Автор Тема: За что выселяли народы  (Прочитано 17484 раз)

0 Пользователей и 1 Гость просматривают эту тему.

Онлайн vasily ivanov

  • Администратор форума
  • *****
  • Сообщений: 7837
За что выселяли народы
« : 04/07/10 , 02:40:37 »
Калмыки на стороне немцев


Сильной стороной калмыков была их тактика маленькой войны, в которой им всегда сопутствовал успех даже в самых трудных ситуациях. Благодаря кавалерийским рейдам и разведкам в ничейных районах между немецкими позициями и далеко в советские тылы они по единодушному мнению немецких властей и офицеров оказывали немецким частям самую большую пользу.
Генерал граф фон Шверин утверждает даже, что без надёжных данных калмыцкой ближней и дальней разведки дивизия не смогла бы справиться с задачей обеспечения фронтовых операций в Калмыцкой степи и была бы беспомощна в тактическом отношении.
О том же говорит и командующий 4-ой танковой армией генерал-полковник Гот: «Создание калмыцких частей себя полностью оправдало, поскольку они оказали совершенно выдающуюся помощь 16-ой МПД, которая оказалась в Калмыцкой степи в крайне тяжёлом положении.»
Переходы на многие сотни километров до Каспийского моря и до Астрахани, за линию Киселёвка – Цаган Нур и до Волги под Владимировкой калмыцкие эскадроны, как отмечается, совершали «за невероятно короткое время». Немецкое командование получало благодаря этому «ценные разведданные о положении противника в Астрахани и в дельте Волги».
Так, например, калмыцкая разведка своевременно сообщила и о готовящемся советском зимнем наступлении.
Семь эскадронов самостоятельно действовали под своим жёлтым национальным флагом и контролировали большую часть Калмыцкой степи. Они защищали неприкрытые фланги и тылы немецких частей под Юстой, а также по обе стороны дороги Элиста – Астрахань, под Улан Эрге, Яшкулем, Уттой и Халхутой, вели борьбу с советскими разведгруппами, партизанами и гарнизонами и практически взяли на себя роль передового авангарда.
16-я МПД была занята и другим вопросом. Посланники калмыков из частично (Черноземельский, Кетченеровский, Малодербетовский) или неоккупированных (Приволжский, Долбанский, Лаганский, Уланхольский, Юстинский) восточных районов установили контакт с немецкими частями и просили помочь оружием. Здесь представлялась редкая возможность организовать сопротивление в тылу противника*. Оружие поставлялось в регионы, занятые противником, было начато формирование групп сопротивления.

Хоффманн Й. Немцы и калмыки 1942-1945.

Вл.Ворсобин

  • Гость
Re: За что выселяли народы
« Ответ #1 : 06/07/10 , 21:04:26 »
Калмыки на стороне немцев


Сильной стороной калмыков была их тактика маленькой войны, в которой им всегда сопутствовал успех даже в самых трудных ситуациях. Благодаря кавалерийским рейдам и разведкам в ничейных районах между немецкими позициями и далеко в советские тылы они по единодушному мнению немецких властей и офицеров оказывали немецким частям самую большую пользу.
Генерал граф фон Шверин утверждает даже, что без надёжных данных калмыцкой ближней и дальней разведки дивизия не смогла бы справиться с задачей обеспечения фронтовых операций в Калмыцкой степи и была бы беспомощна в тактическом отношении.
О том же говорит и командующий 4-ой танковой армией генерал-полковник Гот: «Создание калмыцких частей себя полностью оправдало, поскольку они оказали совершенно выдающуюся помощь 16-ой МПД, которая оказалась в Калмыцкой степи в крайне тяжёлом положении.»
Переходы на многие сотни километров до Каспийского моря и до Астрахани, за линию Киселёвка – Цаган Нур и до Волги под Владимировкой калмыцкие эскадроны, как отмечается, совершали «за невероятно короткое время». Немецкое командование получало благодаря этому «ценные разведданные о положении противника в Астрахани и в дельте Волги».
Так, например, калмыцкая разведка своевременно сообщила и о готовящемся советском зимнем наступлении.
Семь эскадронов самостоятельно действовали под своим жёлтым национальным флагом и контролировали большую часть Калмыцкой степи. Они защищали неприкрытые фланги и тылы немецких частей под Юстой, а также по обе стороны дороги Элиста – Астрахань, под Улан Эрге, Яшкулем, Уттой и Халхутой, вели борьбу с советскими разведгруппами, партизанами и гарнизонами и практически взяли на себя роль передового авангарда.
16-я МПД была занята и другим вопросом. Посланники калмыков из частично (Черноземельский, Кетченеровский, Малодербетовский) или неоккупированных (Приволжский, Долбанский, Лаганский, Уланхольский, Юстинский) восточных районов установили контакт с немецкими частями и просили помочь оружием. Здесь представлялась редкая возможность организовать сопротивление в тылу противника*. Оружие поставлялось в регионы, занятые противником, было начато формирование групп сопротивления.

Хоффманн Й. Немцы и калмыки 1942-1945.


Уважаемый Админ!
Очень нужная тема, раскрытие которой показывает как элиты отдельных наций предавали интересы нашего общего дома - СССР .
Наряду с этим, она показывает, что инициаторами предательства выступали элиты отдельных наций, мечтавших поживиться и нажиться на развале и порабощении СССР. Особенно откровенно они проявили свою буржуазную сущность в годы перестройки. В связи с этим вскрытие
и показ буржуазной, прокапиталистической сути предателей в годы войны позволяет лучше понять, как относиться нам к ним теперь в интересах возрождения нашей Родины - СССР.
                           С уважением к Вам: Владимир Ворсобин.

MALIK54

  • Гость
Re: За что выселяли народы
« Ответ #2 : 17/01/11 , 10:37:27 »

А какие есть мнения?

 
На сайте Ислам.ру есть статья "Крымская Чечня. В чем корни конфликта на полуострове?". В ней звучат такие строки:

"В 1944 г. сталинский режим продолжил дело царизма и по обвинению в сотрудничестве с немецкими оккупантами в две ночи выселил с полуострова все крымское население. Несколько сот офицеров – крымских татар при этом были попросту расстреляны, забытых рыбаков Арабатской стрелки, погрузив на баржу, утопили в море.
И это несмотря на то, что крымско-татарские мусульмане прошли все фронты Великой Отечественной. Герой Советского Союза, крымский татарин Сейтвелиев подрывал фашистские танки в лесах Белоруссии, его земляк Узеир Абдурахманов форсировал Днепр и освобождал Киев. Всего в Красную Армию было призвано 54,5% крымско-татарского населения, а еще 11% подались в Крымские горы и били немцев в составе партизанских отрядов.
Каждый четвертый крымский татарин погиб за победу над фашизмом. Но вероломный сталинский режим отплатил этому народу самым жесточайшим образом. Прямые потери крымских татар, понесенные в результате депортации, составили 46,2%."


В Ялте есть монумент погибшим крымским татарам, уроженцам Большой Ялты

Я решил проверить фамилии по Общей Базе Данных потерь. Что интересно:




Абибуллаев Р.М. – нет данных
Абдул В.К. – пропал без вести 14.05.42
Агъдеев И.Б. - нет данных
Аблякимов А. – убит 08.01.43
Адаманов М.А. – убит 01.04.44
Абселямов У. – убит 23.12.41
Абазаев И.М. – убит 24.08.41
Абибуллаев А. - нет данных
Абдулов М. – умер в 1946 г. от острой недостаточности печени
Абдураман Э. - нет данных
Абдураманов А. - нет данных
Абдурахманов М. – пропал без вести 30.10.41
Абибуллаев М. - нет данных
Аблаев А. – умер от ран 31.08.43
Аблаев С. - нет данных
Аблаев А.А. - нет данных
Аблямит И.Ш.  - нет данных
Абдеев К. - нет данных
Авджиев С.М. - нет данных
Аджиев К. - нет данных
Аджи Б.Х. - нет данных
Асанов Н.Э. – убит 19.10.41
Алиев М.А. – нет данных
Аджиев Р.Х. – пропал без вести 02.07.42
Аппаз А.О. - нет данных
Аджибекиров Ф.Я. - нет данных
Апкеримов Н.Х. - нет данных
Аджихалиль А.А. - нет данных
Аджиев Д.Х. – убит  01.11.43
Аджиев С.А. – пропал без вести 13.09.41
Аджимамутов - нет данных
Аджи М. - нет данных
Асанов С.М. – убит 14.12.41
Азизов О.И. - нет данных
Айвазов А.У. – пропал без вести в ноябре 1942


Дальше уже просто не проверял....
Что интересно, не все найденные в базе являются уроженцами Ялты, но все призваны Ялтинским РВК.

Не хочу обидеть уважаемую крымско-татарскую общественность, но хотелось бы знать, почему получается такая вот картина?
 
 

http://poltora-bobra.livejournal.com/244305.html#cutid1

Онлайн vasily ivanov

  • Администратор форума
  • *****
  • Сообщений: 7837
Re: За что выселяли народы
« Ответ #3 : 17/01/11 , 22:22:02 »
Про чеченского бандита, проводника немецких карателей

Владимир Гнеушев, Андрей Попутько

В СТЕПЯХ СТАВРОПОЛЬЯ

Из книги «Партизанский заслон»

Летопись партизанского движения в Ставропольском крае хранит многие боевые эпизоды, многие человеческие судьбы, за которыми стоят события, связанные с освобождением Ставрополья от немецко-фашистских захватчиков. Отвечая на призыв краевого комитета партии, партизаны, каждый отряд на своем участке, не ограничивались только уничтожением небольших групп врага, а совершали смелые рейды в тыл оккупантов, совершали акции, достойные упоминания во фронтовых сводках. Таким был, в частности, крупный рейд трех партизанских отрядов Восточной группы в Левокумский район, занятый гитлеровцами, в сентябре 1942 года.

О нем поведали нам документы, а также один из активных организаторов его — Михаил Иванович Мартынов, бывший начальник штаба отряда «Максим» Благодарненского района. Командиром отряда был Василий Трофимович Жерлицын, комиссаром — Василий Иванович Ермаков.

Отряд был организован по решению бюро райкома партии 8 июля 1942 года. Все предусмотрело бюро. столь непохожее на привычные довоенные заседания с долгими прениями и многими перекурами. Упомянутое заседание, в сущности, было военным советом и отличалось жесткостью регламента и бескомпромиссностью решений. Намечалось, в частности, заготовить продуктов питания на сто человек из расчета на год, расположив продовольственную базу в Богожанских песках. Из числа местных кадров были назначены командиры взводов, телефонисты, разведчики. Подобрали тайную квартиру, где спрятали документы и имущество райкома партии, организовали комсомольско-молодежную группу подрывников из одиннадцати человек, которая по указанию командира восточных отрядов Алексея Григорьевича Однокозова и комиссара Михаила Ивановича Золотухина должна была взрывать мосты в Благодарном, Петровском, Грачевке и в других населенных пунктах, а также выводить из строя железнодорожную магистраль.

2 августа немцы оккупировали село Петровское (нынешний Светлоград), а уже 3 августа туда проникли разведчики отряда. На следующий день разведчики вернулись с данными о количестве немцев в селе, принесли их приказы, расклеенные на стенах домов.

В тот же день под селом Рогатая Балка был задержан вражеский разведчик, который сообщил, что немецкие передовые отряды расположились за лесополосой совхоза «Октябрь». Учитывая неполную готовность отряда к боям, решили отходить.

Не обходилось и без случаев проявления малодушия. В один из тех дней к Однокозову подошел бывший пожарник Орлов и попросил отпустить его домой.

— Что стряслось? — нахмурясь, спросил Однокозов.

— Боюсь, — откровенно признался Орлов. — Видно, не вояка я.

Однокозов ответил не сразу:

— Ну что ж, коль боишься — уходи. Трусов в отряде не собираемся держать...

Стояли жаркие августовские дни, когда отряд наконец прибыл к месту общего сбора — в аул Ачикулак. Высыхающие степи дымились густым маревом, печным жаром несло от песчаных бурунов, жесткая полынь хрустела под ногами молчаливых, уставших людей.

Вместе с отрядом «Максим» прибыл отряд «Сергей» Апанасенковского района под командованием Попова и отряд «Петр» Ипатовского района под командованием М.Ф.Карандина. Опаздывали отряды: Прикумский («Семен»), Арзгирский («Яков») и Левокумский («Александр»). Стало известно, что отряд Новоселицкого района полностью погиб в неравной схватке с фашистами. В бою с гитлеровскими танками пали смертью храбрых партизаны Гофицкого отряда. Это были первые серьезные потери. Партизаны извлекли для себя жестокий урок. Они поняли, что нельзя ни на секунду расслабляться, поддаваться чувству беспечности, надо держать оружие в полной боевой готовности.

Вскоре к месту сбора отрядов от начальника краевого штаба партизанского движения, первого секретаря Ставропольского крайкома партии Михаила Андреевича Суслова прибыл комиссар М.И.Золотухин и передал задание штаба, согласованное с командованием фронта: не пропускать немцев, пытающихся пройти от районного центра Каясула в сторону станицы Пшерская, расположенной на железнодорожной ветке Моздок — Грозный, а также активизировать борьбу с бандами, действующими в близлежащих аулах.

В начале сентября отряды вошли на центральную усадьбу совхоза «Червоные буруны». Местные жители пожаловались командованию, что из села Степного сюда часто наведываются банды карателей и бесчинствуют, грабя и унижая людей. Жерлицын решил послать в сторону аула Кумли конную разведку в составе Плешковой и Елистратова. Наверное, разведчики действовали слишком открыто, потому что были замечены еще на подходе к аулу и обстреляны из засады. Плешкова погибла, а Елистратову удалась оторваться от погони и вернуться в отряд. Поздним вечером сторожевой пост с удивлением разглядывал одинокую лошадь, медленно двигавшуюся по направлению к «Червоным бурунам». Когда лошадь подошла ближе, в ней опознали ту, на которой уезжала в разведку Плешкова.

На следующий после этих событий день у отряда произошла первая крупная стычка с гитлеровцами. В песках, неподалеку от Каясулы, появилось двадцать четыре мотоцикла. На каждом из них было по два человека. Партизаны залегли в бурунах рядом с неровной и зыбкой дорогой, а когда мотогруппа оказалась совсем близко, — открыли огонь. В скоротечном бою фашисты были полностью уничтожены, а их проводник-чеченец, который во время боя отполз за песчаный гребень и там притаился, взят в плен. Его привезли в Каясулу, к секретарю райкома партии, и там допросили.

Вначале бандит держался заносчиво и если отвечал на кое-какие вопросы, то нехотя, сквозь зубы. Чаще молчал вообще. Тогда секретарь махнул рукой и сказал:

— Не желает разговаривать, не надо. Банду мы и сами отыщем. А его расстрелять.

Два бойца приблизились к бандиту, и тогда он вдруг быстро и неразборчиво заговорил.

— Говори медленнее, — приказали ему. — Успокойся. Дашь верные показания — останешься жить.

— Здесь, вокруг Каясулы, — начал с акцентом рассказывать бандит, — организован крупный отряд...

Он замялся, подыскивая слова, и секретарь ему подсказал:

— Предателей?

— Да, — опустил голову тот. — Они живут дома. И только когда скажет руководитель — собираются.

— А где руководители?

— Там, — махнул рукой бывший проводник фашистов. — В кустарниках Иргаклы.

— Покажешь, — уверенно сказал секретарь.

Но бандит снова заупрямился. Как ни пробовали втолковать, что ему лично это ничем не грозит, тот лишь отрицательно качал головой. Тогда снова была применена угроза немедленной и беспощадной расправы с ним. Долго тянулась пауза, пока бандит, все продумав, сказал:

— Хорошо, покажу, но начальник должен меня спрятать, чтобы меня не видели.

Окружающие поняли: бандит просит его загримировать, чтобы никто не мог узнать.

— Мести боишься? — спросил секретарь.

— Да, да! — ответил он. — Мне будут мстить.

Присутствовавшие на допросе улыбнулись, а секретарь «успокоил» бандита:

— Ну, я надеюсь, если ты поможешь их найти, — мстить будет некому.

Вскоре банду, наводившую в окрестных аулах ужас своими зверствами, партизаны окружили и уничтожили.
(Гнеушев В., Попутько А. В степях Ставрополья // Венок славы. Антология художественных произведений о Великой Отечественной войне. В 12-ти т. Т.8. Война в тылу врага / Сост. А.Карлин. М., 1985. С.276–279)

http://pyhalov.livejournal.com/27798.html#cutid1

Онлайн Ashar1

  • Политсовет
  • *****
  • Сообщений: 6105
Re: За что выселяли народы
« Ответ #4 : 23/01/11 , 11:15:28 »
Как русских выживают с Северного Кавказа
   Версия для печати    

2011-01-19 10:23
Расследования СМИ
"Комсомольская правда" - cprfspb.ru

Интернет-сайт Петербургского горкома КПРФ cprfspb.ru на основе публикации спецкоров "Комсомольской правды" Александра Коца и Дмитрия Стешина попробовал разобраться в причинах межнациональной напряженности в Ставропольском крае

Эту тему - исход русскоязычного, христианского населения с юга России - мы поднимали еще в далеком 2006 году в материале с почти оптимистическим заголовком «Вернутся ли русские на Кавказ?». Тогда корреспонденты «КП» объехали русские общины Северного Кавказа по большой дуге - начали со спокойной Адыгеи, окруженной со всех сторон благодатной Кубанью, и закончили свой путь в Грозном, на пасхальной службе в только что открытом православном храме. Русскоязычные, с которыми мы встречались, уверяли нас, что исход только начался. Процесс не остановится сам по себе и неизбежно выплеснется из национальных республик на исконно российские территории. Увы, так оно и вышло. Согласно неумолимым законам этногенеза пассионарное кавказское население выдавило «пришлых» чужаков и продолжило расширять ареал своего обитания. Теперь на очереди южные и юго-восточные районы Ставропольского края, где в последние месяцы из-за чудовищного демографического давления с Кавказа мгновенно обострились все межнациональные болячки, а конфликты пошли сплошной чередой.

ГРОБЫ С ЦВЕТАМИ И ЗАПИСКИ

Любовь Кокорева, глава села Иргаклы и потомственная казачка, погибла странной смертью в пылающей хате вместе со своим братом

Судя по слухам в Интернете, в последние месяцы межнациональные отношения в Ставрополе обострились до предела. По городу якобы расклеиваются листовки: «Не покупайте квартиры у русских. Они уедут, возьмем бесплатно». Таинственные «люди в черном» в ответ расстреливают по ночам танцующих лезгинку кавказцев. Казаки массово дерутся с даргинцами. И якобы все не случайно. Мол, существуют тайные планы поглощения и раздела Ставрополья, оказавшегося в одном Северо-Кавказском федеральном округе с мононациональными республиками. С неизбежным при этом бегством русскоязычного населения. Вооружившись распечатками из Интернета, отправляемся к главе управления по делам национальностей Ставрополя.

- Явление продажной прессы коррумпированному чиновнику! - иронично приветствует нас Валерий Новиков. - Что вас интересует?

- Кто виноват и что делать?

- Из Москвы, конечно, виднее, но «бегство», «исход» - это не те понятия, которыми сейчас нужно оперировать, - считает Валерий Павлович. - Происходит внутренняя миграция, и связана она в первую очередь с экономикой.

И ведь не поспоришь с чиновником. Конституцией каждому гражданину России гарантирована свобода передвижений. И запретить дагестанцам или чеченцам ехать на Ставрополье, а русским уезжать с него законодательно невозможно.

- Подойдите к любому молодому человеку на улице и спросите: «Кем работаешь и сколько получаешь?» - советует Валерий Новиков. - Простой пример. Брат моей жены работал каменщиком на востоке края. Узнал, что в Ставрополе за такую же работу платят в два раза больше. Они продали там дом, купили здесь однокомнатную квартиру, и он уже получает вдвое больше. Его посылают от фирмы на строительство в Сочи. И там он за ту же работу получает еще в два раза больше. Он бросает работу в Ставрополе, устраивается там зарабатывать вахтовым методом. Это один из многих примеров. Если мы будем решать проблему социально-экономического развития региона, то и проблему межнационального напряжения снимем.

- Так все-таки вы ее признаете...

- Пик межнационального напряжения в городе был отмечен где-то в середине сентября - октябре. Приехало очень много студентов из республик Северного Кавказа. Процесс адаптации и интеграции в новых социокультурных условиях занимает некоторое время. И пошла информационная атака на город.

Информвбросы действительно отличались изобретательностью. К примеру, гулял по Ставрополю слух о том, что в парке Победы обнаружен гроб, заваленный цветами. И записка при нем: «Мы перережем столько русских, сколько здесь цветов». Сам гроб, впрочем, воочию никто не видел. Как и записки с требованием не покупать квартиры у русских. Но «люди рассказывают»...

- Сегодня мы должны говорить не о межнациональном вопросе, а о мировоззренческих подходах к окружающей действительности, - настаивает Валерий Новиков. - Когда люди приезжают сюда, не имея представления о происходящем за территорией национальной республики, начинаются противоречия. И скрытый конфликтный потенциал огромен.

На прощание Валерий Павлович дарит нам книжку «Ставрополь - город межэтнического согласия и межконфессионального диалога». Среди 350 страниц с призывами о необходимости воспитания толерантности находим следующие строки из доклада доцента Ставропольского госуниверситета В. В. Савченко: «Наиболее ярко межнациональные отношения обострились на Ставрополье. Это создает реальную угрозу национальной безопасности России, ее территориальной целостности, миру и спокойствию в регионе, на всем юге России».

Виновных в пожаре так и не нашли.

ОТДЕЛ ПО БОРЬБЕ С МИЛИЦИЕЙ?

В Ставрополе, кстати, межнациональное противостояние переросло в новую организованную фазу. По признанию местных оперативников, в городе действуют некие бригады, которые приезжают в места скопления кавказцев, танцующих свои народные танцы. Не говоря ни слова, люди в масках открывают огонь по толпе из травматики. После чего исчезают, и на месте появляется милиция. Кто-то говорит, что именно с ней-то «люди в черном» и сотрудничают. Мол, жители вызывают наряд, а вместо него появляются блюстители «закона о тишине», рейнджеры, как в лучшие годы Дикого Запада. Кто-то считает, что это «автономы-националисты», сбившиеся в стаи на базе частных охранных предприятий. Факт остается фактом - за эти налеты на кавказскую молодежь ни один человек пойман не был. Хотя, по уверениям представителей этнических диаспор, известны не только номера машин «народных мстителей», но и их имена.

- Мы и так уже на пороге войны, - резко жестикулирует глава дагестанской диаспоры Ставрополя Абдулла Омаров. - Мы многое запустили. Нет федерального министерства по делам национальностей, идеологии...

- Но есть и бытовое неприятие. На Кавказе большая рождаемость, люди переселяются, неизбежны конфликты...

- Что надо в этом случае сделать? Ограничивать рождаемость законодательно? Или же объяснять людям, что это реалии, от которых мы не уйдем? Или тоже рожайте. Или политику надо выстраивать, чтобы люди рожать хотели в России. У мусульман большинство стараются не делать абортов. Это реалии, к ним надо общество готовить.

- Люди годами живут своим укладом, а новые переселенцы приезжают и пытаются этот уклад сломать.

- Конечно, я против того, чтобы дагестанцы в два часа ночи танцевали здесь лезгинку. Это нарушение общественного порядка. Надо всех готовить, разговаривать в Дагестане, Ингушетии, объяснять. К сожалению, многие конфликты на Ставрополье создаются не теми, кто тут проживает постоянно, а теми, кто приезжает отдохнуть. И я обращался и к президенту Дагестана, и к министрам республики с просьбой разработать какой-то механизм, чтобы выезжающие из республики понимали, что они едут к людям, которые отличаются ментально.

К слову, в южные районы Ставрополья оттянуться на выходные приезжают в том числе и силовики из северокавказских республик. Чего стоит только нашумевший случай в Зеленокумске, где чеченский милиционер пытался изнасиловать 15-летнюю девушку. Стычки местных правоохранителей с не совсем адекватными представителями силовых структур Чечни стали постепенно обыденностью для Минвод и Пятигорска. В последнем в июле прошлого года на базе местного ОВД был создан специальный отдел по борьбе с заезжими дебоширами в погонах. Однако просуществовал недолго. После заведения уголовного дела на главу ОВД Пятигорска Савелия Арапиди спецотдел расформировали. А Арапиди был обвинен в халатности в связи с августовским терактом в городе. Дескать, не смог перехватить заминированную машину.  Высокопоставленный милиционер имел славу очень контактного человека, но общаться с нами не стал. «Ребята, я под  следствием», - сказал он нам как-то виновато.

- Да вы лучше напишите, зачем все посты по дороге в Чечню поубирали, - сокрушался местный гаишник, тормознувший нас за мелкое нарушение. - Так ведь сюда кто угодно может приехать! Вне постов нам запретили останавливать машины с чеченскими номерами. Да и из Дагестана через Нефтекумский район к нам можно спокойно проехать.


В хуторах юга и юго-востока Ставропольского края такие надписи на воротах - уже привычная часть «пейзажа». Уезжают в основном русские.

ОГНЕННЫЕ ОТБЛЕСКИ ЗЕЛЕНОКУМСКА

Про Нефтекумский район Ставрополья нам рассказывали страшное еще во время второй чеченской. Тогда на территории района, занимающего чуть ли не треть Ставрополья, расцвел так называемый ногайский джамаат, для ликвидации которого спецслужбы провели целую серию операций. Окончательно джамаат зачистили лишь в последние годы, и самое странное - для закрепления российского присутствия в кумских степях пришлось даже провести войсковые учения. Армия, авиация и бронетехника подействовали на джамаат отрезвляюще. Военные побывали в самых глухих углах района, по слухам, были и боестолкновения. Как следствие после учений исчезли ваххабитские посты на степных дорогах, в станицах перестали появляться непонятные люди с оружием. Еще этот район, граничащий сразу с двумя беспокойными республиками, принял немало русских беженцев из Чечни и русскоязычных переселенцев из Дагестана, что в целом повысило градус межэтнической неприязни. А несколько лет назад у района появилась еще одна проблема - неконтролируемая внутренняя миграция из соседнего Дагестана, переживающего демографический взрыв. Переселяются на Ставрополье, как правило, представители одной из самых многочисленных дагестанских этнических групп - даргинцы.

Со ставропольским окружным атаманом Александром Фалько мы встретились на границе двух степных районов - Георгиевского и Советского. Сидели в бывшей кошаре, переделанной ногайцами под придорожное кафе, пили чай, любовались на декабрьские поля, покрытые буйной зеленью.

- В Нефтекумском и Степном районах сильнее всего миграционные процессы проявляются. Коренное население у нас - ногайцы (потомки различных тюркоязычных и монгольских племен, входивших в улус золотоордынского темника Ногая. Главным образом живут в Ставропольском крае и Дагестане. - Ред.) и русские, казаки. Особых противоречий у них нет, притерлись друг к другу за сотни лет, - толкует нам атаман. - Исход русского населения? Ну просматривается, но мы об этом особо сейчас не говорим. Обстановка у нас более-менее спокойная.

Подобные надписи - норма для Ставрополья

Действительно, куда уж спокойнее... Межнациональные драки молодежи, которые прилежно записываются в сводки как «бытовые конфликты», случаются здесь каждую неделю. А в ночь недавнего побоища в Зеленокумске в «спокойном» селе Иргаклы Степновского района сожгли вместе с домом главу местной администрации потомственную казачку Любовь Кокореву. Зеленокумские события «информационно перекрыли» эту трагедию, и за пределы Ставрополья эта история не вышла. Атаман, из последних сил старающийся не «разжигать», проговаривается нам, что смерть главы, как ни крути, слишком странная и случилась она сразу после ожесточенных муниципальных выборов, на которых казачка победила. И еще одна любопытная деталь, про которую нам рассказали уже в Иргаклах: в ночь смерти Любови Кокоревой кто-то срезал со здания муниципалитета два флага - российский и ставропольский. В селе прекрасно поняли символический смысл этой «кражи». И этой смерти...


У атамана Сергея Минаева свои подходы к решению межнациональных проблем.

КУДА БЕЖАТЬ - ДО БЕЛОГО МОРЯ?»

Дороги в Степновском районе неплохие и пустынные. Народ сидит по своим селам и станицам, живет вековым укладом. Слово «россияне» не воспринимает в принципе. Каждый населенный пункт имеет четкую сегрегацию по национальному признаку: «русская улица», «ногайская сторона», «даргинские хутора» и т. д.

Как оказалось, разобраться в местной этнической и религиозной чересполосице проще простого. Если на въезде в село стоит поклонный крест, значит, большинство населения - русские. Если от креста остался еле видный пенек, значит, жители в селе поменялись в ходе «внутренних миграционных процессов». В Иргаклах поминальный крест был, а к кресту в качестве дополнения шли десятки табличек на воротах «Продаю дом». В последние годы Иргаклы стали активно заселяться даргинцами, и ногайцы - самое коренное население района - побежали вместе с русскими. Их здесь примерно поровну - 2000 русских, столько же ногайцев и 700 даргинцев.

Само собой, в последние годы в селе активизировалась казачья община, которая насчитывает сотню «сабель», патрулирует улицы вместе с милицией, разводит конфликтующие стороны - даргинцев и русских, даргинцев и ногайцев. Казаки и не скрывают, что, выражаясь толерантным языком, «этническая карта района поменялась безвозвратно». Два Сереги - атаман Минаев и его помощник - кричат нам, перебивая друг друга:

- Что будет? Я одного мальца спрашиваю: сколько у вас в классе русских? Он говорит: 14 человек. Попутал малец - не в классе, а во всей школе. Ну и что тут с нами будет уже через поколение?

Чуть выпивший атаманский помощник Серега задумчиво кивает головой, кручинится. У него сегодня из армии вернулся сын, конечно, отец выпил на радостях. Но через неделю сын опять уедет, скорее всего, уже навсегда - в Ставрополь, доучиваться в институте. Работы здесь нет и уже не будет - земли вокруг села  арендованы своими и пришлыми, а новую землю, как невесело шутят казаки, «со времен сотворения мира больше не делают». Сам атаман Сергей Минаев из развалившегося колхоза сбежал, выкупил землю - казачья община помогла зерном на первый сев. Прибылей пока не ждет и бежать никуда не собирается. Тем более трактор купил на днях, фирма знатная - «сделано в СССР».

- А куда мы сбежим, до Белого моря? - спрашивает сам себя атаман. - Трусы уже сбежали, а мы решили остаться. Если с пришлыми строго, они тихие-тихие. Вот в  Зеленой Роще вышибли даргинцев. Произошло одно изнасилование, потом второе - русских девчат. Надоело. Организовались в казачество, пришли, погрузили их вещички в  «КамАЗы» и, помолясь, по домам и отправили. На границу вывозили и там разгружали.  В общем, там из 91 семьи даргинцев осталось 17 семей. Тихие. Тут если правильно общение налажено, то происходит так. Приезжает такой горный орел в семью, в гости, и ему сразу говорят: ты здесь не быкуй, ты уедешь, а нам здесь жить! Вот это правильный межнациональный диалог, но наладить его трудно. Твердость нужна. Я в 12 километрах от нашего села взял себе хату небольшую. Там, в этом хуторе, живут даргинцы. Русских там осталось немного - семьи четыре. Кавказцы, конечно, борзеют - баранов пасут прямо у стариков на огородах, на кладбище. Говорят, что недоглядели. В милицию же не пойдешь жаловаться на баранов! И продолжалось это все, пока один казачок баранов этих не пострелял. И заборы им посшибал на тракторе. Дагестанцы сразу же ко мне прибежали жаловаться.

По словам атамана, казачество возродилось в Иргаклах, как только окончательно стало ясно, что на милицию надежды мало. За милицию казакам еще и заступаться приходится, даже во время профессиональных ментовских праздников.

- Два дагестанца из Иргаклов приезжают на День милиции в Степное. В одно кафе зашли - ментам по соплям дали. В другое зашли - и ментам дали, и казакам. Меня туда вызвали - жалуются районному атаману! Вы че, кричу им, у вас войско - две сотни человек! Они у меня здесь ходят золотые, ко мне подходят здороваться. Мента встречаю, спрашиваю: чего это вам даргинцы по соплям дают? А мент мне говорит: да сами виноваты! Я не понял - вы власть или кто? Да через это вся власть и рушится! Или на прошлый Новый год в центре села сидит пьяный кавказец, пьет водку. Ему кто-то из милиционеров делает замечание - распитие в неположенном месте. Он реагирует своеобразно: да кто ты такой, чтобы мне замечания делать! Тут мы подошли, трезвые, разумеется, все, в форме: «Сейчас водку не уберешь, отведем в переулок и выпорем». Дагестанец нам кричит: «Не имеете права!» Я на мента показываю: «Он не имеет такого права, а мы имеем. Понял?»

Онлайн vasily ivanov

  • Администратор форума
  • *****
  • Сообщений: 7837
Re: За что выселяли народы
« Ответ #5 : 02/03/11 , 23:24:32 »
Полторанин о чеченцах (отрывок из книги)

e_cat
March 2nd, 21:41
Впервые я увидел чеченцев весной 1944 года. Мы жили в Восточно-Казахстанской области, куда и привезли несколько эшелонов депортированных вайнахов. Я был еще маленький, но в детскую память «чечены» (так их у нас называли) врезались своим необычным видом: все поголовно в галошах на толстые шерстяные носки, женщины закутаны в темные большие платки.
 За огородами, на склонах оврагов они семьями рвали молодую крапиву. На пригорках, где раньше всего сходил снег, мы тоже промышляли слизун или заячью капустку, а вот то, что можно есть и крапиву — не знали. Вайнахи нас этому научили.
Русские женщины — сердобольный народ. Тянули детей без мужей, погибших на фронте, но делились с чеченцами кто одеждой, кто хлебом, кто молоком. Так было все время, пока те строили свои саманные чечен-городки, оформлялись на работу и получали по квитанциям крупный рогатый скот вместо изъятого у них на Кавказе.
И в ту весну и несколько последующих лет нам с чеченцами выделяли за городом общие пашни для посадки картошки. Делились и картошкой. Мы резали каждый клубень на несколько частей с глазками для всхожести и аккуратно укладывали в лунки, чтобы эти росточки смотрели вверх. Мне, маленькому, почти не надо было сгибаться, зато у взрослых поясницы «отваливались». Никто не позволял себе такой роскоши — бросать в лунку целую картофелину. Время было тяжелое.
В олигархической российской печати сейчас полно публикаций, будто чеченцев в послевоенные годы специально морили голодом. Из мести. Вроде бы другие народы страны особо не бедствовали, а их обрекали на гибель. Эта своеобразная трактовка истории очень нравится горским сепаратистам. Они ее вдалбливают своей молодежи, объясняя кознями русских.

Да, вайнахи прошли через голод в 1946 и 1947 годах. Но прошла через него и вся страна — из-за засухи, из-за гибели миллионов земледельцев на фронтах. Старшее поколение это помнит, а тем, кто моложе, картина откроется в телеграммах послевоенной поры. Их в рассекреченных архивах тысячи.
Телеграммы шли, в основном, на имя зампредов Совмина СССР Алексея Косыгина и Лаврентия Берии.
«По неполным данным на 20 марта 1947 г., — сообщал, например, председатель Костромского облсовета Куртов, — насчитывается 10 000 больных дистрофией. В Полкинском районе имеется 76 смертных случаев, в Макарьевском районе 36 смертных случаев от истощения».
«Начиная февраля 1947 года Ульяновской области регистрируются случаи дистрофии среди населения, — телеграфировал председатель облсовета Семикин. — На первое марта зарегистрировано дистрофиков 8213 человек».
«Проведенным обследованием комиссией Читинского обл-здравотдела физического состояния шахтеров Букачач и некого рудоуправления установлено, — писал министр Востокугля Оника, — что из 2500 рабочих 36 % страдает упадком сил, 55 % цингой и часть рабочих дистрофией первой степени».
А министр путей сообщения СССР Ковалев недоумевал: «До 1.Х.1946 года паровозно-поездные бригады получали на путь следования 300–350 грамм хлеба в сутки. В соответствии с постановлением Совета Министров от 27.1 Х.1946 г. выдача хлеба паровозно-поездным бригадам была прекращена».
Председатель ВЦСПС Кузнецов февральскими телеграммами 47-го просил срочно выделить для голодающих детей 200 000 пайков и сообщал, кроме того, что «только на предприятиях текстильной промышленности выявлено свыше 50 000 остронуждающихся многодетных семей и семей военнослужащих, погибших на фронтах Отечественной войны. Все они живут впроголодь».
Авторы телеграмм требовали неотложной помощи. Из резолюций на документах видно, как маневрировали нашими ресурсами в Совмине: там ужать, туда перебросить. А что перебрасывать в ограбленной войной стране?
Что-то все-таки находили. И на наш класс выделили как-то две пары валенок. Попробуй их разделить справедливо, когда кругом одни голодранцы. С нами учились чеченцы. И педсовет (а это были русские женщины) передал валенки им. Как представителям обиженного народа. Никто не роптал. Мы все-таки дома, говорили нам взрослые, а их, бедолаг, сдернули с родных мест, загнали черт-те куда. Люди, повидавшие многое, умели жалеть.
Но вот чеченцы обустроились. Обжились. Обвыкли на новом месте. И пошло и поехало.
Тех, кто делился с ними куском хлеба, они стали грабить и насиловать.Нагло действовали вайнахи. Нападали по-волчьи, стаями, приставляли к горлу ножи и отбирали деньги, одежду. Молодых женщин тащили в кусты.
По ночам они обшаривали чужие сараи и воровали коров. Знали, конечно, что наши отцы и старшие братья погибли на фронте, в домах одни вдовы с мелюзгой — кого им бояться! Милиция? Она была малочисленна, к тому же собрали туда женщин и доходяг — без опыта и мало-мальской подготовки. А поди и найди в лабиринтах чечен-городков грабителей и насильников, где сплошное укрывательство и как по команде тебе отвечают одно: «Моя твоя не понимает».
Я хорошо помню то время: все разговоры взрослых были о чеченцах. Что это за народ, почему он здесь ведет себя так — сводит счеты с беззащитными из-за обиды на власть? За что его выслали с Кавказа в спешном порядке?Люди много тогда не знали. Иначе не тратили бы столько времени на разгадку вайнахской души.
Я тоже придерживаюсь мнения, что нет плохих народов. Есть плохие их представители. Но если таких представителей очень много, значит, этот народ нуждается в самоочищении. В ревизии старых обычаев и традиций на предмет соответствия их современным цивилизованным нормам. Иначе он всегда будет и клят и мят.
Вот у нас, русских, невероятно много людей, лишенных чувства достоинства, не способных сопротивляться злу, зато готовых долго терпеть унижения и беззакония, поддакивать власти, раболепствовать перед всякой мразью, вознесенной случайно наверх. Они-то и делают погоду в политической жизни. И весь народ платит за них большую цену, находясь постоянно под гнетом какой-нибудь кучки оборзевших чиновников.
Все вайнахи тоже в заложниках у большинства своих представителей — башибузуков. А эти представители всегда промышляли разбоем и бандитизмом. Они делали массовые набеги на села Грузии, Дагестана, Северной Осетии и Ставропольского края. Приводили оттуда скот и рабов, которых неволили в отдаленных горных аулах.
Даже в строгие времена Иосифа Сталина не прекращался разбойный промысел. В архивах сохранилось немало жалоб вождю всех народов от мини-вождей с Северного Кавказа. Типичную картину рисовал в письме Сталину от 17 августа 1937-го, например, первый секретарь Дагестанского обкома ВКП(б) Самурский: «В соседней Чечено-Ингушетии усиленно развивается бандитизм… Группа бандитов в 28 человек спустилась из Чечни на плоскость Хасав-Юртовского района с налетом, разгромила сельсовет и угнала скот».
Не случайно в дни операции «Чечевица» (с 23 февраля 1944 года) выселять вайнахов в Казахстан добровольно помогали оперативникам и грузины, и дагестанцы. Они отлавливали в горах беглецов, сдавали НКВДэшникам. Так эти джигиты достали своих соседей.Вайнахи всегда умели пользоваться моментом. Если центральная власть демонстрировала силу, башибузуки поджимали хвосты и спускались с гор сдаваться — «за прощением грехов». Амнистии тогда следовали за амнистиями (как и в наши времена). Легализовались бандиты тысячами. Правда оружие припрятывали в горах и, дождавшись благоприятной для себя ситуации, когда кулак неверных слабел, снова брались за разбойный промысел.
Подарком Аллаха вайнахи посчитали нападение на нашу страну фашистской Германии. Теперь-то руководству СССР не до них. А не им ли, казалось бы, защищать Советскую власть? Они жили богаче, чем остальные в России: налогами их не давили, за спекуляцию не преследовали, скота разрешали держать сколько хочешь.
Но воевать пришлось бы с хорошо вооруженным противником. А чеченцы и ингуши привыкли нападать на безоружных людей или на сторожей, оснащенных дробовиками.
За первые три года войны около 63 тысяч вайнахов дезертировали из армии и уклонились от призыва, схоронившись в горах. Они по сути открыли второй фронт на Кавказе против нашей страны: принимали немецких диверсантов-парашютистов и помогали им, грабили тыловые обозы, стреляли из засад в спины красноармейцев (только очень малая часть вайнахов участвовала в боях против фашистов — их семьи, как правило, не подлежали депортации).Горцы думали: если победят немцы, они оценят их заслуги перед вермахтом. А если победят русские, то по своей ротозейской привычке начнут опять всех амнистировать и уговаривать жить честным трудом. Вроде бы беспроигрышная позиция!Но, к их удивлению, команда Сталина, несмотря на тяжелые бои на фронтах, взялась за вайнахов основательно. На захваченной у гитлеровцев карте Чечено-Ингушской АССР на немецком языке были отмечены пункты, куда фашисты поставили своим союзникам-вайнахам крупные партии оружия. Для повстанческой деятельности. Пещеры с оружием нашли и разорили. Было уничтожено больше двухсот крупных банд.А когда Красная Армия оттеснила врага, тогда и была проведена внезапная операция «Чечевица» — по выселению с Кавказа чеченцев и ингушей. Настолько внезапная, что горцы не успели распорядиться оставшимися у них стволами — спрятать или пустить в дело. Было изъято больше 20 тысяч единиц огнестрельного оружия, в том числе около пяти тысяч винтовок, а также 479 пулеметов и автоматов. В Среднюю Азию башибузуки, откормленные на разбойных хлебах, ехали под конвоем полуголодных солдатиков. Ехали, вытряхивая из штанов свою смелость, и не чирикали.И вот в Восточном Казахстане вайнахи, что называется, оттягивались на вдовах и детворе.
В конце 40-х годов в Усть-Каменогорске и Лениногорске развернулось большое строительство. Начали возводить гидростанцию на Иртыше, Ульбинский завод по обогащению урана, полиметаллические комбинаты. Кому работать, если война выбила всех мужиков. На Украине и в российских областях вербовали людей — они тысячами ехали в Восточный Казахстан. Было много фронтовиков. «Вербованным» очень не понравился вайнахский террор. Запахло грозой.
Летом 1950-го группа толстомордых чеченцев ворвалась в избушку вдовы фронтовика Паршуковой, работницы нижнего склада Лениногорского леспромхоза. Сама Паршукова была на работе, а дома находилась ее малолетняя дочь. В избушке ничего путного не нашли, но во дворе взяли корову и стали ее уводить. Сопротивляясь, девочка схватила за хвост корову, чтобы не отдать налетчикам кормилицу семьи. Они долго не могли ее отцепить, в конце концов убили и сбросили в речку Журавлиху. Кто-то из соседей видел эту сцену. По Лениногорску покатилось чудовищное известие.
Детонатор сработал. Несколько сотен «вербованных» вооружились кто вилами, кто кусками арматуры, кто аммоналом с рудничных участков буро-взрывных работ и пошли громить чеченские поселения. Погром продолжался больше суток.
Мою старшую сестру, восемнадцатилетнюю Раю, в числе прочих комсомольских активистов отрядили в помощь милиции увещевать нападавших. Но куда там! «Вербованные» все жгли и крушили на своем, пути. Молодых комсомолок очень удивило поведение многих вайнахов с кинжалами на поясах: они сбежали в окрестные пихтачи, бросив семьи на произвол судьбы. Было убито 36 чеченцев и больше ста ранено. Остановить погром помогла подоспевшая армейская часть.
И опять проявилась сердечность русских женщин: они прятали чеченок с детьми у себя в погребах и на сеновалах, а некоторых даже в холодных утробах русских печек. Иначе жертв было бы значительно больше.
Грабежи и разбои в Лениногорске прекратились.
А в Усть-Каменогорске, что в сотне километров от него, все продолжалось по-прежнему. Искрой для разлитой, как бензин, ненависти послужил случай с израненным на фронте милиционером. Его обнаружили под деревянным мостом через Ульбу (в детстве мы с этого моста ныряли), подвешенным за ноги вниз головой, с перерезанным горлом. Так чеченцы свежуют баранов. Возможно, кто-то хитро сработал «под горцев».
Это была середина апреля 1951 года. Только-только начался ледоход, Ульба, впадая в Иртыш, уже громоздила торосы. Они вставали на дыбы и рассыпались с грохотом, сталкиваясь. И в эту бурлящую кашу, в этот ад восставшие «вербованные» погнали всю чеченскую диаспору: мужчин, детей, стариков.Многие, спасаясь, смогли добраться до другого берега глубокой реки, а многие тонули подо льдинами. Сколько погибло людей, не известно. Документальных данных я не нашел, а то, что видел тогда своими глазами (мы жили на крутом берегу Ульбы, куда устремлялись гонимые), подсчетам не поддавалось.Недалеко от города стояла армейская часть, прокладывавшая железную дорогу на Зыряновск. Солдат срочно бросили на подавление бунта. Выстрелами поверх голов они остановили и рассеяли «вербованных».
В Усть-Каменогорске тогда строился крупнейший в Советском Союзе свинцово-цинковый комбинат... 3 мая 1951 года в докладной записке на имя первого секретаря ЦК КП(б) Казахстана Жумабая Шаяхметова обком партии рапортовал о принятых мерах:
«Дело Мамонова и др. 38 человек деклассированных элементов, обвинявшихся в организации массовых беспорядков, рассмотрено в г. Лениногорске.Дело Цурикова и др. 11 человек деклассированных элементов, обвинявшихся также в организации массовых беспорядков, рассмотрено в г. Усть-Каменогорске.
Все они осуждены по статье 59–2 и 59–7 УК…»
Статья 59 Уголовного Кодекса, действовавшего в те годы, намечала кары за преступления против порядка управления, за погромы и предусматривала длительные сроки заключения или расстрел с конфискацией «всего имущества».

http://flibusta.net/b/217908 

Онлайн vasily ivanov

  • Администратор форума
  • *****
  • Сообщений: 7837
Re: За что выселяли народы
« Ответ #6 : 16/05/11 , 00:29:51 »
На встрече с участниками форума «Россия на рубеже веков: надежды и реалии» впервые в российской истории президент Владимир Путин заявил:

« Не многие знают, что примерно одна треть защитников Брестской крепости (крепость на западной границе, ставшая символом сопротивления Советского народа), состояла из чеченцев.. »

<...>

toly322 (toly322) пишет в warhistory
@ 2008-04-22 13:37:00
Как чеченцы брестскую крепость защищали..
http://warhistory.livejournal.com/1267460.html
Цитировать

Похоже  в теме обороны Брестской крепости, которая вроде тщательно изучалась еще в 60-е годы до сих пор
нет никакой ясности.
Пока  найдены и захоронены останки 850 человек из 962 погибших по официальным данным.
Из них  установлены личности 222 человек, увековеченных в мемориале.
Общее количество защитников крепости оценивается приблизительно в  7-8 тыс чел.Точное количество захваченных в плен естественно не известно, но учитывая что организованная оборона крепости продолжалась до 30 июня и фронт к этому моменту отодвинулся уже далеко, вряд ли количество прорвавшихся было значительным..
Части, находившиеся в крепости на 22 июня известны более-менее точно, чего нельзя сказать о их личном составе. Архивы частей не сохранились, данные военкоматов -не знаю, но про них вроде никто не упоминает.
Вот на таком фоне всплывает вопрос о количестве чеченцев и прочих жителей кавказа служивших по призыву, в частях находившихся в крепости.
Документально пока подтверждены всего трое чеченцев, установленных среди погибших (Лалаев, Узуев, Абдрахманов). Еще один, Эдельханов находится под вопросом..
Но это официально..
Чечня сейчас стремительно возвращается в дружную семью  народов единой россии.
6 сентября 2004  В.В. Путин во время встречи с участниками форума «Россия на рубеже веков: надежды и реалии».  сказал что "Не многие знают, что примерно одна треть защитников Брестской крепости состояла из чеченцев"
И с этого момента естественно понеслось.
Число чеченских защитников Брестской крепости стало быстро увеличиваться.
Сначала было найдено Ошаевым  20 защитников, затем чеченская общественность подошла к делу шире
 и общая цифра, до которой планируется дойти озвучивается как 400(вроде столько было призвано в 39-40г), правда до трети мне кажется все равно еще далеко..
Но поиск  уже пошел по алфавиту, и теперь найдено 20 человек только на букву  "А"
хттп://www.chechen.org/content.php?catID=7&content=252
Наиболее горячие джигиты на этом уже не останавливаются и на титульных листах их сайтов уже встречаются и подобные надписи:
Основную часть защитников Брестской крепости состовляли дагестанцы, чеченцы, ингуши.(орфография подлинника)
http://dagens.narod.ru/gerold/kavaler.htm
А одному из трех реально установленных чеченцев -Узуеву  присвоено   заслуженное звание героя России (непонятно только почему не всем трем)
http://www.newizv.ru/news/2005-07-01/27341/
В заключение остается только  добавить, что в запускающемся сейчас блокбастере про Брестскую крепость предусмотрены и светлые образы чеченцев-конных разведчиков.
http://gzt.ru/society/2008/03/26/223001.html
Если кому нибудь известны ФАКТЫ по количеству чеченцев, находившихся в тот момент в крепости и их участии в  ее обороне интересно будет их тут увидеть и сравнить с данными вышеприведенных и аналогичных источников.

Никаких новых данных, естественно, приведено не было.
Кстати, у педантичных немцев тоже есть архивы, в том числе вывезенные союзниками на запад.
Так вот, данных о "массовом героизме чеченцев" во время второй мировой войны там тоже нет, есть только данные об использовании чеченцев против Красной Армии.
Аналогично, можно посмотреть архивы Ирана или Турции - с тем же результатом.

От    И.Пыхалов
К    All
Дата    03.06.2006 03:12:48
Рубрики    WWII; Память;
http://vif2ne.ru/nvk/forum/0/arhprint/1173624

В общем-то тема старая, и на форуме уже обсуждалась. Однако нижеследующая публикация интересна тем, что её автор весьма наглядно ранжировал чеченские байки по возрастанию числа «героев»

http://specnaz.ru/article/?903

Теперь — пример второй, показательный по тенденции.

Вот цитата:

«Из Чечни в Белоруссию на празднование Дня Победы направляется делегация представителей общественности республики, в составе которой два ветерана-защитника Брестской крепости: 86-летний Ахмед Хасиев и 83-летний Адам Малаев. Об этом сообщили сегодня корр. ИТАР-ТАСС в аппарате правительстве Чеченской Республики».

Этот текст очень быстро разошелся по СМИ. Но позвольте — по официальным данным установлено 224 имени погибших. Списки имеются. Всего погибших в Брестской крепости насчитывается 850 человек, живых — 700. Из 224-х установленных имен только пятеро, вероятно, были чеченцами: Лалаев Айнди Абдурахманович, Масаев Зайнди Асхабович, Узуев Магомет Яхъяевич, Цечоев Халит Дотиевич, Абдрахманов Салех Идрисович. В списках живых заявленные ветераны ранее тоже, насколько известно, не обнаруживались.

Интересно, откуда известно, что Хасиев и Малаев защищали Брест? Никаких ссылок на документы не приводится. Но все еще интереснее — так, в программе «Воскресный вечер» Соловьев сообщил, что Брестскую крепость обороняли чеченцы. Президент Чечни Алханов при этом скромно поправил Соловьева, уточнив, что все же не все защитники крепости были вайнахами, и даже назвал цифру — 400 с лишним человек.

Материалов о действительной роли чеченцев в Великой Отечественной предостаточно, так что повторяться не буду. «Спецназ» уже публиковал материалы — см. статью И. Пыхалова ««Кавказские орлы» третьего Рейха» в №10 (октябрь 2001, выложена на сайте). Замечу лишь, что Сталин поступил чересчур гуманно.

Что же касается «чеченских защитников Бреста» — то ситуация трагикомична. Давайте ознакомимся с публикациями по теме.

«Информационно-аналитическим отделом министерства Чеченской Республики по национальной политике, печати и информации было проведено аналитическое исследование по теме: «Вклад чеченского народа в победу советского народа в Великой Отечественной войне в 1941-1945 годы. … В числе опрошенных — 1000 человек в возрасте от 18 до 50 лет. Газета «Зама» (№№39-40) публикует данные исследования. Выяснилось, что все 100 процентов опрошенных информированы о том, что 9 мая 2005 исполняется 60 лет со Дня Победы в Великой Отечественной войне. О том, что 40 тысяч участников войны и 400 защитников Брестской крепости были выходцами из Чечено-Ингушетии, знает 61, 7 процентов респондентов, 17, 3 процента «кое-что об этом слышали», ничего не знали — 21 процент респондентов. Несмотря на тяжелое экономическое положение в республике, больше половины опрошенных — 63, 9 процента — выступают за строительство в Чечне мемориала чеченцам — защитникам Брестской крепости».

Оказывается, твердо знает о защите Бреста чеченцами столько вайнахов, что становится стыдно за все остальные народы — они, невежды, про это до недавнего времени и не догадывались. Что любопытно, толп чеченцев там в упор не видели ни наши солдаты, ни штурмовавшие крепость немцы — мемуаров осталось предостаточно.

(28.04.2006, Грозный, Луиза Ахмадова):

«Солдаты и офицеры более тридцати национальностей, в том числе и уроженцы Чечено-Ингушской АССР, принимали участие в защите Брестской крепости в 1941 году. Но не всех их помнят. По сведениям, полученным от директора Мемориального комплекса «Брестская крепость-герой», разными военкоматами Чечено-Ингушской АССР были призваны 16 защитников крепости. Из них пять человек считаются погибшими в Брестской крепости (три чеченца, татарин и ингуш). На плитах мемориального комплекса увековечены имена трех чеченцев и одного ингуша, погибших при обороне крепости. … В Мемориальном комплексе сохранились сведения еще о пяти защитниках, призванных из ЧИАССР».

Насколько я разбираюсь в математике, 16 несколько меньше 400. Смотрим далее:

«Новые Известия», Саид Бицоев, «Убиты и забыты»:

«Брестскую крепость обороняли сотни уроженцев Чечни, имена которых преданы забвению. … Большая часть архивов и личные документы красноармейцев сгорели во время пожара, который полыхал над развалинами больше месяца. Однако часть сохранилась. И мне удалось обнаружить среди полуистлевших и выцветших бумаг имена 188 уроженцев Чечни. Одна из их старейших сотрудниц музея рассказала, что в самые тяжелые минуты, оставшись без пищи, боеприпасов и надежды на спасение, они устраивали в глухих подземных казематах зажигательный танец лезгинку, поднимая дух остальных бойцов».

Не будем задаваться вопросом, почему в самые тяжелые минуты чечены танцевали лезгинку в подземных укрытиях вместо того, чтобы сражаться с врагом. Не будем интересоваться, почему в документах эти имена найдены были совсем недавно. Запомним лишь количество — 188. Это уже лучше, чем 16, не так ли?

«Академик Академии наук Чеченской республики Явус Ахмадов сообщил, что всего в феврале 1944 года было депортировано 520 тысяч чеченцев и ингушей, которых расселили в 15-ти областях Казахстана и Сибири. Ахмадов отмечает, что «нет никаких сомнений в том, что депортация была основана на надуманных мотивах». По его словам, первыми на себя удар немецкой армии в числе других воинов приняли 230 чеченцев, находившихся в Брестской крепости».

А 230 лучше, чем 188, правда?

«В героической обороне Брестской крепости, ставшей символом стойкости и мужества, принимали участие больше 300 чеченцев и ингушей, — сообщил корреспонденту Агентства национальных новостей руководитель пресс-службы президента ЧР Сайд-Магомед Исараев»

Д. Гакаев «Очерки политической истории Чечни (ХХ век)»: «При защите Брестской крепости погибло более 300 воинов-вайнахов. О бесстрашии вайнахов, воевавших на фронте, слагались легенды».

О! Уже более 300.

Стремление вайнахов переписать историю, заменив депортацию по заслугам на невинно репрессированных героев, понятно. Но иногда доходит до смешного:

Тимур Алиев, «Чеченские герои советской войны»: «Почти 400 чеченцев и ингушей участвовали в героической обороне Брестской крепости. Всего, по разным оценкам, Героев Советского Союза среди чеченцев, как получивших эту награду, так и представленных к ней, было от 41 до 149 человек (последнюю цифру называет Муса Гешаев в своей серии «Знаменитые чеченцы»). Официально звание Героя Советского Союза было присвоено лишь нескольким десяткам жителей Чечено-Ингушетии, из которых лишь четверо были чеченцами».

Ладно, про 400 — мы уже читали. Но как можно писать о разбросе 41-149? Такие сведения не могут быть получены иначе, чем из архивов. А списки на предоставление к любой награде — всегда поименные.

Но храбрые вайнахи хорошо знают своих героев, не то, что какие-то там русские историки...



Иван 
Публикувано: 25 ноември 2008 - 07:14
#29
http://nauka.bg/forum/index.php?s=a021cc921de2614a23fc210a58376f6e&showtopic=5391&view=findpost&p=39228
Цитировать
Я у вас на форуме только второй день, поэтому не знаю здешних неписаных правил. Обычно, если обсуждается тема "Так ли были жестоки немцы в России во Второй мировой", то обсуждают именно жестокость немцев. Если хотят обсудить жестокость Красной Армии, национальную политику Сталина или жестокость советского строя в целом, то создают другую тему. Я отвечу здесь (заранее извиняюсь, если не прав, и прошу модераторов меня поправить).

В России в этом году вышла книга "Великая оболганная война - 2". Там отражён современный взгляд российских историков на многие вопросы Второй мировой, которые советская официальная история предпочитала умалчивать: выселения прибалтов и чеченцев, борьба с украинскими националистами,
Неммерсдорф и другое.
В электронном виде её можно прочитать здесь:
http://militera.lib.ru/research/pyhalov_dukov/index.html
К этой книге по проблеме чеченцев, прибалтов, крымских татар я могу добавить лично от себя только вот что. Вы знаете имена Освальда Мосли, Видкуна Квислинга, Жака Дорио, Леона Дегреля? Это фашисты. Мосли сидел в британской тюрьме в 1940-43 годах. Квислинг расстрелян самими же норвежцами за государственную измену. Дорио погиб под воздушной атакой ещё в войну, но есть основания полагать, что французы после войны с ним тоже любезничать не стали бы. Дегрель (командир дивизии СС "Валлония") после войны не смел показаться на родине - в Бельгии - и умер в госпитале на Малаге. Итог: тюрьма, казнь, гибель, эмиграция. В Западной Европе это нормальная ситуация, когда с изменниками и пособниками врага разбирались жёстко и без церемоний. После этого вы откажете Советскому правительству в праве разобраться с изменниками родине и пособниками врагу?

Уважаемый Иванко Тертер!
На 22 июня 1941 года непосредственно в Брестской крепости размещались части

6-й Орловской Краснознаменной и 42-й стрелковых дивизий,

33-й отдельный инженерный полк,

132-й отдельный батальон конвойных войск НКВД,

подразделения 17-го КПО,

курсы шофёров Белорусского пограничного округа,

а также часть военнослужащих сборов приписного состава.

В предвоенную ночь здесь оставалось от 7 до 8 тысяч человек. Кроме этого, в крепости проживали около 300 семей командного и начальствующего состава.

Это данные с официального сайта мемориала "Брестская крепость-герой".

Я очень сомневаюсь, что на тот момент ВО ВСЕЙ Красной Армии служили 3.5-4 тысячи чеченцев.

А уж в Бресте такого количества быть не могло в помине!

В списках гарнизона крепости числится 17 чеченцев
(http://info-rm.com/2007/11/22/istorik-igor-pykhalov-rasskazyvaet-o.html).
Прописью: семнадцать.

Вы можете привести фамилии, звания, должности остальных 3.5 тысяч?

Чеченцы сейчас пытаются создать героический миф о чеченском батальоне Брестской крепости
(хттп://www.grozny-inform.ru/main.mhtml?Part=11&PubID=6210).

Но, даже если предположить, что он имеет что-то общее с действительностью, то батальон - это порядка 200-250 человек, но никак не "половината личен състав на съветската армия, който геройски с месеци е защитавал крепостта"!

P.S.: Совсем уже не в тему.
Спасибо за добрые слова в адрес русского народа.
Было очень приятно прочитать их здесь сегодня. И неважно, кто кому больше помог!
Русские помогли болгарам в их борьбе против турок.
Болгары помогли русским в их борьбе против немцев тем, что даже под мощным нажимом не согласились воевать против СССР. Да, вы сейчас обижены на нас за навязанный социализм.

Мы обижены на вас за то, что вы забываете за идеологией всё хорошее, что было между нами после Второй мировой войны. Но я считаю, что эти обиды пройдут.
Зато останется то, что вы понимаете меня без переводчика, я понимаю вас (не всё, но понимаю  ). Останется подпись большими красными буквами у Frujin, общая для всех нас. Останется общая история.
Ещё раз спасибо!

Онлайн vasily ivanov

  • Администратор форума
  • *****
  • Сообщений: 7837
Re: За что выселяли народы
« Ответ #7 : 11/07/11 , 00:32:18 »
Корова, девочка и чеченские джигиты


   
http://www.parlamentri.ru/index.php?news_id=2250&start=0&category_id=&parent_id=&arcyear=&arcmonth=

Так на кого работает М. Полторанин? Кстати, работает примитивно. Процитируем «факт» из вышеназванной пятой главы: «Летом 1950-го группа толстомордых чеченцев ворвалась в избушку вдовы фронтовика Паршуковой, работницы нижнего склада Лениногорского леспромхоза. Сама Паршукова была на работе, а дома находилась ее малолетняя дочь. В избушке ничего путного не нашли, но во дворе взяли корову и стали ее уводить. Сопротивляясь, девочка схватила за хвост корову, чтобы не отдать налетчикам кормилицу семьи. Они долго не могли ее отцепить, в конце концов убили и сбросили в речку Журавлиху». В этом эпизоде есть правда. А именно, был в городе Лениногорске леспромхоз, вблизи действительно протекала речка Журавлиха, возможно, проживала вдова Пашукова и была у нее малолетняя девочка. Все остальное - чушь и нелепость. Мог ли малолетний ребенок в экстремальной ситуации сообразить, что уводят корову-кормилицу, выскочить во двор, схватить корову за хвост и держать ее так крепко, что группа мужчин не могла его «отцепить». Это какой же недюжинной силой обладала малолетняя девочка? Где здесь плакать, где смеяться? Подобный художественный примитив можно было бы простить Пыхалову, например, но не бывшему вице-премьеру и министру информации и печати. Вот из таких «фактов» автор и лепит образ чеченского и ингушского народов. Полторанин сам себя превосходит в стремлении навязать российскому обществу максимально негативный портрет чеченцев и ингушей.
...
Информационно-аналитический отдел Аппарата Народного Собрания Республики Ингушетия

Игорь Пыхалов:
Весьма показательно, что в этом эпизоде вайнахские «аналитики» считают «чушью и нелепостью» исключительно действия девочки. Мол, не могла малолетняя девочка осознать, что у неё крадут корову, не могла вцепиться так крепко в хвост.

Зато достоверность действий чеченцев — что они способны увести корову у вдовы фронтовика и убить малолетнего ребёнка — под сомнение не ставится.

http://pyhalov.livejournal.com/63894.html

Онлайн Vuntean

  • Участник
  • *
  • Сообщений: 7117
Re: За что выселяли народы
« Ответ #8 : 29/04/12 , 16:24:32 »
Храмов: 18 мая - день спасения крымских татар


Симферополь, Апрель 20 (Новый Регион – Крым, Андрей Дорофеев) – Чиновники, участвующие в традиционных политических акциях крымско-татарского меджлиса (нелегального этнического «парламента») 18 мая, приуроченных к годовщине депортации, не помогают восстанавливать справедливость, а разжигают межнациональную рознь. Крымские татары должны быть благодарны сталинскому режиму за переселение их из Крыма в Среднюю Азию, это спасло их от мести фронтовиков, чьи родственники пострадали от рук коллаборационистов во время оккупации полуострова.

Об этом заявил «Новому Региону» старейшина казачьей общины «Соболь» Виталий Храмов.

«Через месяц в Тавриде будут снова отмечать годовщину чудесного спасения в 1944 году печенегов (крымских татар – прим. «НР»), пособничавших оккупантам, от уничтожения родственниками замученных ими русских людей. Нам опять будут рассказывать, как им было тяжело и как их подвергали геноциду. Но давайте поговорим по-честному о том, что постоянно забывают профессиональные «певцы геноцида», имеющие с этого хороший гешефт.

Нравится или не нравится господам чеченцам, балкарцам, печенегам Тавриды и иже с ними, но Иосиф Джугашвили – их спаситель и его бюст должен стоять в каждом доме представителей этих народов. В 1941 году, как и ныне, ошибка властей состояла в убеждении, что если у русского и печенега паспорт одного цвета, то они вместе пойдут на войну и будут в одном окопе храбро стоять насмерть. Жизнь показала, что это не так. Доблестные печенеги сбежали с фронтов (за исключением нескольких сотен человек, которые воевали достойно). Вся ситуация в Крыму во время оккупации 1941-1944 годов, это геноцид, проводившийся печенегами в отношении русского, иудейского и частично других этносов, населяющих полуостров. Все это носило такой масштаб, что русские женщины ездили в Берлин с жалобой Гитлеру на зверства коллаборационистов. И немецкая власть вынуждена была отреагировать – в Перевальном есть памятник тем, кого фашисты расстреляли за несанкционированные зверства», – утверждает Храмов.

В результате, по его мнению, к моменту освобождения полуострова в Крыму сложилась ситуация, когда население готово было массово чинить самосуд над крымскими татарами.

«В апреле 1944 года местное население готово было порвать печенегов на куски. Командир партизанского отряда Михаил Македонский развесил предателей в ханском дворце, другие партизаны устроили из повешенных коллаборационистов «аллею славы» на дороге из Бахчисарая в Симферополь. С середины апреля по 18 мая при практически отсутствующем взрослом мужском русском населении шла молчаливая резня. Люди ежедневно убивали на улицах печенегов, и им это сходило с рук.

А теперь давайте представим ситуацию: заканчивается Отечественная война, в Крым возвращаются фронтовики и обнаруживают вместо своих домов пепелища. Мало того, им рассказывают, что их жен, стариков и детей в ближайшем рву живьем закопал какой-нибудь Ахметка из соседнего села. Я думаю, что в такой ситуации жен и детей палачей тоже могли порвать на куски. Проще говоря, если бы печенеги остались в Тавриде, из 180 тысяч их бы несколько сотен выжило», – уверен казачий старейшина.

На самом же деле, по его словам, все сложилось для крымских татар гораздо удачнее.

«По законам военного времени более 20 тысяч прислужников немцев, состоявших в карательных подразделениях и отрядах самообороны должны были быть казнены. А это чуть ли не все мужское население печенегов призывного возраста. Но Сталин не расстрелял ни одного из этих подонков. Первые палачи понесли наказание за злодеяния в концлагере «Красный» через десять лет после того, как Сталин умер.

А в 1944 году печенегов под охраной, которая, в частности, защищала их от гнева остального населения Тавриды, посадили в такие же вагоны, в теплушки, в которых тогда передвигались все – от войск до гражданского населения. Руководящие работники ехали в купейных вагонах, вне зависимости от того, убивали ли они людей при немцах. В пути их обеспечивали питанием и кипятком. Была обеспечена медицинская помощь. Все эти люди были вывезены в окрестности курортного города Ташкента. Каждому была выплачена компенсация за утерянное имущество. Тем, кому этих денег на обустройство не хватило, получили беспроцентные ссуды сроком до семи лет. Все они были обеспечены работой, и даже имели право избирать и быть избранными. Единственным поражением в правах было то, что они не могли свободно передвигаться», – отметил Храмов.

Он также подчеркнул, что в местах спецпоселений не проводилось массовых расстрелов, и не провоцировался голод, поэтому говорить о геноциде крымских татар не имеет смысла.

«Я неоднократно говорил, что смерть от профузного поноса из-за принятия пищи немытыми руками пока еще не признана актом геноцида. О геноциде лучше спросить родственников тех, кого топили в фекалиях в концлагере «Красный», или тех, из тел чьих детей сделали запруду на реке Карасевка (Кара-Су). Спросите у них, что страшнее – убить невинного ребенка, или отправить трудиться в окрестности хлебного Ташкента», – отметил казачий старейшина.

По его мнению, история с выселением крымских татар используется сейчас меджлисовцами в собственной политической игре. Одна из их главных целей – сделать вечными должниками крымских татар остальных жителей полуострова: «Вся деятельность печенежского актива направлена на то, чтобы благодаря гнусному вранью поставить моих соплеменников в позу виноватых. Заставить оправдываться и «искупать вину» тех, чьих предков несколько сотен лет продавали на невольничьих рынках, а в прошлом веке во время оккупации убивали без скидки на пол и возраст».

Храмов отметил, что представители власти, которые помогают меджлису использовать дату 18 мая для подготовки расчленения Украины и создания в Крыму национального государства, должны понести наказание.

«Я понимаю ненависть потомков карателей ко всему русскому, но я не понимаю, как русская власть может оставлять их действия безнаказанными. Эта непонятная политическая близорукость, слабоволие работает на деградацию общества и страны. Люди, которые ставят целью территориальное расчленение государства, не несут уголовной ответственности. Организаторы штурма и захвата Верховного Совета Тавриды, железнодорожного вокзала в Симферополе, горотдела милиции и суда в Феодосии остаются безнаказанными, да еще и публичными фигурами. Я не знаю другой страны на Европейском континенте, где такое возможно. Это бомба, заложенная под государство.

Поэтому считаю, что действия тех чиновников, которые участвуют в меджлисовских политических шабашах 18 мая, следует расценивать, как разжигание межнациональной розни и наказывать по статье 161, части 3 Уголовного Кодекса. Чиновники, которые становятся на сторону меньшинства, действуют против государства», – заключил Храмов.

http://news.guru.ua/news/230972/Khramov_18_maja_den_spasenija_krymskikh_tatar.html

Онлайн Vuntean

  • Участник
  • *
  • Сообщений: 7117
Re: За что выселяли народы
« Ответ #9 : 18/09/12 , 13:49:36 »
О ТАК НАЗЫВАЕМЫХ «ЗВЕРСКИХ СТАЛИНСКИХ ДЕПОРТАЦИЯХ ЦЕЛЫХ НАРОДОВ»

О том, зачем и почему в годы Великой Отечественной войны были выселены с насиженных мест ряд народов и народностей, написано много. Всё чётко отражено и проанализировано. Это крымские татары, немцы Поволжья, чеченцы, ингуши, калмыки, балкарцы и др. Смотрите книги И.В. Пыхалова, «Крестовый поход на Восток» Ю.М. Мухина и др. Повторяться о причинах выселения не буду, а напишу о том, чему сам был свидетелем не один год.

В 1948 г. в Таджикистан А.А. Жданов направил моего отца, Крюкова Г.Т., члена ВКП(б) с 1940 г., участника Великой Отечественной войны, на должность первого зам. Министра просвещения. Там я окончил школу, а затем Политехнический институт, проработал три года по распределению. В Таджикистане было много спецпереселенцев: крымские татары, немного болгар, армян, греков - тоже из Крыма. Большое количество немцев Поволжья работало на строительстве. При их активном участии были построены такие прекрасные объекты, как Дом Правительства, республиканская библиотека им. Фирдоуси, ташкентский Драматический театр им. Лахути, многие десятки тысяч квадратных метров жилья и соцкультбыта не только в столице республики Сталинабаде, но и в других городах. На всю республику гремело имя руководителя бригады Ригеля на строительстве второй очереди Сталинабадского текстильного комбината. Да и дом номер 105 по проспекту Ленина, где мы жили, как и соседний 103, был построен немцами Поволжья на совесть. Как говорил моей матери прораб Абрамов А.П., руководивший строительством нашего дома: «После каждого землетрясения я иду по городу и вижу - мои дома стоят».

В южном Таджикистане, в так называемой Вахшской долине, где выращивали тонковолокнистый хлопок, то же работало много немцев. На всю республику гремело имя Героя Социалистического труда бригадира хлопководческой бригады Марты Соммер.

С двумя немками я учился в школе и с двумя в институте. После окончания первого курса мы по комсомольской путевке летом 1958 г. работали на целине. И я, и они были награждены Грамотами Карагандинского обкома. Кстати, в целинном совхозе «Красная поляна» мы не видели ни одного казаха. В том же совхозе недалеко от нас работали студенты третьего курса Карагандинского медицинского института. Среди них было несколько чеченцев. Они приходили к нам несколько раз, держались нагловато, но мы быстро поставили их на место.

Немцы Поволжья в Таджикистане пользовались всеми теми же правами: на труд, образование, отдых, бесплатное медицинское обслуживание и др. В годы войны их не призывали в армию, даже на тыловые работы. Когда с них были сняты ограничения по прописке и др., то из того же Таджикистана они не очень-то стремились уезжать в Германию.

В начале 60-х гг. ХХ столетия я был свидетелем, как пожилая немка отправляла на Главпочтамте посылку в ФРГ. Они активно побежали из Таджикистана в 80-е годы, как и другие нетитульные национальности, так как оголтелый национализм поднимал все выше голову.

В 30-х годах в Вахшской долине Таджикистана проживало много сосланных семей кулаков. Они стали центром возделывания тонковолокнистого хлопка после того, как туда в годы Советской власти были проведены оросительные каналы, построены хлопкоочистительные заводы, организованы колхозы, МТС и совхозы. Как это происходило, хорошо описано в книге «Я люблю эту землю» министра мелиорации и водного хозяйства СССР Е.Е.Алексеевского, который участвовал в создании сельхозпредприятий, борьбе с басмачами. Семьи кулаков работали и жили так же, как спецпереселенцы, без права выезда до второй половины 50-х годов. После войны там был ряд очень богатых колхозов. Один из них возглавлял Герой Социалистического труда Филиппов. Я немного знал сына его заместителя. Он учился в Таджикском сельхозинституте и несколько раз приезжал на «Волге М-21» к своему приятелю, моему однокурснику Г. Хабирову. У его отца были две «Волги М-21», служебная и личная. Ст голода там никто из кулацких семей не умер. Климат там неплохой, хотя летом сильная жара. Но она хорошо переносилась из-за пониженного атмосферного давления и отсутствия его колебания. Я это знаю, поскольку с 20 сентября по 20 декабря в 1957 г., будучи студентом первого курса Таджикского политехнического института, был там на уборке хлопка (после этого наверстывали учебу - по 4-5 лекций в день без выходных и почти без зимних каникул).

В 60-х годах там стали выращивать лимоны. Словом, это не Магадан и не Сахалин, где после войны служили мои родственники. В столице Таджикистана в 50-х годах жили иранцы, покинувшие родину после запрещения в 1949 г. Народной партии Ирана «Туде» (преемницы Компартии Ирана, созданной в 1941 г.), а также после государственного переворота в 1953 г., совершенного при активном участии США. Для многих из них СССР стал второй родиной. Трое иракцев учились в параллельной группе. Нам на первом курсе было по 17-18 лет, а им около 35 лет. Нам они неоднократно говорили, что вы, товарищи, не знаете, что такое капитализм и мы не хотим, чтобы вы это узнали на своей шкуре. Мы не смогли получить высшее образование при капитализме, а получаем его только при социализме, у вас. Если ты заболеешь, а грипп бывает при любой системе, то больничный дадут, но если ты косо посмотришь на хозяина, то будешь уволен и нигде не принят. 15% развитых капиталистических стран живут хорошо за счет остальных (понятия «золотой миллиард» тогда еще не было). СССР или Россию они в состав этих 15% никогда не возьмут. Так оно и произошло. Правильно сказал А.Г. Лукашенко, что многие бывшие советские республики порвали связи с Россией и стучались кто в европейские, кто в американские двери, рассчитывая на теплый и щедрый приём. Прошло много лет, прежде чем они поняли: дальше прихожей не пустят...

Сегодня в Таджикистане остановлено большинство предприятий, хлопка республика собирает столько, сколько собирала 50 лет назад. Русских осталось очень мало. Вспомним лозунги периода правления национал-предателя, внука двух кулаков Горбачева, признавшегося в Американском университете в Турции, что с детства мечтал развалить СССР. Лозунги были такими: «Русские, убирайтесь в Рязань, а татары - в Казань!», «Не покупайте у русских ничего, они и так все бросят, убежав из Таджикистана». Сегодня Россия оказывает экономическую помощь Таджикистану, Киргизии, Армении и др. Взамен имеет наркотики, антисанитарию, криминал, а из Казахстана еще и саранчу.

В 1944 г. в Среднюю Азию и южные районы Казахстана после освобождения Крыма от немецко-румынских оккупантов были выселены крымские татары. За что? За активное сотрудничество с гитлеровцами. В Таджикистане было много крымских татар. На стройках их не видели, многие предпочитали сферу обслуживания, работали бухгалтерами, парикмахерами и т.д. В 7-8 классах я учился с крымским татарином Асановым Нариманом. Его отец работал главным бухгалтером строительного треста и они имели очень неплохую по тем временам квартиру, которой могли позавидовать многие русские, в том числе участники войны.

Дядя Наримана работал главным бухгалтером кирпичного завода в райцентре Гиссар, в 30 км от столицы. Еще один дядя был парикмахером, а другой дальний родственник занимался художественной резьбой по ганчу.

Начиная с середины 50-х годов прошлого столетия у крымских татар, проживающих в республиках Средней Азии и южных районах Казахстана, выпускалась своя газета и работал национальный ансамбль песни и танца. Руководителями ансамбля были Эрие Тэпчи и Бакшишев. Я хорошо знал дочь Бакшишева Эльзару. Она закончила Сталинабадский медицинский институт и работала врачом в поликлинике в Душанбе (Сталинабад тогда уже переименовали в Душанбе). Её муж, тоже крымский татарин, закончил консерваторию в Алма-Ате и работал преподавателем в музыкальном училище. Они, как молодые специалисты, получили в Душанбе хорошую квартиру. О крымских татарах, прославившихся героическим трудом, как немцы, я не слышал правда, был крымский татарин Герой Советского Союза С. Сейтвилиев - он демобилизован в 1944 г., жил и работал в Ленинабаде, где в 1948 г. закончил сельхозшколу. Умер в 1983 г.

Подобная ситуация с крымскими татарами была и в других республиках. В Ашхабаде работала главным специалистом в проектном институте Абхаира Шиплакаева, в Киргизии директором научно-исследовательского института школ (позднее переименованного в НИИ педагогики) много лет работал доктор педагогических наук, профессор Измайлов Изиз Эминович, действительный член Академии педагогических наук СССР, член Академии наук Киргизской ССР. Мой отец хорошо знал и Шипкалаева, и Измайлова. Никто из русских профессоров и докторов наук в Средней Азии и Казахстане не имел таких званий.

Переселение народов во время войн обычное явление. Вспомним США, которые в 1942 г. собрали 100 тыс. японцев, в том числе граждан США, и посадили их в концлагерь за колючую проволоку до конца войны.

В 30-х годах прошлого столетия большинство корейцев, проживающих на Дальнем Востоке, были переселены в южные районы Казахстана и в Узбекистан. Они работали в сельском хозяйстве. Председателем знаменитого колхоза «Полярная звезда» был дважды Герой Социалистического труда Ким Чен Хва. Обе Звезды он получил при Сталине за развитие хлопководства (в 1948 и 1951 гг.). Не менее знаменит был колхоз «Политотдел» под председательством Героя Социалистического труда Хвана. Эти колхозы в Узбекистане выращивали хлопок, рис, лук и др. У корейцев там был свой передвижной театр, ансамбль, футбольная команда, печатные издания. В 1979 г. в Узбекистане и Казахстане проживало 379 тыс. корейцев.

Один из руководителей министерства финансов Казахстана был корейцем, а в Джамбульской области, Свердловском районе у школы после войны был установлен бюст Героя Советского Союза А.П. Мина. В Таджикистане в Политехническом институте был проректором Ли Тхя Дюн, доцент, а доцентом кафедры высшей математики был Цой. Директором Душанбинской горэлектросети был Пак, отец которого был одним из первых корейских коммунистов. В упомянутом Политехническом институте работали молодые преподаватели - крымский татарин Усеинов, болгарин Станчев, а также финн - доцент Лихикайнен (финнов выселили одновременно с немцами).

В 1962 г. я был на преддипломной практике на Ангренской ГРЭС под Ташкентом, тогда самой крупной в Средней Азии. Там разговаривал и здоровался за руку с Героем Социалистического труда, депутатом Верховного Совета СССР ткачихой Ташкентского хлопчатобумажного комбината Любой Ли. А теперь сравните всё это с тем, в каких унизительных условиях находятся русские в бывших республиках СССР при попустительстве подручных дяди Сэма. Вспомним гневное выступление Маршала Советского Союза Огаркова Н.В., упомянувшего, что в Молдавии в Кишиневе убили мальчика на улице за то, что он заговорил по-русски. И полное молчание при этом национал-предателей Горбачева, Лигачева, Лукьянова, улыбающегося при этом Рыжкова и иже с ними.

С.Г. Крюков

http://svoim.info/201233/?33_6_2

Онлайн Vuntean

  • Участник
  • *
  • Сообщений: 7117
Re: За что выселяли народы
« Ответ #10 : 24/11/12 , 16:25:14 »

Сталинские депортации по сути

Борьба с радикальным антисталинизмом сегодня для большинства любителей истории ведется на рубеже, отвоеванном «объективистами», которые при общем своем буржуазном неприятии сталинской политики, пытаются и в целом удачно все-таки отбросить антисталинскую мифологию времен «холодной войны» и XX съезда, мифологию как Хрущева, так и Солженицына, как Сванидзе, так и Михалкова.


Однако, отбрасывая откровенную ложь, стараясь опереться в описании сталинской эпохи на фактическую и документальную основу, «объективисты» представляют по сути все ту же буржуазную, антисоветскую, антисталинскую идеологию, только очищенную от откровенной шелухи и крайностей.


Тут вот что следует понять. Установление фактов — лишь первая задача исторического исследования, в этом сталинцы выступают союзниками «объективистов». Вторая задача - «понять» прошлое, т. е. установить причинно-следственные связи между фактами. Большая часть «объективистов» уже на этом этапе отсеивается, но те, кто способен честно раскрыть причины и мотивы действий участников событий — наши дорогие союзники. В самом деле, признать, например, что активное сопротивление части крестьянства коллективизации спровоцировало голодомор, - сегодня дорогого стоит. На третьем этапе исследователь часто пытается дать оценку деятельности участников исторического процесса с точки зрения интересов тех классов, социальных групп, персоналий, которым исследователь симпатизирует. Вот только на этом этапе настоящие сталинцы с «объективистами» разойдутся. Сталинец скажет: судьба нескольких миллионов кулаков была трагична, но только через эту трагедию был найден путь к улучшению положения нескольких десятков миллионов. Объективист расставит акценты иначе: слезинка кулака стучит в наши сердца, День памяти жертв политических репрессий — наше все, но, черт возьми, эти большевики при этом все-таки подняли страну.


Я предлагаю вашему вниманию выдержки из выводов докторской диссертации современной «объективистки», которая прилежно пишет о тоталитарном режиме, но признает:


«1.Депортация немецкого населения … может быть оценена как превентивная акция советского государства, носившая правовой характер...


2.Депортация (переселение) немцев 1941 г. не носила репрессивного характера, она проводилась на основе нормативных правовых актов, принятых, в соответствии с Конституцией СССР 1936 г., государственными органами, облеченными соответствующими полномочиями и руководствовавшимися комплексом директивной документации, частично известной обществу. Акции выселения немцев... расценивались как эвакуации, целесообразность которых разъяснялась населению... Практиковалось вежливое, "корректное» отношение к переселенцам, факты расстрелов и других репрессивных акций, известные из зарубежной литературы, не нашли подтверждения в процессе нашего исследования.


3.Переселения немцев... отличались высокой организованностью, что обеспечило минимальные человеческие потери в ходе операций... не находят подтверждения известные из западной литературы факты о провокациях. Устроенных органами НКВД в немецких селах... Не соответствуют истине и рассказы об «ужасных условиях» путешествия, «человеческих страданиях, отсутствии пищи и воды, большом количестве жертв в пути, запломбирванных вагонах...


4....Изученные автором диссертации многочисленные акты местной администрации... свидетельствуют о большой подготовительной и управленческой работе, проделанной на местах по приему, расселению, бытовому обустройству и трудоустройству переселенцев. Другое дело, что возможности, в первую очередь финансовые, возможности обеспечения огромных масс эвакуированного населения жильем, продовольствием, возмещения стоимости утраченного имущества, что необходимо было сделать, у местных органов были минимальные. Тем не менее, они сделали все, от них зависящее, чтобы процесс приема спецпереселенцев по возможности был быстрым и безболезненным для всех участвующих сторон... Все немцы были расселены в составе семей, получили крышу над головой и возможность трудоустройства, причем не только в сельской местности, как предполагалось вначале.


5.Трудовые мобилизации немцев... были вынужденной мерой, призванной обеспечить работу тыла... мы не имеем права утверждать, как это неоднократно делалось, что мобилизации были рассчитаны на уничтожение немецкого этноса, для чего искусственно создавались ужасающие условия его «принудительного трудоиспользования», порождающие многочисленные жертвы. Не меньшие жертвы принесли на алтарь войны и другие народы.


6.Правовой статус граждан СССР немецкой национальности в результате депортации был нарушен... Но и демократические государства имеют прецеденты нарушения конституционных прав граждан в экстремальных условиях, к которым, несмоненно, относится война.
Признав это, автор диссертации категорически возражает против утверждений, что у советских немцев сразу после депортации были отняты все гражданские права. Вплоть до 1944 г., начала оформления режима спецпоселения, они, за исключением тех, кто был мобилизован в рабочие колонны, пользовались, как и все остальные граждане в условиях военного времени, правом на труд, вознаграждение за него в соответствии с объемом затраченных усилий (по труду), относительной свободой передвижения. Что касается гарантий социального характера, то они в результате войны, по сути, прекращали свое действие не только в отношении немецкого населения.


7.В 1944 г. вводятся правовые ограничения, которые квалифицируются в диссертации как специальный административно-правовой режим спецпосления...


8.Постановлением СНК СССР от 8 января 1945 г. «О правовом положении спецпосленцев» были определены их права и обязанности. Закон этот не носил репрессивного характера, хотя известная дискриминационная мера в нем присутствовала. Положение закрепляло, что спецпоселенцы «пользуются всеми правами гражданскими, за исключением некоторых ограничений, предусмотренных отдельными решениями органов государственной власти».


9.Ужесточение режима происходит в конце 1940 -х гг.. в условиях «холодной войны»... Следует подчеркнуть также, что именно в этом периоде произошло существенное улучшение материального положения всех категорий спецпосленцев, и в первую очередь, немцев, были соединены разрозненные в годы войны семьи, поднялся уровень рождаемости, переросший в первой половине 1950-х гг. в настоящий бум. Что касается сурового закона о 20 годах каторжных работ за оставление места поселения, то следов его применения обнаружить не удалось, хотя именно борьба с побегами долгое время оправдывала само существование системы спецпоселений. Судя по всему он носил характер уголовной угрозы и на практике не действовал, а в отношении беглецов, которых разыскивали и чаще всего водворяли на место прежнего жительства, действовали пресекательные нормы административного права.


10...


11.В политике СССР по отношению к депортированным народам отсутствуют все элементы состава такого преступления как геноцид. Во-первых отсутствует объективная сторона, но нет и субъективной стороны(она предполагает наличие вины, в данном случае — прямого умысла)».


Источник: Белковец Л.П. Административно-правовое положение российских немцев на спецпослении (1941-1955). - дисс. докт.юр.наук, Новосибирск, 2003. С.419-428.






На недавнем научном мероприятии, в котором я участвовал, был затронут вопрос о депортации немцев Поволжья одним из ведущих специалистов по этой теме. Доктор исторических наук, крайне негативно относящийся к этой стороне сталинской политики, сам немец, признал, что инструкции, на основе которых выселяли немцев, практически совпадают с инструкциями, на основе которых эвакуировали обычное население из прифронтовых областей и которое привезли в опустевшие на пару-тройку недель немецкие села. Более того, напомнил, что в те годы государство столь же легко распоряжалось при необходимости судьбами лояльных граждан, вербуя «комсомольцев-добровольцев», которым крайне сложно было отказаться от такой мобилизации.


Нам сегодня важно понять, что в 1930-е — 1940-е годы, в связи с превалированием общего интереса над личным, считалось нормой, когда государство, как выразитель общего интереса, может и должно направлять когорты строителей нового общества, в том числе часто указывая им место учебы, работы, проживания. Более того, саму советскую элиту, активистов, комсомольцев, коммунистов это касалось в первую очередь. И положа руку на сердце — многим ли советским гражданам в те материально бедные по сравнению с нашим временем годы было за что-то держаться? Здесь бросали развалившуюся хату и койку в общаге, - там получали такую же койку и шанс на участие в новом большом строительном проекте.


http://ihistorian.livejournal.com/617446.html

Онлайн Vuntean

  • Участник
  • *
  • Сообщений: 7117
Re: За что выселяли народы
« Ответ #11 : 21/12/12 , 14:42:04 »

Крымских татар возмутила выставка ко дню рождения Сталина


 


Меджлис крымских татар (непризнанный парламент) раскритиковал решение крымской ячейки российской организации "Суть времени" о проведении в Симферополе выставки, посвященной 133-летию со дня рождения Иосифа Сталина. Об этом, ссылаясь на заявление пресс-службы меджлиса, сообщает УНИАН.
По мнению крымских татар, данное мероприятие призвано дискредитировать Украину. "Обращаем внимание президента Виктора Януковича на запланированную провокацию пророссийских организаций Крыма, опасную для нашего общества", - подчеркивается в заявлении.


Выставка, приуроченная ко дню рождения Сталина, должна открыться сегодня (в 10.30 по местному времени / 11.30 мск) возле симферопольского торгового центра "Берг". На ней будут представлены снимки Уинстона Черчилля, Франклина Рузвельта, Шарля де Голля, Генри Киссинджера и других политиков с цитатами о Сталине, а также фотографии периода правления советского вождя.


Активисты организации "Суть времени-Крым" также намерены раздать листовки с призывом к гражданам "разобраться в истории и отдать должное такой масштабной исторической фигуре как Сталин". Рядом со стендом, посвященным советскому руководителю, будет размещен еще один - с фотоматериалами выставки "20 лет без СССР".


"Суть времени" - общественное движение, возглавляемое политологом Сергеем Кургиняном. Оно выступает за воссоздание СССР "с учетом прошлых ошибок".


По указу Иосифа Сталина в мае 1944 года более 180 тысяч крымских татар были принудительно выселены из Крыма в Среднюю Азию, Сибирь и на Урал. Это решение советские власти обосновали тем, что многие крымские татары во время Великой Отечественной войны изменили родине, дезертировали из частей Красной Армии и переходили на сторону фашистов.


Татары массово начали возвращаться на полуостров в конце 1980-х - начале 1990-х годов.


http://lenta.ru/news/2012/12/21/stalin/

Онлайн Vuntean

  • Участник
  • *
  • Сообщений: 7117
Re: За что выселяли народы
« Ответ #12 : 21/12/12 , 21:29:15 »

Крымские татары разгромили выставку в честь дня рождения Сталина


 


Группа крымских татар во главе с представителями Меджлиса крымско-татарского народа (непризнанного парламента) разгромила выставку, посвященную 133-летию со дня рождения Иосифа Сталина. Об этом сообщает УНИАН.
Экспозиция открылась утром 21 декабря в Симферополе. Ее организовала крымская ячейка российской организации "Суть времени". Стенды со снимками, сделанными в период правления советского вождя, были выставлены у торгового комплекса "Берг" в центре города. Там же находились организаторы мероприятия, которые раздавали прохожим листовки с призывами "разобраться в истории и отдать должное такой масштабной исторической фигуре как Сталин".


Через час после открытия выставки к месту ее проведения подошли несколько крымских татар и попросили организаторов снять портрет Сталина. Как передает "Радио Свобода", организаторы отказались это сделать, после чего один из их оппонентов - руководитель секретариата меджлиса Заир Смедляев - пнул ногой стенд со снимками. Тот упал, завалив все остальные. Крымские татары нарисовали на них свастику краской из баллончика и удалились.


Организаторы выставки не пытались им помешать. Несколько десятков представителей правоохранительных органов, присутствовавших при проведении акции, также не стали вмешиваться в конфликт.


http://lenta.ru/news/2012/12/21/stalin1/

Онлайн Ashar1

  • Политсовет
  • *****
  • Сообщений: 6105
Re: За что выселяли народы
« Ответ #13 : 22/12/12 , 18:27:43 »

Крымские татары разгромили выставку в честь дня рождения Сталина


 


Группа крымских татар во главе с представителями Меджлиса крымско-татарского народа (непризнанного парламента) разгромила выставку, посвященную 133-летию со дня рождения Иосифа Сталина. Об этом сообщает УНИАН.
Экспозиция открылась утром 21 декабря в Симферополе. Ее организовала крымская ячейка российской организации "Суть времени". Стенды со снимками, сделанными в период правления советского вождя, были выставлены у торгового комплекса "Берг" в центре города. Там же находились организаторы мероприятия, которые раздавали прохожим листовки с призывами "разобраться в истории и отдать должное такой масштабной исторической фигуре как Сталин".


Через час после открытия выставки к месту ее проведения подошли несколько крымских татар и попросили организаторов снять портрет Сталина. Как передает "Радио Свобода", организаторы отказались это сделать, после чего один из их оппонентов - руководитель секретариата меджлиса Заир Смедляев - пнул ногой стенд со снимками. Тот упал, завалив все остальные. Крымские татары нарисовали на них свастику краской из баллончика и удалились.


Организаторы выставки не пытались им помешать. Несколько десятков представителей правоохранительных органов, присутствовавших при проведении акции, также не стали вмешиваться в конфликт.


http://lenta.ru/news/2012/12/21/stalin1/
ПОЧЕМУ ЖЕ НИКТО (?) не помешал потомкам предателей СССР? ГДЕ ВЫ, ВЕЛИКОРОССЫ?!

Онлайн Vuntean

  • Участник
  • *
  • Сообщений: 7117
Re: За что выселяли народы
« Ответ #14 : 14/02/13 , 23:58:04 »

ЧЕЧЕНЦАМ — «ХРЕН В ЖОПУ... ВМЕСТО УКРОПУ... ЧТОБЫ ГОЛОВА НЕ КАЧАЛАСЬ...»


Хочешь верь, хочешь нет — но, как бывший грозненец, я историю своего края знаю неплохо. Кстати, заранее предупреждаю — я всё это излагаю до невозможности мягко, корректно и тактично. Вообще-то про это нужно говорить строго матом.


Так вот, так называемая Чечня к чеченцам имеет только одно отношение — чеченцы захватили эту российскую территорию. Да, да, именно так — это территория России, чеченцам она не принадлежала никогда. Вообще. Удивился, да? Надеюсь. Дальше читай.


Чеченцы — кучка сходных по языковому составу племен, обитавших в горных районах Кавказа — примерно там, где у нынешней ЧИАССР гористая часть. Собственно я даже не уверен, что это можно считать народом — их объединяет (вернее отличает от соседей) только катастрофически низкий уровень развития. Разумеется, речь о чеченцах, какими они были до белых/русских цивилизаторов. Общественный строй — нечто среднее между чахлым рабовладением и недоразвитым феодализмом. Письменности нет (единственные на весь Кавказ!). Язык состоит из приблизительно полутора/двух тысяч слов вообще — говорить крайне тяжело, выражать сложные мысли без заимствования слов других языков невозможно. Примитивнейшее хозяйство, грубое холодное оружие, одежда — ну дикари, в общем. Нарисовались они как таковые где-то в четырнадцатом веке.


На равнинах они не жили — там их «имели» более развитые соседи, поэтому племена жили в своих укрепленных аулах, где можно было отбиться от нападения соседей (своих же чеченцев или каких других). Немалую долю в их социум внесло то, что в эту дикую местность мигрировали изгои из других племён — воры, убийцы, мошенники — те, кого выгнали или кто сам успел убежать. «Национальным спортом номер 1», судя по всему, являлось воровство, с ним могло конкурировать разве что умение ловить рабов. Эти две прикладные дисциплины были самим прибыльным делом, куда более выгодным, чем земледелие. Это у глупых русских воровство зазорно — у вайнахов это почётное, достойное мужчины дело. Поэтому опыт в таких делах прекрасный. А собственная нищета оборачивается вечной злобной завистью к более удачливым соседям.


Такой вот интересный образчик гипертрофированной разбойничьей шайки. Надеюсь, не надо объяснять то, что никакого государства или просто объединения этих племён в нечто целое там не наблюдалось?


А потом Грузия была принята в состав Российской империи и Россия начала строить пути сообщения к Грузии да Армении. Логично, естественно и нормально.


Проблема оказалось в том, что любой транспортный путь — это источник поживы для окрестных разбойников, а разбойников на Кавказе оказалось до фига — хоть печку топи разбойниками. Чеченцы, как наиболее дикие и нищие, допекали больше других.


Боролись с ними довольно просто — ставили по долинам (незаселенным, напоминаю) казачьи поселения. Так было положено начало Терскому казачеству. Где-то этой силы оказалось довольно, а вот в этих краях — нет. Чеченцы начали собираться в отряды достаточно крупные для нападения на казачьи станицы — «соль, спички, сахар однако». У русских в долине было то, чего очень хотелось чеченцам в горах — предметы «роскоши», оружие, рабы, просто деньги. Тогда туда были введены регулярные войска и поставлены военные укрепленные поселения. Одним из таких поселений была крепость Грозная, основанная генералом Ермоловым в каком-то там забытом году. Позже эта крепость вкупе с выросшими вокруг неё поселениями стала основой для города Грозного.


Набеги чеченцев были утоплены в крови — Ермолов отлично понимал, с кем имеет дело, и показал единственный понятный дикарям аргумент — силу. Жестокость, кровавую месть, коллективную ответственность. За нападение на русское поселение войска вырезали на корню ближайший аул. Взаимной любви, как ты понимаешь, это не прибавило, но много русских жизней сохранило. Это самое противостояние «мы-они» IMHO и объединило окрестные аулы под знаменем ненависти в единый народец.


Дальше чеченцы фактически разделились на два лагеря: ассимилировавшиеся, вернее, принявшие культуру и идеологию русских, и озверелые, культивирующие ненависть к русским в своих горных прибежищах. Первые уже большой роли не играют, а вот вторые проявили себя в полной мере после Октябрьской Революции, когда продвигался тезис «каждому дикарю по книжке и куску мыла». Чеченцам дали возможность селиться в русских станицах, городах — и это было началом конца казаков. Чеченцы их просто съели, выжили, выдавили — как более наглый, напористый, злобный и очень плодовитый народец.


А потом была Великая Отечественная. Немцы стояли под городом, горели нефтяные заводы, город готовился к сдаче фашистам — вывезли обкомы/райкомы, отходили войска. И когда в городе осталось в основном гражданское население — был бунт. Варфоломеевская ночь, Hочь Длинных Hожей. Русских резали как овец, убивали со всей азиатской жестокостью. Представить ты себе такое не сумеешь, не пытайся. Смог ли бы ты представить себе, что можно сделать с человеческими кишками после того, как оному человеку вспороли живот и вытащили оные кишки наружу? Ими можно украсить забор дома. Как гирляндой. Это очень смешно, кстати. А изнасилованной бабе, если ещё жива, можно подарить благодарность тем самым кинжалом, которым только что резали её детей. Это ещё забавнее — все просто ухахатываются.


Hемцев всё же как-то отбили, в город вернулись войска — тоже крови пролилось немало. Ещё бы! Именно тогда и именно по причине этого бунта было приняло решение о переселении чеченцев подальше от линии фронта — за Каспий. Во избежание подобных инцидентов эту пятую колонну погрузили и переправили — тоже крови пролилось, думаю, понимаешь. Вывозили-то силой.


После смерти Сталина маятник репрессий качнулся в обратную сторону — начали всех чохом радостно реабилитировать без разбора «кого и за что». Hу и нохчей за компанию, а поскольку они оказались «незаслуженно репрессированным малым народом», «обиженным членом дружной семьи советских народов», то его Москва начала целовать в жопу, их всех вернули (кто захотел), им сделали автономную республику (!) на той территории России, где нохчи пролили столько русской крови, им дали минимальный процент национальных представителей во властных структурах — и это был п#здец землям. Вайнахи плодились как кролики, по 10-15 детей в семье, ключевые места в структурах власти позволяли воровать много, часто и регулярно — хватало не только детишкам «на покушать», но и на дубленку, машину и свой домик каждому сыну. Например, только за внешний вид забора вокруг виллы можно было сажать 3/4 чеченского населения станиц — заборы строили из такого листового металла, который купить невозможно. Он не поступал в продажу просто принципиально. Его выделяли только на строительство нефтехимических аппаратов, но три четверти домов Сержень-Юрта было огорожено этим самым листом.


Ключевые позиции в республике занимали умные и дальновидные чеченцы. Они знали, что худой мир лучше доброй ссоры, зверьков держали в руках, не допускали беспредела. Разумеется, тот порядок был бы беспределом для питерцев — многие ли привыкли к тому, что из ночной прогулки по советскому городу застойных лет очень даже запросто можно не вернуться живым? Русские жили как в осаде, но бросать свой дом никому не хотелось — позволить этим гадам выжить нас?!


Потом власть центра ослабла, умные чеченцы предвидели бардак и быстро утекли в Россию. В республике начался кровавый бардак, в течении трёх лет это был совершенный сумасшедший дом, на словах это рассказать крайне тяжело — это надо было видеть. Полумиллионный русский город разорён и разогнан, второй по величине в СССР комплекс нефтеперегонных и химических заводов был уничтожен. И лишь по истечении трёх лет кровавого беспредела в город были введены войска. Глупо и бездарно.


Дальнейшее ты видел сам. Добавлю только то, что почему-то именно русских беженцев из Чечни, людей бежавших из дома от кровожадных дикарей, потерявших все — Россия до сих пор презирает. Где лагеря для русских беженцев? Ну где?!


Я знаю стариков, которые, убежав из Чечни, вернулись обратно — они предпочти ждать смерти от ножа на своей родной земле, чем подыхать на вокзалах вместе с бомжами!


Никто не помог русским, никто. Пинали, плевали, поливали грязью — никто нам не помог ни словом ни делом. Но за защиту этих грязных скотов гуманитарики-демократики встали горой, суки позорные, иуды... Демонстрации устраивали «руки прочь от Чечни». Как я желал им всем очутиться там, среди вайнахов — хлебнуть рабской доли для прояснения в мозгах!


Хотят чеченцы отделится — флаг им в руки. Легко! Весь миллион нохчей пусть дружно подает документы на выезд из страны. Хоть в Антарктиду. Хоть в манду. Но я не намерен для этого отдавать СВОЙ ДОМ. Так называемая Чечня к чеченцам имеет только одно отношение — чеченцы захватили эту российскую территорию. Да, да, именно так — это территория России, а чеченцам «хер в жопу... вместо укропу... чтобы голова не качалась...».


Удачи. Айболит.
http://vk.com/away.php?to=http%3A%2F...45397375_11277