Автор Тема: Жиды учат русских жить  (Прочитано 807368 раз)

0 Пользователей и 341 Гостей просматривают эту тему.

Онлайн Анатолий Глазунов

  • Активист Движения "17 марта"
  • **
  • Сообщений: 1071
Жидовский телеящик. Сборник статей и заметок. Составители Анатолий Глазунов (Блокадник) и др

Актриса  Светлана Крючкова:  «До сих пор  смотрю на мир его  глазами (глазами жидовина  Юрия Векслера)».

Светлана  Николаевна Крючкова:  «Именно Юра (жидовин Векслер, второй муж Крючковой)  определил мое отношение к миру: я его глазами стала  смотреть на то, что происходит в кино, в театре, в жизни.  Он был для меня всем».
Светлана Крючкова: "Я сумасшедшая еврейская мама".
Светлана Крючкова:  «Почему мне в Израиле хорошо?»



 


 


Светлана Крючкова родилась в   1950  в Кишинёве  (Молдавская ССР). Отец  по профессии -  следователь НКВД в чине майора. Во  время войны  отец служил в СМЕРШе.  «Мой папа был суровым военным человеком, у нас в семье была суровая военная дисциплина. Отсюда мой командный голос, отсюда не люблю лишних разговоров, не люблю повторять дважды, всё записываю».
http://www.kinokopilka.tv/people/5852-svetlana-kryuchkova

Мать -  сотрудник отдела кадров, она работала в статистическом управлении Молдавской ССР. Светлана Крючкова вспоминает, что мама всегда любила музыку: играла и пела на гитаре. Её звали в хор Пятницкого, но  муж не разрешил.

Кто по национальности родители?
Подробно и отчетливо сама актриса  на эту тему помалкивает.   Ничего о бабушках и дедушках.  Почему помалкивает? В интернете иногда в комментах вопрос – не жидовинка ли? 

========== 

Вот на жидовском ресурсе  EBRAIKA  в разделе «Евреи Кишинёва» даны фото и биография Светланы Крючковой.  То есть  на этом ресурсе  её считают жидовинкой. Искреннее заблуждение жидов этого ресурса? Или в самом деле есть жидовские корни? Но о национальности предках артистки   здесь  конкретно ни слова.   Сказано лишь, что отец родом из деревни Эрштермай Стрешинского района, ныне деревня Возрождение Жлобинского района Гомельской области.
http://ebraika-bmangher.blogspot.de/p/blog-page_10.html

==========

Но есть много признаний самой артистки о том, что  она с раннего детства – в жидовской среде. С самого детства пропитывалась жидовским духом.  И добровольно смотрит на мир «жидовскими глаами».

Из интервью:

- Недавно вы сыграли в “Ликвидации” одесситку тетю Песю. Помогло, что вы сами родились в Кишиневе?

- Тетю Песю я сыграла с огромным удовольствием, потому что у нас в Кишиневе во дворе было семь еврейских семей, три русские и одна украинская. Так что мне надо было всего лишь вспомнить, что я слышала в детстве. Самое интересное, что весь мой двор теперь живет в Израиле! (Смеется.) Там всю русскую эмиграцию называют ЧК - Черновцы - Кишинев. Однажды я туда приехала (а у меня там, кроме двоюродных сестер моего второго мужа, никого нет), и тут же, не успела я войти в гостиницу, посыпались звонки. Звонили те самые девочки, с кем я выросла в одном дворе. Там и учителя мои, и врачи, оказалась масса знакомых...

У нас на самом деле был уникальный двор, да и время было другое какое-то. Недавно закончилась война. Люди были добрее, еще хорошо помнили горе - нам не зря говорили “только бы не было войны”. И жили мы все очень дружно. Во дворе у нас были русские семьи, украинские, очень много еврейских. Не делились - ты вот русский, а ты еврей. Двор был замкнутый - одноэтажные домики, входишь, ворота, арка. У нас там даже был театр свой - мы делали какие-то спектакли кукольные и показывали их соседским ребятам. Выпускали дворовую стенгазету. Помню, дядя Бука, Абрам Вертгейм, купил теннисный стол. Купил своим детям, но с утра до вечера в настольный теннис играл весь двор. Позже дядя Бука купил телевизор КВН с линзой и поставил его на окно, но не к себе в дом экраном, а экраном во двор. Мы брали стулья, садились и смотрели телевизор всем двором. У нас было много праздников - именно в нашем доме. Мама моя играла на гитаре семиструнной, пела...
http://mirnov.ru/arhiv/mn843/mn/24-1.php


По словам Крючковой, первый супруг  (он учился на четвертом, она на первом курсе) внушил ей массу комплексов, постоянно приговаривая: «Ты страшна, как печка, и бездарна». Брак был короткий.
А вот потом она вышла замуж за жида. И не с целью  карьеры, муж не бизнесмен, не продюсер, не режиссер. Муж-жид  – оператор Юрий Векслер.  Вышла замуж по любви.  Полюбила - жида.  «Я увидела маленького, лопоухого, веснушчатого оператора.
и влюбилась в него».


Крючкова Светлана:  «Я была насмерть влюблена в Векслера - так, что во время съемок  "Старшего сына" бросила Москву, МХАТ и поехала к нему.  Я не имела никакого приглашения в театр, мы даже не были расписаны... Юра был человеком потрясающим. Несмотря на отсутствие высшего  образования, он очень много знал… Сказать, что он был для меня мужем, мало: он был для меня отцом. У > каждой женщины должен быть  духовный отец - человек, формирующий душу.  Мне повезло. Переехав в Ленинград, я была такая легкомысленная, у меня  свистел такой ветер в голове - по-моему, всем  cлышен был этот свист.

Именно Юра определил мое отношение к миру: я его глазами стала  смотреть на то, что происходит в кино, в театре, в жизни.  Он был для меня всем. Вновь запинаюсь на слове муж: он сегодня может  быть, завтра может не быть. Но существует нечто  большее - человек родной по крови. Это родство, которое никогда не  прекращается. Живут ли люди вместе, не живут ли,   они родные. Юра для меня был именно таким человеком... К сожалению, за полтора года до его ухода из жизни мы разошлись. Часто  думаю: если бы я была рядом, он бы остался жить...
(Она родила от этого жида сына Митю…)


А порой недооцениваешь человека, есть  он - ну и есть, а уйдет - и тебе его не достает постоянно. Так  получилось у меня. Каждое утро и каждый вечер, как нормальный, никому  ничего не демонстрирующий человек (у нас-то с тобой разговор  задушевный, обнаженная ведь натура),  я читаю молитву. И дети мои это делают. Дня нет, чтобы утром и вечером  я не вспомнила Юру, нет такой церкви, в которую зашла бы - и не  поставила свечку за упокой. И здесь, в Израиле, поставила. До сих пор  смотрю на мир его глазами - очень его мне не  хватает. Все мне напоминает о Юре: круг, в который он меня ввел,  интересы, домашний интерьер, библиотека, которую он начал собирать для > Мити, город, который меня удерживает странным образом. Меня зовут в  Москву - не могу уехать из Петербурга, где все связано с Юрой. И  родственников его воспринимаю как своих собственных...».
(Актриса Светлана Крючкова  о  Израиле, семье и за жизнь. Hовеллы, написанные  актрисой Светланой Крючковой.  2013).
http://www.bakupages.com/frmpst-view.php?all=1&frmpst_id=16892710&usr_id1=0&pg=1 

Влюбленные жили  гражданским браком шесть лет, но за месяц до рождения сына, в 1981 году, решили расписаться.
- Регистрировали нас в срочном порядке, - смеется Светлана Николаевна. - Похлопотали «ленфильмовцы». Когда они позвонили в загс и попросили ускорить бракосочетание, сказав, что «жених только что после инфаркта, а невеста беременна», на другом конце провода пошутили: «Может, к ним на дом с урной прийти?!»
Крючкова и  жидовин Векслер  прожили вместе 14 лет.  От этого жидовина  она родила рыжего сына Диму. 

То есть этот жидовин Юрий Векслер был ее Духовным Отцом,  Учителем Жизни. Ну и  какой  результат? Да полная неспособность видеть реальность объективно. Неспособность видеть  Катастрофу  русского народа, развал русского народа (русский народ стал самым разделенным народом на Земном шаре),  неспособность видеть Большой Прыжок жидов во власть после 1991, геноцид и дискриминацию русского народа… Полная неспособность  понимать Русско-жидовский вопрос…

И сама публично  заявила в Израиле: «Я сумасшедшая   еврейская мама!»
("Я сумасшедшая еврейская мама": Светлана Крючкова отвечает на детские вопросы. 2013).
http://www.newsru.co.il/rest/10jun2013/kruchkova.html

То есть воспитывает  и своих  детей в чисто жидовском  духе.


 Она даже  загружает свою голову… ивритом.

«Постоянно чему-нибудь учусь. Вот и  сегодня выучила несколько слов на иврите: "ма питом?", "бокер тов", > лайла тов", "тода раба", "ахава", "бесэдер  гамур", "нахон меод", "кама зе оле?" ).
http://www.bakupages.com/frmpst-view.php?all=1&frmpst_id=16892710&usr_id1=0&pg=1


Она  призналась, что  ей  очень нравится Израиль.

«Почему мне в Израиле хорошо? Конечно, страна неисчерпаема, каждый раз  открываешь что-то для себя новое… Приезжаю в Израиль - и попадаю в Кишинев моего детства, понимаешь?  Здесь - все, что считала забытым, куда-то ушедшим. Но встречаются друзья, а ведь общая биография - и есть наша жизнь. Конечно, мне в Израиле хорошо. И всякий раз, когда уезжаю, со мной  случается истерика. В прошлый раз уехала, рыдая, и чувствую, что  сейчас будет то же самое… В   Израиле всюду продаются магнитики: две точки и улыбка от уха до уха  - вот вам мое лицо. Я привезла сыну такой магнитик, там улыбка, кипа и надпись: "Don-t worry, be Jewish" (-Не печалься, будь евреем-). И Митька у себя в комнате повесил эту прелесть, эту  суть израильского народа...»
http://www.bakupages.com/frmpst-view.php?all=1&frmpst_id=16892710&usr_id1=0&pg=1

Биография


Окончила школу в Кишиневе  и в 17 лет отправилась покорять Москву. Но на  экзаменах в театральный провалилась.  Осталась жить в Москве без прописки. По лимиту устроиться на работу трудно, голодала, спала на вокзале.   Потом по лимиту всё же устроилась на ЗИЛ слесарем-сборщиком на тяжелый трехсменный график.  "Здоровье сорвала себе на этом заводе карданных валов окончательно. Работа была физически тяжелая. Сказать, что я недоедала, это ничего не сказать. Когда я приехала домой, я была, как крест: палка так и палка так. Впалые щеки, большой нос. Мама меня увидела и прямо на пороге потеряла сознание».

В 1967 работала оператором вычислительного центра при ЦСУ Молдавской ССР. В 1968 — слесарем-сборщиком  на заводе имени Лихачёва. В 1969 — старшим препаратором  в Кишинёвском сельскохозяйственном институте.
Но потом снова сбежала в Москву.

В 1969 году  наконец-то повезло. Поступила в Школу-студию МХАТ.  На первом курсе влвюбилась в студента четвёртого курса Михаила Старобуда (будущего актера и порэта). Поженились, но жили в вьраке недолго.   В 1973 году окончила Школу-студию МХАТ и стала актрисой Московского Художественного театра.

В  1973   Крючкова (она ещё студентка четвертого курса)  появилась на телеящике   в роли наивной и сентиментальной Нелли Леднёвой в телефильме «Большая перемена». Она стала  известной на всю страну артисткой.

В 1975 году вышла замуж за  жида Юрия Векслера и переехала в Ленинград. С октября 1975 года — актриса Большого драматического театра.

Снималась в киножурнале «Ералаш».

С 1998 по 2002 годы — профессор и мастер актерского курса Санкт-Петербургского Университета профсоюзов (кафедра профессора З.Я.Корогодского).

В 2008—2010  Светлана Крючкова вела интеллектуальную телевизионную игру «К доске!», на ВГТРК «Петербург — 5-й канал». Игра была рассчитана на взрослую и детскую аудиторию. Автор  идеи – жидовин   Лев Лурье.

Выступала много  в филармонических и концертных залах России с различными поэтическими программами. В её репертуаре — Е.Баратынский, А.Пушкин, М.Лермонтов, Ф.Тютчев, И.Бунин, И.Бродский, Д.Самойлов, А.Ахматова, М.Цветаева, Мария Петровых.

Снялась как актриса  почти в 60 фильмах.

Заслуженная артистка РСФСР (4 октября 1983).   Народная артистка РСФСР (20 мая 1991).

============

Она действительно видит реальность «жидовскими глазами».  Например,  она легко
сыграла  старую жидовку  (зовут её Песя) в фильме «Ликивдация».



"Тётю Песю я сыграла с огромным удовольствием".






Крючкова  сыграла  роль Екатерины Великой





Крючкова даже  научилась  говорить по-русски с немецким акцентом. Только ее не насторжило, что  автор пьесы  – жид  Леонид  Зорин, а жид Зорин по природе своей   не мог  дать  правдивый образ императрицы  Екатерины Великой во всей её полноте.   Крючкова  не проработала  и книги о Екатерине  Великой   и абсолютно не понимала роль этой императрицы  в истории России и русского народа. Екатерина Вторая  действительно была великая императрица.  Её полководцы разгромили  опасных врагов - турок и крымских  татар.  Пришёл конец набегам   крымских татар на русские земли.  Она присоединила Крым к России.  Она вместе с правителями Австрии и Пруссии  разорвала на куски старого опасного врага  русских  - хищную Польшу,   и  большие  куски с русским населением  присоединила к России. Она стёрла хищную Польшу с политической карты Европы.

Но она сделала и крупные  стратегические ошибки. Она присоединила куски Польши, не зачистив  их от жидов.  Она послала карательный отряд  в Польшу  против Гонты и Железняка, которые зачищали  восточную часть Польши от жидов. Русские стали убивать русских. Она расширила для жидов территорию проживания в России. То есть она нарушила Закон Владимира Мономаха и русских князей  об изгнании жидов из  «Святой Руси».  «Жидов  на Русь не пускать!» - так было велено. Она это нарушила.
А это привело к тому, что началась экспансия жидов на восток и во власть.

Екатерина Вторая, созданная Крючковой в фильме «Царская охота»,   - посредственность.  Автор пьесы -  жид Лурье, режиссёр  «Ленфильма» Виталий Мельников и    актриса Крючкова  сработали  не на просвещение русского народа, а на затемнение его сознания.


======

В 1989 году, придя в ресторан с подругой – татаркой Ларисой Гузеевой, Светлана познакомилась с барменом Александром  Молодцовым (он  моложе её на 12 лет). Крючкова долго присматривалась к новому ухажеру.  Потом они  бракосочетались. В  мае 1990 года 40-летняя актриса родила второго ребенка и назвала Александром, в честь его отца. 
 
Она довольна  своим  третьим мужем.  «Я сейчас смотрю: артистки выходят замуж исключительно за бизнесменов. То есть они смотрят на карман, а не на человека. А если человек просто поэт или инженер – они уже не пойдут. Хочется хорошо жить сразу! Мы как-то иначе жили. По каким-то другим принципам. Нам важен был внутренний мир, душа».   «Мой нынешний муж, как Джек Лондон, – у него 150 профессий, но он реальный, приземленный. Музыкант по образованию, работал посадчиком металла в горячем цеху, матросом рыболовецкого флота, барменом-буфетчиком, реставратором музыкальных духовых инструментов. У него столько строительных специальностей! Сварщик, паркетчик, кафель кладет, стены, крышу делает – он очень рукастый. Балкон сам строил – подвешивался на монтажном поясе на 6-м этаже. Меня можно с ним сбросить с парашютом на необитаемый остров, и он найдет, из чего построить дом, найдет еду, добудет одежду – с ним не страшно. И это притом что он значительно моложе меня. Если назвать возраст и задуматься – не знаю, всякая ли женщина решилась бы... А я над этим не задумывалась – я сразу родила ему ребенка…»
http://www.prozdor.ru/2014-09-28/3035-aktrisa-svetlana-krjuchkova-ja-dva-raza-vozvrashalas-s-togo-sveta.html


Её старший  сын  -  Дмитрий Векслер стал звукорежиссером, сочиняет  музыку и занимается компьютерной графикой. Большую часть времени он живет в Париже, откуда родом его жена Шерифа.  В Париже  он играет в андеграундной группе «Rei Touei».
Её младший сын  Александр живёт с нею в Петербурге.  Поступил в музыкальный вуз…
http://www.eg.ru/daily/cadr/20051/

Онлайн Анатолий Глазунов

  • Активист Движения "17 марта"
  • **
  • Сообщений: 1071
Re: Жиды учат русских жить.Успенская
« Ответ #316 : 19/10/15 , 20:41:16 »
Певица Любовь Успенская:  «Я патриот Израиля!»

Эту жидовинку  жиды  называют  «королевой русского шансона» и   «звездой  русского шансона».






«Российская и американская певица, исполнительница городского романса и русского шансона» Любовь Успенская родилась в  1954 года в Киеве. По национальности  (по отцу) – жидовинка. Отец Залман Сицкер —  жидовин.  Директор Киевской фабрики бытовой техники.  И  настоящая фамилия  певицы - Сицкер.
Любовь Залмановна Сицкер.
Мать -  Елена Чайка -  украинка.


Мать умерла при  родах. До пяти лет  Любоньку   воспитывала бабушка. Потом  отец повторно женился,  и  она стала жить с  отцом и  с мачехой.  Отец хотел, чтобы дочка стала преподавателем в музыкальной школе  или дирижером хора и  с раннего детства сам обучал дочку игре на пианино. 

Люба  Сицкер  окончила музыкальную школу, продолжила обучение  в Киевском музыкальном училище имени Глиэра. Она упорно хотела быть певицей. Знакомые позвали ее работать в 'золотое место' – к армянам – в Ереван.  Пела в ресторанах  в Армянской республике и на Северном Кавказе. 

«В моей жизни было много событий. В 16 лет  я пела в ресторане в Кисловодске, куда сбежала от родителей с любимым человеком. На меня, девочку, деньги сыпались, как снег в Антарктиде. А потом, когда я подала документы на выезд из СССР, меня уволили, и два с половиной года я была безработной. В тогдашней жизни было много проблем, которые унижали мое достоинство, главная из них - отсутствие свободы. А я очень свободолюбивый человек, меня это душило. Пока мы ждали разрешения на выезд, работы не было, но не отчаялась - ездила в Белую Церковь, городок под Киевом, и пела там на свадьбах, на жизнь зарабатывала, и неплохо. И в Америке тоже было тяжело начинать, я многое пережила… И всегда пела об этом».
http://salat.zahav.ru/Articles/6474/lubov_uspenskaya#ixzz3oryGzZHh

Из жидовского блога Анатолия Зеликмана  «Евреи глазами именитых друзей и недругов» (март 2010)

Любовь Успенская: 
«Основная причина отъезда за границу – мой свободолюбивый характер. По натуре я человек, который что думает, то и говорит. Из-за этого я постоянно страдала. Есть ситуации, где лучше промолчать, а мне это не удавалось, и я очень выделялась этим среди людей. Когда еще жила в Киеве, меня называли антисоциальным субъектом. Я в открытую ненавидела коммунистов, весь строй социалистический. Другие люди могли смириться с той системой или просто не понимали, где они живут, но только не я! Скажу вам больше: уже лет в 15-16 я начала прослушивать «Немецкую волну» и осознавать, в каком ужасном обществе мы все живем. Мне приходилось в шестнадцатилетнем возрасте выезжать с выступлениями в такие города как Ереван, Кисловодск и так далее. И я ощущала, что там больше свободы, по-другому живут люди. Они были более откровенными, не скрывали свои мысли и понимали прекрасно, что СССР – это не совсем то, что нам навязывает пропаганда.

Потом, в Киеве был жуткий антисемитизм, евреи не могли поступить ни в какие нормальные институты, академии. Заранее было ясно, что никуда не примут. И мне всегда очень хотелось на Запад, где можно говорить и думать свободно, и тебя за это потом не накажут… Уехала я из страны в 1978 году. К тому времени мои родители и братья уже были в Канаде. Уезжала я с мужем, и мы сразу попали в Нью-Йорк. Меня просто убедили, что в Торонто, где жила моя родня, будет сложно найти работу певицы, а Нью-Йорк – совсем другое дело. Я не привыкла ни от кого зависеть, рано начала самостоятельно зарабатывать, и если бы поехала в Канаду, то просто принципиально не стала бы получать пособие по безработице. Так что с первого дня в США я начала работать. Как сейчас помню, прилетели мы в Нью-Йорк 14 мая, в среду, а уже 16 мая я пела в ресторане «Садко» на Брайтон-Бич».
 (Из интервью на сайте  forum.vshansone.ru 5.03.2009)

Как видим, откровенная, но примитивно мыслящая  и тёмная жидовинка.  Свободы мало и денег мало, полечу   в Америку.
Сначала улетел  в Америку ее отец-жидовин.  Потом в  1978 улетела  из СССР  и    Люба Успенская.


А Нью-Йорке  певунью  из СССР   встречали владельцы ресторанов.  «Но хозяин ресторана «Садко» оказался самым расторопным. Пока его конкуренты приветствовали меня, он усадил «звезду Армении» в авто и увез в Бруклинскую гостиницу. На следующий день я уже выступала в забитом до отказа зале «Садко». Вскоре моя популярность достигла таких масштабов, что на Брайтон-Бич послушать Любу Успенскую стали приезжать не только из других районов Нью-Йорка, но и из соседних штатов. Вскоре я начала гастролировать и побывала с концертами во Франции, Италии, Австрии и, конечно же, в России…».
http://www.peoples.ru/art/music/stage/uspenskaya/

Успенская:
«Двадцать лет назад, когда я приехала в США, все было элементарно: знаешь язык, изучил Конституцию США, не лгал в анкетах, проштудировал историю и законы Америки, и через пять лет ты — гражданин Соединенных Штатов. Кстати, момент принятия присяги был самым торжественным в моей жизни».

Её друзья – музыканты-эмигранты  жидовин Михаил Шуфутинский  и  Вилен  Иванович Токарев, русский по генам, но  «заслуженный  еврей Брайтон-бич» (такой титул ему дали жиды),  помогли ей с репертуаром. Помогли сделать альбомы.
18  песен написал для неё жидовин Илья Резник  (по его словам, она его потом кинула на деньги).

========


Мужья и потомство


Первый раз вышла замуж в 17-летнем возрасте  за  жидовина  Виктора Шумиловича. Родились   двое сыновей-близнецов, но сразу после рождения  они померли.

Второй муж — Юрий Успенский.  В 1978 году вместе с  ним   эмигрировала из СССР и около года жила в Италии, а потом  перебралась в США.   Она отказалась от своей жидовской фамилии и  стала  - Любовь Успенская. 

Третий муж — Владимир Францевич Лисица.
 Четвёртый муж Александр Плаксин.  От него родилась дочка -  Татьяна Плакcина (родилась в  1989).

Пишут биографы, что   певица  Люба Сицкер  была  также «гражданской женой»   криминального авторитета  Рафаэля Мкртычевича  Багдасаряна (прозвище  — Сво Раф, Сво Раф ереванский).   «Крестный отец»  СССР и СНГ. Последний раз Багдасаряна арестовали 23 декабря 1992 года в номере московской гостиницы «Минск». Его поместили вместо Бутырской тюрьмы в следственный изолятор Министерства безопасности в Лефортово. Умер  криминальный авторитет  в изоляторе   в  июне 1993. Но на эту тему  певица  помалкивает.

Успенская:  «Ещё у меня два брата и сестра. Ефим (старший) занимается шоу-бизнесом. Яков трудится в коммерческой сфере. Стелла — домохозяйка. Живет в Чикаго».

===========

Некоторые ее знакомые писали, что она   привирает насчет своих мужей.
«Певица называет  Успенского  директором радио и телевидения всей Украины, эмигрирует в США. Только остается непонятным, зачем директору радиовещания Украины вдруг переезжать во вражескую буржуазную страну? До Юрия, кстати, был и первый муж Виктор, с которым певица развелась после того, как по халатности врачей после родов погибли ее близнецы. И вот оказавшись в стране свободы, ломающей не только карьеры, характер, но и браки, Успенская расстается с Юрием и начинает встречается с нефтяным магнатом Владимиром, который, по ее рассказам, дарил ей золотые и бриллиантовые колье. — Ну, какой там нефтяной магнат, я вас умоляю, — смеется душа эмигрантской тусовки Эрнест Ниссен, — да сказки все это, бабьи фантазии! Она была одинокой незамужней женщиной и беспробудно пила. Напивалась иногда так, что ее с банкета выносили на руках. Помимо алкоголя, Люба еще и носик любила припудрить. Ее брат Ефим жил в Канаде и зарабатывал тем, что перепечатывал пластинки русских артистов. Ее муж Александр держал автомастерскую и вообще специализировался на певичках. До Любы, кстати, он жил с Натальей Медведевой, бывшей женой Эдуарда Лимонова — тоже той еще пьянчужкой: на пару напивались в стельку. А Юра Успенский — никакой он ни директор радиовещания Украины, вы что!? Простой был музыкант и умер в Америке. Она устроилась в модный ресторан «PalmTerrace», где исполняла шлягеры Аллы Пугачевой, Валерия Леонтьева...»

==========

Из интервью:

— Как вам вообще живется в Америке?
— Как у Бога за пазухой. Десять лет назад я перебралась из холодного Нью-Йорка в солнечный, теплый Лос-Анджелес.
- Кем ваша дочка Таня себя ощущает: американкой или россиянкой?
— Когда мы в Лос-Анджелесе, Танечка все время нас теребит: «Давайте скорее поедем отсюда домой». Она считает Москву своим домом. Здесь ей очень нравится. Она тут учится в школе при американском посольстве. Хочет стать балериной.
http://www.peoples.ru/art/music/stage/uspenskaya/

============ 

«Как только грянула перестройка, пение советских шлягеров в ресторане стало приносить все меньше и меньше дохода, так как публика уже могла ходить на концерты самих российских звезд, уже свободно гастролирующих по Америке. Зачем им слушать перепевки в ресторане? И ушлый брат Любы Фима Сицкер дает сестре мудрый совет: «Люба, записывай-ка ты свои песни и дуй в Россию — настало время навострить лыжи в обратную сторону. Тем более, уж и Миша Шуфутинский там, и Вилли Токарев выгуливает свои усы на Красной площади. А чем ты их хуже?» И Люба с 1991 по 1994 год сделала три попытки обосноваться в России: приезжала аки звезда — с помпой, в нарядах, жила в номерах-люкс, сняла даже клип на песню «Кабриолет», но зацепиться как-то не получалось. И вот в марте 1994 года удача ей улыбнулась в лице известнейшего концертного директора и продюсера Игоря Орлова, работавшего со всеми звездами советской эстрады со времен «Росконцерта». Игорь впервые решился рассказать «Экспресс газете» о том, как он раскрутил никому не известную залётную пташку».

— Игорь, Успенская в интервью об истории своего успеха всем рассказывает, что когда она приехала на Родину, ее уже знали и ждали в России, и ее брат Ефим Сицкер стал ее продюсером...

— Ну, если она так считает — ради Бога. Я же расскажу, как было на самом деле. Как-то на «Песне года» я за кулисами встретился с Мишей Шуфутинским, и он попросил меня помочь с раскруткой Любе Успенской, мол, на 2500 долларов ей очень тяжело жить в Лос-Анджелесе, там для достойной жизни нужно как минимум 5000 зеленых. Мы с ней встретились в ее номере-люкс в гостинице «Ленинградская» и договорились: я ее раскручиваю, устраиваю ей концерты, а заработки мы делим в пропорции 20 на 80. Больший процент, естественно, ей. Фима Сицкер тоже тогда вертелся рядом, даже нашел какого-то колбасного спонсора, но меценат быстренько соскочил, и Любе пришлось срочно съезжать из люкса в более дешёвую гостиницу. Я стал устраивать её концерты «с нуля», но на них приходило 3-4 человека — это называется «ее знали и ждали»?! Всплеск ее популярности произошел, благодаря жесткой ротации на телевидении её музыкальных клипов «Кабриолет» и «Карусель». Используя свои связи в Останкино и на Шаболовке, я устроил так, чтобы эти клипы крутили во всевозможных музыкальных программах, утренних почтах и т.д. Только после этого Россия и узнала певицу Любу Успенскую, когда-то эмигрировавшую в Америку, а теперь вернувшуюся на Родину».
http://www.compromat.ru/page_32972.htm

Итак,  в 1992 году вернулась в Россию. Вышли  самые известные  её песни – «Кабриолет», «Кривые зеркала». В 1994  был записан альбом «Не забывай», в 1995 — «Концерт в «Метрополе»», в 1996 – «Карусель», в 1997 — «Пропадаю Я», в 1998 – «Лучшие песни», в 2003 – «Горький шоколад».

В настоящее время  певица  живёт в Москве, выступает в радио и телепрограммах, а также непосредственно перед слушателями. С 21 сентября 2014 года — 14 августа 2015 года была в составе жюри музыкальной передачи «Три аккорда» на  Первом канале.

===========

Ещё из интервью жидовскому изданию «Салат»:


Я такая, какая есть

- Сегодняшний мир разделился на тех, кто за Израиль, и тех, кто против. Если вопрос покажется вам неудобным и слишком прямым, мы можем его опустить: как лично вы относитесь к тому, что сейчас происходит в Израиле?

Любовь Успенская (Сицкер):  «Быть может, это прозвучит громко, но я - патриот Израиля. Я патриот страны, где жили мои предки. Хотя я никогда не жила в Израиле, но считаю его своей страной. Я всегда на стороне Израиля, что бы ни произошло. Когда живешь далеко, не всегда можешь вникнуть в тонкости конфликта, который длится много лет и далек от разрешения. Но я полностью согласна со словами великой Голды Меир: "Мир на Ближнем Востоке наступит тогда, когда арабы будут любить своих детей сильнее, чем они ненавидят евреев". И еще одна ее фраза, справедливость которой я ощущаю даже не разумом, а душой: "Я никогда не прощу арабам то, что они заставили наших детей учиться их убивать". К словам Голды Меир нечего добавить, я полностью разделяю позицию Израиля и открыто об этом говорю».
(Я такая, какая есть. 11.08.2014).
http://salat.zahav.ru/Articles/6474/lubov_uspenskaya#ixzz3orx6rq4e
 

 


Онлайн Анатолий Глазунов

  • Активист Движения "17 марта"
  • **
  • Сообщений: 1071
Re: Вилли Токарев: Я воспел евреев
« Ответ #317 : 20/10/15 , 18:18:40 »
Жидовский телеящик. Сборник статей и заметок. Составители Анатолий Глазунов (Блокадник) и др

Вилли Токарев: «Я воспел евреев в песнях»





 

Этот сборник не только о жидах в Телеящике,  о жидовской цензуре в Телеящике,  но и о жидовствующих русских в Телеящике.  Это те русские, которые по причине невежества, по причине зомбирования,  из-за духовного, национального и   политического недоразвития, из-за корысти или  по причине страха  жили и живут в дружбе и сотрудничестве с жидами. Многие из них даже воспевали и воспевают жидов. К таким жидовствующим относился и  бард Вилли  Токарев. Он, как и многие жиды,  даже обзывал  русских,  которые против дискриминации русского народа –  «антисемитами» - «завистниками и уродами».  Жидовствующий  Вилли Токарев понятия не имел, что такое Русско-жидовский вопрос.

Биография


Вилли  Иванович Токарев  родился в 1934  на хуторе Чернышев, Шовгеновский  район, Адыгейская автономная область, Северо-Кавказский край РСФСР (ныне республика Адыгея России).   Причисляет своих предков не к адыгеям, а к кубанским казакам.  Но на  боевого казака  по духу не очень похож, ибо очень любит и славит жидов. Вероятно, не прочитал ни одной книжки о борьбе казаков с жидами и поляками.
Вилли – это не псевдоним артиста. В паспорте так и записано — «Вилен Токарев». Вилен расшифровывается как Владимир Ильич Ленин.

В 1945  Токаревы переехали в Дагестан, в Каспийск. В 1948   Токарев  совершил своё первое морское плавание, на корабле  работал  кочегаром. Потом служил в войсках связи, а после демобилизации переехал в Ленинград (ныне Петербург).  В Ленинграде он получил высшее музыкальное образование, закончил музыкальное училище при Ленинградской консерватории имени Римского-Корсакова по классу контрабаса.
 Во время учёбы  он работал в оркестре Анатолия Кролла, симфо-джаз-ансамбле Жана Татляна, в ансамбле Бориса Рычкова, певицы Гюлли Чохели. Позже работал в ансамбле «Дружба» Александра Броневицкого с певицей Эдитой Пьехой.

Начал сочинять  песни, музыку и тексты. Он  автор песни «Кто виноват?», которая была исполнена Анатолием Королёвым, песни «Дождь» для Эдиты Пьехи.  Вилли работал в оркестре Ленинградского радио и телевидения, которым руководил  жидовин Давид Голощёкин. Из-за гонений на джаз  уехал в Мурманск, где исполнял     собственные песни. Одна из них  - «Мурманчаночка» - стала хитом Кольского полуострова в 1973 году.

В  1974 году   неудовлетворенный жизнью в СССР казак Вилли  Токарев эмигрирует в США. Там он был разнорабочим, работал почтальоном, таксистом, убирал квартиры, работал курьером  и  пр., -  зарабатывал деньги.  В 1979 году вышла первая пластинка «А жизнь, она всегда прекрасна», которую не заметили,  но в 1981 году — пластинка  «В шумном балагане»  принесла  казаку Вилли  Токареву известность среди русскоязычных эмигрантов. Там были собраны песни, стилизованные под «блатные» и «ресторанные». Русскоязычные эмигранты  в Америке – это в основном жиды.

В 1980-х годах работал в русском ресторане «Садко», а потом в ресторанах «Приморский» и «Одесса», ему аккомпанировала Ирина Ола.  Жиды  называли  его «почётным евреем Брайтона». Вилли основал свой лейбл «One Man Band», записал там около двадцати альбомов.

В 1989 году  (СССР  уже на грани развала) Вилли Токарев прилетел в СССР с концертами. Много сделал  в организации этих гастролей известный антрепренёр  жидовин Виктор Шульман, который и сам тоже исполнял «одесские песни» из репертуара ленинградских «магнитофонных» бардов.  70 концертов по СССР прошли с  большим  успехом. Через год  он повторил гастроли.

В 2005 году Вилли Токарев переехал в Москву. Открыл свою студию звукозаписи.


Жёны и  потомство.

Впервые  казак Вилли женился, когда учился в музыкальном училище в Ленинграде. У них родился сын, который сегодня живёт в Санкт-Петербурге и трудится на радио. Но тогда  супруги очень быстро развелись.
Вторая жена появилась,  когда он приехал  в СССР  на гастроли  в 1990-ом году.  Родился сын Алекс. Ныне этот Алекс  проживает в США.
Третий брак  не продлился и одного месяца.
Потом в столичном метро  нашел девицу  Юлию. Сыграли свадьбу. Ему 62 года,  разница в 42 года, для старикана это  желательно. Юлия родила девочку и мальчика. Они уехали учиться в США. Оба обучаются музыке, играют на гитаре, а сын ещё и  колотит на барабанах.
 Жена  Токарева  – выпускница ВГИКа, киновед.  Он называет  Юлию Джулией.  Она терпима, не ругается, когда он приходит домой весь в женской губной помаде. 

===========

Жиды с удовольствием  печатали и печатают и его  выступления,   и статьи  свои о «легендарном певце русского шансона».   


Вилли Токарев: «Шалом, Израиль!»

ЗАСЛУЖЕННЫЙ ЕВРЕЙ БРАЙТОН-БИЧ





 
«В середине февраля грядущего года Вилли Токарев приезжает на гастроли в Израиль. Вилен Иванович – открытый, широкой души человек, кубанской закваски, американского прагматизма, еврейских мудрости и внешности, за что его часто считают евреем». Галина МАЛАМАНТ

-  Едва мы заговорили об альбоме «Шалом, Израиль», изданном в 2006 году, он тут же отметил: «Я записал его благодаря Михаилу Черному. С тех пор альбом переиздавался десятки раз, но это уже вопрос техники, а главное — начало, и средства на начало. Я написал песни, которые вошли в этот альбом, потому что, бывая в Израиле, неоднократно встречался с солдатами, с матерями, потерявших детей, и не мог оставаться равнодушным».

Не так давно Вилли принимал участие в концертной программе на юбилее раввина Адольфа Шаевича, и подарил ему альбом «Шалом, Израиль», на что услышал в ответ: «Каждый еврей считает счастьем иметь такой альбом». Не только именинник – каждый, кто в тот вечер подходил к Вилли, чтобы поблагодарить за выступление, получил такой же подарок. То же происходит после его концертов – в отличие от всех популярных исполнителей, Токарев не продает свои альбомы – он дарит их.

«Антисемиты – завистники и уроды»

— Вам дорог титул «заслуженного еврея Брайтон-бич»?
— Ну конечно! Чтобы евреи присудили такой титул, его надо было заслужить. Значит, признали, что я сделал что-то особенное, значимое для них. На самом деле, я сочинил и спел много песен, посвященных жизни евреев. У меня осталось много друзей в Америке. Когда я приезжаю туда, останавливаюсь в отеле, куда съезжаются все. Когда прихожу на Брайтон-бич, бывают такие трогательные встречи: на колени предо мной становятся, руки целуют…
В последнее время бываю там довольно часто. Моя жена Джули – киновед, в настоящее время живет в Нью-Йорке — пишет докторскую диссертацию по вопросам документального кино, причем пишет на английском языке.
Не знаю, кем станут, когда вырастут, мои дети. Пока что Эвелина (12 лет) и Милен (9 лет)  живут и учатся в США, помимо общеобразовательной школы зачислены в музыкальную школу имени Кауфмана для особо одаренных детей. Они занимаются по классу вокала  и композиции, а Эвелина дополнительно изучает владение игры на гитаре.

— Вы нередко бываете и в нашей стране. Как вас встречают в Израиле?

— Я счастлив бывать в «Маленьком оазисе», — так называется моя песня, посвященная Израилю. Смею заверить, что «русские» израильтяне – моя самая благодарная публика. Я говорю это сейчас не для того, чтобы заработать очки: то же говорю во всех странах, где бываю с гастролями. «Русские» израильтяне – близкий мне народ, они не отдалились от слова «дружба», как евреи Америки и Германии, остаются такими же внимательными и добрыми. Может, потому, что израильтяне живут в окружении врагов, и у них есть желание жить по-человечески.
Публика на концертах в Израиле напоминает мне зрителей советских времен – они остались такими же искренними и родными, это – самая благодарная публика в мире.
У меня очень много друзей в Израиле. Все приглашают меня в гости – удивительно теплые люди. Распределяю время так, чтобы никого не обидеть, вырваться хоть на часок, чтобы побывать у них. Называть поименно не стану, не спросив у них разрешения. На сей раз я специально включил в график три свободных дня.

— «От пророка Моисея до сегодняшнего дня нас судьба по свету сеет, то жалея, то кляня» — почему, на ваш взгляд, эти ваши строки не потеряли актуальность?
— Если заглянуть в историю, то в жизни еврейского народа (и не только еврейского) бывали и трагедии, и всплески радости, он испытал и беды, и победы. Негативы наблюдаются и сегодня, потому что в некоторых людях живет такой порок, как зависть. Один от зависти скажет плохое слово, другой его напишет на могильном памятнике, третий идет взрывать его. Но эти проявления надо понимать не как общий настрой по отношению к евреям. Речь идет об отдельных уродах, ненормальных людях, – нормальные такими вещами заниматься не станут. Я путешествую по миру, и вижу, что подавляющее большинство людей далеко от проявлений антисемитизма.








— Вас, русского человека, нередко принимали за еврея. Приходилось ли испытать, что такое антисемитизм?

— Особенно остро я испытал, что значит быть евреем, в 1972 году, в Ленинграде. Я ехал в метро, и один мужчина в мой адрес произнес: «Жидовская морда». В тот момент я представил себя евреем, оказавшимся в этой ситуации: я вцепился в одежду обидчика и стал его трясти. Кто-то нажал кнопку стоп-крана, и этот мужчина вывалился из вагона. А потом начался гвалт: полвагона были за меня, другая половина – против. Какая-то женщина говорит мне: «Бегите, а то вас сейчас растерзают!» И я побежал. Смотрю, за мной бегут двое. Я поднялся на лифте – они следом. Они меня долго преследовали. Я бежал не потому, что боялся их,  – не желал развития событий. Заскочил в какой-то магазинчик, объяснил ситуацию продавщице. Она все поняла, не впустила мужчин в магазин: «Я сейчас милицию вызову!» По-видимому, и они испугались последствий, – ушли…
«Доброта – основа взаимоотношений…»

— Вы в любой среде – «свой» человек?

Я везде ощущаю человечное отношение к себе, и всегда отвечаю взаимностью. Основа порядочных взаимоотношений – доброта, идущая от людей друг к другу.

— «Урки все на цирлах ходят предо мною…» Как воспринимают певца блатной романтики в криминальном мире?

— Герой этой песни – реальная личность… На лбу у человека не написано, что он – криминальный элемент. Меня приглашают в эту среду – я пою. Иногда я пою для осужденных по просьбе МВД: я выступал в женских, в детских колониях. Как говорят блатные, для меня «не за падло» выступить перед такой аудиторией. Эти люди временно изолированы от общества, — почему я должен их презирать? Я пою «и для зэка, и для ЦК», пою и для «блатных», — почему нет? – это мой кусок хлеба. Я зарабатываю музыкой, у меня нет другого источника дохода. Пренебрегая кем-либо, можно обидеть человека. Есть «блатные», которые порядочнее многих интеллигентов, или тех, кто из себя таковых строит. Потому что на поверку оказывается, что «интеллигент» весь прогнил изнутри, — я много раз встречал таких людей.

— Рассказывают, что вы пытались отнести в тюрьму Япончику передачу. С чем связан этот жест?

— У меня и Вячеслава Иванькова были общие знакомые, иногда попадал в компанию, где он бывал, но основательного знакомства не было. Кстати, в компаниях он всегда бывал незаметным, никогда не бравировал тем, что он – «Япончик».  Так его называли только самые близкие люди, да правоохранительные органы, для всех он был «Славой». Во всех странах, все, кто знал его, о нем отзывались тепло. А однажды меня выручило одно лишь упоминание его имени. Когда в 1989 году я возвратился в Америку из Советского Союза, после триумфальных гастролей, кое-кто решил меня «потрясти». Мне стали звонить рэкетиры, и на чисто английском и итальянском языках требовали денег. Я сообщил об этом знакомым Иванькова, они мне говорят: «Позвони Славе…». Но я с ним не был настолько близок, чтобы звонить ему. Зато когда рэкетиры позвонили в очередной раз, я им ответил: «Если не хотите иметь дела со Славой…», — от меня тут же отстали, и до сих пор нет подобных требований. В знак благодарности я посвятил ему песню «Слава», и попытался отнести пластинку с этой песней в американскую тюрьму, где он сидел. Но у меня не приняли передачу. В Москве ситуация повторилась. Начальник «Матросской тишины» очень мило меня принял, угостил чаем, и очень вежливо отказал. Слушал ли Слава песню – не знаю, но я все же передал ему пластинку, — через его адвоката, кстати, очень сильного адвоката.

— «Но пригласил я пару видных адвокатов, /за деньги могут даже черта оправдать», – сила адвокатов зависит от суммы гонорара?

— В Америке, имея деньги, можно откупиться от любого обвинения. Майкл Джексон от первого своего суда откупился за 40 миллионов долларов.
Мне тоже пришлось в Америке иметь дело с судом, и, если бы не было денег на гонорар адвокатам, проиграл бы. Некие предприниматели подписали со мной договор о концертной деятельности в России. Это был, как выяснилось, кабальный договор, в то время как я уже почувствовал вкус свободы. Только деньги помогли мне выиграть процесс. Я поехал в Россию, но с другими людьми и на других условиях.
«Поклонники хранят мне верность…»

 — Среди ваших песен есть конкретные посвящения…

— Конкретные данные и наблюдения позволяют мне написать песню о любом человеке, известном или безызвестном. У меня множество таких песен. Есть посвещение Киркору Казанчан. Чаще всего богатые люди ведут себя высокомерно, перевоспитывать их бесполезно. Киркор – талантливый бизнесмен, но главный его талант – человечность. Таких людей мало на земле. Большое счастье, что у меня есть такие друзья. Я посвятил песню американскому бизнесмену Тимуру: «У Тимура нет халтуры, /качество лишь есть, /потому что для Тимура /выше денег – честь». Я посвятил песню замечательному человеку из Азербайджана Бахраму. Я посвятил песню татарину Рашиду, который построил в Москве католическую церковь, мусульманскую мечеть, а также синагогу. Все они находятся рядом, и люди трех вероисповеданий приходят на общую площадь не для того, чтобы враждовать. Я посвятил песню Алле Пугачевой, которая столько лет высоко несет знамя песни. Я даже написал песню «Будь здоров, Российский президент!». После удачного исхода операции на сердце Ельцину,  в его честь был устроен концерт, где я спел эту песню.

— «Любил я баб, как это можно не понять?..» – жена не ревнует к прошлой жизни?
— Джули логично к этому относится. Поначалу ее шокировало, когда я приходил с концертов, весь в помаде, но виду не показывала. «Кому нравится такой муж, который не нравится другим женщинам?», — это ее позиция. Мы познакомились, когда ей, студентке ВГИКА, было 20 лет. Уже в такие годы Джули поразила меня своей мудростью и образованностью. Ее педагог, мировое светило Ростистлав Юреньев, высокоинтеллектуальный и эрудированный человек, развил в своих воспитанниках все их лучшие качества, привил чувство меры, юмора. Моя жена постоянно учится, окончила с отличием ВГИК,  а в доме всегда есть  не только обед и ужин, но и домашняя выпечка. Как ни удивительно, но она все успевает. Я такую женщину всю жизнь искал: чтоб была уступчива, доброжелательна, чтоб не упрекала, когда не в чем упрекать.
Джули родом из Омска. Ее дедушка воевал на фронте, бабушка дождалась, сохранив ему верность. Когда он вернулся без ног, она продолжала его любить, — в такой семье воспитывалась моя жена. В моей половинке есть все, что мне так не хватало в жизни. Я написал много песен в честь Джули. В одной из них есть такие слова: «Когда уеду я – звони, пиши, /ты – половиночка моей души…»

— Ваши песни пели Вадим Мулерман и Эдита Пьеха

— Таких было немало. Особой популярностью пользовалась песня «Дождь»:
Пусть гром – ну и что ж?
Я не боюсь… Ты не придешь…
Я постою, я помолчу,
Я этот дождь слышать хочу.
Ты на дождь посмотри из окна.
Видишь, улицы моет луна?..

— Вас никогда не смущало, что вы названы в честь В.И. Ленина?
— В моем паспорте так и записано — «Вилен Иванович Токарев». Такая была мода в свое время: «Октябрина», «Сталина»… Я привык к своему имени, и оно меня устраивает. Говорят, что от того, как тебя нарекут, зависит твоя судьба. Могу засвидетельствовать: одной знакомой в Америке, после того, как она поменяла имя, стало несказанно везти, исчезли все былые проблемы.

— В честь кого названы ваши дети?

 — Эвелина названа в мою честь: «Это – Виллина», — так придумала моя жена. Сынишку мы назвали «Милен» – «милый людям».

— Можно утверждать, что дети унаследовали музыкальные гены отца. Ведь и Антон Токарев, ваш сын от первого брака, тоже связан с музыкой
.
—  Антон стал известен как автор и исполнитель в стиле шансон, как ведущий ленинградского радио «Шансон». Его многие помнят по участию в группе «Ласковый май», знают и сейчас, хотя  характер его деятельности изменился – теперь он занят теорией музыки, в частности, шансона.
Антон особо дорого мне тем, что сделал меня дедушкой…

— «Зачем скупая жизнь нужна, ведь завтра может быть война…» — что, по-вашему, щедрая жизнь?

— Я легко зарабатываю деньги, и легко с ними расстаюсь. Деньги – как неверные женщины, они всегда хотят уйти. Пусть уходят, мы найдем еще!

— «Девчонки любят марафет, но жить не могут без конфет…», — вы любите делать подарки?

— Неважно, есть ли какие-то намерения, нет ли, — когда делаешь женщине подарки, испытываешь чувство исполненного мужского долга. При этом я получаю двойное удовольствие: и самому приятно, и приятно видеть, что доставил кому-то удовольствие.

— «Мне стаканчик неизменно был товарищем», — со спиртным дружите?

— Эту песню я «списал» с человека, который мог выпить безумно много, всегда оставаясь трезвым. Что касается меня, я – сторонник не пристрастия, а логичной любви к спиртному. При мне всегда есть фляжка с водкой. Утром, в обед и вечером я выпиваю по 33 грамма, – то есть в день 100 граммов. А иногда и это забываю сделать, то есть, пристрастия нет. Это давно стало моей системой: поддерживать некоторое количество алкоголя в организме. Это – здорово с точки зрения медицины: очищает бляшки, защищает от склероза. Плюс – регулирует флору в желудке. Плюс – ограждает от инфекций. Плюс – дает хороший сон. В итоге я выпиваю 36 литров водки в год. Алкоголик столько не способен в год выпить, он напивается с одного раза вдрызг, а потом три дня приходит в себя.

— «Небоскребы, небоскребы, а я маленький такой…» Где вы чувствуете себя в полный рост?

— Я чувствовал себя маленьким человеком в Советском Союзе, пока не покинул его и не переехал в Америку, в 1974 году. Новая жизнь – как обухом по голове: разносил почту, убирал квартиры, водил такси… Но я стал в полный рост, потому что сумел добиться того, ради чего приехал: исполнять песни, какие я хочу, и которые прежде мне не позволяли исполнять. Я начинал петь в каком-то кабачке. После пластинки «В шумном балагане» посыпались вызовы из Японии, южной Африки, Канады, Бразилии. В 1989 году получил самое светлое приглашение: петь на родине. Я окончательно вернулся домой в 1995 году. Вернулся в полный рост, и чувствую себя таковым на любой сценической площадке, на встречах с теми, кому интересно мое творчество.

— Над чем вы сейчас работаете?

— Только вот вернулся из Киева, где был на гастролях, —  продолжаю концертировать.  В этом году выпустил альбом «Мой Нью-Йорк», он состоит из двух частей, где воспеваю эмигрантов и куда включил немало новых песен.  У меня много новых песен о сегодняшней России, написаны они в стиле шансона, примерно того же плана, что и на моей пластинке «В шумном балагане», которая записана более 30 лет назад, и до сегодняшнего дня пользуется успехом. Это самый большой комплимент для меня, когда мои песни и мои поклонники столько лет остаются верными мне. В данный момент я предвкушаю состояние счастья, которое испытываю, находясь в Израиле.
(ИСРАЭГО Журнал Географического общества Израиля)
https://isrageo.wordpress.com/2012/12/24/tokarev/
   


===========

Вот  ещё подборка высказываний Токарева о жидах  (по его терминолгии – о евреях) из жидовского сайта  «Еврейский  Мир» (газета русскоязычной Америки). Подборку  сделал жид Анатолий  Зеликман  (09. 11. 2014).


Токарев: "Я воспел евреев в песнях"

 

 



Исполнилось 80 лет известному музыканту, российскому эстрадному артисту Вилли (Вилену) Ивановчу Токареву. Вилли – это не псевдоним артиста. В паспорте так и записано — «Вилен Токарев». Вилен расшифровывается как Владимир Ильич Ленин. Легендарный певец русского шансона в своё время уехал в США, где за несколько лет работы таксистом ему удалось скопить необходимую сумму для выпуска диска, который получил название «В шумном балагане». Возвращение в Россию было триумфальным. Его творчество могут любить или не любить, но с тем, что этого человека знают все в постсоветском пространстве, никто не поспорит. В 90-е он был просто кумиром для советских людей, его песни звучали повсюду – в ресторанах, на привокзальных площадях, в домах. И сегодня на его концертах аншлаг; молодёжи не много, преимущественно те, кому за сорок. Но встречают звезду шансона по-прежнему по-королевски: роскошные букеты, овации стоя. Вопреки распространённому мнению Вилли Токарев не еврей, а русский. Артист искренний друг нашего  (еврейского) народа, и часто подчёркивает это в своих выступлениях, в интервью, в песнях.


*****

Вилен Токарев: «Большинство евреев — замечательные люди, работяги, юмористы, умницы, они никогда не падают духом. А когда евреи веселятся, такое творится!.. В Нью-Йорке я видел, что еврей никогда не жалеет денег на празднование совершеннолетия дочери или сына. Бар-мицва и бат-мицва в Штатах отмечаются с таким размахом, что просто диву даешься. Все это говорит о любви евреев к детям, об их ориентации на семейные ценности. И еще, мне всегда очень импонировало то, что мои еврейские знакомые, зная, что я не еврей, относились ко мне, как к своему. Так что я горжусь своим званием. (Заслуженный еврей Брайтон-Бич – А.З.). По моим ощущениям, Нью-Йорк свободен от какого-либо национализма. Национальный вопрос там решен раз и навсегда. Главное — больше денег зарабатывать, чтобы на них можно было красиво устроить свою жизнь. Вообще, Америка, и в частности Нью-Йорк, обладает огромной сдерживающей силой. Иначе бы тот латентный антисемитизм, который там, конечно же, подспудно присутствует, уже давно взорвался бы со страшной силой. Националистические выпады в свой адрес в США, где я жил около четверти века, я слышал от силы пару раз. В частности, когда я выступал в русской общине в Лейквуде, в оркестре известного саксофониста Романенко. Без ложной скромности скажу, что я пользовался там большим успехом. Некоторые завсегдатаи заведения думали, что раз я эмигрировал в США, значит, я еврей. И вот как-то раз к моему руководителю на балу подошел пьяный, весь в крестах, мужик и сказал: “Вот этого жида нам не надо”. Шеф сказал, что не может меня больше держать, и в итоге я потерял работу. Так что антисемитизм — это и в Америке не шуточки… А однажды в Нью-Йорке один еврей обозвал меня антисемитом. Он сказал мне: “В своих песнях ты негативно о евреях отзываешься”. Это был полнейший вздор. Я так был возмущен, что хорошенько поколотил его при его же друзьях… Я вообще считаю, что антисемитизм в России — явление не совсем типичное, хотя, конечно же, в отдельных случаях место имеет. Если вспомнить о том, что на концерты знаменитых евреев — Кобзона, Хазанова, Винокура, Розенбаума — приходят с цветами люди разных национальностей, то вопрос о поголовном антисемитизме русских отпадает сам собой… Категория антисемитов настолько малочисленна, что несправедливо обвинять какой-либо народ огульно в антисемитизме. Как правило, расизм, ксенофобию в России в своем подавляющем меньшинстве несут на своих копьях отдельные личности, зачастую не вполне здоровые душевно. Мне кажется, что антисемитизм — это заболевание, порождаемое нищетой и неспособностью достигнуть в жизни благополучия, благосостояния, богатства. К этому можно добавить отсутствие толерантности. В том, что сегодня национальный вопрос в России стоит довольно остро, виноваты не русские или кавказцы, сменившие на посту гонимого народа — евреев. Виновата коррупция, позволившая одним иметь все, а другим ничего. Но вообще-то я считаю, что ксенофобия — явление неоднородное. Она бывает фанатичной и осознанной. Но как в первом, так и во втором случае пусковым механизмом является отсутствие толерантности, а если еще точнее — отсутствие информированности, эрудиции. В конце семидесятых мне приходилось выступать с концертами на балах украинской общины Нью-Йорка. Так вот, там было запрещено говорить по-русски. Дирижер оркестра умолял артистов говорить только по-английски или по-украински. В противном случае весь оркестр мог лишиться этой работы… Так что, к сожалению, проявление национальной нетерпимости можно наблюдать в любой стране и по отношению к любому этносу…

* Боюсь, что пока на Земле живут люди, русофобия, антисемитизм и прочие проявления национальной нетерпимости будут иметь место. Их, конечно же, можно пытаться удерживать суровыми законами и полицейскими мерами, но это не выход из положения. Главное, чтобы люди научились слышать и понимать друг друга. У каждого государства есть своя тактика борьбы с ксенофобией. В Германии, например, издан закон, в соответствии с которым виновные в антисемитизме и национализме строго наказываются. В российском Уголовном кодексе тоже есть статья за разжигание национальной розни. Однако в силу некоторых не совсем понятных причин закон, мягко говоря, не очень эффективно работает. Я надеюсь, что по мере того как реформируется наша правовая система, в этой сфере будет все меньше и меньше проблем…

*****
Я русский и очень люблю свою нацию. Но не как националист, а как патриот, как представитель своего народа. И для меня все люди, которые живут в моей стране, должны обладать равными правами. О страшных преступлениях на национальной почве я слышу по радио и телевидению, читаю в газетах. Чтобы искоренить это зло, властям нужно провести сложную аналитическую работу и узнать, как и почему возникает эта ненависть. Тогда можно будет понять, как с ней бороться… Многие евреи делают хорошую карьеру, занимают высокие посты в правительстве, в бизнесе. Я считаю, что никакой дискриминации, как это раньше было, сегодня нет. Хотя, конечно же, есть такие люди, которые всегда будут недовольны кем-то — евреями, грузинами, чеченцами, — даже если попадут в рай. Это такая болезнь у них — завидовать и переживать, почему же у соседей все так хорошо. Вот, мол, армяне, азербайджанцы, евреи понастроили всего! Да, понастроили, а вам кто мешает? Почему вы не строите?.. . Я не еврей, но имею свое мнение. Я думаю, что здесь осталось очень много евреев, которые не собираются никуда уезжать, даже имея деньги. Они растят своих детей в лоне двух культур — еврейской и русской. Поэтому, мне кажется, еврейская культура в России будет жить и развиваться. Евреи будут здесь жить. Куда им ехать? В Израиль? Там мало работы. В Америку? Все, кто хотел, уже уехали туда. Здесь остались те, кто хочет расти, развиваться, богатеть вместе с Россией. И это замечательно, ведь ни для кого не секрет, что российские — советские — евреи создали огромный культурный пласт в музыке, кинематографе, театре. Возьмите советскую песню — большинство патриотических песен, шлягеров того времени были написаны евреями. Евреи внесли значительный вклад в развитие российской культуры и продолжают подпитывать ее… У меня аж дух захватывает, когда я думаю о том, что израильтяне постоянно, вот уже в течение почти полувека живут в окружении врагов, на пороховой бочке, которая время от времени взрывается. И я рад, что израильтяне смогли построить страну на песке — буквально из ничего выросли сказочные города, созданы приемлемые условия для жизни многих людей. Мне очень приятно, что в Израиле я стал регулярно приглашаемым с концертами артистом. Я был там более десяти раз — наблюдал за страной, говорил с людьми и писал песни. А в январе 2006 года в Тель-Авиве прошла презентация моей пластинки, которая называется «Шалом, Израиль!» Сын Ариэля Шарона неделю слушал мою пластинку, а потом через переводчика мне сказал: «Это беспрецедентный случай, когда человек нееврейской национальности, не живущий в Израиле, написал такие песни, будто он живет вместе с нами и переживает наши перипетии». Для меня это была высочайшая оценка. В мае этого года состоялась презентация диска в Москве. За этот диск я был номинирован на звание «Человек года»… Я хочу пожелать евреям России, чтобы они были оптимистами не только официально, но чтобы и в душе они тоже сохраняли оптимизм, и чтобы они, живя по соседству с любыми — русскими, татарами, украинцами, показывали пример того, как делать жизнь лучше. Самое главное — у них есть для этого интеллектуальный и энергетический ресурс. (Из интервью газете «Еврейские новости» 09.10.2006 — А.З.)

*****
Вот за это меня и любят на Брайтон-Бич и дали мне такое высокое и обязывающее звание Заслуженного еврея Брайтона. Многие, даже когда узнавали, что я русский по национальности, отказывались этому верить. Я очень люблю евреев, и не только в Америке или Израиле, а везде, и они отвечают мне на это взаимностью. И я пою песни на иврите, даже гастролируя по российской глубинке, где и понять их, в общем-то, не кому. Мне говорят там организаторы концертов, — мол, не пой это здесь, не желательно, но я ни за что не соглашаюсь изъять эти песни из программы. Не нравится? Нет проблем, я готов отменить концерт! Я не устаю повторять, насколько в своей жизни я обязан евреям. Эти люди научили меня жить на этом свете, они открыли мне многие секреты, которых я раньше не знал. Я воспел евреев в песнях, и они меня за это благодарят. Можно сказать, что я был первым автором, который легализовал само слово «еврей» в песнях. (Из интервью в еврейском интернет-клубе, 29.04. 2005 – А.З.)

Почему евреи уезжают? — Это исторический вопрос. Может быть, их там не уважают За глаза и за горбатый нос.  Почему евреи уезжают? Но не в свои любимый Израиль. Их в Нью-Йорк с вещами провожают — Это рядом, десять тысяч миль!  Припев:  В дороге, в дороге, в дороге веселей, Мы скоро подъезжаем — а ну, давай, налей!  В дороге, в дороге, в дороге веселей, Стакан стоит скучает — вина в него налей!  Почему евреи уезжают? И от них в Нью-Йорке теснота. Видно, все евреи обожают Очень знаменитые места!  Почему евреи уезжают? В этом есть ответ и есть вопрос. Может быть, евреев там сажают, И они решили делать кросс!  Припев.  Почему евреи уезжают? И бросают свой Биробиджан. Может быть, они соображают, Жить не хуже милых парижан!  Почему евреи уезжают? В Монреаль, Сидней, Нью-Йорк, Берлин. В Тель-Авиве очень возражают, Что Израиль взяли как трамплин.  Припев.  Почему евреи уезжают? Почему и я живу не там? Почему я здесь, хотя скучаю По родным оставленным местам?  Почему евреи уезжают? Каждый, впрочем, знает, почему. Может быть, друг другу подражают, А может быть, меняют день на тьму…  Припев:  В дороге, в дороге, в дороге веселей, Мы скоро подъезжаем — а ну, давай, налей!  От пророка Моисея до сегодняшнего дня Нас судьба по свету сеет, то жалея, то кляня. (1990)   
 Источник:   www.zelikm.com —   «Евреи глазами именитых друзей и недругов»
 http://evreimir.com/94823/tokarev-ya-vospel-evreev-v-pesnyah/

===============   

Пишут жиды:  «Вилли Токарев – легендарный певец русского шансона». «В 90-е он был просто кумиром для советских людей, его песни звучали повсюду – в ресторанах, на привокзальных площадях, в домах». Издано  тогда 24 альбома Вили Токарева.  Его песни, действительно, звучали  в те годы.

Именно в  те годы, в годы Катастрофы для  русского народа и Русского Суперэтноса  (русы, малорусы,  белорусы и русины)  русских начали убивать,   насиловать, грабить,  громить во всех бывших советских республиках.  Даже в  российской Чечне убиты более 20 тысяч русских, более 250 тысяч мирных русских жителей бежали из Чечни, только по официальным данным изнасиловано 6 тысяч русских женщин и девочек…  Имел место в России  и Второй Большой Прыжок жидов во власть,  к богатствам России,  в систему образования, СМИ и в Телеящик.
 

Но по жидовскому телеящику про это не рассказывали и это не показывали.  А в России русских отвлекала от Сопротивления жидовская эстрада и эстрада жидовствующих русских.  В числе отвлекателей - и  любимец жидов  Вилли Токарев.  Он не спел ни одной песни о русской беде, ни одной песни, призывающей русских к Сопротивлению.

Онлайн Ashar1

  • Политсовет
  • *****
  • Сообщений: 6105
Re: Вилли Токарев: Я воспел евреев
« Ответ #318 : 21/10/15 , 20:33:08 »
  А в России русских отвлекала от Сопротивления жидовская эстрада и эстрада жидовствующих русских.  В числе отвлекателей - и  любимец жидов  Вилли Токарев.  Он не спел ни одной песни о русской беде, ни одной песни, призывающей русских к Сопротивлению.

Совершено справедливое замечание.

Онлайн Анатолий Глазунов

  • Активист Движения "17 марта"
  • **
  • Сообщений: 1071
Re: Жиды учат русских жить.Хазанов
« Ответ #319 : 24/10/15 , 12:40:18 »
Жидовский телеящик. Сборник статей и заметок. Составители Анатолий Глазунов (Блокадник) и др

Артист эстрады  Геннадий Хазанов  - жидовин

Жиды   называют его «любимцем  публики и власть предержащих, королём  сатиры и юмора». 






«Хазанов Геннадий Викторович родился  в  1945  в Замоскворечье. По национальности – жидовин.  Отец - Виктор Григорьевич Лукачер, инженер  в области радиосвязи и звукозаписи.  Мать — инженер Ираида Моисеевна Хазанова (1913 — 1999)   — родом из города Сковородино Амурской области, куда её мать и отец были высланы соответственно из Бессарабской и Черниговской губерний за участие в революционной деятельности».
(из Википедии).  По отцовской линии у него есть сестра и два брата.  Сразу после рождения Гены семья распалась.  Отца он  не знал.
Окружающих  русских  жидовин Гена долго обманывал, говорил всем, что он осетин.


Но много позднее  он  всё  же признался, что  по национальности – жидовин (по его терминологии – еврей).
 
Цитирую из  жидовского сайта  jewish.ru  фрагменты  интервью (28.08.2009): 

Как Гена Хазанов осетином стал

— Вы как-то признались: «О том, что я еврей, узнал от своей соседки» — как это происходило?
— Точно уже не помню, от соседки или от кого-то из сверстников...

— ...то есть, похоже, источники были разные...

— Да уж, источников было достаточно. Довольно рано я понял, что чем-то хуже всех остальных, что евреи — это неполноценные люди. Так объясняли мне во дворе...

— ...доступным, видимо, языком...
— ...к тому же соседка моя евреев не очень жаловала. Больше она не любила только клопов.

— Имя-отчество её помните?

— По паспорту она была Аграфена Николаевна, всем представлялась как Агриппина Николаевна, в миру  её звали Галина Николаевна, ну а мы (и я в том числе) называли её тетей Груней. Когда в живых её уже не было, я узнал, что в 38-м году тетя Груня написала на первого мужа моей мамы донос, на основании которого он был арестован и расстрелян.

— Со временем, когда в стране начались перемены, вам дело его почитать дали?
— Оно уместилось на одном бумажном листе: с одной стороны — донос, со второй — приговор и штамп «расстрелян», все! Спустя 19 лет казненного посмертно реабилитировали, после чего маме выплатили двухмесячный оклад — вот цена человеческой жизни. На том (грустно) все было закончено. Судьба, в общем, изломанная, но семью нашу не тронули, поскольку моя бабушка была старой (с октября 1917 года) коммунисткой, соратницей Крупской.

— На самом деле?

— Да, работала в комиссариате просвещения, хотя карающую руку органов это вряд ли остановило бы. Думаю, жизнь нашей семьи просто никому не понадобилась, поэтому мы под жернова не попали. Проскочили, хотя спокойно могли быть уничтожены.

— Помню, в начале 90-х по телевидению объявили, что Геннадий Хазанов стал гражданином Израиля, и, насколько я знаю, даже Ельцин при очередной встрече с вами спросил: зачем это вам нужно?
— Точно, спросил (кстати, Горбачев тоже выражал недоумение). Я ответил Борису Николаевичу: это настолько полноценный паспорт, что с ним можно ездить по миру без виз.


«Я понимал, что на Добрыню Никитича или на Илью Муромца не тяну, и в графе «Национальность» указал: «Осетин»


— Говорят, по причине своего еврейского происхождения вы были настолько несчастны, что однажды даже написали в графе «Национальность»: «Осетин»...
— По поводу несчастья трудно определенно ответить, но если, заполняя учётную карточку члена ВЛКСМ, 13-летний мальчик указывает, что он осетин, значит, причина на то есть — что-то мешает ему чувствовать себя равным и равноценным...

— Почему именно осетин?
— Видите ли, я, может, и не совсем нормальный, но сообразить, что у меня не очень славянская внешность, ума все-таки хватало. Я понимал, что на Добрыню Никитича или на Илью Муромца не тяну...

— ...что уж об Алеше Поповиче говорить!..

— ...да, а у нас в классе мальчик один учился, по национальности осетин. Я подумал: а что мне мешает им быть?

— Типа: где один осетин, там и второму место найдется...
— Если бы я тогда представлял, как все потом обернется, кем-то другим, может быть, записался бы.
(Дмитрий Гордон. Бульвар Гордон)
http://www.jewish.ru/culture/press/2009/08/news994277528.php

============

Хазанов: «С детства я знал, что я хуже других…  О своем еврействе я узнал не сразу. Уже став взрослым, я начал задумываться, как могло получиться, что моя мама родилась в 1913 году не где-нибудь, а в Читинской области? Моя бабушка родилась в Бессарабии, ее родным языком был идиш. И по ее произношению это чувствовалось.
Так вот, о том, что я еврей, я узнал от соседки. Потом, во дворе, мне это подтвердили дети. С детства я знал, что я не такой, как все. Что ото всех я отличаюсь в худшую сторону».
http://russart.com/?cid=2326

=========== 

«Этимология  фамилии  Хазанов:  Хазн, Хаззан, Кантор  (ивр. «Надзирающий») -  должностное лицо  жидовской  общины. В прошлом  руководил общественно молитвой в синагоге. В новейшее время Х. чаще всего называют кантора, синагогального певца, исполняющего религиозные песнопения».

========= 




Своим учителем  с детства  жидовин Хазанов считает жидовина Аркадия Райкина.  С 1962 года  Хазанов пытался поступить в театральные вузы Москвы, но его  везде отвергали.  Вынужден был даже работать на заводе.  «Работал на заводе.  Да? Почему? Вот если бы я признал, что устроился дворником... Тогда словосочетание «еврей-дворник» и впрямь казалось противоестественным, а на заводе я был наладчиком в электрическом цехе, хотя мог числиться кем угодно, потому что толку от меня (хотел сказать уже: «Было мало», но потом одумался!) вообще никакого не было. Тем не менее  как-то меня терпели…»

Поступил  в Московский  инженерно-строительный  институт (МИСИ им. Куйбышева). Начал участвовать в студенческой самодеятельности. Участник команды КВН  этого института  в  1960-е. В МИСИ и появился  первый персонаж  Гены Хазанова — «студент кулинарного техникума».  Три года он безуспешно пытался поступить в Школу-студию МХАТа, в «Щуку» и «Щепку», но  его отвергали.  Но на одном из просмотров абитуриентов  жидовин Александр Ширвиндт сжалился и  посоветовал Гене Хазанову поступать в эстрадно-цирковое училище.
В 1965 Геннадия Хазанова приняли в Государственное училище циркового и эстрадного искусства.  С 1967 начал выступать на большой эстраде. В 1969  Хазанов работал конферансье в оркестре  жидовина Леонида Утёсова.  В 1971 перешёл в Москонцерт. Перепробовал множество жанров — от пародии (среди объектов его  пародий — Луи де Фюнес, Лев Лещенко, Николай Озеров, Борис Брунов, Игорь Ильинский, Роман Карцев и Виктор Ильченко, пародист Александр Иванов, Сергей Капица, Аркадий Райкин, Арутюн Акопян, эстрадный дуэт Вадим Тонков и Борис Владимиров (Вероника Маврикиевна и Авдотья Никитична) и другие) до клоунады. Но потом  стал «артистом   разговорного жанра» — эстрадной репризы.

В 1975  Хазанову пришёл всесоюзный успех — по телевидению показали  советскому народу  его монолог студента кулинарного техникума.  Народу много не надо. Народ смеялся  и хлопал в ладоши.  Хазанов создал  для народа  (для глуповцев, как сказал бы русский сатирик  Салтыков-Щедрин) множество  миниатюр.  Сочинителями его монологов  были, конечно,   в основном жиды: Аркадий Хайт,  Семён Альтов, Лион Измайлов, Марьян Беленький, Виктор Шендерович и другие  писатели-юмористы. Жиды  десятилетия  дружно  и успешно отвлекали  русский  народ от серьёзных  проблем.

С 1997 года  жидовин Хазанов  уже большой начальник - возглавляет московский Театр Эстрады. С 2000-го  года   преподает в РАТИ. 

Снялся почти в 20 фильмах ("Маленький гигант большого секса" (1992), "Полицейские и воры" (1998), "Тихие омуты" (2000), киножурнале "Ералаш".

4 марта 2003 года принял участие в первом выпуске передачи «Основной инстинкт».
Сыграл в  моноспектаклях «Очевидное — невероятное», «Масенькие трагедии», «Вчера, сегодня, завтра», «Избранное», «Чужие юбилеи». Выступал членом жюри Высшей лиги КВН. Принимал участие в одном из выпусков программы НТВ «К барьеру» в качестве оппонента  жидовина Жириновского.  Забавно было смотреть  на трех жидов ( В. Соловьев, Жириновский и Хазанов). С 6 марта 2011  -  ведущий программы «Семейный приговор» на телеканале ТВ3.

В 2013  Хазанов был членом жюри шоу пародий «Один в один!». В 2013—2014  был председателем жюри пародийного шоу «Повтори!» на  Первом канале. C  марта 2014 года — член жюри в шоу перевоплощений «Точь-в-точь» на  Первом канале.  Был и членом жюри в шоу «Театр эстрады» на  Первом канале.  Участвовал  в создании мультфильмов. Его  самая  известная озвучка среди мультфильмов - попугай Кеша.
Награды и звания: Заслуженный артист РСФСР (1988), Народный артист России (1991)  — за большие заслуги в области эстрадного искусства,   лауреат премии "Золотой Остап" (1995),  кавалер Ордена "За заслуги перед Отечеством IV степени" (2000).

Жена и потомство

Жена — жидовинка  Злата  Иосифовна Эльбаум (родилась в  1948, менеджер). Дочь— жидовинка Алиса Хазанова — танцовщица и актриса.  Окончила Московское  хореографическое училище, училась в США в школе танца модерн Е. Уварова. Живёт за  границей.

==========

Хазанов – из тех  жидов, которые  после   Раскола жидов при Путине  –  пока на стороне Путина. 6 февраля 2012  жидовин Хазанов был официально зарегистрирован как доверенное лицо кандидата в Президенты РФ премьер-министра Владимира Путина. 11 марта 2014 года подписал обращение деятелей культуры Российской Федерации в поддержку действий президента РФ В. В. Путина по отношению к Украине и Крыму. Но не очень ясно как он поведет себя дальше.

Хазанов  сожалеет, что Россия  двигается по авторитарному пути, но это  неизбежно, по его мнению.  Поэтому особо не надо рыпаться против этого.  Но интересы жидовского (по его словам – еврейского) народа  надо отстаивать, и не только на сцене.
Потому на тему о геноциде и дискриминации русского народа – ни слова.
Потому  Хазанов -   гражданин Израиля.
Успех имел и имеет   монолог Хазанова  “Евреи», в котором он  на  большую радость жидам   высмеял русских националистов.
https://www.youtube.com/watch?v=Vfnjsr9Fgew 
 
<a href="https://www.youtube.com/v/Vfnjsr9Fgew" target="_blank" class="new_win">https://www.youtube.com/v/Vfnjsr9Fgew</a>


Хазанов  – руководитель   жидовской  общины Москвы («Но меня сильно не нагружают. В политических разборках я участвовать отказался, а для другого, видимо, не очень нужен. Так что должность чисто представительская. Хотя я убежден: еврей, живя в России, не должен забывать, что он еврей. Чем сильнее будешь стараться забыть - тем больнее тебе об этом напомнят. Один пример. Когда в 1990-м году мы с женой получили израильское гражданство, один журналист, сидя у меня дома, спросил: "Неужели вас здесь притесняли?" Я не стал ничего объяснять, просто достал из ящика шкафа свою учетную карточку члена ВЛКСМ, где в графе "национальность" с моих слов было записано: "осетин", и спросил этого человека: "Как вы думаете, почему 13-летний мальчик приписывал себе чужую национальность?"
http://base.ijc.ru/iaevr144.html

Для координации политики поддержки Израиля, по предложению президента Российского Жидовского (Еврейского)  Конгресса Сатановского, в 2002 был создан Комитет Солидарности с народом Израиля. Сатановский  составил план деятельности комитета.  Деятельность  этого комитета будет осуществляться по трем направлениям: сбор средств     в  помощь жертвам террора на территории государства Израиль, организация кампании в СМИ в поддержку  израильтян    и проведение в России массовых мероприятий в поддержку Израиля.
В комитет вошли  жидовские политики,  бизнесмены и деятели культуры.
Сопредседателями Комитета были избраны  физик Академик РАН Виталий Гинзбург,  кинематографист и директор Дома Кино Юлий Гусман, и народный артист, президент Еврейской общины Москвы Геннадий Хазанов.
 http://www.7kanal.com/news.php3?id=19611

Как видим,  жидовские деятели культуры   стараются  отстаивать свои интересы в России и на всём  Земном шаре.  А  сколько  русских деятелей культуры  участвует  в борьбе против геноцида и дискриминации русского народа, за равноправие русского народа на постсоветском пространстве,  в самой России? 

Онлайн Анатолий Глазунов

  • Активист Движения "17 марта"
  • **
  • Сообщений: 1071
Re: Жиды учат русских жить
« Ответ #320 : 24/10/15 , 15:46:15 »
Жидовский телеящик. Сборник статей и заметок. Составители Анатолий Глазунов (Блокадник) и др


Жидовин   Альфред Грибер

Псевдонимы  жидов (евреев)  в области кино








Из персонального сайта Грибера:
"Я, Альфред Михайлович Грибер, родился в 1946году.

Живу в Израиле в городе Хайфа с 1990 года. До этого жил на Украине в городе Житомир.
 По своим профессиям я музыкант широкого профиля (исполнитель - фортепиано, баян, аккордеон, электромузыкальные инструменты; концертмейстер, теоретик, педагог, дирижёр) и филолог (русский язык и литература, иврит).
 Много лет работал также инженером-конструктором по электромузыкальным инструментам. В Израиле работаю по своим специальностям. В первой половине дня я провожу по два музыкальных часа (такие своеобразные концерты) в Центрах для пожилых людей. А во второй половине дня я преподаю иврит в частных группах. В свободное время, которого не так уж много, я веду несколько блогов в интернете (Ли.ру, ЖЖ, Мэйл.ру), пишу статьи, очерки, рассказы, автобиографические книги, учебники иврита и публикую всё это в интернете".
http://litterra.ucoz.ru/index/alfred_griber/0-66

Анатолий Глазунов (Блокадник): "Мы не  о всех жидах которые  работали  режиссерами, сценаристами и артистами,   даём  статьи и заметки в сборник Жидовский Телеящик". Потому  целесообразно давать и списки".



Псевдонимы  жидов  (евреев)  в области кино


Актёр театра и кино, театральный режиссёр и педагог Александр  Санин (Александр Акимович Шенберг) (1869-1956).
Актёр театра и кино, режиссёр театра и театральный педагог Леонид Леонидов (Леонид Миронович Вольфензон) (1873-1941). Народный артист СССР (1936).
Актёр театра и кино Владимир Владиславский (Владимир Владиславович Ельник) (1891—1970). Лауреат Сталинской премии первой степени (1948). Народный артист СССР (1967).
Актёр театра, кино и режиссёр Иосиф Толчанов (Иосиф Моисеевич Толчан) (1891—1981). Лауреат Сталинской премии (1950). Народный артист СССР (1962).
Актёр театра и кино Георгий Тусузов (Геворк Луйспаронович Тусузян) (1891-1986). Заслуженный артист РСФСР (1961).
Актер, драматург и сценарист Леонид Любашевский, Д. Дэль и Даниил Дэль (Леонид Соломонович Любашевский) (1892-1975). Заслуженный деятель искусств РСФСР (1939). Лауреат Сталинской премии (1941).
Писатель, кинодраматург, сценарист и критик Олег Леонидов (Олег Леонидович Шуманский). (1893—1951).
Актёр, эстрадный артист, певец, музыкант и руководитель оркестра Леонид Осипович Утёсов (Лейзер Иосифович Вайсбейн) (1895-1982). Заслуженный артист РСФСР (1942). Народный артист СССР (1965).
Кинорежиссёр, сценарист и теоретик кино Дзига Вертов (Давид Абелевич Кауфман, впоследствии известен также как Денис Абрамович и Денис Аркадьевич Кауфман) (1895/1896—1954).
Актриса театра и кино Фаина Григорьевна Раневская (Фаина Гиршевна Фельдман) (1896-1984). Трижды лауреат Сталинской премии (1949, 1951, 1951). Заслуженная артистка РСФСР (1937). Народная артистка РСФСР (1947). Народная артистка СССР (1961).
Актриса театра, кино и театральный педагог Цецилия Мансурова ( Цецилия Львовна Воллерштейн) (1896/1897-1976). Народная артистка РСФСР (1943). Народная артистка СССР (1971).
Актёр театра и кино Эммануил Геллер (Эммануил Савельевич Хавкин) (1898-1990). Заслуженный артист РСФСР (1974).
Кинорежиссёр, сценарист и актёр Фридрих Эрмлер (Владимир Маркович Бреслав) (1898—1967). Лауреат четырёх Сталинских премий (1941, 1946 — дважды, 1951). Народный артист СССР (1948).
Драматург, киносценарист и теоретик кино Натан Зархи (Натан Абрамович Гуревич) (1900-1935). Заслуженный деятель искусств РСФСР (1935).
Актёр театра и кино Анатолий Горюнов (Анатолий Иосифович Бендель) (1902-1951). Народный артист РСФСР (1946). Лауреат Сталинской премии (1950).
Актёр театра и кино, режиссёр и сценарист Эраст Гарин (Эраст Павлович Герасимов) (1902 — 1980). Лауреат Сталинской премии  (1941). Народный артист СССР (1977).
Кинорежиссёр, драматург, сценарист и актёр Алексей Каплер (Лазарь Яковлевич Каплер) (1903-1979). Лауреат Сталинской премии (1941). Заслуженный деятель искусств РСФСР (1969).
Актёр театра и кино Борис Оленин (Борис Юльевич Гиршман — Гершт) (1903-1961). Народный артист РСФСР (1949). Лауреат Сталинской премии (1950).
Кинооператор Владимир Семёнович Нильсен (Владимир Соломонович Альпер) (1906-1938).
Кинооператор, кинодокументалист, кинорежиссёр,
сценарист, фотограф и педагог Роман Кармен (Роман Лазаревич Корнман) (1906-1978). Лауреат трёх Сталинских премий (1942, 1947, 1952). Заслуженный деятель искусств Азербайджанской ССР (1959). Лауреат Ленинской премии (1960). Народный артист СССР (1966). Лауреат Национальной премии ГДР (1970). Лауреат Государственной премии СССР (1975). Герой Социалистического Труда (1976).
Писатель, драматург, сценарист и журналист Оскар Курганов (Оскар Иеремеевич Эстеркин) (1907-1997). Лауреат Ленинской премии (1972).
Режиссёр и сценарист Ян Фрид (Яков Борухович Фридланд) (1908-2003).
Кинорежиссёр и сценарист В. Владимиров (Владимир Петрович Вайншток) (1908-1978). Заслуженный работник культуры РСФСР (1969). Заслуженный деятель искусств РСФСР (1978).
Режиссёр Роман Григорьев (Роман Григорьевич Кацман) (1911—1972). Лауреат двух Сталинских премий (1949, 1951). Заслуженный деятель искусств РСФСР (1965). Заслуженный деятель искусств Узбекской ССР (1971).
Актёр и певец Марк Бернес (Марк Наумович Нейман) (1911-1969).  Лауреат Сталинской премии (1951). Народный артист РСФСР (1965).
Режиссёр, сценарист и драматург Захар Аграненко (Захар Маркович Ерухимович) (1912-1960).
Актёр театра и кино Всеволод Якут (Всеволод Семёнович Абрамович) (1912-1991). Лауреат Сталинской премии (1946). Народный артист РСФСР (1959). Народный артист СССР (1980).
Драматург, сценарист, писатель и поэт Морис Слободской (Михаил Романович Слободской) (1913-1991).
Актёр театра и кино Зиновий Ефимович Гердт (Залман Эфроимович Храпинович (1916-1996). Заслуженный артист РСФСР (1959). Народный артист СССР (1990).
Драматург, писатель, сценарист и поэт Александр Володин (Александр Моисеевич Лифшиц) (1919-2001).
Художник анимационного кино и режиссёр Леонид Шварцман (Израиль Аронович Шварцман) (1920). Народный художник РФ (2002).
Кинорежиссёр и сценарист Самсон Самсонов (Самсон Иосифович  Эдельштейн) (1921-2002). Народный артист РСФСР (1978). Народный артист СССР (1991).
Кинорежиссёр и кинодраматург Александр Алов (Александр Александрович Лапскер) (1923-1983). Заслуженный деятель искусств РСФСР (1965). Народный артист СССР (1983).
Актёр и театральный режиссёр Михаил Водяной (Михаил Григорьевич Вассерман) (1924-1987). Заслуженный артист Украинской ССР (1957). Народный артист Украинской ССР (1964). Народный артист СССР (1976).
Писатель, драматург и сценарист Леонид Зорин (Леонид Генрихович Зальцман) (1924).
Режиссёр театра и кино Анатолий Васильевич Эфрос (Натан Исаевич Эфрос) (1925—1987). Заслуженный деятель искусств РСФСР (1976).
Кинорежиссёр Михаил Калик (Моисей Наумович Калик) (1927).
Писатель, сценарист, кинорежиссёр и журналист Эфраим Севела ( Ефим Евелевич Драбкин) (1928-2010).
Драматург и сценарист Михаил Шатров (Михаил Филиппович Маршак) (1932-2010).
Режиссёр, сценарист и актёр Александр Митта (Александр Наумович Рабинович) (1933). Лауреат премии Ленинского комсомола (1972). Заслуженный деятель искусств РСФСР (1974). Лауреат Государственной премии РФ (2002). Народный артист РФ (2004). Почётный член Российской академии художеств.
Актёр театра и кино Семён Фарада (Семён Львович Фердман) (1933-2009). Заслуженный артист РСФСР (1991). Народный артист РФ (1999).
Актриса театра и кино Ариадна Шенгелая (Ариадна Всеволодовна Шпринк) (1937). Народная артистка Грузинской ССР (1979). Народная артистка РФ (2000).
Сценарист, драматург и писатель Аркадий Инин (Аркадий Яковлевич Гуревич) (1938). Заслуженный деятель искусств РФ.
Писатель, кинодраматург, продюсер и режиссёр Эдуард Тополь (Эдуард Владимирович Топельберг) (1938).
Композитор Александр Журбин (Александр Борисович Гандельсман) (1945). Заслуженный деятель искусств РФ.
Актриса театра и кино Татьяна Васильева (Татьяна Григорьевна Ицыкович) (1947). Народная артистка РФ (1992).
http://alfred-griber.com/proizvedeniya/stati-evrei-byli-est-i-budut/psevdonimy-evreev-sssr-v-oblasti-kino

Онлайн Анатолий Глазунов

  • Активист Движения "17 марта"
  • **
  • Сообщений: 1071
Re: Жиды учат русских жить. Листов
« Ответ #321 : 27/10/15 , 21:20:03 »
Жидовский телеящик. Сборник статей и заметок. Составители Анатолий Глазунов (Блокадник) и др


Композитор, автор песен для русских   - жидовин Константин Листов


Большинство русских, почти все русские, не  знают про Листова  ничего,  но десятилетия слушали и пели песенки, музыку  к  которым сочинил этот жидовин.




Листов Константин Яковлевич родился в 1900 году в Одессе. По национальности жидовин по отцу и матери. Родители были артистами цирка (отец — гимнастом, мать — балериной).  Об этом в Википедии и других энциклопедиях и справочниках.
На жидовском сайте 7:40  его фамилия выделена синим цветом («Знай наших!»)
http://www.sem40.ru/famous2/e1328.shtml

В 1917    Костя окончил  музыкальное училище Русского музыкального общества в Царицыне. В 1918—1919  служил в  32-ом пулемётном полку Красной армии.   Вооруженными силами командовал тогда  жидовин Троцкий (Бронштейн). Участвовал в боях на Царицынском фронте против войск Каледина. В это  же время его отец-жидовин  был военным комиссаром  пулемётного полка, а мать-жидовинка — военным комиссаром госпиталя.
В 1919  был направлен руководством реввоенсовета Десятой армии на учёбу в Саратовской консерватории по классу фортепиано и композиции И. А. Розенберга и Л. М. Рудольфа.  Окончил консерваторию в 1922 году. Работал пианистом и дирижёром в Саратовском театре миниатюр.  В Саратове хорошо, но   в Москве – лучше.  В 1923  переехал в Москву, работает в театре при Всероссийском Пролеткульте, пишет музыку к спектаклям. С 1925 года —  уже музыкальный руководитель одного из театров «Синяя блуза». С 1934 года — музыкальный руководитель и дирижёр Театра обозрений Дома печати. Написал музыку к нескольким спектаклям театра.
Пишут жиды, что  «с 1930-х годов началась слава Листова как первоклассного композитора-песенника». Он  сочинял  музыку к радиопостановкам и спектаклям, к кинофильму «Победный маршрут» (1939), различные оркестровые инструментальные произведения. Но главным направлением его  работы  была массовая песня на русском языке  для русского народа.
Всего  жидовин Константин Листов создал более 600 песен для русского народа. В 1930-е годы большой популярностью пользовались песни:«В парке Чаир» (Стихи Павла Арского), дающийся эстрадный певец одессит Аркадий Погодин, «Гренада», «Думка» (её  пел Сергей Лемешев), «Песня о тачанке» (стихи  жида Михаила Исааковича Рудермана),  «Махорочка», «Если любишь» (стихи Льва Ошанина)
 В годы войны  жидовин Листов — музыкальный консультант Главного политуправления Военно-Морского Флота. Награждён орденом Красной Звезды и медалями.   В 1942  сочинил музыку  к песне «В землянке»  (слова А. Суркова).
В послевоенные годы  сочинил музыку  к    популярным песням:   «Над волною голубою», «Ходили мы походами», «Пой, моя хорошая», «Севастопольский вальс» (слова Г. Л. Рублёва, 1956). В 1961 Листов написал  оперетту «Севастопольский вальс»,  где звучит этот вальс.
С 1938 года — дирижёр в Московском Театре оперетты. В 1973 году Листову было присвоено звание «Народный артист РСФСР».
Умер   в Москве  в  1983, похоронен  на Кунцевском кладбище.

Потомство





Правнучка  жидовина Листова  -  тележурналист Елизавета Леонидовна Листова. Родилась в 1971 в Москве.  Мать театровед, отец живёт в Германии, занимается музыкой. В 1994  окончила театроведческий факультет Государственного института театрального искусства (ГИТИС)
Из Википедии.  С 1994 года начала работать на телевидении, став корреспондентом программы «Кинескоп» Шепотинника на ТВ-6.  С 1995 года работала на телеканале НТВ в первоначальной программе  жидовина Леонида Парфёнова «Намедни. Неполитические новости». С 1997 года — корреспондент службы информации НТВ (программы «Сегодня», «Итоги»). Основная специализация — культура. В апреле 2001,  после смены руководства канала, покинула НТВ вместе с командой Евгения Киселёва. 
С июня 2001  по январь 2002  работала ведущей дневных выпусков новостей («Сегодня на ТВ-6», впоследствии «Сейчас») на телеканале ТВ-6. С января по март 2002 года работала ведущей дневных новостей журналистов ТВ-6 в эфире радиостанции «Эхо Москвы». С июня 2002 по июнь 2003 года работала ведущей дневных новостей на телеканале ТВС.  Принимала участие в съёмках программы «Тушите свет».
После закрытия ТВС в июне 2003  перешла работать на телеканал «Россия»  в качестве автора документальных фильмов.   Работала  также для информационно-аналитической телепрограммы «Вести недели».
 

С осени 2003 (первая передача вышла в эфир весной 2004 года)  по апрель 2009  — автор документального цикла «Советская Империя» на том же телеканале.  За шесть лет в рамках данного цикла были сделаны следующие фильмы: «Гостиница "Москва"», «Ледокол "Ленин"», «Родина-мать», «Останкино», «Хрущевки», «Сочи», «Братская ГЭС», «Высотки».  «Народный автомобиль», «Каналы», «Метро».   Листова работала над этим циклом вместе с Алексеем Кондулуковым,  корреспондентом «старого» НТВ, который вернулся на канал в феврале 2007.
В 2010  Листова вернулась на НТВ  в качестве постоянного автора программы «Профессия — репортёр». С 2012  работает корреспондентом в программе «Центральное телевидение» Вадима Такменёва на НТВ.

Онлайн Анатолий Глазунов

  • Активист Движения "17 марта"
  • **
  • Сообщений: 1071
Re: Жиды учат русских жить. Дементьев
« Ответ #322 : 31/10/15 , 21:00:39 »
Жидовский телеящик. Сборник статей и заметок. Составители Анатолий Глазунов (Блокадник) и др


Поэт  Андрей Дементьев – жидовствующий

Поклонники его пишут: «Дементьев самый читаемый и любимый поэт многих поколений! Каждая книга автора – событие в поэтической жизни России. На его стихи написаны десятки песен, его цитируют, переводят на другие языки». О том, что   он жидовствующий и держит нос по ветру, редко пишут.

По национальности (по генам)  он -  русский, по духу –  весьма порченный жидами -   весьма жидовствующий русский. Таких среди русской (по генам) интеллигенции  за последние  сто лет были и есть  десятки, а может, и сотни тысяч.
Дементьев: «И хотя еврейской крови нет ни в предках, ни во мне, я горжусь своей любовью к этой избранной стране»
Дементьев: «Я в Израиле,  как дома». «Иерусалим всегда поможет мне. Я живу по его заветам, Породнившись душою с ним…»



 

Андрей Дементьев   родился в 1928  в Твери (ранее Калинин)  на Волге.   По национальности русский.  Отец — Дементьев Дмитрий Никитич (1901-1992). Мать — Орлова Мария Григорьевна (1908-1998). Отец получил при Сталине в 1941 пять лет лагерей  по 58 статье, «за контрреволюционную деятельность».  Работал в лагере на лесоповале, потом агрономом подсобного хозяйства.

В 1946 Андрей  Дементьев  окончил школу. Поступил в педагогический институт.  Через три года переехал в Москву,  окончил  Литературный  институт имени Горького (1949—1952). Еще когда учился в институте,  вступил в   ВКП (б).  Потом поработал в сельхозотделе «Калининской правды», потом три года в  молодежной  областной газете «Смена», был заведующий отделом комсомольской жизни  в этой газете  (1955—1958). Работал в радиокомитете и издательстве, в областном комитете партии. Потом в 1967 снова перебрался в Москву и  стал сотрудником аппарата Центрального комитета ВЛКСМ. Потом  - инструктор отдела пропаганды и агитации ЦК.

Был редактором отдела поэзии издательства «Молодая Гвардия». Двадцать один год   Дементьев   был  ещё и  начальником   в  литературно-художественном журнале «Юность» (1972—1993). С 1972 по 1981  он  - первый заместитель главного редактора, а   потом  12 лет (1981 – 1992)  — главный редактор этого  журнала. Тираж этого  издания  -  3 млн. 300 тыс. экземпляров.  Зомбирование русского народа шло  полным ходом.
В ранних  его стихах – «комсомольский задор».  Дементьев: «Великий Ленин сумел зажечь своим романтизмом и безграничной верой в будущее сердца миллионов…».  Дементьев - романтический строитель коммунизма. Он абсолютно не соображал, что  романтическое будущее страны и Человечества, которое было в его голове, - утопия.  Абсолютно не понимал, что после 1917 (если рассматривать события в национальном аспекте) – Первый Большой Прыжок жидов во власть.  Абсолютно не понимал Русско-жидовский вопрос.  В его голове не было такого вопроса. 
Он издал  более тридцати поэтических сборников, за сборник  – «Азарт» получил Государственную премию СССР. На счету поэта более 100 текстов к песням  «для  народа». Стихи  Дементьева переведены на  десяток языков.

Много «работал»  он   при КПСС также  в Телеящике. В  1980-х  Дементьев   -  ведущий серых передач «Добрый вечер, Москва», «Клуб молодоженов», «Браво», «Семейный канал», «Воскресные встречи».

С 1981 по 1991  Дементьев — секретарь Правления Союза писателей СССР.  В 1990 году  Дементьев был избран заместителем председателя Правления Российского фонда мира (позднее -   Международный общественный фонд  - «Российский фонд мира»).  Но никаких   войн на Земном шаре  этот фонд не  предотвратил.  Он награжден орденами Ленина, Октябрьской революции, Трудового Красного Знамени… 

Он  строил коммунизм и других призывал, но вдруг к его удивлению   Варшавский  военно-политический Союз развалился  как  карточный домик.  Коммунистическая держава СССР  развалилась на 15 кусков,   как карточный домик, а КПСС была запрещена.   НАТО стало расширяться на восток. Власть  в России захватили  существа, которые стали строить дикий, криминальный капитализм. Бедняга, естественно,  даже не понял, что  произошло и почему произошло. Он не увидел, что  сделан     Второй Большой Прыжок  жидов во власть (если рассматривать события в национальном аспекте).   Он даже не понял, что произошла  страшная  для русского народа  Катастрофа.  Он не написал ни одного стиха о  развале,  геноциде и дискриминации русского народа.

Он и не соображал, что происходит.  Хранит ли он свой партийный билет  и другие «красные»  книжки  или выбросил на помойку?
Отметим: в тяжелый период для русского народа поэт Дементьев с жидовинкой-женой   улетел     в Израиль.  Тогда многие     жиды, полужиды, четвертьжиды и жидовствующие   перебрались  в Израиль.

======

Цитирую из сайта  жида Гордона


«И ХОТЯ ЕВРЕЙСКОЙ КРОВИ НЕТ НИ В ПРЕДКАХ, НИ ВО МНЕ, Я ГОРЖУСЬ СВОЕЙ ЛЮБОВЬЮ К ЭТОЙ ИЗБРАННОЙ СТРАНЕ»


- Вы, Андрей Дмитриевич, были частью советской номенклатуры: работали в ЦК комсомола, возглавляли журнал «Юность», входили в Комитет по Ленинским и Государственным премиям, столько званий имели, постов...
- Добавьте еще 14 нагрузок общественных.
- Ну  страшное дело! - почему же вдруг вы, как Высоцкий писал, «проверенный, наш товарищ», решили все бросить и уехать в Израиль? Такой зигзаг судьбы и в страшном сне не мог привидеться тем, кто вас на идеологические должности выдвигал и был в вас уверен...
- Вы знаете, это все-таки 97-й год был, мы с Аней уже поженились.  Конечно, я был проверенным и довольно удачливым: не просто член КПСС, а член бюро Краснопресненского райкома партии, депутат Моссовета двух созывов - то есть в полном порядке, но, даже в ЦК комсомола работая, какие-то добрые дела все-таки делал. Например, когда несколько месяцев заведовал отделом поэзии в издательстве «Молодая гвардия», мне дали три рукописи. Все три я решил редактировать сам, но если две из них - Расула Гамзатова и Роберта Рождественского - быстро издали, то третью, Булата Окуджавы, задержали. Он тогда - шел 68-й год! - подписал письмо против ввода танков в Чехословакию, и книгу остановили, но я пробил ее все равно - она таки вышла. Потом, спустя какое-то время, Булат на моем юбилее об этом вспоминал и в мой адрес хорошие произносил слова
.
- Это понятно, но что вас, абсолютно русского человека, на Землю обетованную потянуло?

- В какой-то момент я понял, что дело свое сделал и журнал «Юность» нужно оставить молодым. Мои коллеги по редакции не хотели ничего менять, и у меня не оставалось другого выхода, как вместе с Аней уйти.

Из книги Андрея Дементьева «Ни о чем не жалейте вдогонку»:

Это был довольно тяжелый период: без работы, без денег... Книг у меня тогда издавалось не так много, потому что, пока занимался журналом, писать было некогда...
Мы оказались в весьма стесненных материальных условиях, и Эдуард Сагалаев, тогдашний председатель ВГТРК - Всероссийской государственной телевизионной и радиовещательной компании - мне предложил: «Андрюш, поезжай в Израиль, поработай. Представляешь, как интересно - поэт на Святой земле? Стихи там напишешь...». Я слегка растерялся: «Эдик, я же корреспондентом никогда не был». - «Ну и что? Не Боги горшки обжигают». - «Сначала, - я рассудил, - должен посмотреть, что там да как», и мы с Аней полетели туда на разведку…

В Израиле у нас был друг - главный редактор русскоязычной газеты «Вести» Эдуард Кузнецов. Когда-то он хотел угнать самолет («кукурузник» первого секретаря Ленинградского обкома Толстикова. -  Гордон)   и потребовать, чтобы Советский Союз разрешил евреям уезжать в Израиль, поскольку страна была за железным занавесом. Так вот, этот Эдик, которого в Союзе сперва посадили, а потом обменяли на арестованных на Западе советских шпионов (сотрудников секретариата ООН Вальдика Энгера и Рудольфа Черняева. -  Гордон), оказался на исторической родине и стал там влиятельной фигурой. В конце 91-го года, задолго до предложения Сагалаева, он пригласил нас с Аней в Израиль...

- ...и вам понравилось...

- Мало того, мы сделали там три телевизионных фильма - спасибо, ребята помогли (эти ленты с успехом прошли в Америке, в Германии, в Израиле и в России). В общем, мы уже были как бы в материале, об Израиле я говорил с придыханием, потому что, во-первых, встретил много близких по духу людей, бывших соотечественников, во-вторых, там история нашей цивилизации кругом сосредоточена, а в-третьих, Иерусалим - столица трех религий. Все это нас захватило, и когда Эдик предложил, я, конечно, с точки зрения чисто практической, немножко перепугался, но все-таки это выглядело заманчиво, и мы рискнули. Первое время рвались назад, потому что было довольно сложно, да и скучали...

- ...а потом втянулись...

- Чем больше узнавали эту страну, тем сильнее к ней прикипали, и, в общем-то, во всех моих последних книгах обязательно есть разделы, посвященные Израилю, а буквально месяца три назад вышла новая - под названием «Припав к Земле обетованной», где собраны 140 стихотворений о Святой земле. Там и про Иорданию есть, про короля Хусейна, очень много об Израиле, о бывших наших, о традициях и исторических местах. Я уже считаю Израиль своей второй родиной и написал однажды: «И хотя еврейской крови нет ни в предках, ни во мне, я горжусь своей любовью к этой избранной стране». Полюбил я Израиль, и, что меня радует, взаимно.
(В гостях у  Гордона).
http://www.gordon.com.ua/tv/dementjev-2/

===========

Итак,  в 1997  при Ельцине   Дементьев  был  назначен на должность директора ближневосточного представительства РТР в Израиле.   Жиды надеялись, что  Дементьев будет  способствовать сближению Израиля и России.  Дементьев вместе с коллегами   создал три телевизионных фильма, посвященных Израилю, Святой земле.  Понятно, что никакой правды об Израиле не написал и не сказал в  этих фильмах.  Никакой правды об  истории взаимоотношений с Израилем, о русско-жидовском вопросе   не сказал.  Он даже не знал, что Иерусалим город не 3-х, а  4-х религий.  Город Иерусалим был построен задолго до того, как у стен этого города  появились жидовские войска царя Давида.  Жидовские войска тогда  разгромили иевусеев, вырезали все мирное население  города, кроме девственниц.  А на горе Сион царь Давид приказал построить  царский  дворец.
От горы Сион с дворцом  кровавого жидовского царя Давида и  родилось слово сионизм.

Поэт Дементьев, бывший коммунист, а потом  демократ-либераст   и большой жидофил не  мог  сказать и не сказал никакой правды об Израиле,  не просветил русский народа, да и  его начальники не увидели большой пользы от него для  Израиля. Поэтому  в 2000 поэт был отозван из Израиля.

Но  ему, конечно,  помогли  устроиться в России, когда он вернулся.  Ведь он «перестроился».  Он стал даже жидовствующим. Он глаголит нынче:  "Советская власть? Это же была труха!"… "Время делало людей карьерными, хитрыми. Это было время интриг, авантюр, подсиживаний" ("Прошлое и будущее").   И вот с  марта 2001  Дементьев  уже   — политический обозреватель «Радио России», ведущий еженедельной авторской программы «Виражи времени». Программа рейтинговая,  так что  зомбирование  русских   шло успешно.  Он, как и раньше,  не был просветителем русского народа, он был затемнителем. Самое главное:  упорно ничего не говорил     против геноцида и дискриминации русского народа.

Дементьев со своими   друзьями  и подобранными гостями  разглагольствуют  на разные темы, но упорно   обходит главные  проблемы русского народа.    В 2005 году за эту программу  на радио Дементьев удостоен «Гран-при» Всероссийского фестиваля «Вдохновение». Держит,   как и при КПСС,   нос по ветру. Темы,  которые неприятны власти, неприятны жидам,   - не затрагивает. Среди посетителей  программы  много, естественно,  жидов: Иосиф Кобзон, Леонид Рошаль, Майя Плисецкая, Александр Градский, Игорь Крутой,  Оскар Фельцман,  Евгений Евтушенко, Владимир Жириновский…

Дементьев - член Общественной палаты Российской Федерации с 2008 года.  Понятно, что ни одной важной темы  на трибуне  Палаты  он тоже не поднял.  Ещё  Дементьев  - Первый заместитель председателя Международного общественного фонда «Российский фонд мира».  Но ни одной войны, конечно,  не предотвратил. Никакой стратегии  развития Человечества у него в голове нет… 

В 2003—2006  Дементьев   - ведущий  ток-шоу   «Народ хочет знать» на канале ТВ-Центр (вместе с жидовинкой Кирой Прошутинской).  Правды  о жизни в России и вокруг России, конечно, упорно не изрекал ни Дементьев, ни Кира Прошутинская, ни приглашённые персонажи.  Потом  был уволен руководством канала без объяснения причин.
 
Очень высоко взлететь  пенсионеру  всё же не дают, считая его уже профнепригодным. Он попытался  ещё в 1995  стать депутатом в Госдуме, но жиды не помогли и народ русский, конечно,  не поддержал.  Но на среднем уровне  он   процветает.   Издано более 50 книг стихов  этого поэта, не считая многочисленных сборников избранных  стихов разных лет. Его, как и при КПСС, награждают и ласкают. При КПСС  был награжден орденом Ленина,  орденом Октябрьской революции, орденом Трудового Красного Знамени, и Знаком  Почета.  Получил Государственную  премию СССР, премию Ленинского комсомола, имени Лизы Чайкиной… «Получил  шестиоконную  квартиру в Безбожном переулочке…» (Бушин).   При новой власти   поэта  тоже награждают. В  1998   награжден орденом  «За заслуги перед Отечеством», в 2008  награжден   вторым орденом «За заслуги перед  Отечеством», в 2013 – орденом Почёта.  В  2002  получил  Золотую  медаль «За миротворческую и благотворительную деятельность»…  В 2013 его 85-летний  юбилей   покровители   поэта-жидолюба, славящего жидов,  отметили  в Государственном Кремлёвском дворце съездов…

============ 

Жены  поэта  и потомство

В первый раз поэт Дементьев женился в 19 лет на своей однокласснице  - красотке-блондинке Алисе, она работала   кассиршей в Доме мод.  Через два года  супруги  развелись. Второй раз  Дементьев женился в 26 лет, после  окончания литературного института.  Жена  Ирина была  студенткой английского отделения факультета иностранных языков пединститута.   Эта жена  в 1954 родила поэту дочку Марину. В третий раз  Дементьев  женился, когда ему  было  30 с лишним.  Жена - Галина Степина. работала отоларингологом. У этой жены была  дочка Наташа, которую Дементьев усыновил. Эта жена в 1958 родила ему сына Дмитрия.   Четвёртая жена – юная сотрудница «Юности»,  жидовинка Пугач Анна Давыдовна. Дементьев старше её на 30 лет.  Она работала  в редакции учётчицей писем, а потом  литературным сотрудником отдела писем.  Дементьев  назначил её  членом редколлегии  и заведующей отделом международной жизни и критики.
В 1996 его сын  Дементьев  Дмитрий Андреевич застрелился.  Через несколько лет его супруга выбросилась из 12-го этажа. Остался внук Андрей Дмитриевич Дементьев. Он актёр. В  19 лет сыграл главную роль в фильме «Дерзкие дни» с Гошей Куценко,  потом снялся в 20-серийном телефильме «Барвиха»…



Поэт Дементьев и его жена - жидовинка Анна Давыдовна Пугвч

===========

«Я живу по заветам Иерусалима»


Дементьев, уяснив, что жидовство  в  России – сила,      прямо-таки стелется перед жидами… «Я в Израиле как дома».  Он воспевает жидовских жен. «Престиж еврейских жён недосягаем…». «Еврейских жён не спутаешь с другими. Пусть даже и не близок им иврит. Я каждую возвел бы в ранг богини…».  Они  «своих мужей выводят   в короли» (и себя, наверное, считает королём).  Он просит прощения у  жидов. Он, конечно, называет их не жидами, а евреями.   Хотя он сам  «ничего плохого им не сделал, я от вины пред ними изнемог».   Многие русские виноваты за неприязнь к евреям, за злобу к ним.  «Простите нас, хотя не все виновны.
Не все хулу держали про запас».
«Иерусалим всегда поможет мне. Я живу по его заветам, Породнившись душою с ним…»


И уж тут сатирик Юрий Лопусов не выдержал:


Он был певцом Страны Советов,
Он комсомольский был вожак…
Да, есть продажные поэты,
Но чтобы так? Но чтобы так?!

(Владимир  Бушин. Москва. Кремль. Тов. Дементьеву. 2013)
Владимир Бушин http://zavtra.ru/content/view/moskva-kreml-tov-dementevu-burlaku/

Бывает ли  хоть иногда  стыдно поэту Дементьеву перед русским народом?  Вряд ли?

Онлайн Анатолий Глазунов

  • Активист Движения "17 марта"
  • **
  • Сообщений: 1071
Жидовский телеящик. Сборник статей и заметок. Составители Анатолий Глазунов (Блокадник) и др.

Поэт Андрей  Дементьев  усердно  славит жидов




Этот  сборник  не только о жидах в Телевизоре, но также о жидовствующих русских. Очередной персонаж – поэт Андрей  Дементьев.
В борьбе русских с жидами  поэт Дементьев   на стороне жидов.
В борьбе арабов с Израилем, он на стороне Израиля. 

«Я живу по заветам Иерусалима».


Привожу  эссе  поэта  Андрея Дементьева.  Из этого эссе хорошо видно и жидофильство  поэта Дементьева, и его ограниченность.


Андрей Дементьев. Факты о еврейских жёнах





(Далее  поэт поместил свое стихотворение о еврейских жёнах. 

Еврейских жён не спутаешь с другими.
Пусть даже и не близок им иврит.
Я каждую возвел бы в ранг богини…

Стихотворение  длинное, потому я исключил  это стихотворение из сборника. Кому интересно, может найти по ссылке.
http://www.liveinternet.ru/users/bolivarsm/post375219400   

Читайте эссе.)

========= 

Русский классик как то сказал:- «если поскрести любого русского,
выявишь татарина…»  Так, наверное, и было в ХIХ веке.

Но вот незадача, в начале XX века  в России революционно настроенная молодёжь всерьёз восприняла большевистский лозунг о равенстве наций, и то, что религия есть опиум для народа. Молодёжь со свойственной ей энергией бросилась ломать вековые традиции и религиозные догмы. Были ликвидированы границы оседлости и еврейская молодёжь устремилась в города и приняла активное участие в политической жизни страны. И вот тут-то Россию и накрыла мощная волна русско-еврейских браков… Общей статистики на этот счёт нет…
Но начнём с «головы». Да, начнём с главного теоретика марксизма, с
Г.В. Плеханова — его еврейскую жену звали Боград Розалия Марковна.
У Кирова С.М. — была еврейская жена Мария Львовна Маркус.
У Рыкова А.И. — была еврейская жена Нина Семёновна Маршак.
У «любимца партии» Бухарина Н.И. было две жены, и надо же — обе
еврейки — Эсфирь Исаевна Гурвич и Анна Лурье.
У Феликса Дзержинского — жена С.С. Мушкат.
У Климента Ворошилова — женой была Голда Горбман.
У Вячеслава Молотова была жена — Полина Жемчужина.
У Куйбышева В.В. — Е.С. Коган.
У Луначарского — Э. Розенталь.
 

У Первухина М.Г. жена была Мальц Амалия Израилевна.
У Андреева А. жена была — Дора Моисеевна Хазан.
У Ежова Н.И. женой была Соламиф Соломоновна Хаютина.
У Ф.Ф. Раскольникова — Лариса Рейснер — прототип героини в
«Оптимистической трагедии»!
У Якова Джугашвили — Юлия Мельцер.
У личного секретаря Сталина, Поскрёбышева была жена Бронислава
Соломоновна… И т. д.
Короче, из тогдашних коммунистических вождей, только у И.В.Сталина,
М.И.Калинина и М.П.Томского (Ефремова) не было еврейских жён…
У героя гражданской войны Примакова В.М. жена была Лиля Брик.
Легендарный Щорс был женат на Фруме…
 
А у Бориса Савинкова женой была Е.И.Зильберг.
У «дедушки русской индустриализации — 1-го Председателя Совета
министров Российской империи — Сергея Юрьевича Витте жена тоже была еврейка, да и сам он происходил от одной из ветвей пяти дочерей
Петровского канцлера и верного соратника Петра Великого — еврея Петра Шафирова. Этот Шафиров через своих дочерей породнился с
кн.Долгорукими, кн.Гагариными, кн.Трубецкими и Хованскими. Среди их многочисленных потомков поэт Вяземский, писатель Алексей Толстой,
дипломат Г.В.Чичерин, на внучке Шафирова был женат П.М.Карамзин и т.д. и т.п.
 
А теперь спустимся с высот коммунистической элиты на землю…
Из дневника Корнея Чуковского: — «Жена анархиста Кропоткина —
еврейка…» и ещё из того же дневника: «13 мая 56г. Застрелился
Фадеев. Я сейчас подумал об одной из его вдов Маргарите Алигер — у них ведь совместная дочка…». Неспроста этот Корней печётся на эту тему, ведь сам он имел детей от еврейки…
Надо сказать, что немало русских писателей сделали такой же выбор. Это и Леонид Андреев, и Аркадий Гайдар, да и у Ивана Набокова была своя — Вера Слоним…
 
А хорошо забытый сегодня поэт Степан Щипачёв писал своей  подруге с фронта: —
«У евреек только в древности бывали серые, как у тебя глаза.»
А знаменитые слова Алексея Суркова из песни, которую пела вся страна:
Ты сейчас далеко, далеко.
Между нами снега и снега.
До тебя мне дойти нелегко,
А до смерти четыре шага…
Были обращены к его жене Софье Абрамовне Кревс…

Выдающийся русский композитор А.Н.Серов был внуком немецкого еврея Карла Габлица. Сам Серов А.Н. женился на Валентине Семёновне Бергман, которая подарила России одного из гениальнейших её художников Валентина Александровича Серова!

Жена композитора Скрябина (кстати, близкого родственника В.М. Молотова) — Татьяна Шлецер…
Славный советский композитор Тихон Николаевич Хренников, возглавлявший Союз советских композиторов в самые сталинские годы. Он, как мог, спасал от растерзания своих коллег — музыкантов. В 1997  в «Международной еврейской газете» он писал:  «В период борьбы с космополитизмом я защищал евреев… Муж моей старшей сестры — Цейтлин. Да и сам я женат на еврейке — и скоро мы с Кларой Арнольдовной (Вакс) отметим 60-летие совместной жизни.»

Кстати, у миллиардера и недавнего и возможно и будущего претендента в президенты нашей страны Михаила Прохорова бабушка по материнской линии — Анна Исааковна Белкина — микробиолог. Её научная работа не сложилась, во время ВОВ она отправила свою дочку Тамару (будущую маму Миши и Ирины) в эвакуацию, а сама осталась в прифронтовой Москве, где занималась изготовлением вакцин для фронта, для спасения раненых!.  Да и у Сергея Аполлинариевича Герасимова, как и у Эльдара Рязанова, Василия Аксёнова, как впрочем, и у многих и многих других уважаемых и даже очень уважаемых — таких как Ирина Роднина и Дмитрий Певцов, как и у Александра Руцкого — матери были еврейки… И т.д. и т.п…….
 
А когда я, по неосторожности, показал черновик этого моего эссе своему
товарищу, то он возмущённый набросился на меня за то, что я не упомянул о великом гражданине — гражданке — Антоновой Ирине Александровне - «железной леди» Пушкинского музея. Она 52 года является директором «Государственного музея изобразительных искусств им. А.С. Пушкина» с 1961- 2013! И работает она в этом музее с 1945 года,  т.е. 68 лет! А мать у неё Ида Михайловна Розенблюм.
И Ирина Александровна является полным кавалером высшего ордена — «За заслуги перед отечеством». Их, этих полных кавалеров этого ордена на сегодня только — 14. И среди них только три женщины: — Антонова Ирина Александровна, Вишневская Галина
Павловна и Плисецкая Майя Михайловна… Забавное совпадение, этот список полных кавалеров этого высокого ордена начинается с физика лауреата «Нобеля» — Алфёрова Жореса и вот представьте и у этого Жореса мама тоже Розенблюм, как и у Ирины Александровны, но у Жореса её звали — Анна Владимировна…

И ещё мой товарищ спросил меня: — как быть с такими открытиями,
которые сейчас буквально сыплются как из рога изобилия, к примеру,
Ксения Собчак-Нарусова недавно заявила, что у неё любимый дедушка по матери (отец Людмилы Нарусовой) был… Борис Моисеевич Нарусов(ич)…  участник ВОВ с первых дней… еврей… и т.д.
Прочитав это, выше приведённое, можно прийти к выводу — «Евреи, кругом одни еврей-ки…!»
 
И тут напрашивается естественный вопрос, что пришлось делать молодым еврейским парням, когда столько молодых еврейских девушек предпочли пойти за русских ребят. Что они, эти еврейские парни были бесплодными импотентами… Ан нет — они женились на русских девчонках.
И вот некоторые факты с «другой стороны того же фронта»… Первый муж Светланы Сталиной — Аллилуевой был Григорий Моисеевич Мороз (это в  1944 году), а перед этим у «отца народов» наклёвывался другой зятёк — Каплер Алексей (Лазарь) Яковлевич — сценарист, лауреат Сталинской премии 1ст. (в  1941 году)  за сценарии  — «Ленин в Октябре» и «Ленин в 1918 году», но доблестные и бдительные органы вовремя разоблачили «шпиона» (в 1943 году) и только отсидев «десятку» от звонка до звонка, этот Лазарь продолжил кропать свои сценарии, среди которых был и «Полосатый рейс» да и другие…
 
Был и другой факт. Дочка всемогущего тогда Г.М. Маленкова — Валя,
вышла замуж за Владимира Михайловича Шамберга, но и здесь «органы» были на высоте и вовремя разоблачили и его самого и его отца…
Но спустимся с Олимпа в повседневность…
Когда я был молодым, то знал, что русские девушки с большой охотой
выходили за еврейских парней — ведь в основном они не пьют и хорошие семьянины — и всё в дом…
 
Но евреям отцам семейства было сложней. И если еврейка выходя замуж
брала фамилию русского мужа, а вот евреям мужьям, главам семейства,
для того, чтобы скрыться от бдительных антисемитов придумывали себе
псевдонимы для себя и своих потомков. Буквально недавно на TV в
программе «пока все дома» была семья известного писателя-юмориста
Инина Александра Яковлевича. И он в шуточной манере объяснил, что он свою фамилию придумал сам, и за основу взял имя своей любимой жены Инны… И что интересно, его сын и внук теперь носят эту придуманную им фамилию — законно…, а ведь этот Александр Яковлевич от своих родителей имел фамилию Гуревич…
Кстати, при проведении борьбы в 50-х годах с т.н. космополитизмом, ярые антисемиты требовали раскрыть эти псевдонимы.
Есть обширный список этих псевдонимов, почти на 300 персон, и выходит, и на их потомков…
 
Извините, я не буду «оглашать весь список», а только выборочно, только тех кто на слуху…
Саша Чёрный — Гликберг
Вера Инбер — Вера Моисеевна Шненцер
Эдуард Багрицкий — Эдуард Георгиевич Дзюбин
Илья Ильф — писатель сатирик — Иехилей Арьевич Файнзильберг
Вениамин Каверин — писатель — Вениамин Зильбер
Михаил Светлов — поэт — Михаил Аркадьевич Шейнкман
Михаил Голодный — Михаил Семёнович Эпштейн
Алексея Каплера — сценариста — при рождении назвали Лазарем Яковлевичем
Василий Семёнович Гроссман — писатель-военкор был — Иосифом Соломоновичем 

Агния Львовна Барто — Гетель Лейбовна Волова
Анатолий Рыбаков — писатель — Анатолий Наумович Аронов
Маргарита Алигер — поэтесса — Маргарита Иосифовна Зейлигер
Александр Галич — Александр Аронович Гинзбург
Александр Володин — драматург писатель поэт -Александр Моисеевич Лифшиц
Даниил Гранин — писатель — Даниил Герман
Давид Самойлов — поэт — Давид Самуилович Кауфман
Григорий Бакланов — писатель — фронтовик — Григорий Яковлевич Фридман
Анатолий Алексин — дет. писатель — Анатолий Георгиевич Гоберман
Зорин Леонид — драматург — Леонид Генрихович Зальцман
Наум Коржавин — поэт — Наум Моисеевич Мендель
Юлиан Семёнов — Юлиан Семёнович Ляндрес
Аркадий Арканов — юморист — Аркадий Михайлович Штейнбок
Григорий Горин — юморист — Григорий Израилевич Офштейн
Эдуард Тополь — писатель — Эдуард Владимирович Топельберг
Борис Акунин — Григорий Шалвович Чхартишвили
 
Эфраим Севела — писатель, сценарист — Ефим Евелевич Драбкин
Владимир Кунин — писатель, драматург, сценарист — «Хроника пикирующего бомбардировщика», «Интердевочка», «Иванов и Рабинович, или «Ай гоу ту Хайфа» и т.д. — наст. фамилия — Фейнберг…
Марк Бернес — Марк Наумович Нейман
Зиновий Гердт — Залман Эфроимович Храпинович
Утёсов Леонид Осипович — был – Вайсбейн Лазарь (Лейзер) Иосифович
А если учитывать псевдонимы по мелочам, то число им рать… Да и у
такого патриота З.Р., как Солженицина, отец был не Исаем, а Исаакием…
Мне часто в жизни приходилось сталкиваться с людьми с настоящими
русскими фамилиями, а на поверку оказывалось, что они знают и помнят о своих еврейских корнях… Кстати, как обстоят дела с этим, еврейским вопросом в других странах и государствах?
 
Прошло уже более 500 лет (с 1492 года) как евреев вынудили покинуть
Испанию. Но ушли не все. Евреи, принявшие католичество (Мараны),
остались и постепенно растворились и исчезли как евреи. Среди их
потомков Мигель Сервантес или Сервантес Михаэль Сааведра — автор
«Дон-Кихота»- один из гениев эпохи Возрождения, стоящий в одном ряду с Шекспиром. Мать Сервантеса вела свой род из семей крещёных евреев.
Отец был из дворян, но не так давно обнаружили дом его предков,
который расположен в центре иудерии т.е. в еврейском квартале. Среди
потомков этих Маранов — генерал Франко, Иосиф Броз Тито и даже Фидель Кастро…
В нынешней Испании считается огромной честью вести свой род от тех
Маранов: ведь это значит, что твоему роду больше 500 лет! Но «Золотой
век» в Испании и её былое мировое величие после исхода евреев быстро закончились….
 
Вы, конечно, можете спросить для кого, для какого читателя я здесь
старался? Никогда не угадаете… Я недавно прочитал выставленный
патриотами З.Р. в интернете  список евреев. Список очень и очень обширен, но
не всеобъемлющ, хотя и есть много интересных персонажей, таких как
Ельцин, Лужков и далее по списку. Но перечитав этот список, дураков я
там не обнаружил, а это говорит об уровне IQ составителей этого
списка…

И всё, что Вы прочли выше, уважаемый читатель, всё это не для вас, всё
это для — ГЛАВНЫХ ПАТРИОТОВ Земли Русской (З.Р.) — АНТИСЕМИТОВ! Ведь работы у них, воистину непочатый и даже бесконечный простор!
Повторюсь, поскребите почти любого, даже искреннего патриота (дебилы и алкоголики не в счёт) и обнаружите, что корни у него не оттуда… Взять хотя бы такого безупречного, и даже ярого, как Миша Леонтьев, а у него мама — Мира Моисеевна… А лучше начните с себя и вы убедитесь в правоте моего заглавия сего…

Информация к размышлению:  Если из страны исходят евреи — это крах  империи (египетской).
http://newrezume.org/news/


Анатолий  Глазунов (Блокадник). Комментарий к  «эссе»  поэта Дементьева.


И мозги-то стали  у поэта совсем жидовские после  дружбы, любви и сотрудничества с жидами.  И слова, термины, аргументы у него  – жидовские. 

1. Русский народ столетия в языческий и христианский период  употреблял слово «жиды»,  а не «евреи». В  Толковом словаре Даля нет  даже слова  «евреи», но есть «жиды». Почти все русские классики   писали не евреи, а жиды.  Например,  Достоевский писал: «Жиды погубят Россию!» А поэт Дементьев это не знает,  знать не хочет и употребляет  - по требованию жидов  - только слово «евреи».

2. Поэт Дементьев  употребляет  слово «антисемиты» в том  узком смысле смысле, как это слово употребляют  жиды.  «Антисемиты – это те, кто против евреев».  Не знает поэт, что термин «антисемиты» придумали немцы,  но по  просьбе арабов немцы отказались от термина.  А жиды украли у немцев  этот термин и   зажилили. Не знает  поэт точный смысл термина. Антисемиты – это те,  кто против семитов.  А кто такие семиты? А семиты – это не только жиды.  Жиды  - лишь очень малая часть из семитской группы народов.   Семиты –  это не только жиды, но и  арабы, сирийцы,  абиссинцы, айсоры, древние ассирийцы, вавилонцы,   финикийцы и др.   Так что термин «антисемиты»  - в смысле  «те, кто против жидов» - это  для   дураков. Развитые русские этот термин не употребляют. Употребляют термины  «жидовский фашизм», «жидовская экспансия»…  Борьба  против геноцида и  дискриминации русского народа – это не антисемитизм…

3. Вот пишет  поэт Дементьев, как и многие  жиды: «Русский классик как то сказал:  «если поскрести любого русского, выявишь татарина…». Так, наверное,  и было в ХIХ веке».   То есть навязывают жиды и жидовствующие  русским  «теорию»,  что  русских  как народа вообще нет. Татары есть, жиды есть, а русских нет.
Вопрос к поэту. Какой  конкретно русский классик  это сказал? Когда и где конкретно сказал?  Где первоисточник?  Поэт  тупо помалкивает.  Где учёные, которые  «поскребли» русских и доказали, что  это не русские, а татары и разные другие народы?  Поэт тупо помалкивает в тряпочку.
Поэт Дементьев  не знает или делает вид, что не знает,  что  один жид приписал эти  слова Достоевскому, другой  жид - Карамзину, третий  жид – Гоголю, четвертый жид -  Пушкину и так далее.   А большинство  жидов пишут: «один русский классик сказал». Поэт не знает, что современные исследования генетиков доказали, что  всё совсем наоборот. Да и как могло быть иначе. Те женщины, которые были изнасилованы, например,  татарами во время завоевания,  погибли. Все южные русские степи  были  в скелетах  русских людей. В  некоторых городах была поставлена татарская администрация, но  потом убрана.  Русские  князья  лишь платили дань татарам. А когда были набеги татар, русских  женщин уводили в рабство и на продажу.  Так что влияние татарских генов было незначительное. А вот когда русские, например, взяли Казань,  почти всё мужское население  города было перебито, а женщины изнасилованы. Пошла русская колонизация на восток и юго-восток.   Цитирую из одной  статьи  по генетике: «Генетики не подтверждают наличия монголоидной компоненты в русских популяциях, но они обнаружили наличие европеоидных компонентов у азиатских народов.  Так, у алтайцев их 23.8%, а у шорцев  -  35.3 русской крови!»

4. Поэт Дементьев - сторонник  теории  «Поскреби русского, найдешь жида!»  Да, жиды после  1917 года ринулись захватывать города России,  начали интегрироваться  с  русскими верхами и даже вытеснять русских. Да, часть русских женщин  пошли на случку с жидами-захватчиками и родили полужидов. Да,  часть  русских высших начальников  взяли в жены «эсфирей» (точнее «эсфири» взяли в мужья русских высших начальников),  но  нет ни одного исследования генетиков, где доказано было бы  присутствие жидовской компоненты в  крови русского народа. 
 
5. Поэт Дементьев  - сторонник  теории  «Поскреби любого «антисемита», найдешь жида!»  Это один из примеров жидовского вранья.  Поэт Дементьев, вероятно,  мечтает получить Нобелевскую премию за это открытие. Хотя, конечно, жиды, полужиды и четвертьжиды  стараются проникать  в русское национально-освободительное движение.

6. Поэт Дементьев – сторонник теории «Где евреи – там прогресс и расцвет других стран и народов! А после ухода или изгнания евреев – кризисы, деградация стран и народов».    Приводит  в пример Испанию и Египет.  Он всерьёз уверен,  что расцвет Египетской цивилизации  обеспечили жиды…  Сказать всё можно, а ты поди докажи (Менделеев).

И почему  поэт не приводит в пример Польшу? Польша одно время была самой жидовской (по численности жидов) страной на Земном шаре.  «Золотой век жидов». Поляки с жидами планировали  разгромить русских  и расширить  территорию Польши до Тихого океана. А что получилось?   Жидовскую Польшу  Россия, Австрия и Пруссия разорвали  на куски,  и Польша исчезла с политической  карты Европы.   Трон польского короля привезли а Петербург и поставили  в уборную императрицы…

Почему поэт Дементьев для доказательства  в пользу своей теории не приводит  историю России.  В 12 веке  при Владимире Мономахе был принят закон о депортации жидов из Святой Руси.   «А кто появится,  грабить и убивать!»  Жидов не пускали на Русь, в Россию  около 750 лет  (кроме временных торговцев и редких крещёных жидов). Было  нашествие  «татар», но  потом  татар всё же разгромили и даже подчинили.   Россия (без жидов!)  стала расширяться. Ещё Пётр Великий приказывал: «Жидов в Россию не пускать!» Россия расширилась до  Северного Ледовитого и Тихого океана и стала расширяться на юг… Русские перешли Амур…  Появилась «Желтая Россия» (Маньчжурия)… Русские перешли Кавказские горы… Русские поселения появились на Аляске и в Калифорнии... Русские  продвигались к Персидскому заливу… Ещё немного и русскими должны были стать северная часть Турции и  Проливы из Чёрного моря  в Средиземное (Секретный договор с Англией)… 

Но Екатерина 2 сделала  огромную стратегическую ошибку. Она присоединила кусок Польши с жидами. Ей советовали: прогони жидов на запад или  изолируй их  стенами и законами. Не захотела, надеясь на пользу от жидов.  Декабрист  полковник Пестель предлагал план «Собрать всех жидов в одно место, и под контролем русских войск препроводить  всех жидов  в Турцию»… Не получилось. Полковника повесили в Петропавловской крепости.  Началась экспансия жидов  по всей территории России…

И вот расплата. После 1917  (если рассматривать события в национальном аспекте) - Первый Большой Прыжок жидов во власть. Синагоги  и  жиды-«революционеры» по всей России. Большая Катастрофа. Сокращение территории  России. Погибло и изгнано  из России  более 10 миллионов  русских. Россия – разорена. Погибло  во Второй Мировой войне более 28 миллионов человек, подавляющее большинство -  русские. Страна разорена.  После 1991 – Второй Большой Прыжок жидов во власть.  Развал огромной державы.  Распад русского народа на куски. Русский народ – самый разделённый народ на Земном шаре. Страна разорена. Дискриминация и геноцид русских по всему постсоветскому пространству и в России.  Недовольных русских  арестовывают за «экстремизм»… Численность русских сокращается по миллиону в год… С большим трудом страна выбирается из Кризиса, и то после небольшого ограничения власти жидов-олигархов…

 А поэт Дементьев  долбит своё: где жиды, там расцвет! 






Поэт Дементьев

Онлайн Анатолий Глазунов

  • Активист Движения "17 марта"
  • **
  • Сообщений: 1071
Re: Жиды учат русских жить. Мондрус
« Ответ #324 : 03/11/15 , 21:15:28 »
Жидовский телеящик. Сборник статей и заметок. Составители Анатолий Глазунов (Блокадник) и др.

Певица  Лариса Мондрус  - тоже жидовинка

Ныне большинство русских людей  эту певунью уже не  помнит и не знает.  Но в конце 1960-х и начале  1970-х  её называли  "звездой  № 1" советской эстрады.  Так её воспринимали миллионы  «нетребовательных»  русских зрителей и слушателей того времени.

 



Отчество своё певица  не афишировала.  А отчество у нее – Израилевна. Лариса Израилевна Мондрус. Родилась Лариса Израилевна  Мондрус   в 1943  в Джамбуле (Казахская ССР). «Факт ее рождения  зарегистрирован не в Риге, как указывалось в некоторых  публикациях о Мондрус, а в далеком казахстанском Джамбуле».

По национальности – жидовинка (по отцу). Мать  Ларисы - Лидия Григорьевна Заплетина.   Отец -  Израиль (Игорь) Иосифович Мондрус. Отец, курсант лётной  школы,  зачал её  и скоро  исчез,  мать Ларисы лишь получала от него  мизерные  алименты.  Осталась от отца-жидовина  лишь  фамилия  Мондрус.

Биограф  Б.  Савченко: «На их счастье по соседству поселилась семья Мацлияков из Риги. Вообще Мацлияк - древняя еврейская фамилия, и слово это означает "удача", "удачливость". Старший Мацлияк имел в Риге маленькое предприятие по грузоперевозкам. Когда немцы подходили к городу, он завел свою "полуторку" ГАЗ-АА, предлагая близким и дальним родственникам эвакуироваться. Почти все отказались, и он со своей семьей покинул насиженные места и таким образом очутился в Джамбуле». 
(Савченко Борис Александрович. Лариса Мондрус).   
http://romanbook.ru/book/3105791/?page=2

Значит отчим  - Гарри Мацлияк - тоже жидовин. Интересно, почему у матери певицы такая тяга к жидам?


«После войны Гарри Мацлияк забрал Лидию Григорьевну в Ригу, позже, как и положено, они оформили свой брак в загсе. Но остались каждый под своей фамилией. Отец - Мацлияк, мать - Заплетина, дочь – Мондрус».

Б.  Савченко:  «В детстве,  скажет она мне потом,  - слово "жид" я слышала в основном от алкашей и опустившегося пролетариата, но не понимала его оскорбительного смысла. Папа мой - еврей, мама - русская, но в моих жилах течет и цыганская кровь. Мне все равно, кто ты - немец, еврей или латыш, но всегда больно и обидно за того, кого обижают".

(А. Глазунов-Блокадник: «Бедная певица  даже не знает и знать не хочет, что слово «жид» -  многозначное»).


===============

Итак, после войны семья переехала  из  Казахстана   в Ригу.   Когда Ларисе исполнилось три года, её отдали в  латышский детсад,  потому что в русском не было мест. Поэтому с ранних лет  она научилась щебетать  по-латышски  без акцента, хотя образование свое заканчивала все же в русской школе.  «Дома родители говорили и по-русски, и по-латышски. А бабушка и дедушка общались еще и на идише или по-немецки, что было в традициях прибалтийских евреев, всегда ориентированных на своих западных соседей».
Мать советовала  дочке после школы поступить  в  институт иностранных языков. Отчим   советовал поступить  на завод  полупроводников,  «будешь ходить  в чистом белом халате и деньги постоянные будут».  Но жидовинка  Лариса очень хотела стать  певицей. В 1962   Лариса окончила Рижское музыкальное училище. Была принята в Рижский эстрадный оркестр при Рижской филармонии.

Здесь  она познакомилась с Эгилом Шварцем. (Б. Савченко: «Эгил Шварц родился в Риге, в семье домохозяйки латышки Герты и "конвертируемого" (т. е. перешедшего в христианство) еврея Язепса, в молодости евангелистского проповедника, а потом преподавателя гимназии в Валниера. Язепс Шварц умел играть на фортепиано и обожал музыку Вагнера. Наверное, поэтому своему сыну Эгилу он дал и второе имя - Гурнеманц (так звали рыцаря из оперы "Парсифаль"). В первый год немецкой оккупации Язепс был расстрелян латышскими  националистами).
По профессии Эгил Шварц  – композитор и  руководитель инструментального ансамбля. В  1964 году  Лариса Мондрус  и Эгил Шварц поженились.
Рига, конечно, хороший город для жидовинов, но Москва лучше. В том же 1964 году Лариса Мондрус и её муж Эгил Шварц поступили на работу в оркестр  жидовина Эдди Рознера в Москве.  Она  поступает в Московский мюзик-холл, потом – в "Москонцерт".  Потом  успешно пела песенки   на «огоньках». Первый раз   31 декабря 1964 года на  "Новогоднем огоньке"   жидовинка Лариса Мондрус появилась с песней "Лунный свет" жидовина  Э.Рознера.  И сразу большой успех.  Она стала  известной и популярной  во всём СССР. Пела несколько лет  на   «огоньках».   Пела по телевизору, по радио,   много гастролировала по  СССР, бывала у моряков Балтики, на Дальнем Востоке, в Средней Азии…  С Московский мюзик-холлом она выезжает за границу (Польша и ГДР). 

Её пластинки  сразу раскупались.    Вышло несколько фильмов с её песнями:  «Дайте жалобную книгу» (1965), «Зареченские женихи» (1967), «Следствие продолжается» (1968), «Улыбнись соседу», «У себя дома» (1968), «Песни моря» (1970), «Опекун» (1970), «Джентльмены удачи» (1971).   Несколько раз снялась в эпизодических ролях в кино. Популярна была её песенка «Миллион алых роз» (позднее  главный хит Аллы Пугачевой)… Певунья   не  бедствовала в СССР…

Но она была недовольна.  «Не чувствовала себя свободной в этой стране». Контролирующие чиновники делали ей замечание за то, что  появилась на сцене  в Звёздном городке перед космонавтами в мини-юбке. За то, что появилась на сцене в  несуразном длинном платье. За то, что пританцовывала и вертела задом на сцене.  За то, что излишне оголялась на сцене.  За то, что поёт только про любовь и  про  любовь… За то, что пела в СССР  даже  жидовские  песни…   И тут ещё  в 1971 руководителем  Госкомитета   по радио и телевещанию  был назначен Сергей Лапин. По мнению жидов,  он был «антисемит», он пытался ограничить  экспансию жидов   на радио и телевидении.  «Не одни же жиды должны были выступать на радио и телевиденни».   Пишут, что Лапин ограничил  появление жидовинки   Ларисы  Мондрус   на телеэкране.  Также как и жида  певца М.  Александровича, и  жида  певца Мулермана… Ограничили выезд за границу…

Тогда Лариса Мондрус    с мужем решили уехать  из СССР.  Подали документы в ОВИР. Объясняли чиновникам, что в Израиле  необходим уход за больным  родственником. Им разрешили.  Позвонили из ОВИРа и единственный раз назвали по отчеству: "Лариса Израилевна, вам разрешен выезд в Израиль".

Они выехали, но оказалось, что  певица и её муж -  типичные хитрые жиды -   соврали. Они поехали на постоянное местожительство не в Израиль, а в Западную Германию. Купив дом, семья Шварц-Мондрус переселяется в Грюнвальд — пригород Мюнхена.
 
Larissa   скоро  выпустила первый альбом на немецком языке. Много гастролировала, часто выступает на немецком телевидении, и с сольными номерами и в различных шоу…

Потом купила обувной магазин и стала заниматься  бизнесом.

В 2001  старушка  зачем-то  приезжала в Россию…

=============

В 1982 году у Ларисы Мондрус рождается  сын. Потом  она оставляет сцену. Купила  обувной магазин в Мюнхене и стала заниматься бизнесом. Её сын Лорен Шварц подавал большие надежды как музыкант-пианист, но  потом  стал доктором технических наук и  возглавил  кафедру автоматизации медицинских процедур на факультете информатики в Мюнхенском техническом университете.   У Лорена двое детей — дочь и сын (близнецы, родились  в 2015 году).

Онлайн Анатолий Глазунов

  • Активист Движения "17 марта"
  • **
  • Сообщений: 1071
Жидовский телеящик. Сборник статей и заметок. Составители Анатолий Глазунов (Блокадник) и др.

Подводная лодка  стратегического назначения «Владимир Мономах» и Закон  князя Владимира Мономаха об изгнании жидов из  всей Русской земли







Вот    свежая,   приятная заметка в интернете и телеящике:  «14  ноября 2016 года ракетный подводный крейсер стратегического назначения Северного флота "Владимир Мономах" произвёл успешную залповую стрельбу двумя межконтинентальными баллистическими ракетами "Булава" из акватории Белого моря по полигону Кура на Камчатке. Об этом сообщается на сайте Минобороны России. Как уточнили в ведомстве, залповая стрельба выполнена из подводного положения в соответствии с планом боевой подготовки».

"Владимир Мономах" (К-551) — российская атомная подводная лодка стратегического назначения. Эта подводная лодка   4-го  поколения. Эта подводная лодка  -  третий по счету  подводный корабль  проекта 955 "Борей". Почему назвали  эту лодку  «Владимир Мономах» и кто посоветовал так назвать?  Данных в  СМИ  нет. Жиды скажут, что  «злостный антисемит».  Ну, а русским надо сказать спасибо тем, кто посоветовал и кто приял решение.

Закладка этой лодки  состоялась 19 марта 2006 года в Северодвинске на территории 55-го цеха ФГУП ПО «Северное машиностроительное предприятие»  («Севмаш»).  В церемонии принял участие главнокомандующий ВМФ России адмирал Владимир Масорин. Закладка была приурочена к 100-летию подводного флота России.  30 декабря 2012 года лодка выведена из цеха для последующего спуска на воду.  18 января 2013 года  лодка  была выведена из плавдока, начаты швартовные испытания. 8 октября 2013 года «Владимир Мономах» успешно завершил первые заводские ходовые испытания в Белом море. Подлодка была передана Военно-морскому флоту России в 2014 году.
10 сентября 2014 года в Белом море «Владимир Мономах» из подводного положения успешно запустил ракету «Булава» по полигону Кура на Камчатке, завершив государственные испытания.

Подводная лодка «Владимир Мономах»  имеет на вооружении:  шесть 533-мм торпедных  аппаратов, торпеды,  торпедо-ракеты, крылатые ракеты, 16 межконтинентальных баллистических ракет "Булава-30", а также переносные зенитно-ракетные комплексы. Субмарина оснащена  всплывающей спасательной камерой, которая рассчитана на весь экипаж. Длина лодки 170 метров, ширина  корпуса - 13,5 метра,  высота – 10 этажей, подводное водоизмещение - 24 тысячи тонн. Расчетная глубина погружения 450 метров, экипаж – 107 человек, из них 55 офицеров.
Постоянное место службы этой субмарины  -   в Тихом океане. Чтобы в нужный момент 16 баллистических ракет  «Булава» с ядерной взрывчаткой и крылатые ракеты  быстро долетели до важных объектов Америки, которые надо уничтожить.
 


Конечно, не нравится многим знающим  жидам  это название подводной лодки.  Они-то знают, что  Владимир Мономах  крупно  навредил жидам и весьма помог русскому народу.   Но  большинство русских это не знают. В школах  и вузах  запрещено об этом говорить  русским учащимся. По телевизору -  тоже  абсолютное молчание в тряпочку. И там, и там – жидовская цензура.

Князь Владимир Мономах  (1053 – 1125)   успешно бил хищных половцев, успешно отогнал их от южных границ Русской земли.  Ходил в поход на  восточную Римскую  империю  (название Византия – есть ошибочное, не было тогда такого государства  на карте), пытался  сохранить целостность Руси, подавил восстание сепаратистов-вятичей… Известно  историкам  и любителям истории его «Поучение детям»…

Но  сто лет  жиды  упорно скрывают  от  большинства русского народа  Закон  Владимира Мономаха  против жидов. Про этот закон нет ни слова в учебниках для школьников и студентов.  Ни слова  про этот Закон  жиды   не говорят  и по Телеящику.  Как будто такого закона  никогда и не было.




В 1113 году  умер киевский князь  Святополк. Народ ненавидел этого князя, который продался жидам за злато. Тогда  жиды разорили многих русских торговцев и ремесленников,  высасывали соки из русских.  И после смерти Святополка, естественно, в  Киеве  началось русское  народное восстание.  Били  не только жидов,  экспроприировали имущество не только жидов, но и  русских богачей, разбогатевших при жидах. Богатеи призвали на княжение  Владимира Мономаха.  Он  внимательно выслушал  русский народ, обещал разобраться, попросил народ разойтись.  Был принят закон, смягчающий  положение простого народа и ограничивающий прибыли ростовщиков…  Но самое главное – был принят Закон против жидов.

Владимир Мономах  созвал всех князей  в Киев, где  и принят был этот  закон: "Ныне из всея Русския земли всех жидов со всем их имением выслать и впредь не впусчать; — и если тайно войдут, — вольно их грабить и убивать".  Это был Закон о полной  депортации  жидов   из Русской земли.   Это был Закон  о полной зачистке Русской земли от жидов.

Закон действовал на Русской земле  около 700 лет (до Екатерины Второй).  На Русской земле иногда появлялись  временно лишь жиды-торговцы и  единичные крещённые жиды.  За это время, когда жидов не было, когда  жиды не мешали,  не вредили, территория Русской Земли расширилась  до Северного Ледовитого океана, до Тихого океана, до Чёрного моря, до Каспийского моря…

Но потом в России  по причине стратегической ошибки  Екатерины  (присоединила куски Польши, не зачистив их от жидов) началась экспансия жидов. И жиды «помогли» русским забыть про  Закон Владимира Мономаха  против жидов.  Русские   поставили  в своей огромной стране  лишь несколько памятников    князю Владимиру Мономаху:  в Киеве,  Москве, Белгороде, Владимирове, в городе Прилуки Черниговской области   и Великом Новгороде.  Но это же ничтожно и позорно  мало.  И даже в этих городах большинство жителей  не  знает про Закон  Владимира Мономаха о депортации жидов из  всей  Русской  земли.





Так что дамы и господа,  показывайте  своим детям   фотографии и видео  стратегической  подводной лодки «Владимир Мономах». Рассказывайте  про эту князь-лодку. И рассказывайте поподробнее  о князе Владимире Мономахе,  о Законе об  изгнании жидов из всей Русской земли.  И требуйте от местных властей, чтобы  разрешили  поставить   памятник  Владимиру Мономаху и собирайте деньги на памятник…   И всё больше и больше задумывайтесь над русско-жидовским вопросом…


Онлайн Ashar1

  • Политсовет
  • *****
  • Сообщений: 6105
Re: Жиды учат русских жить
« Ответ #326 : 16/11/15 , 10:32:16 »
"И требуйте от местных властей, чтобы  разрешили  поставить   памятник  Владимиру Мономаху и собирайте деньги на памятник…   И всё больше и больше задумывайтесь над русско-жидовским вопросом… "
P/S
Не правильнее и проще было бы не призывать простых людей по копейке собирать на памятник достойному русскому князю, а требовать этого от кремлёвской хунты вместо мемориала Трёхпалому алкашу, вешателю Колчаку и стукачу Солженицыну? Все эти нижеперечисленные "деятели" вполне и обоснованно подходят под определение "жидов", сиречь - иуд (предателей) Русского Народа.

Оффлайн MALIK54

  • Активист Движения "17 марта"
  • **
  • Сообщений: 15228
Re: Жиды учат русских жить
« Ответ #327 : 16/11/15 , 16:12:05 »
"И требуйте от местных властей, чтобы  разрешили  поставить   памятник  Владимиру Мономаху и собирайте деньги на памятник…   И всё больше и больше задумывайтесь над русско-жидовским вопросом… "
P/S
Не правильнее и проще было бы не призывать простых людей по копейке собирать на памятник достойному русскому князю, а требовать этого от кремлёвской хунты вместо мемориала Трёхпалому алкашу, вешателю Колчаку и стукачу Солженицыну? Все эти нижеперечисленные "деятели" вполне и обоснованно подходят под определение "жидов", сиречь - иуд (предателей) Русского Народа.
вообще-то памятники строят победители.Сегодня победили жиды, Вы, гражданин Глазунов, прекрасно зная об этом
просите их выступить в несвойственной им роли русофилов.Довольствуйтесь памятниками алкашу,вешателю и стукачу.

Онлайн Анатолий Глазунов

  • Активист Движения "17 марта"
  • **
  • Сообщений: 1071
Re: Жиды учат русских жить
« Ответ #328 : 16/11/15 , 16:56:04 »
Почтенный гражданин Малик
Во-первых, эта заметка не о памятнике, а о жидцензуре и невежестве русских.
Во-вторых, я  жидов ни о чем не прошу
Я просто посоветовал обывателям рассказывать детям о Мономахе  и если будут собирать деньги на памятник - чтобы не жидились
В третьих, ведь смогли же  русские  собрать деньги на памятник князю Святославу, который стер Жидовское царство на Волге с политической карты Евразии...
 В Белгороде жиды не разрешили, но хотя бы в чистом поле у монастыря. русские поставили памятник   великому князю-язычнику .  И  еще русские поставили памятник Святославу  в Подмосковье, хотя жиды очень вопили против...





Памятник Святославу в поле  у монастыря  в Белгородской области

Со щита  жиды все же заставили  убрать шестиконечную звезду...
Слабоваты пока русские, слабоваты.  Слишком  много и зло   между собою  русские лаются, лаются язычники, христиане, коммунисты разных  видов и прочие

Если и дальше будем лаяться, а не объединяться , погибнет  русский народ...



А первоначальный вид (до жидцензуры) памятника (автор Клыков) был такой

Онлайн Ashar1

  • Политсовет
  • *****
  • Сообщений: 6105
Re: Жиды учат русских жить
« Ответ #329 : 16/11/15 , 18:42:28 »
"Если и дальше будем лаяться, а не объединяться , погибнет  русский народ..."
P/S
Совершенно справедливое замечание. Вот только объединение через постоянный пиар засилия  "жидовинов" и "жидов"в принципе никогда невозможно, как невозможно объединение на примерах любого негатива.
Не правильнее ли было бы призвать к объединению на лучших традициях Советского Союза и Советского же Народа?

Или Вы принципиально не желаете замечать массы таких примеров хотя бы в блокаду Ленинграда?