1993-м были ещё детьми, а то и вовсе ещё не родились на этот белый свет.
 
 Есть некоторый разброс и по отдельным вполне зрелым и ныне живущим личностям. Так, например, А. Невзоров был в 1993-м  на стороне защитников законности и порядка, то есть, как обозвала их Алла Гербер, на стороне   «фашистов».  Кое-кто, как например Борис Немцов, ускользнул из  числа подписавших «письмо 42-х», хотя тот же Немцов осенью 1993 года прямо призывал к физическому уничтожению защитников Конституции.  Об отношении к событиям осени 1993 года руководителя группы «Машина Времени» А. Макаревича, всегда являвшегося горячим  сторонником демократических перемен и активнейшим образом поддерживавшего  Горбачева, потом Ельцина,  нам остаётся только догадываться.



 Однако при всех имеющихся отдельных расхождениях, даже поверхностный взгляд на эти имена  сразу выявляет их  принадлежность к одной и той же среде либеральной, или, как её ещё называют, творческой, интеллигенции. Именно она и является источником таких прожужжавших  уши понятий как «права человека», «гуманитарные ценности», «демократические преобразования» и т.п., именно они яростно и упорно их насаждают, именно они на каждом углу клянутся им в своей верности, именно они  создают нетерпимую обстановку любому, кто не спешит выстилаться перед созданными ими  современными  идеологическими идолами.  Но что мы видим на деле? Как поклоняются этим идолам сами их создатели?
 
  А на деле нацистские лозунги и призывы, планы погромов и этнических чисток Донбасса, преследования и террор инакомыслящих оказались вполне по душе московским радетелям прав человека и поборникам гуманитарных демократических ценностей:

Цитировать
«…на Украине произошла самая типичная революция, и при всей моей нелюбви к революциям я не могу назвать ее несправедливой. И теперь можно сколько угодно хлопать крыльями, называть восставших граждан «коричневой чумой» — выглядит это омерзительно…»
А. Макаревич. «Про мерзость».   28.02.14

Итак, для Макаревича называть вещи своими именами – омерзительно, зато фашистский переворот с беснованием нацизма оказался настолько мил и близок Макаревичу, что он ради них готов поступиться даже своей нелюбовью к революциям. Да что там Макаревич с его глубокомысленной тирадой об идиотах и просто неучах с нестабильной психикой, когда даже Алла Гербер не успела придумать приличных такому случаю слоганов и выражений, подобно  Макаревичу запутавшись в насаждаемых ею же понятиях:

Цитировать
«ВЗГЛЯД: Два этих термина – нацисты и националисты – вы все время упоминаете вместе. Вы ставите между ними знак равенства?

А.Г.: Это не так. Я говорю о супернационалистических, экстремистско-националистических партиях. А национализм – это любовь к своему народу, его традициям, своему прошлому, к его культуре, великим личностям,  <…> Есть чувство национального самодостоинства, и это я понимаю….»

Это было сказано А. Гербер 20 января 2012 в статье Ю. Зайнашева  «Не пойду рядом с нацистами» http://www.vz.ru/politics/2012/1/20/554872.html
 но уже 9 декабря 2013 года мнение А. Гербер о национализме круто изменилось, что мы и видим в статье И. Рощина "Русские по своей природе - генетические ксенофобы":

Цитировать
«…Разницу между нацистами и националистами Алла Ефремовна понимает, но национализм также считает пороком общества…»
http://www.ridus.ru/news/150894

Как уже было показано выше, далее мнения А. Гербер претерпели ещё более крутые изменения, склонившись к  последовавшей в эти же дни вспышке украинского нацизма.
   Видите, какая возникает путаница понятий, как стремительно улетучивается отсюда ясность и последние остатки здравого смысла, как всё труднее и труднее поддаются понимаю слова и взгляды, как, наконец, считающие себя вправе определять жизненные пути другим странам и народам, сами окончательно запутываются в своих же измышлениях.

Опозорившись перед всем человечеством, доктрина либерализма по-просту села в лужу, обнажив всю свою несостоятельность, показав всему миру всю свою лживость, всё своё лицемерие вместе со своими носителями и создателями, кинувшимися славить то, что они только что проклинали всеми фибрами своей души.

Неспособность креативного класса связать воедино прежние, навязываемые ими  всему остальному обществу идеологические построения с наступившей действительностью  вызвала серьёзное замешательство и растерянность даже в среде своих сторонников. Крах и позор либерализма, ещё вчера создававшего антифашистские центры, комитеты и прочие Антифа,  и тут же вставшего на сторону настоящих киевских фашистов, оказался  просто оглушительным для всех, кто  по простоте душевной всё ещё верил макаревичам, герберам  и ахеджаковым.
 
    На самом же деле этот ларчик открывается очень просто: оказывается, национальный вопрос всего лишь использовался  либеральной средой в своекорыстных целях. Использовался, и не более того! Он использовался, как используется нужный в данное время инструмент, использовался,  как используется в сделках политическая разменная монета, использовался, как используется краплёная карта в шулерской игре.
***
Теперь перейдём к следующей части рассматриваемых нами российских общественных сил – к тем, кто называет себя националистами. Долгое время националистические движения были, конечно же, в состоянии острой вражды как с либералами так и с порождённой этим либеральным племенем властью Ельцина. На первый взгляд, так оно и должно было быть: антинародный режим Ельцина и ненавидящая национализм либеральная среда несовместимы с националистами ни в каких отношениях: ни по взглядам, ни по целям, ни по духу.
 
  Однако попытка устроить майдан в Москве зимой 2011\2012 годов вдруг вскрыла совершенно неожиданную возможность объединения в одних рядах злейших врагов – либералов и тех, кого принято именовать националистами.

 Надо сказать, что идеологические сферы вообще отличаются крайней нетерпимостью, потасовки в них нередко вспыхивают даже между сторонниками. Что же тогда говорить о носителях враждебных, непримиримых друг с другом мировоззрений?  И тем не менее, бывшие ранее строго по разные стороны баррикад флаги оказались вдруг в одной колонне… как такое стало возможным!?
 
  Дальше – больше. Гонимые жаждой власти представители националистических движений стали всё увереннее заявлять о поддержке киевского евромайдана, увидев в нём наглядный пример получения столь желанной власти. Ну, глянь: они вон смогли, а мы что – рыжие?!

Хорошим примером служит здесь выступление некого, одетого в рубашку со свастикой, Николая Богданова из Екатеринбурга, где  выступающий, приветствуя украинский нацизм, поздравил киевских майданников с победой: 
   
  <a href="http://www.youtube.com/v/XFSfjCkub9Y" target="_blank" class="new_win">http://www.youtube.com/v/XFSfjCkub9Y</a>
http://youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=XFSfjCkub9Y
 
   Здесь просматривается некоторая креативная недостаточность  нацистов,  не сумевших придумать для себя ничего нового, и поэтому взявших себе выражение  «Общее дело», пущенное на самом деле в обиход    много лет назад  движениями за трезвость и имеющее изначально совершенно иной смысл.  Указания на нацистскую суть   Н. Богданова содержат и буквы латиницы res publica ( ??? ) на фоне которых выступает эдакий   до мозга костей славянин. Хорошую компанию составит Н. Богданов  автору закона «О запрещении экстремистских организаций, пропаганды национальной ненависти и нацистской символики» Алле Гербер, не правда ли?

Какое трогательное единодушие, какое замечательное единство  целей обнаружилось вдруг у либерализма и национализма: совершив государственный переворот на Украине, мы с вами, братья наши дорогие, сделаем то же самое и в России, сделаем с  вашей помощью, поддержкой и участием. И ведь уже пытались сделать на Сахарова и Болотной...
 
 Здесь мы справедливости ради должны заметить, что отдельно взятый представитель либеральной среды Алла Гербер уклонилась-таки от участия в белоленточных  мероприятиях 2011\2012 годов. Как, почему и каким образом Алла Ефремовна решила избежать  столь значимых событий, вы можете увидеть отсюда:
 
 
Цитировать

«ВЗГЛЯД:
Алла Ефремовна, в четверг на сайте ОП появился ваш призыв к политикам либерального толка, организаторам недавних протестных митингов, не сотрудничать с националистами ни в каком виде. Вам не доводилось лично им высказать свою позицию?
 
 Алла Гербер: Это мое мнение. Я делала эти заявления в эфире «Радио Свобода» и «Эхо Москвы». Для меня это исключено. Если там будут нацисты – это не националисты, а нацисты, – то я туда просто не пойду. При этом я, конечно, с ними, но там я не буду рядом. Я тупо повторяю одну и ту же фразу: для достижения цели не все средства хороши.»

 http://vz.ru/politics/2012/1/20/554872.html
 
 Итак, "При этом я, конечно, с ними, но там я не буду рядом …"     - вот он, либерализм, во всей своей "красе". Вот они, сияющие вершины лжи и зияющая бездна лицемерия вконец изолгавшейся и окончательно запутавшейся в собственном вранье Гербер, являющей собой политическую фигуру, тщащуюся на законодательном уровне навязывать другим народам  понятия и определения нацизма!
 
 Но потерпев тогда поражение, сегодня   некоторые представители и того и другого лагеря пошли дальше,  оказавшись непосредственно в стане украинских фашистов, а то и прямо в рядах бандеровцев, истребляющих русское население Донбасса. С либералами мы уже разобрались, но... русские националисты - против русских?
  Как такое стало возможным??? Как всё это понять, как разобраться в этом хитросплетении, в сочетании несочитаемого и совмещении несовместимого? 
Об этом у нас пойдёт речь дальше.
***
 
     Извечным вопросом человеческого бытия был и остаётся национальный вопрос. Почему мы разные? Что стоит за понятием национальность? Какой глубинный смысл содержится в этом не поддающемся изменению врождённом признаке, что за тайна здесь кроется? Почему этот вопрос столь болезненный, почему из-за него случается столько столкновений, войн, несчастий? Почему вокруг него не утихает яростная борьба?  Можно задать ещё очень много этих «почему», так и не нашедших чёткого ответа за многие тысячелетия существования человечества.
 
 Однако мы с вами можем пока отметить здесь один несомненный, яркий признак: как бы нам не пытались доказать обратное, но национальный вопрос является одним из основополагающих обстоятельств нашей жизни. Именно важность той тайны, что кроется за явлением национальности, побуждала и продолжает побуждать сменяющие друг друга идеологические доктрины ставить национальный вопрос на одно из первых мест. Попытки обойти эту важную часть  бытия неизменно оканчиваются крахом, что мы видим даже на примере американского "плавильного котла наций", потерпевшего  очередное крушение в Фергюссоне  в ноябре 2014 года.
 
 Чтобы разобраться в этих хитросплетениях от которых уже голова идёт кругом, воспользуемся... образами из всем нам известной детской сказки о Буратино.

 Порой   создаётся впечатление, что внешние национальные признаки являются чем-то вроде   холста,  закрывающего заветную дверцу в каморке папы Карло. За этой дверцей таится очень многое, о чём мы почти не догадываемся или совсем ничего не знаем, но уже сейчас нам ясно, что среди других тайн там  спрятана какая-то  огромная сила.
 
    Сила… для того, что бы чего-то в этом мире достичь, нужна сила. Силу даёт напряжение. Например, напряжение земной коры разрешается землетрясением, электрическое напряжение – грозой, молниями. В  отношениях между национальностями тоже может легко зародиться напряжение, обладающее в свою очередь огромной силой.
 
 Чтобы воспользоваться этой силой, необходимо знать, где находится заветная дверца. Кроме того, к ней нужен   ключик, при помощи которого можно открыть  эту дверцу,  получив тем самым неограниченный доступ к самым разнообразным возможностям и  благам.  Такой дверцей является то, что мы привыкли воспринимать как определяющие национальную принадлежность признаки: внешние черты,  язык, вера, место обитания. Но это лишь внешние признаки, за которыми кроется нечто намного более существенное.
 
  Своеобразным золотым ключиком к этому "нечто"  служит понимание сути национального вопроса. Именно поэтому в наше время он был столь долго и столь строго табуирован, ограждён рогатками проклятий и запретов, выведен за скобки нашего бытия, вычеркнут, забыт, запрещён. Именно поэтому в связанных с национальным вопросом понятиях и определениях царит невообразимая путаница.
 
 Именно поэтому Гитлер сумел получить в своё распоряжение такую чудовищную силу, именно поэтому политическая арена  и по сей день изобилует всевозможными Карабасами-Барабасами, Дуремарами,  лисами Алисами и котами Базилио, рвущимися  заполучить этот золотой ключик и добраться с ним до заветной потайной дверцы.  Огромная, скрытая за ней таинственная сила всегда была плодом вожделённых мечтаний для  тех, кто считает себя вправе быть господином над другими, кто стремится жить за счёт других, пользоваться плодами чужих трудов, использовать остальное человечество для служения себе, указывать другим странам и народам направления в которых им следует двигаться к конечно же, светлому и прекрасному будущему…

Чтобы лучше понять, зачем нужна эта огромная сила,  вспомним того же Макаревича с его "Не надо прогибаться под изменчивый мир":
Цитировать
"Не стоит прогибаться под изменчивый мир -
Пусть лучше он прогнется под нас.
Однажды мир прогнется под нас.
Однажды он прогнется под нас.
Однажды он прогнется под нас.
Однажды он прогнется под нас.
Однажды он прогнется под нас.
Однажды он прогнется под нас.

Макаревич - Не надо прогибаться под изменчивый мир... - Текст Песни
http://www.megalyrics.ru/lyric/makarievich/nie-nado-proghibatsia-pod-izmienchivyi-mir-dot-dot-dot.htm#ixzz3Kp1c9QC0
"

 Так вот, оказывается, для чего требуется сила! Заставить мир прогнуться под себя... обратите внимание: не остаться самим собой в этом мире, не жить с ним в гармонии, в конце концов, даже не защищаться от него, а ни много ни мало: прогнуть этот мир под себя!

  В Православии это духовное явление  называется гордыней, которая и определяет главное свойство почти всех политиков, подвизающихся на ниве национализма, причём она примерно в равной степени присуща как ярым противникам, так и не менее ярым сторонникам нацизма. Именно нацизма, потому что их настоящая цель - использовать в своих интересах скрытую в национальном самосознании огромную силу.
 
 Для сокрытия своих истинных целей нынешние Дуремары разглагольствуют  о любви к нации, играя тем самым  на естественных национальных чувствах и пытаясь таким образом использовать напряжение, порождённое преступной национальной политикой мировой элиты в  образе Карабаса Барабаса с его ненасытной жадностью, жестокостью и стремлением подмять под себя весь остальной мир. 
 
 Те же, кто заходится в истошном визге при любых проявлениях национального самосознания, на самом деле так же пытаются использовать естественные человеческие чувства стыда и неловкости возникающие от прикосновения к сокровенной тайне бытия.

   Эти  современные лисы Алисы с котами Базилио



так же спекулируют на национальном вопросе, используя всё то же напряжение, но уже с противоположным знаком, убаюкивая доверчивых байками о общечеловеческих ценностях и одних уговаривая  зарыть своё  естественное национальное самосознание на указанном ими же Поле чудес с тем, чтобы другие могли легко воспользоваться зарытым.
 
 Обратите внимание на одну очень существенную черту:  и те, и другие на самом деле так же далеки от настоящей любви к своей стране и своему народу ( или к народу  страны пребывания), сколь далеки от честности и порядочности упомянутые персонажи из сказки о Буратино. Для этих политиков и общественных деятелей  национальное самосознание, а точнее - скрытая в нём сила, является лишь вероятным средством достижения собственных желанных целей.
 
 Этим объясняется и противоестественная чувственная окраска с присущей ей  истеричностью, сопровождающей  их вроде бы разумные на первый взгляд рассуждения о национальном вопросе. Важно отметить, что вся эта противоестественная взвинченность, вся эта театральная патетика и актёрская  экзальтация так же в равной мере присущи как нацистам так и их противникам - либералам. В этом обстоятельстве опять-таки нет ничего удивительного,  потому что  целью и тех и других является использование ваших чувств. А раз речь идёт об использовании чувств, то эти чувства  надо для начала  хорошенько раскачать, вызвав напряжённость в межнациональных отношениях. 

К слову сказать, здесь идут в ход не только естественные национальные чувства, но и все другие сколь-нибудь значимые устремления  человеческой души. Главное - чтобы была сила, а силу всегда можно использовать, причём использовать даже вопреки воле и желаниям обладателя этой силы. Об этом предельно просто и ясно поётся в  небольшой песенке, исполненной Татьяной и Сергеем Никитиными о лисе Алисе и коте Базилио:

<a href="http://embed.pleer.com/track?id=B7bllwB7rcp11B15xm" target="_blank" class="new_win">http://embed.pleer.com/track?id=B7bllwB7rcp11B15xm</a>
   
http://pleer.com/tracks/12298532Nj7m

 
 Итак, как и в случае с либералами, у нацистов действуют всё те же побуждения: желание использовать в своих целях ту силу, что заложена в тайне национальности.  Не служить любимому родному народу, не защищать его, не заботиться о его благе и процветании, а использовать его. И надо сразу заметить, что ничего нового в этом стремлении нет. Всё это уже было в нашей истории, и было совсем недавно...
 
 Выходит, что и в случае с записными националистами мы так же имеем дело с какой-то ложью. Выстроенное на песке лжи не может держаться долго, поэтому на наших глазах рухнула  очередная господствующая идеологическая доктрина - либерализм, смешав воедино под своими обломками  казавшиеся ранее несовместимыми взгляды и понятия.
 
 Но неужели нельзя было как-то предвидеть всё это раньше?
 Скажем честно: распознать эти вещи заранее было трудно, но всё-таки можно. Трудно потому, что окружившая национальный вопрос ложь была скрыта густыми наслоениями чувств, которые, как известно, легко затмевают разум. Это хорошо и ярко показала нам Алла Гербер в своём выступлении направленном на чувственное, а не на рассудочное восприятие. Крик, истерика являются как правило косвенными признаками скрывающейся за ней лжи, в то время как правде вообще несвойственно возбуждение, правда спокойна и рассудительна.
 
 Теперь посмотрите на работу украинского агитпропа, разжигающего национальную истерию. Опять мы видим ту же взвинченность, опять обращение к подавляющим здравый смысл чувствам,  где  естественные  национальные чувства  раздуваются до болезненной, противоестественной опухоли, пожирающей здоровые ткани и требующей всё новых жертв, жертв, жертв...
 
 Но ничто не ново под Луной. То же самое было в нацисткой Германии, причём было  так недавно, что ещё имеются  тому живые свидетели. Тогда немцев почему-то не насторожили явные несуразности предложенного мировоззрения, в том числе и то, что  немцы со славянами относятся к одной расовой группе, и то, что немцы веками вполне мирно и дружно жили вместе с русскими, и, наконец, даже то пикантное обстоятельство, что вожди третьего рейха сами имели изрядную примесь еврейской крови.

   Все эти факты были отметены пропагандой Геббельса по принципу "если факты нам противоречат - тем хуже для фактов!". Да и до фактов ли тут, когда речь идёт о мировом господстве! В конце концов, немцы - это лишь средство достижения господства над миром, и немцы сами виноваты в том, что они оказались недостаточно способными для исполнения воли своего фюрера, о чём и проговорился сам Гитлер в свои последние дни.
 
 Скажите, есть ли  здесь вообще место для любви к своему немецкому народу, к малой родине - Австрии и её "большому брату" - Германии? Не была ли нацистская пропаганда третьего рейха бессовестной спекуляцией на немецком национальном самосознании, использованием естественных национальных чувств немцев?
 
 Да, именно так оно и было на самом деле, об этом говорят и те последствия к которым привела Германию доктрина нацизма: поражение в войне, неслыханный позор и невиданное унижение, принятие на себя неизбывного чувства вины,  разделённая на десятилетия страна и чудовищный наплыв мигрантов с размыванием "титульной" немецкой нации, насаждением в неё  половых извращений принявших немыслимый за всю человеческую историю размах. И всё это - вместо обещанного нацистами мирового господства, вместо идеала расовой чистоты и пьедестала сверхчеловека!

Здесь будет уместно вспомнить одну древнюю истину, согласно которой не столь важны внешние слова и действия, сколь важны вызвавшие их побуждения.  Поэтому  и в  итогах второй мировой войны не будет  ничего удивительного или неожиданного, если принять во внимание одно существенное обстоятельство: вождями третьего рейха руководили побуждения, мягко говоря отличавшиеся  от того, что они громогласно провозглашали. 

Они использовали немцев для достижения своих целей, и стоит ли после этого удивляться, что  на деле вышло нечто прямо противоположное  обещаемому?
 
 Но, видимо, правО расхожее изречение, гласящее, что история учит тому, что ничему не учит. Сегодня, при ещё живых  свидетелях, жертвах и участниках второй мировой войны идёт  откровенное,  донельзя циничное идеологическое обеспечение проклинавшегося буквально до последних дней нацизма:
 
Цитировать
 
 «Политика  |  РИА Новости 
 
МИД РФ: позиция Киева в ООН по резолюции о героизации нацизма удручает

  МОСКВА, 22 ноя — РИА Новости.
 
 Позиция Украины при голосовании в ООН по резолюции о борьбе с героизацией нацизма вызывает удручение и настороженность российских властей, сообщает в субботу департамент информации и печати МИД РФ. 
 
              Как следует из сообщения, против проекта резолюции, поддержанного 21 ноября 2014 года большинством государств-членов ООН, проголосовали США, Канада и Украина, а делегации стран-членов ЕС при голосовании воздержались.
 В ООН принята резолюция по борьбе с героизацией нацизма, расовой дискриминацией и ксенофобией. За документ, который представила Россия, проголосовали 115 государств из 193 членов ООН. «Против» высказались только Украина, США и Канада. Ещё 55 стран воздержались.  «Особенно удручает и настораживает позиция Украины. Трудно понять, как страна, народ которой сполна испытал на себе ужасы нацизма и внес весомый вклад в общую Победу над ним, может голосовать против документа, осуждающего его героизацию», — добавляется в сообщении.
 
 МИД РФ надеется, что принятие данной резолюции «пошлет ясный сигнал тем странам, в которых уже давно назрела необходимость принятия самых решительных мер по противодействию участившимся попыткам героизации нацизма».
 При голосовании 115 государств проголосовали «за», воздержались 55.
 В резолюции члены Генассамблеи ООН выражают «глубокую озабоченность по поводу прославления в любой форме нацистского движения, неонацизма и бывших членов организации “Ваффен СС”, в том числе путем сооружения памятников и мемориалов и проведения публичных демонстраций».
 Кроме того, в документе осуждается объявление пособников фашизма участниками национально-освободительных движений и отрицание Холокоста.
 Резолюция также «с беспокойством констатирует увеличение числа инцидентов расистского характера по всему миру, включая активизацию групп “бритоголовых”, на которых лежит ответственность за многие из этих инцидентов, а также всплеск насилия на почве расизма и ксенофобии.

В ООН принята резолюция против героизации нацизма  »

Итак, в ООН делегации США, Канады,  Евросоюза и Украины кто молча, а кто и открыто  поддержали  героизацию только что проклинавшегося ими нацизма. Поддержали, заметим, не кто-нибудь, а отцы-основатели ООН, да и сама ООН создавалась, напомним,  как средство предотвращения возврата нацизма. Как прикажете понимать это сегодняшнее обстоятельство, от которого волосы встают дыбом у любого здравомыслящего и верящего в справедливость  человека???

..."Трудно понять, как страна, народ которой сполна испытал на себе ужасы нацизма и внес весомый вклад в общую Победу над ним, может голосовать против документа, осуждающего его героизацию»... 
 Трудно понять... вот мы и пытаемся понять эти выверты мировой политики, эти шараханья от одной противоположности к другой,  и кое-что уже начинает прорисовываться достаточно отчётливо. В частности, становится понятно, кто создавал вчера и  кто сегодня вновь воссоздаёт этот, разбитый Советским Союзом, голем нацизма, кто его  вдохновитель. Чтобы прояснить этот вопрос окончательно,   вернёмся на сегодняшнюю Украину, где встретим уже до боли знакомое нам явление нацизма.
 
    Здесь мы опять  видим противоестественное разделение народа, но на этот раз куда более слитного, чем немцы с русскими. Опять кто-то считает себя вправе указывать другим, каким языком им следует пользоваться, и в какой союз следует идти. Опять отрицание очевидного, опять замена исторической правды на срочно придуманную ложь. Опять неизвестно откуда взявшиеся "аргументы", высосанные из пальца "факты", не имеющие никаких оснований "доказательства".    Опять вопиющее противоречие с действительностью, опять игра на подавляющих разум чувствах, опять "если факты нам противоречат - тем хуже для фактов!",  опять характерные телодвижения,  опять "зиг хайль!" только теперь уже в украинском исполнении, и опять у вождей  ярых нацистов орущих "жидяку на гиляку" отмечаются даже ещё более явные, чем у гитлеровцев, признаки еврейского происхождения. 

При этом украинские нацисты из "Правого сектора" и их наставники  зачастую думают и говорят на языке ненавистных им москалей, предпочитая простой русский украинской мове, и это при том, что  язык всегда был и остаётся одним из самых первых определяющих национальную принадлежность признаков ...

 Тут бы остановиться, задуматься: а всё ли здесь честно, всё ли по правде? Что нам предлагают? Куда зовут? Не обманывают ли нас, не используют ли  в своих узкокорыстных интересах, не вешают ли перед нашим носом очередную морковку, а на уши - лапшу?
Вся эта кривизна лозунгов и идеологических построений украинского нацизма ясно показывает, что здесь опять идёт шулерская игра краплёными картами, и некоторые из этих крапинок мы сейчас увидим:
 
 "Москаляку и жидяку на гиляку" - но не кажется ли вам подозрительной поддержка этих лозунгов Коломойским и некоторыми другими представителями еврейского населения Украины? Не таится ли здесь что-то ложное, тщательно скрываемое от вас?
 
 "Олигархов вон из власти" - очень хорошо! Но как этот замечательный лозунг сочетается с президентом-олигархом Порошенко? Куда сейчас делись другие украинские олигархи, где они находятся после годичного торжества вашей победы?
 
 "Люстрация" - великолепно! Но кто пришёл на смену отстранённым? Уж не их ли близкие знакомые, давно и прочно соединённые с отстранёнными самыми  разнообразными связями, из той же обоймы, из той же среды, с того же поля ягоды?

 "Москали виноваты в наших трудностях..." на этом  ещё можно было как-то играть двадцать лет назад, когда Центру говорили – хватит кормить провинции, провинциям – хватит кормить центр, русским - хватит кормить республики, республикам – хватит кормить русских. Но сегодня, после истекших двух десятилетий независимости от России, кто помешал вам за это немалое время выстроить достойную жизнь или хотя бы дать повод к надежде на её становление? Уж не настоящий ли виновник ваших бед науськивает вас на москалей, оставаясь сам вне вашего внимания?
 
 "Голодомор". Да, были у нашей страны тяжёлые времена, и голод тогда был не только на Украине. Но ценой этих неимоверных лишений была создана индустриальная мощь Украины, которая принадлежит сегодня... кому она принадлежит, скажите? Коломойскому? Фирташу? Ахметову? По какому такому праву она им принадлежит? Выходит, они сгребли себе то, что было создано непосильным трудом, голодом и лишениями ваших дедов. Как вы, украинские националисты, с этим миритесь, как ваше мировоззрение согласуется хотя бы с фигурой татарина Ахметова непонятно на каких основаниях завладевшего промышленностью Донбасса?

Выходит, винить москалей в голодоморе можно даже спустя послевоенные благополучные 60-80-е годы, в которые, кстати, родились и выросли не знавшие голода и лишений ваши сегодняшние вожди, вещающие вам сегодня об ужасах Голодомора. Но при этом сами они росли в условиях, когда жизненный уровень Украинской ССР превышал таковой в РСФСР.
Сегодня  созданную ценой голодомора основу этого благополучия они безмолвно и безвозмездно отдали еврею и татарину... и не только они отдали, но вы сами и вся ваша родня продолжаете батрачить на них, обеспечивая им их благосостояние. Как это понять, господа украинские националисты?  Как это понять, господа русские националисты, поддерживающие своих украинских братьев?
 
 Впрочем... приглядитесь внимательнее к этим самым "русско-украинским" нацистам, расположившимся по обе стороны  русско-украинской границы, существовавшей в годы СССР лишь на географических картах.  Приглядитесь к Порошенко-Вальцману. К Белову-Поткину. К Аратову. К Авакову. К Яценюку. К Гройсману. К Штильмарку. К Дёмушкину. К Кернесу. К Климкину. К...
к остальным прочим из этой милой компании, другую часть которой составляют уже рассмотренные нами выше либералы.

Не проскальзывают ли в их образах некие,  до боли знакомые черты? В образах не только и даже не столько внешних, но в их внутренних, духовных образах? В их вожделениях  и целях, в их сокровенных мечтах, в движущих ими желаниях и побуждениях?

Сейчас вы ратуете за Евросоюз, вам внушили, будто сближение с западом обеспечит вам достойную жизнь. Но за истекшие двадцать с лишним лет все без исключения правители Украины клялись в верности пришедшей с запада демократии, все они свято исполняли волю западных кукловодов, все они следовали путём интеграции в мировое сообщество.
 
 Двадцать лет реформ! Двадцать лет демократизации! Двадцать лет победоносного прогрессивного курса, двадцать лет уверенной поступи свободной страны в светлое рыночное будущее! Так вам говорили на протяжении двадцати с лишним лет все украинские политики, так вам внушали,  так вас убеждали,  показывали вам  направление, куда следует идти.

 А к чему в итоге вы пришли? К майдану? К необходимости революционных преобразований? К смене власти насильственным путём? Наконец, к войне и кровопролитию, к насилию над мирным населением и к гибели своих товарищей? И всё это - вместо обещанного западного рая!? И это при том, что в течении двадцати лет родилось и выросло целое поколение, выросло, заметим, уже без влияния пресловутого совка и проклятого москаля!
 
 Неужели вы не видите, что на Украине повторяется нечто очень похожее на то, что было и в нацистской Германии? Что вас, мягко говоря, обманывают, что с вами играют  краплёными картами профессиональные политические шулера, для которых и вы сами, и ваша родная Украина - не более чем объект политики?


Неужели вы не знаете, что старушка Европа в которую вы сейчас рвётесь, уже давно стонет под каблуком  заокеанского Карабаса-Барабаса, что европейские политики – это несчастные куклы из его театра, это Пьеро, Арлекино и Мальвины, играющие нужное  Карабасу представление именуемое как «Демократия» и смертельно боящиеся его плети?

Кстати, уважаемые  украинские националисты… как  сейчас в Европе обстоит дело с национализмом? Неужели вы не видите, что вам сейчас разрешили то, что под страхом сурового наказания запрещают у себя? И если это сделали, то с какой ещё целью, кроме как использовать вас ваши чувства?
 
 Неужели вы не видите, что на ваших естественных чувствах национального достоинства бессовестно спекулируют новоявленные Дуремары, что лисы Алисы и коты Базилио зовут вас  жертвовать западному Полю чудес ваше национальное достояние, что, наконец, на "цивилизованном" западе вас вместо доброго папы Карло ждёт тот самый, жестокий и жадный заокеанский Карабас-Барабас?


 
И теперь вы хотите непременно попасть к нему, в его демократический театр, в труппу его несчастных артистов, пополнив число других кукол под его плёткой?
 
Вспомним Макаревича: «Волк и заяц, тигры в клетке, - все они марионетки в ловких и натруженных руках…» в руках, заметим,  вашингтонского обкома и тавистокского института социальных спецтехнологий. Почему все части вашей идеологии скроены по чужеродным лекалам и шаблонам? Почему вас, украинских националистов, так тянет к западу? Где ваш собственный исторический путь, где ваше собственное мировоззрение, понимание, взгляды?
 

 Доступно ли вам строящееся на Украине жильё? Давайте уж будем честными: не очень доступно, правда? А знаете ли, почему оно недоступно? Оно недоступно вам потому, что служит в первую очередь предметом спекуляции, поэтому и доступность в его приобретении имеют спекулянты недвижимостью.
 Вот и в обещаемые вам нацистами блага окажутся  столь же недоступными по той же самой причине: эти блага на деле являются таким же предметом спекуляции, для  достижения которых вас используют всевозможные Дуремары, лисы Алисы и коты Базилио, спекулирующие на ваших естественных национальных чувствах.


 
  Неужели можно доверять  этой шайке проходимцев, лжецов, обманщиков, воров и преступников, въехавших на ваших плечах во властные кабинеты Киева? Доверять бессовестно обманывающим вас шулерам, предлагающим вам играть с ними краплёными картами, крапинки которых уже показаны выше в виде вопросов к сегодняшней украинской действительности?
 
 Любое дело нуждается в идейном обеспечении. Это обеспечение всегда достигалось обработкой общественного сознания, и сегодня  эта обработка ведётся в том числе и через интернет, через его социальные сети, для чего  определёнными силами задействована многочисленная платная агентура. Её деятельность  в России хорошо  показана в небольшой статье Платные тролли http://za-zoj.ru/platnyie-trolli-uchimsya-raspoznavat/ .

Хотя там и не упоминается Украина, но приведённые в статье описания вполне подходят и к случаю с вашей страной. Чтобы легко использовать вас в своекорыстных целях,  нацисты подбрасывают вам ложный национализм, так же похожий на естественное чувство национального достоинства, как похожа бледная поганка на шампиньон. Разница у этих грибов в том, что шампиньон - хороший, ценный и  питательный гриб, в то время как очень похожая на него с виду бледная поганка оказывается на деле смертельно ядовитой.

Точно так же и естественное чувство национального достоинства с которым наш народ жил вместе  веками, отличается от навязываемого вам сегодня нацистами ложного национализма, предназначенного для  самого бессовестного использования ваших лучших национальных чувств.

Те кто постарше, хорошо помнят советские времена. Помнят, какой огромной  силой обладала идеологическая машина, внушавшая населению огромной страны неотвратимость победы единственно верного, единственно правильного  марксистско-ленинского учения, торжество которого предопределено всем ходом мировой истории человеческой цивилизации.
Но... на наших глазах эта обязательная к исповеданию коммунистическая доктрина вдруг рухнула, словно карточный домик. Сегодня она осмеяна, оплёвана, выброшена и забыта не смотря на отчаянные попытки честных, убеждённых в ней коммунистов спасти её. От её былой силы не осталось и следа, расправа с ней была столь скоротечной и жестокой, что вы, молодое поколение, даже близко не можете себе представить её былое могущество. И кто, как вы думаете, с ней расправился? Да никто иной, как её же слуги - идеологи КПСС!

Сегодня вам вместо коммунистической доктрины  встроили такую же по обязательности исповедания доктрину нацизма. Но как только нужные цели будут достигнуты, нацизм постигнет та же участь, что постигла  коммунистическую доктрину: украинский нацизм будет точно так же оплёван, высмеян, запрещён, выброшен на свалку истории.



 
 Задумайтесь, серьёзно задумайтесь над происходящим. "Дерево познаётся по плодам" - эта древняя истина поможет вам разобраться, насколько обещаемое вам соответствует правде. Посмотрите на плоды двадцатилетней украинской независимости, взгляните на плоды годичного срока, миновавшего после революции на майдане. Посмотрите, и сделайте отсюда честные выводы хотя в глубине души, хотя бы для себя самих.
 

Оффлайн Обычный

  • Участник
  • *
  • Сообщений: 1220
Re: НАЦИОНАЛИЗМ
« Ответ #2 : 04/12/14 , 13:00:16 »
М-да... однако, долго ждать не пришлось! ;D

Едва появилась эта статья "Запретный плод национализма", как из Пиндостана последовало очередное подтверждение сказанному в этой статье. Здесь вам те самые спекуляции на национализме, те самые  поучения и та самая демагогия о правах человека, что были показаны выше.

Короче, вот она, демократия, собственной персоной. В образе Обамы:

|  Политика  |  РИА Новости 

Обама заявил об опасности «китайского национализма» 

Президент США отметил усиление влияния председателя КНР и выразил свою обеспокоенность склонностью Си Цзиньпина к «национализму» и «пресечению инакомыслия».               

МОСКВА, 4 дек — РИА Новости.
Председатель КНР Си Цзиньпин укрепил свою власть в стране быстрее, чем какой-либо другой лидер со времен Дэн Сяопина, однако в усилении его влияния есть определенная опасность, связанная, в частности, с проблемой китайского национализма, заявил президент США Барак Обама, выступая перед руководителями американского бизнеса, входящими в группу Business Roundtable, сообщает Рейтер.
         
Обама: политика Путина вредит экономике России

 Президент США Барак Обама заявил, что российский президент Владимир Путин проводит «националистическую, обращенную в прошлое политику, которая пугает соседей России и наносит ущерб ее экономике».

 По мнению Обамы, Си Цзиньпин склонен к национализму и это беспокоит его соседей в свете территориальных споров в регионе. Также американский президент выразил озабоченность в связи с проблемой соблюдения прав человека и вопросом пресечения инакомыслия, по его мнению, имеющим место в Китае.
Обама указал также на необходимость прекратить коммерческие «киберкражи», в которых, по его словам, замешана китайская сторона, но в то же время, он отметил «сильную заинтересованность Китая в поддержании хороших отношений с Соединенными Штатами».

---------------------------------------------------------------------------

Вот так-то! И Путин плох, и Си Цзиньпин нехорош! Один Обама точно знает, как должно быть правильно, поэтому только США вправе указывать другим странам и народам, верно ли они думают и не впадают ли в инакомыслие.

Что тут скажешь? Это и есть фашизм, детка...
 

Оффлайн Aдмин

  • Участник
  • *
  • Сообщений: 2581
Re: НАЦИОНАЛИЗМ
« Ответ #3 : 08/12/14 , 15:51:52 »
Скандал в многонациональном семействе: еврейские фашисты Хасана превратили в Харитона   

Политика, Россия               /                8 декабря 2014 г.                       

   Я долго не хотел писать о скандале с заменой нерусских имен на русские у водителей GetTaxi, поскольку не считал это значимым инфоповодом. Однако бурчание в соцсетях вылилось в знатный скандал во всех основных СМИ, поэтому игнорировать эту историю больше невозможно. Сначала я дам общую картину происходящего, а завершу материал буквально парой слов, которые поставят на всем этом бесновании крест.
Итак, история началась с сообщения в соцсетях ассистента кафедры этнологии исторического факультета МГУ Дмитрия Опарина, в свободное время читающего лекции о хороших мусульманах, защищающего мигрантов и т.п. Как сказал классик по поводу мышления таких персонажей: «Что лучше: русский или фашизм?»
Цитировать
Dmitriy Oparin · 95 followers · December 5 at 2:56am · Moscow · Мне хотелось бы узнать, кто был инициатором того, что месяц назад в Gettaxi все кавказские или азиатские имена водителей были изменены. Кто решил, что Дамир станет Даниилом, а Ерджаник - Евгением? Везде написаны их "псевдонимы". Водители даже сами не знают своих вымышленных имен. Это как раз тот случай, когда клиент не прав. И если клиента, получившего уведомление, что к нему едут, смущает "экзотическое" имя водителя, он идет пешком. И это хуже, чем компании такси, которые пишут, что у нас работают только славяне. Последние хотя бы честны в своем ублюдстве.

  Далее сообщение Опарина решила проверить знатная многонационалка Светова, поднявшая тему на сайте «Открытая Россия» господина Ходорковского (который по выходу из тюрьмы рекомендовал себя «русским националистом», но затем благополучно про свое самоопределение забыл) в статье с прекрасным названием Почему я больше не буду пользоваться услугами GetTaxi.
Вслед за «Многонациональной Россией» тему ухватили множество популярных изданий (вот, например, статья в The Village), и в итоге локальное многонациональное возмущение дошло аж до президентского Совета по Правам Человека:
В Совете по правам человека при президенте России назвали неэтичной замену имен водителей в сервисе GetTaxi. Комментируя действия компании в интервью радиостанции «Говорит Москва», член комиссии по миграционной политике и защите прав человека в сфере межнациональных отношений СПЧ Александр Брод отметил, что у GetTaxi нет причин заменять нерусские имена водителей на «более простые». «Я считаю это неэтичным. Непонятно, чего они боялись, чего они скрывали, ведь водители у них работают официально. Мне кажется, что это абсолютно ошибочно и порочно стесняться имен представителей нерусской национальности. Это неуважение к этническим группам, которые проживают на территории РФ или ближнего зарубежья», — подчеркнул он.
 
По мнению Брода, подобные действия без согласования с работниками оскорбляют их личное достоинство. «Я считаю, что никакой толерантности тут нет, это наоборот, неуважение к этническому многообразию, неуважение к работникам и тем гражданам, которые пользуются услугами этой компании», — заявил правозащитник.
Далее на борьбу с русней поднялась редакция «Медузы» (бывшая «Лента.ру»), демонстративно заменившая все имена своей редакции на нерусские, как бы иллюстрирая давнюю концепцию философа Крылова про «вырусь» («выписавшихся из русских»):
B4Uzlt_IgAE45_i height=1216
И, наконец, завершилось все примиряющей колонкой голоса разума (многонационалов) Олег Кашина, который осторожно попытался объяснить раздухарившимся многонационалам, что добровольно-принудительная русификация водителей — возможно, не главная национальная проблема в России:
Двадцать с лишним постсоветских лет Российское государство и общество с примерно равным энтузиазмом делали вид, что национальный вопрос в современной России можно игнорировать, подменяя его обсуждение ритуальной абракадаброй про многонациональных россиян. Год за годом противоречий становилось все больше, к проблемам этнических анклавов внутри России добавилась среднеазиатская миграция, гастарбайтерство стало несущим столпом трудового рынка, перестали быть сенсацией столкновения на национальной почве, как в прошлом году в Бирюлеве, и при этом ни у общества, ни у власти до сих пор нет даже слов, которыми можно было бы эту проблему описать. Скандал с GetTaxi легко объясняется в терминах западной толерантности и российской официальной многонациональности, но в реальной России эти слова ничего не значат, а никаких новых слов до сих пор не сказано, и пока Россия прячется от разговора на национальную тему, эта тема продолжит прорываться наружу в самых неожиданных местах, из которых GetTaxi в любом случае будет самым безобидным.
Что имеет сказать по поводу этого всего наше богоспасаемое русское издание? Правильно, что московские (и даже щвейцарские) многонационалы совсем разучились работать. Do your fucking research, как говорят у нас в Бирюлево. Платиновые мысли уже не совсем юных многонационалов про толерантность, этичность, Другого, проблемы принимающего общества и границы идентичности (все это они написали бы в ответ на инцидент в Небесной Многонацоналии, в Многонационалии земной ответ свелся к вою «Обидели Ашота») — это безумно интересно, но жизнь — штука простая, как «мартинсы» с белыми шнурками.
Настоящая фамилия основателя Get Taxi Шахара Вайсера — Смирин. Переехав в Израиль еще в школьном возрасте, он сменил фамилию на Вайсер, чтобы продемонстрировать лояльность и благодарность принявшей его стране. Затем он отслужил в еврейской армии, и уже только после этого, выплатив долги приютившему его национальному государству, занялся стартапами, которые поперли у него как на дрожжах. Помимо всего прочего, в израильской версии Get Taxi он переименовал арабских водителей в еврейских. Если Смирин стал Вайсером, то почему Рабан-ибн-Талиб не должен становиться Рабиновичем? Чем он лучше Смирина? Может быть, ему не нравится Израиль и евреи? Может быть, ибн-Талибу тогда лучше поискать работу где-нибудь в Афганистане? Проблемы с адаптацией к принимающему обществу, мудила?
После чего господин Вайсер перенес это типовое мышление типового жителя типового национального государства на Россию, по глупости решив, что здесь национальное государство русского народа.
Дальнейшее вы знаете.
Цитировать
Mikhail Libkin added 2 new photos. · 221 followers · December 6 at 12:38pm · Edited · Настоящие чудеса происходят с Gettaxi.
 Айбек-Антон-Айбек. Акция возвращения имен.
  Думаю многие видели скандальную историю с переименованием водителей с "нерусскими именами" (https://www.facebook.com/dmitriy.oparin/posts/10152978452649374). Рекомендую посмотреть комментарий основателя компании в конце истории. Это я к чему?
 Люди, не проходите мимо национализма, мы не можем себе этого позволить. Пожалуйста, давайте реагировать на то, что происходит вокруг. Никто кроме нас это ... See More



http://sputnikipogrom.com/russia/25716/obrezal-mnogonationalnost/#.VIWcm8kgh1U

Онлайн Людмила

  • Администратор форума
  • *****
  • Сообщений: 8545
Re: НАЦИОНАЛИЗМ
« Ответ #4 : 17/12/14 , 11:36:05 »
О национализме



Владимир Ильич Ленин как-то отметил, что национализм – самое страшное порождение капитализма.           
И был абсолютно прав.

Национализм порождается капиталистическим строем, ибо частная собственность и капитал неизбежно разъединяют людей по национальным квартирам.
Национализм всегда носит характер конкурентной борьбы между русской и инонациональной буржуазией.   

Такие акции, как погромы на рынках, разжигание национальной розни, войны, локальные конфликты, проплачиваются «хозяевами жизни», которые умело пользуются националистическими настроениями в своих корыстных целях. Эти проблемы и являются фактором, вызывающим злобу, которая и направляется манипуляторами в русло вражды и неприятия других людей, неуважения к другим национальностям.

Национализм разрушает целостность государства, провоцирует национал-шовинизм и как следствие, вызывает напряжение в обществе и нетерпимость к братьям-пролетариям других национальностей.

Укротить националистические проявления на целый исторический период, было непросто, и это была величайшая победа Советского государства.

Но без постоянной и поэтапной работы ростки этой загнивающей заразы, как метастазы раковой опухоли проникают в умы людей, большей части молодежи, заражая их сознание ложным, тупиковым направлением в никуда.

Именно «благодаря» национализму, как одному из факторов, стал возможным развал Советского Союза, повлекшее ещё к большему распространению этой политической чумы.

Советский патриотизм и национализм любого толка, который рано или поздно трансформируется в фашизацию, стоят на разных баррикадах, поэтому возрождение былого величия нашей Родины невозможно без искоренения этой саркомы «на теле»  разрушенной державы.    

Оффлайн Обычный

  • Участник
  • *
  • Сообщений: 1220
Re: НАЦИОНАЛИЗМ
« Ответ #5 : 21/12/14 , 03:13:11 »

Владимир Ильич Ленин как-то отметил, что национализм – самое страшное порождение капитализма.           
И был абсолютно прав.
Небольшая неточность. Тогда уж надо говорить о нацизме, а не о национализме. Национализм - это нормальная естественная часть человеческого сознания. Нацизм - это спекуляция на ней.
Пример?
Пожалуйста! Смотрите 16:40  фильма "Сталин и пятая колонна, где говорится о том, как  Гитлер присвоил Лейбе Бронштейну-Троцкому  звание "Почётный Ариец".  Великолепный пример спекуляции на национальном вопросе! Хорошо бы знать об этом сегодняшним украинцам из Правого сектора...

<a href="http://www.youtube.com/v/O2us1564cD4" target="_blank" class="new_win">http://www.youtube.com/v/O2us1564cD4</a>

Оффлайн Вениамин

  • Участник
  • *
  • Сообщений: 544
Re: НАЦИОНАЛИЗМ
« Ответ #6 : 22/12/14 , 03:10:55 »
НАЦИСТСКИЙ ПСИХОЗ

Украина!
Ты в зеркало глянь!
Перекошена флюсом и злобой,
Изрыгая отборную брань,
Вся трясёшься от страха...
Ещё бы!

Ты не в силах восставший Донбасс
Уничтожить бандеровской АТО!
Ты даёшь "рiдним хлопцям" наказ
Мясом пушечным сделаться НАТО!

Подсадили тебя на нацизм,
Натравили тебя на Россию
Наркодилеры те, кто фашизм
Прививая, германцев взбесили!..

Немцам нарко-фашистский психоз
Обошёлся расколом фатальным...
А тебе - часть седьмая тех доз
Угрожает исходом летальным.

Украина! Вернись в русский мир!
Не пристало тебе русофобство!
Дяде Сэму ты - грязный сортир
На пути к мировому господству.

Валерия Вьюшкова

10.12.14
Наставник по методу Шичко

Оффлайн Вениамин

  • Участник
  • *
  • Сообщений: 544
Re: НАЦИОНАЛИЗМ
« Ответ #7 : 28/12/14 , 10:48:39 »
НАЦИСТСКИЙ ПСИХОЗ

...
Дяде Сэму ты - грязный сортир
На пути к мировому господству.

Валерия Вьюшкова

10.12.14

К тому же у самого дяди Сэма не всё гладко по части национального вопроса  ;D

  Политика  |  РИА Новости 

СМИ: Обама заявляет о «расовом единстве»

Америки на фоне протестов 

МОСКВА, 27 дек — РИА Новости.

Америка сегодня меньше разделена по расовому признаку, чем шесть лет назад, в 2008 году, заявил в интервью радиостанции NPR президент США Барак Обама, пишет The Washington Times.             
  © РИА Новости   Это заявление президента прозвучало на фоне массовых протестов против насилия на расовой почве со стороны полиции после того, как суды отказались от обвинений полицейских в убийствах Майкла Брауна в Фергюсоне, штат Миссури, и Эрика Гарнера в Стейтен-Айленде, Нью-Йорк, указывает издание.
           

   Буквально на днях, комментируя решения судов, Обама заявил, что расовые предрассудки в системе правосудия являются «американской проблемой», напоминает газета.
В США в ноябре и декабре прошли массовые протесты, связанные с жертвами полицейского насилия. Волнения в американском обществе были вызваны, в частности, гибелью афроамериканцев Эрика Гарнера, задушенного при задержании в Нью-Йорке, и Майкла Брауна, застреленного полицейским в штате Миссури.

FP: США надо решить свои проблемы, прежде чем учить морали других
Наставник по методу Шичко

Оффлайн Вениамин

  • Участник
  • *
  • Сообщений: 544
Re: НАЦИОНАЛИЗМ
« Ответ #8 : 28/12/14 , 22:39:24 »
Очень хороший ролик, наглядно показывающий куда ведёт националистический психоз разожжённый на Украине

Украина. Тебя погубили безумные...


<a href="http://www.youtube.com/v/GxcvFJH1EFc" target="_blank" class="new_win">http://www.youtube.com/v/GxcvFJH1EFc</a>
Наставник по методу Шичко

Оффлайн Вениамин

  • Участник
  • *
  • Сообщений: 544
Re: НАЦИОНАЛИЗМ
« Ответ #9 : 16/01/15 , 15:34:21 »
Цитировать
  Как мы теперь видим, источник настороженности, возникающей при взгляде на кричащую Гербер, достаточно прост: это тщательно скрываемая ложь!

 Оказалось, что её крики о фашизме были вызваны не действительной угрозой, а желанием замазать грязью своих политических противников. С этой целью Гербер использовала давно и хорошо  известный ярлык «фашизм», имеющий в общественном сознании резко отрицательную чувственную окраску. Взывая не к разуму, а к чувствам зрителей, Алла Ефремовна рассчитывала  посредством этого ярлыка вызвать у них отвращение к своим политическим противникам.  Проще говоря, она использовала безусловно-отрицательное понятие фашизма для чувственного воздействия на общественное сознание, в котором это понятие устоялось. Обратите внимание: она не разоблачила чью-то ложь, не сказала правду, не опровергла и не доказала что-либо, а просто использовала.

Вот ещё один великолепный пример попытки   использования  чувств окружающих.  На 1:00 видеозаписи видна гражданка, сначала  с вожделением ждущая задержания своего спутника, а затем поднимающая истошный визг с целью привлечения внимания. Расчёт строился на замешательство полицейских и подход "подкреплений", но гражданка просчиталась. Рулады визга так и не возымели желаемого действия, провокация сорвалась.

<a href="http://www.youtube.com/v/Ysh5AwiTKCs" target="_blank" class="new_win">http://www.youtube.com/v/Ysh5AwiTKCs</a>

Отсюда вытекает вывод: на подобные выходки лучший ответ - это  молчание и равнодушие.
Наставник по методу Шичко

Оффлайн Врач

  • Участник
  • *
  • Сообщений: 123
    • РУССКАЯ ПРАВДА
Re: НАЦИОНАЛИЗМ
« Ответ #10 : 12/02/15 , 19:18:19 »
Перевертоц на Сахарова. (актуальный клип)
<a href="http://www.youtube.com/v/yefVc5-17jU" target="_blank" class="new_win">http://www.youtube.com/v/yefVc5-17jU</a>

Митинг 24.12.2011 в Москве на проспекте Сахарова.
Подробности -
http://www.russia.ru/video/rep_12835/

Комментарии:
...
Цитировать
Я предлагаю собрать всех евреев на штурм кремля, а сзади заградотряд. В любом случае будет польза от этого мероприятия.
...
http://www.youtube.com/watch?v=yefVc5-17jU
За Русский Мир! За Русский НС!

Оффлайн Вениамин

  • Участник
  • *
  • Сообщений: 544
Re: НАЦИОНАЛИЗМ
« Ответ #11 : 22/02/15 , 01:27:59 »
Вот ещё один великолепный пример того, куда может завести фанатов идеи их фанатизм. Подчёркиваю: любой идеи, будь то красная или белая, коммунистическая или либеральная, нацистская или глобалистская. Любая идея, если следовать ей не считаясь  с реальностью, приводит в конечном счёте к прямо противоположному результату. Этот парадокс объясняется тем, что у человечества нет, и по всей видимости никогда не будет обладания всей полнотой истины, и вот это-то отсутствие истины и порождает различные идеи, каждая из которых имеет свои слабые стороны.

В приводимой ниже статье показано, как одна из идей - националистическая, приводит своих сторонников в стан их ярых врагов. Нацист-националист от которого только что в страхе и ужасе отшатывались либералы, сегодня запросто становится в созданные на деньги евреев-воров шеренги и идёт воевать против своих братьев по крови. Таков итог чрезмерно последовательного следования националистической идее...

Власовцы Вальцмана 
20-02-2015, 22:37  |  Категория: Аналитика, Колонка главного редактора
   
 
   Власовцы Вальцмана   Значительную часть российских националистов, прежде всего тех, кого можно отнести к национал-демократам и национал-социалистам, весьма воодушевил киевский Евромайдан.

Их не смущали ни радужные знамена, ни обилие «антифы» на баррикадах. Даже то обстоятельство, что среди вождей народного восстания преобладали «этнические антифашисты» и откровенные гомосеки, их нисколько не смутило.

Сваленные памятники Ленину, а также то, что майданная пехота была разукрашена рунами, свастиками и волчьими крюками, стало для них абсолютным аргументом в пользу «европейского выбора» Украины.

То что «москоляку на гиляку», «москалей на ножи», они не замечали, списывая на «революционные эксцессы» и уговаривя себя, что это относится не к ним, а к совсем другим москалям, которые не умеют «национально мыслить», «вата» и «рабы Путина»

Ну а после того, как началась гражданская война в Донбассе, кое-кто из этой публики влился в украинские карательные батальоны. Их нисколько не смутило то, что эти самые батальоны созданы на деньги еврея-олигарха. Что эти батальоны используются им для отжима собственности у конкурентов

Конечно, они не могли не видеть, что Украину, которая «должна стать сердцем Белой Европы» и возглавить «крестовый поход за возрождение белой расы», почему-то возглавили люди не совсем к этой расе принадлежащие, как и не имеющие отношения к коренному этносу. Но, они себя успокаивали (как некогда власовцы) тем, что после «победы» они прогонят всех этих евреев-олигархов, и установят истинно арийскую власть.

Еще более забавно звучали рассуждения этих «русских националистов», что никакой русофобии на Украине нет, поскольку чуть ли не половина полка «Азов» — русские, и их немало и в других карательных формированиях хунты.

Следуя этой логике надо признать, что раз на оккупированных территориях нацисты создавали еврейскую полицию , то Третьим рейхом руководили сплошь юдофилы.

Если хунта вообще не особенно церемонилась со своими военными и добровольцами-карателями, то наемники-кацапы и вовсе являлись дешевым расходным материалом, который даже и хоронить по-человечески не обязательно.

Однако вскоре кое-кого в Киеве осенило, что нацисты-энтузиасты из России — прекрасный материал для разного рода провокаций.

Самый простой вариант: поимка шпиона ФСБ. Бери любого наемника из карбата, и работай с ним как надо. Так, например, в ноябре СБУ задержала российского наемника, который готовил диверсии на Украине и планировал покушения на командование батальона «Азов».

Задержанный является членом националистической организации «Реструкт» Дмитрий Рассейкин (к ней также принадлежал другой наемник «Азова» — «Зухель» Железнов, против которого в России возбуждено уголовное дело по обвинению в наемничестве). При нем, как сообщила бандеровская охранка, было удостоверение взрывотехника. А также комплектующие, с помощью которых можно изготовить дистанционную взрывное устройство.

В сообщении также сказано, что конечной задачей ФСБ, которое завербовало россиянина, должно было стать покушение на руководство и личный состав полка «Азов». Кроме того, «диверсант» должен был отчитываться в России о планируемых операциях карательного полка.

Однако эта циничная провокация, и размен несчастного дурака, купившегося на пропагандистскую трескотню о «сердце Белой Европы», и поднявшего оружие против своих же единоплеменников, ничему не научит других таких же недалеких «борцов за белую расу», готовых стать ренегатами и изменниками.

Теперь же когда над добровольческими формированиями нависла угроза расформирования, перед этими «борцами» возникла и вовсе нерадостная дилемма: вернуться домой, где их, скорее всего, ожидает скамья подсудимых, или продолжить службу Вальцману в обычных армейских частях, уже безо всякого антуража «Белого интернационала».

Впрочем, возможно есть и третий вариант. К гражданам России в карбатах проявляют большой интерес не только украинские спецслужбы. С определенного момента их стали отправлять в учебные лагеря, где под руководством американских и израильских инструкторов некогда готовивших боевиков «Исламского государства» и «Сирийской свободной армии» обучали ремеслу террористов.

Впрочем, в эти лагеря они попадают не сразу. Вначале они должны побывать в Донбассе, и заработать себе на гарантированное пожизненное заключение в России. Таким образом им обрубается возможность возвращения или отказа от выполнения приказа.

Для чего будут использованы выпускники этих курсов, понять нетрудно.

http://novorus.info/news/analytics/33985-vlasovcy-valcmana.html
Наставник по методу Шичко

Оффлайн MALIK54

  • Активист Движения "17 марта"
  • **
  • Сообщений: 15504
Re: НАЦИОНАЛИЗМ
« Ответ #12 : 15/05/15 , 19:57:53 »
Национализм вообще, а сионизм в частности, это тот последний бастион, на котором буржуазия постарается дать коммунистам свой самый последний и свой самый решительный бой.[/size]Сталин Иосиф Виссарионович


Оффлайн Aдмин

  • Участник
  • *
  • Сообщений: 2581
Re: НАЦИОНАЛИЗМ
« Ответ #13 : 10/06/15 , 01:33:52 »
Из почты:

Ещё одно свидетельство, кажущееся на первый взгляд необъяснимым: сближение националистов и либералов, ещё вчера  бывших злейшими врагами. Ларчик открывается весьма просто: и теми и другими движет сознание собственной исключительности, превосходства над остальными представителями человеческого рода. У одних гордыня использует  для служения себе идеи национализма,  у других - либерализма. Так как гордыня не терпит никого и ничего выше себя, то её носители обязательно вступят в столкновение с властью,  причём властью любой, независимо от политиической окраски. Подобное мы наблюдали уже не раз, но так как реальной силой эти гордецы не обладают,  то они всякий раз оказываются битыми. В этих случаях они начинают искать союзников,  их взоры обращаются друг на друга, и - о, чудо! Да нам с вами, оказыается, по пути! Прочь все идейные различия,  прочь все расхождения взглядов,  прочь прежнюю "непримиримую" вражду! На что  только не пойдёшь  ради собственных вожделений, ради жажды власти, ну, хотя бы ради возможности плюнуть власти в лицо!
Ниже мы помещаем ещё одно свидетельство о трогательном единении нацистов и либералов случившееся уже не в Киеве, а в Москве, что ещё раз доказывает одну непреложную истину: при всей своей ынешней проивоположности нацизм и либерализм произрастают от одного корня:


9 июня, 201514:32
Либералы и «белые расисты»: как создается московский «Правый сектор»

«Несколько часов назад в центре Москвы колорады напали на наших ребят – Мишу Чистова, Пашу Аладышева, Сашу Фролова, Володю Ратникова и Дениса Русского. Выследили после пикета «Солидарности», – сообщил 6 июня на своей странице в Facebook либеральный журналист Евгений Левкович. Это сообщение интересно не только содержащими в нем типичными образцами «лексики ненависти», позаимствованными у украинских «правосеков», но и признанием того, что в России начинает складываться тесный союз либералов и националистов, о чем уже писал Ruposters.

Владимир Ратников ранее получил известность после драки 17 апреля 2015 года на Большом Москворецком мосту. Как заявил Ратников в интервью сайту с красноречивым название «Русский сектор», он вступил «в драку с путинскими провокаторами», которые «захотели унести цветы с места гибели Бориса Немцова», причем «это уже второе административное правонарушение для него за драку с путинцами за последний месяц». Тем же образом он советует действовать и другим: «Русским националистам я бы рекомендовал принимать более активное участие в общегражданских акциях, помогать другим оппозиционерам, в том числе и в плане силовой борьбы с пропутинских активистами». Ранее, по его словам, на марше памяти Бориса Немцова 1 марта участвовали со своими флагами члены Русского фронта освобождения «Память», в чьи ряды входит и сам Ратников
низация, присвоившая себе название приснопамятной еще по перестроечным годам чернорубашечной структуры «Дим Димыча» Васильева и состоящая из совсем еще юной поросли праворадикалов, была хорошо заметна на акциях националистов последних лет - не в последнюю очередь из-за прозападной даже на их фоне символики. Например, на марш 1 мая 2014 года ее члены вышли с баннером с изображением тевтонского рыцаря, что должно было намекнуть на отстаиваемую ими идею борьбы «за расу и нацию».

А в феврале СМИ анонсировали участие «непримиримой колонны» националистов в готовившемся «Марше весны». Владимир Ратников тогда так охарактеризовал своих сторонников, которые должны были участвовать в Марше: «Мы, автономные национал-социалисты, белые расисты, наиболее радикальные националисты, не принадлежим к какому-то одному движению». А чуть позднее Ратникова призывал московских антимайдановцев прийти «подраться» на марш 1 маяДругой упомянутый в сообщении Левковича друг либералов Денис Русский также не так давно отметился с интервью на сайте «Русский сектор», будучи как представлен как координатор по Центральному округу России от Русского объединенного национального альянса (РОНА). «Наш альянс представляет из себя общественно-политическое движение единомышленников правого толка», – предельно расплывчато сообщил о представляемой им организации Денис Русский, назвав себя затем «национал-монархистом», но намекнув, что из его коллег «кто-то более радикален в своих взглядах».

К слову, по официальной информации и РФО «Память» тоже монархисты, тогда как ее члены ходят в толстовках с надписью «Национал-социализм». Вопреки названию, никого РОНА широко в своих рядах не представляет, зато именно такое название носила культовая в нацистских кругах русская дивизия СС под командованием Бронислава Каминского, чей портрет с надписью «Спасибо деду за попытку» красовался на баннере, вынесенном «непримиримой колонной» из участников «Памяти» и тому подобных организаций на Русский марш 4 ноября 2014 года. Как заявил представитель РОНА, протесты либералов его соратники «не только поддерживают, но и… принимают в них участие», к примеру, «делегации от его движения регулярно посещали «марш мира».
Объединение с праворадикалами у либералов, еще лет десять назад занимавшихся едва ли не исключительно борьбой с фашизмом, произошло, во-первых, не от хорошей жизни (пару раз в год несколько десятков тысяч столичных жителей на марш собрать можно – а на рядовые акции ходят считанные активисты), во-вторых, явно по образцу украинского Евромайдана. Корифеям «белого» движения 90-х такое и в страшном сне не могло прийти в голову. Такое же можно было сказать и о либералах, традиционно ревниво следящих за чистотой своих рядов, но в последние годы ситуация изменилась: участие в «Русских маршах» не только не ставит крест на карьере либерального политика, но только ее ускоряет.

Онлайн Людмила

  • Администратор форума
  • *****
  • Сообщений: 8545
Re: НАЦИОНАЛИЗМ
« Ответ #14 : 15/07/15 , 16:15:16 »
АФЁРА УВЕКА

http://media-gs.ru/images/IF.pngСтатья о том, кто и зачем нам предлагает праздновать геноцид булгарского, мордовского, русского и других народов, подвергшихся татаро-монгольскому нашествию и многолетнему Золотоордынскому Игу.

 
 


 
 

Когда происходит надругательство над здравым смыслом, с использованием неких «авторитетов», то сразу вспоминается выражение, давным-давно ставшее крылатым. Звучит оно так: «Платон мне друг, но истина дороже». Этим и будем руководствоваться.

http://demotivation.ru/images/20110603/zgo3ktcx410w.jpg

В саратовских властных полит- и бизнес- кругах и их обслуживающих «научных кружков», громко зазвучала тема золотоордынского Укека и «преемственности» от него Саратова. При этом происхождение названия Саратова выводится таким образом: дескать, существовал некий средневековый «мегаполис Укек» в который входило несколько агломераций, в том числе, некий посёлок Сары-тау, или Сары-атав, или Сарык-атав, на месте которого и возник Саратов. Таким образом, даже после разрушения Укека преемственность ему сохранилась и нашему (а может быть, уже и не нашему!), Саратову не 425 лет, а все 750 с лишним!
Это всё подаётся под соусом «новых исторических открытий», широко освещается в СМИ, на эту тематику проводятся «научные конференции», на которых высказываются «выдающиеся учёные» определённой национальности, принимаются соответствующие резолюции, и нам, саратовцам, предлагается поверить, что так всё и было, захлопать в ладоши от радости и как можно скорее обратиться в ЮНЕСКО, чтобы «великий золотоордынский исторический памятник тюркско-татарского средневековья» был включён в перечень культурного наследия человечества и взят под охрану этой организации.

Помимо того, некоторыми «учёными людьми» уже давно высказывается такое мнение, претендующее на истину, что «Истоками России являются как православие, так и ислам, как славянское, так и тюркское начало. Это её генетический код, от которого не уйти и не избавиться. Он будет определять будущее страны. Иначе говоря, у России две опоры, две ноги – Киевская Русь и Золотая Орда. Все проблемы, вся неопределённость национальной идеи и реальной политики в России происходят из-за игнорирования этого факта, из-за стыдливого отказа от татарского наследства под влиянием петровско-екатерининской традиции».

А вот что произнёс 04 июня 2015 года губернатор Саратовской области Валерий Радаев на открытии международной научно-практической конференции. В скобках – вопросы, которые возникли у меня к губернатору.

«Добрый день, (а вы не боитесь, Валерий Васильевич, что этот день станет чёрным, проклятым днём, посеявшим межнациональную рознь на саратовской земле?) уважаемые участники конференции.

Я искренне горд (да здесь стыдиться впору, чем, собственно, тут можно гордиться?), что проблематика нашего научного форума привлекла (а разве не деньги буржуазных националистов-русофобов это сделали?) такой авторитетный (а как у них с совестью, всё в порядке?) состав ученых и экспертов.

Для Саратовской области тема средневекового города Увека – выстраданная (у кого можно узнать фамилии страдальцев?), осмысленная (вы хотели сказать – бессмысленная, может быть?), открывающая новые горизонты (Валерий Васильевич, ваш спичрайтер употребляет наркотики? Какие горизонты?). Местное научное сообщество не первый год ею занимается и продолжает постигать всё новые и новые пласты (а что кардинально нового стало известно об Увеке за последние сто лет?). Думаю, настало время (по команде из Вашингтона или Эр-Рияда?) привлечь к этой работе максимально широкое внимание (для максимального разжигания межнациональной вражды?), потому что, насколько мне известно, в исторической науке любое локальное открытие может (кто сказал вам эту чушь?) повлечь за собой пересмотр (каким антироссийским силам понадобилось сейчас пересматривать историю?) устоявшихся представлений (а вам хочется всё расшатать?).

Для специалистов это новая сфера исследования(повторяю вопрос о наркотиках, всё так плохо?). А, например, для нашего региона назвать Увек предтечей Саратова – значит (выставить себя на посмешище?) по-новому взглянуть на его летоисчисление.

Это, конечно, прерогатива ученых – устанавливать возраст городов, но для нас важен сам факт, что осёдлая жизнь на берегу Волги, где сейчас стоит Саратов, существовала задолго до приезда Засекина и Турова (то есть Засекин и Туров Саратов не основывали, здесь уже всё существовало до них?).

Государственная политика, особенно последних нескольких лет, настраивает нас на изучение и сохранение своих первооснов. Именно этот процесс формирует патриотизм, бережное отношение к истории, уважение к традициям и культуре других народов (кроме русского, так надо понимать?). В каждом регионе, на любой территории есть сакральные объекты, которые делают это место узнаваемым и привлекательным.

В Татарстане – Казанский кремль, Свияжск и Булгар. В Волгограде – Мамаев курган, в Саратове – место приземления Гагарина и Увек (а в чём сакральность Увека? Вы бредите, или для вас Увек и Мамаев курган действительно равноценные объекты?).

В контексте задачи продвижения регионов, раскрытия их туристического потенциала через культурно-историческое наследие, нам, жителям Саратовской области крайне важно сберечь и показать всему миру свои святыни (какие именно?). И, как я уже сказал, Увек – одна из них (Увек – святыня?В чём святость Увека? Вы тоже что-то курите, Валерий Васильевич?).

http://img-fotki.yandex.ru/get/15592/14576209.22c/0_10c1f5_f1596eb2_orig.jpg


Стало традицией проводить фестиваль под названием «Один день из жизни средневекового города», во время которого зрители становятся участниками исторической реконструкции золотоордынского поселения (разве это не тоже самое кощунство, что проводить фестиваль «Один день из жизни Третьего рейха», где участники станут реконструировать Освенцим, к примеру и станут театрализовано сжигать в печах чучела изображающие евреев или цыган? Вы там сбрендили в правительстве области, что ли?).

И надо заметить, что с каждым годом интерес к акции у местных жителей возрастаем (а это не соотносится с ростом психических заболеваний в Саратовской области?). Причем жителей всех поколений. День Увека (почему не Освенцима, Майданека, Бухенвальда?) стал народным многонациональным праздником (с каких пор Иго и геноцид народов стали праздником? Это для кого, конкретно, праздник?). И как тут не вспомнить известное высказывание о том, что «только тот народ с оптимизмом смотрит в будущее, кто с почтением взирает на собственное прошлое» (тогда почему вы, губернатор Радаев, в прошлое смачно плюёте? Где ваше почтение к национально-освободительной борьбе народов России с Золотоордынским Игом?).

Мы, саратовцы, действительно с почтением оглядываемся в 13 век (только 13 век вам антироссийские силы приказали почитать и ничего более? На остальные века им и вам начхать, на них распрю не разожжёшь?) и с оптимизмом смотрим в будущее. Оптимизмом, связанным с надеждой (так сильно надеетесь на осуществление этого антинаучного безумия?) соединить историю Саратова и Увека в общую хронологию.

Само это место – Увек, (вы в курсе, что настоящее название этого небольшого поселения – Укака? Не хотите вернуть Увеку исконное название?) где сейчас стоит Саратов, - уникальное и для прошлого и для настоящего. Здесь всегда жили люди. Здесь соединились степь с лесами, Восток с Западом, торговля с земледелием, десятки национальностей, множество конфессий и культур (а разве Саратов стоит на месте Увека? Или, всё же, Увек вошёл в городскую черту, вследствие роста территории Саратова?).

И всё это пространство, омываемое Волгой, было открыто и безопасно, не имело ни стен, ни укреплений (и поэтому было легко, раз и навсегда уничтожено Тамерланом?). То есть, мы видим в далекой древности ту модель, к которой стремится сегодня (модель саморазрушения и гибели?) Россия – свободная, открытая, ориентированная на Запад и Восток (а на Север и Юг она уже перестала ориентироваться?), при этом сохраняющая свою самобытность.

И чтобы сделать эту модель зримой и подарить не только соотечественникам, но и гостям из других стран, вы сегодня здесь, на Саратовской земле, делитесь опытом и научными (скорее, антинаучными, высосанными из пальца?) выводами.

За это вам моя огромная благодарность (а ИГИЛ, тоже благодарна?), как и низкий поклон (от Аль-Каиды?) всем, кто своей инициативностью, заинтересованностью, активной гражданской позицией приближает Увек к Саратову (непонятно, это вы сейчас про быстро растущее Увекское кладбище? Ибо, посёлок Увек и так входит в Саратов, как ещё его можно приблизить?). Уверен, та база, которая будет собрана по итогам нашей конференции, станет серьезным научным аргументом для комиссии ЮНЕСКО (считаете, что там работают дебилы, которые поверят в вашу увекскую афёру?) и она возьмет этот объект под свою защиту (а жителей Увека куда? Пинками под зад выкинут с родной земли?).

Всех гостей и участником нашего форума приглашаю в субботу на экскурсию по Увекскому городищу, а также на национальный татарский праздник Сабантуй, который в нашей области проходит с большим размахом (какие могут быть праздники, у области с 60 млрд. руб. долгом?).

А чтобы «времён связующая нить» не обрывалась, хочу пожелать нашей стране и каждому её региону в канун Дня России ровно то, что было отчеканено на увекских монетах семьсот пятьдесят лет назад: вечная слава и сопутствующая ей честь» (а где ещё были найдены укекские монеты, кроме самого Увека, честный вы наш?).

Ну что тут скажешь после этих слов губернатора?!

А ведь сказать-то есть что, но сначала посмотрим, что отражено в пунктах резолюции научно-практической конференции:

- в качестве даты основания Укека следует рассматривать 1262 год;

- Саратов – наследник и преемник Укека, следовательно, рекомендуется и его дату образования вести от золотоордынского города;

- следует добиться признания Увекского городища в статусе охраняемой территории федерального значения;

- создать музейный и культурно-туристический комплекс на его территории;

- в День города часть торжеств должна посвящаться Увеку;

- добиваться включения Укека в список объектов культурного наследия ЮНЕСКО.

Несмотря на заявления некоторых товарищей, чётко выразивших мысль о том, что никаких научных доказательств о непрерывной связи между Укеком и Саратовом не имеется, резолюцию приняли единогласно. Солидно, по-взрослому.

По-взрослому, тоже, выступил на конференции руководитель Поволжского отделения Кафедры ЮНЕСКО по сохранению градостроительных и архитектурных памятников Рафаэль Валеев, который предложил на территории средневекового города Укека в Саратове создать музей, а для этого отселить оттуда местных жителей, и создать вокруг Увека охранную зону, а также продолжать проводить археологические раскопки и конференции, чтобы доказать преемственность Укека и Саратова.

Любопытное предложение, но интересно, как к нему отнесутся жители Увека? Думаю, вряд ли одобрят.

А теперь давайте разберёмся, в этой «увекской афёре» и что за этими действиями в действительности стоит.

Начнём с идеологии. С того, что нам «втюхивают» и «впаривают» без зазрения совести. Это – о «возвращении к истокам», «к тюркскому началу», «к генетическому коду», «к Золотой орде» и т.п. Более того, нам предлагается отпраздновать «Один день из жизни средневекового города», во время которого зрители становятся участниками исторической реконструкции золотоордынского поселения.

Но что такое есть для Руси Золотая Орда? Это татаро-монгольское нашествие, во время которого Русь из страны городов – Гардарики, превратилась в выжженную пустыню, нашествие, во время которого половину населения убили или угнали в рабство. Нашествие, которое отбросило страну на два-три столетия назад от европейских государств.

Золотая орда – это трехсотлетнее мучительное Иго с бесконечным сбором денежной и живой дани, угоном в полон женщин и детей. Это свыше сотни крупномасштабных карательных опустошительных набегов, это нескончаемый чудовищный геноцид русского народа, который может быть сравним только с немецко-фашистским вторжением в двадцатом веке.

Нам это предлагается праздновать, геноцид собственного народа? Не только русского, отмечу. Перед нашествием на Русь татаро-монголы вырезали половину населения волжских булгар, мордвы и других народов, оказывавших им сопротивление. Волжская Булгария исчезла после этой резни навсегда.

Представьте, что кто-то предложит нам отпраздновать 22 июня? Или провести фестиваль, «Один день из жизни Освенцима»? Согласимся? Или дадим этим аферистам в морду за такие предложения?

Теперь перейдём к возрасту и «сакральности» Укека. Помнится, в 2002 году некто д.и.н. Р.А. Рашитов, вместе с к.н. Р.А. Сингатулиным «на голубом глазу» убеждали мировую общественность, что «великому тюрко-татарскому мегаполису, основанному самим Бату-ханом в 1253 году», в 2003 году исполняется 750 лет!

«Не проканало» у них при губернаторе Д. Аяцкове, как говорится, но лиха беда начало, и вот, спустя тринадцать лет, уже при В. Радаеве, эти же персонажи утверждают, что датировка образования Укека - 1262 год!

А что же Бату-хан, спросите вы? Увы, он Укеку ничем помочь не мог, поскольку к тому времени уже благополучно усоп.

Следуем дальше, давайте исследуем, что же это за «средневековый мегаполис» такой удивительный? Судя по результатам археологических исследований, Укек расположился на 205 га холмисто-овражистой территории и на 2 км вдоль берега Волги. Соответственно, по размерам и условиям этот «мегаполис» вполне соответствовал бы среднему современному саратовскому селу с населением около 2 тыс. человек, что подтверждается сравнительно небольшим числом имеющихся захоронений.

Исторически такие небольшие населённые пункты не «основываются» даже, они – «возникают» там, где для этого есть предпосылки. В случае с Укеком – это удобное для переправы через Волгу место, про которое люди знали и использовали его всегда, можно сказать, тысячелетиями.

Но удобное для переправы, место, оказалось не самым удобным для жизни. Селиться там, оказалось возможным только на прибрежных возвышенностях, где до сих пор существуют огромные проблемы с водой, а на берегу нельзя было строить ничего, поскольку во время половодий Волга затопляла пологий берег и сносила всё, что там находилось. По этой причине на берегу реки никогда ничего постоянного и не строили, и все разговоры об ушедшем под воду и затопленном «варварами» средневековом памятнике, не имеют под собой никаких оснований. Причалы, мостки, дорожки – это всё, что после открытия переправы переносилось вслед за убывающей водой и на зиму снова убиралось на возвышенность.

Увы! Но никаким «мощным транспортно-логистическим узлом» Укек тоже не был, и в том числе, «Поволжскими Помпеями, Пальмирой и Атлантидой». Даже средневековым городом в прямом смысле, назвать Укек нельзя, поскольку это всего лишь одно из немногочисленных татаро-монгольских золотоордынских поселений, жизнеспособность которого поддерживалась обслуживанием переправы через Волгу.

С переправой же было связано и наличие в Укеке некоторого кустарного ремесленного производства, богатых феодалов и рабов для выполнения тяжёлых работ, таких как закачка воды в арыки, погрузочно-разгрузочные работы и каторжный труд гребцов.

По историческим меркам Укек, или Укака, как его называют арабские источники, просуществовал совсем недолго, 130-150 лет до 1395 года, и 40-60 лет не дожил до окончательного распада в 1438 году Золотой (Большой) орды и начала Казанского ханства, которое просуществовало ещё меньше Укаки: 114 лет - до 1552 года.

Сравните с хронологией крупных сёл Саратовской области, многие из которых имеют более трёхсот лет своей истории!


Таким образом, ни по времени, ни территориально, Укек не относился к Волжской Булгарии (тюркам-булгарам) и Казанскому ханству (новообразованному тюркоязычному этносу), а являлся изначально татаро-монгольским поселением, функционально - перевалочным пунктом, на длинном пути из Азии в Европу.

С принятием монгольскими ханами и знатью ислама, в Золотой Орде очень сильно усилился тюркский этнический элемент, но относительно очень короткого существования Укека, можно сказать, что процесс тюркизации и исламизации жителей шёл не очень стремительно, вплоть до уничтожения его войском Тамерлана. Укек, в этом смысле, как перевалочный пункт, был действительно многонационален и разноконфессионален. На это указывают обряды и типы захоронений, обнаруженные археологами.

Теперь немного о терминах. Слово «татары» это русский термин, обозначающий восточно-тюркские племена, а со времени татаро-монгольского (татарского) нашествия, жителей Золотой Орды. К примеру, тюрок – Волжских булгар, или до них – хазар, русские татарами не называли, а по собственным именам.

Есть так же версия, что «та-та» или «тар-тар» это китайское название, но тогда возникает вопрос о том, как китайское название попало в русские летописи, описывающие нашествие татаро-монголов на Русь?

Золотая Орда это тоже русское понятие, поскольку сами монголы делили Улус Джучи на две орды: Ак-орду и Кок-орду, Белую и Синюю. Ак-орда, это и есть то, что мы называем Золотой Ордой и своё название она получила в честь золотого купола великоханского шатра.

После образования Казанского ханства началось формирование нового этноса, который со временем принял на себя русское название «татары». Бывший хан Золотой Орды Улу-Магомет, прибыл на левобережье Волги в 1437-38 гг. во главе трёх тысяч своих воинов-татар и покорил местные племена, которые со временем приняли и религию, и язык, и обычаи, и название, таким образом составив основу этногенеза «казанлы» – современных казанских татар.

Итак, мы видим, что современные татары к золотоордынскому Укеку отношения не имеют, если только кому-то в голову не взбредёт через того же Улу-Магомета связать Казанское ханство с Золотой ордой и возложить на не имеющих никакого отношения, казанских татар, ответственность за трёхвековой геноцид русского народа, но это уже из области фантастики.

Переходим к Саратову, и к тому, как основывались в ту пору города.

Саратов относится к типу городов-острогов, собираемых из заранее заготовленных материалов, которые сплавлялись по реке вместе со строителями, военными в большом числе, и необходимыми для строительства, житья и последующей обороны, припасами.

Строительство крепости дело не дешёвое, особой государственной важности и готовилось заранее по воле царя и спрос за неудачу в этом деле был строг до беспощадности.

Нам некоторые историки пытаются внушить, что Саратов возник не в заранее подготовленном месте, а случайно, и лишь после, для построенного острога основатели стали придумывать название, да ещё на татарском языке. Дескать, построили и давай думать, как назвать?

Конечно же, нет! Это не может укладываться в рамки здравого смысла, и так не было. Название города и заранее выбранное для него место являлось частью проекта «Саратов», как и других, похожих городов-острогов на Волге. Следовательно, название города появилось ещё до того, как на берег ступила нога отцов-основателей, Засекина и Турова. Более того, название «Саратов» было настолько значительным, или говоря современным языком конкурентоспособным, что царь Фёдор остановил свой выбор именно на нём.

Что означает это название, данное царскими строителями, пусть доказывают историки, есть множество гипотез, но две из них отмету сразу: «жёлтая гора/сары-тау» - ввиду отсутствия таковой и «ястребиный остров/сарык-атав», ввиду военно-инженерной и экономической несостоятельности строительства города на острове посреди могучей и полноводной реки. Пустить казённые деньги на ветер, построить острог до следующего разлива реки и поплатиться головой за своеволие в выборе места, желающих в ту суровую пору явно не было, так что был Саратов основан на остроге, а не «на острове».

Теперь о том, когда на территории Саратовщины произошло массовое заселение «многонациональным» и «многоконфессиональным» народом, в том числе, русским, татарским, мордовским, немецким и другими. Заселение началось в тот период, когда стало совсем безопасно, а именно, после усмирения Екатериной Второй Крыма, Кубани и Предкавказья. Только в ту пору окончательно прекратились набеги в Поволжье и переселенцам стала выделяться земля для колонизации и землепользования, не считая земель, пожалованных дворянам, которые переселяли в Поволжье целыми сёлами своих крепостных из центральной России.

История подавляющего числа наиболее старых мордовских, немецких, русских и татарских сёл началась именно в екатерининскую эпоху.

Казалось бы, что тут неясного?

Но вот начинает разыгрываться некая политическая игра по стравливанию национальностей в Саратовской области и, если смотреть шире, в Поволжье и Российской Федерации в целом.

Не удивительно, что важную роль на территории области в этом разрушительном процессе, вольно или невольно, играет губернатор Валерий Радаев, руководитель не очень сильный, но амбициозный.

Российские и саратовские элиты, полностью теряя поддержку среди русского населения, начинают заигрывать с национальными меньшинствами, создавая некий «камень преткновения» и начиная выступать «арбитром» в искусственно создаваемых проблемах, в дальнейшем получая поддержку от тех, кого стравили между собой. Этот приём не новый, известный и известно чем эти затеи заканчиваются: кровопролитием и развалом государств.

Скажу своё мнение без обиняков.

Саратовцев татарской национальности пытаются стравить с русскими, обособить, за счёт переписывания истории создать основанный на вымыслах идеологический суррогат для взращивания шовинистических и реваншистских взглядов.

Русское население Саратова путём изощрённого унижения в виде празднования собственного геноцида в виде провокационных фестивалей, путем всё того же переписывания истории связанной с основанием Саратова, возникновением посёлка Увека, натравить на татарское, по принципу «разделяй и властвуй!».

Буржуазные толстосумы и нечистоплотные деятели от науки, ради своих экономических и политических выгод затеяли «увекскую афёру» с переписыванием исторических фактов. Затеяли это для того, чтобы трудящиеся разных национальностей враждовали между собой и были полностью подконтрольны своей национальной буржуазии.

Понятно, что бороться с всесилием Капитала можно только солидарно, и первым шагом саратовцев всех национальностей должно быть решительное «НЕТ!» фальсификации истории родного края и Российской Федерации, а так же полный бойкот провокационного фестиваля «Один день из жизни средневекового города», как символизирующего и одобряющего геноцид булгарского, мордовского, русского и других народов в эпоху Золотоордынского Ига.

Трудящиеся всех национальностей! Выкинем буржуазных националистов всех мастей на свалку истории! Не дадим разрушить наше единство, созданное в годы Советской власти!


Дмитрий Аллин


©Информационный Интернет-ресурс «Голос совести - media»